第八章 曹氏之强
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是勋说匈奴人也是汉人，这话就顶得去卑目瞪口呆，既不明白能怎么圆，也不知道该怎么驳，只好不说话，就这么傻愣愣地望着是勋。是勋故作惊人之语，当然不会没有解释，只听他缓缓说道：“单于受天子所封，卿等又居于中原，岂非汉人欤？与我青州人有何不同？”
搁后世要说匈奴人或者别的什么少数民族是汉人，都不必正牌儿皇汉出马，零碎唾沫星子就能把这说话人给淹了——可是放在这年月就未必了。因为这时候的“汉人”一词并非指特定民族——作为“汉族”范畴的“汉人”要到南北朝时候才出现——而是指汉朝的臣民，这年月近似于“汉族”的称呼有“中国”、“华夏”，但也更多带有地域或者文化认同色彩，而非纯粹的民族分类。
所以是勋就说了，你们也是大汉天子的臣民啊，为什么就不能算是“汉人”呢？“卿等固欲自外于朝廷，愈忌人生恨，则恨反愈生也。”
去卑赶紧分辩：“吾不敢自外于朝廷也，既为天子之臣，自然也是汉人。然青州有青州之俗，我匈奴亦有匈奴之俗，不与中国同，故乃为中国人所恨。”
是勋回答道：“卿等之祖，如冒顿、军臣等，与汉为敌国，数南下侵扰，故中国人恨之者也。其后呼韩邪单于举族归附，其谁再恨欤？卿等奉诏以伐不臣，是汉室功臣也，设不行劫掠，安居中国，天子自将授土以封，中国人安得恨卿等？吾闻卿等入中国却不行汉法，废稼穑而复畜牧，并掳民为奴，岂怪中国人相恨耶？中国人既恨卿等，朝廷若行有余力。安有不伐之理？”
去卑心说怎么说着说着又绕回去了？算了，来硬的不行，我来软的吧，放低点儿姿态。问问他有没有什么办法可以救命——“不怪中国人恨也，然吾等亦有为难之处——吾等唯知畜牧，不通稼穑，暂居中原，无以繁殖，奈何？”
是勋笑道：“吾安知稼穑者乎？”这是见人说人话，见鬼说鬼话，在司马懿面前，他假装自己对农业很了解，在去卑面前。就要假装一窃不通了——“然亦能守牧河东，无他，自有小吏督导之，吾唯收取赋税，并为天子守土而已。因闻卿等欲复农耕。然使农人劳之，而牧人督之，牧人不识稼穑，丰收安可期乎？”
去卑听了就点头。他当时纸上谈兵，跟呼厨泉说咱释放多少奴婢，开垦多少田地，秋后就能收上多少粮食来。可实际产量还不到预估的一半儿，自己也觉得挺丢脸的，好在呼厨泉并没有责怪他——对于呼厨泉来说，只要比往年多一分收入，那都是条活路啊。所以这回听是勋说“丰收安可期乎”，就忍不住开口问：“如之奈何？”
是勋说这事儿简单啊——“尽释所掳之奴。复汉家官吏，使督导之，卿等但坐收租赋而已，如各国王侯，则劳者少而所得多。岂不强过今日百倍？”
去卑连连摇头：“吾匈奴人……牧人亦不下万户，不识耕织，若皆坐食，四县难以资供。”
是勋说：“四县地广，自有不便农耕之处，牧人可牧，乃以牛羊与汉……农人易市，亦可自活……”话说这咬定了匈奴人也是汉人，讲起话来还真是麻烦啊——“况卿等所部，多为战士，盍效力朝廷，讨伐篡逆，则朝廷自有劳赏，足以资供。待天下定，卿等既有其功，朝廷不唯不伐，必将送卿等还乡，可自在放牧也。”
去卑也不傻，一听是勋把话绕到这儿来了，当下心中了然——看起来这位是太守果然是想来借兵的。借兵行啊，可你能拿得出什么好处来呢？
“吾等皆愿效力朝廷，讨伐篡逆，故前此赴安邑、雒阳，护卫天子。然今岁歉收，粮秣不足，恐难以远征……”
是勋微微一笑：“何必劳卿等远征？”
这话就说得再明白不过啦。呼厨泉所部占据平阳等四县，身边儿的势力只有曹操和袁绍，既然说无须远征，那是要煽动他们去打袁绍了。袁、曹必有一战，对此匈奴方面也是预料得到的，但是……为啥我们要帮曹家打袁家了？“高使君无罪也，安可伐之？”
去卑不提袁绍，光提高幹，一方面紧临河东的袁家势力，那就是高幹统御的并州了，二则袁、曹终究还没有正式撕破脸，他就不方便直接问：“大将军无罪也……”免得被是勋揪住把柄。
是勋微微而笑：“今日无罪，安保异日无罪耶？吾受天子命，使守牧河东，卿等客居，自当奉朝廷旨，并为吾分忧。设高使君欲并河东时，卿等将如何做？”请表态吧，你们究竟支持谁？
这么绕来绕去的，是勋是挺乐在其中，去卑却不禁有点儿脑仁儿疼。他心说算了，我不跟你兜圈子了，咱就直入正题吧，当下凑近一些，低声问道：“曹公必可胜乎？”我们没道理跟着输家走啊。
是勋把脸一板，回复道：“朝廷申大义于天下，必当复归一统也！”
第二天，去卑便领着是勋来到平阳，但在引见是勋之前，他先去跟呼厨泉通通声气——是太守是如此如此、这般这般对我说的，我听他的意思，果然是想将来袁、曹大战的时候，请咱们站在曹家一边。
呼厨泉捻着焦黄的胡须，紧锁眉头，对去卑说：“袁、曹必有一战，胜者可安天下，我等必须依附胜者，以伐败者，否则，亡无日矣。然而两家势均力敌，我等偏偏夹在中间……谁可能胜出呢？我可瞧不大出来……是太守是怎么夸耀曹家兵势的？”
袁、曹之战，究竟谁可能会赢，史书上有很多成句，比方说荀彧所说的“四胜四败”，郭嘉所说的“十胜十败”，照理说是勋想游说去卑，照抄就行了。要是初来此世，他肯定要抄袭啊，但这几年把嘴皮子越练越溜。信心也逐渐增强，就想要尝试用自己的见识和语言去说服去卑。况且，史书上那些桥段，有很多条目很虚。比方说“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也”，这种空话跟匈奴人讲了，他们真的能够听得懂吗？
经过此前的言辞交锋，是勋也瞧出来了：去卑这人不是全然的大老粗，但作为外族，又局促于四县之地，见识绝对不足；而且匈奴人离了草原，仿佛无根之草。忧患意识很浓厚。对于这种对手，你跟他说什么道胜、义胜、度胜是没用的，你得摆点儿实际的东西出来。
所以那日去卑探问起曹家军势来，是勋便反问道：“卿等往岁曾与温侯战，以为温侯所部何如？”去卑回答：“实劲旅也。不在我匈奴之下。”是勋心说你真敢吹牛啊，单于都让人打死了，还“不在我匈奴之下”哪。也不揭穿对方，只是微微一笑：“温侯所部，多为并州精骑，惜乎甚寡——昔日温侯入兖州时，其兵不下十万。亦为曹公所破，良将锐卒，十不存一，若全盛时，恐匈奴无以当也！”
其实吕布入兖的时候，本部并州兵也就几千人。挟裹的陈宫、张邈所部，以及兖州大姓私兵，加起来也还到不了十万。但是这年月通讯水平很差，匈奴人又不象是很重视搜集外地情报的，是勋瞪大了眼睛说瞎话。估计去卑也听不出来。
去卑知道是勋肯定要夸耀曹家的军势，而且必然有所夸张，但听了这话仍然不禁大吃一惊——因为他判断不出来，其中究竟注了多少水分。当年跟吕布的对战，他也是上了阵的，吕家军中数千并州精骑，装备精良、战意旺盛，加上统领他们的张辽、魏续等将勇冠三军，才一照面，就把匈奴兵给彻底打垮了，压根儿就连后面的步兵都还没见着呢。要是说吕布原本有十倍之数、六七万这种精骑，去卑是不信的，但打个折扣，有两三万众，在去卑看来，便足以横行天下。然而……这样的吕家军，竟然被曹操给赶出了兖州，难道曹家兵马比之更要精强很多吗？
是勋及时捕捉到了去卑脸上一闪而没的惊愕表情，于是不失时机地继续说道：“兖州之战，曹公所部亦十万也，步多而骑少，正面交锋，实不如吕布。然曹公善设谋，乃得大胜，以驱吕布，吕布实不心服。后曹公再并徐、豫，强兵锐卒近三十万，乃选五万赴雒以迎天子。吕布得见曹公军势，知无可敌，乃诚心降伏，先镇河东，又取关中，复受命往征凉州去也……”
其实吕布是受朝廷之命，不是受曹操之命，但如今这两者密不可分，在去卑看来，就是那么强大的吕布，都毫无怨言地跟着曹操的指挥棒走，让来河东就来河东，让去凉州就去凉州——其间种种利益交换，去卑自然是猜不到的——那曹操还了得吗？！
就听是勋继续说：“吾去岁仅将三千骑，即率温侯所部以平关中。曹公乃奄有四州之地，安民休养，兵势更盛。袁本初虽亦有四州之地，多为边郡，户口不实，吾料其兵不过二十余万，况与公孙伯珪多年相争，兵不解甲、民不息肩，似此疲惫之师，安能当曹公之奋然一击者乎？”
他这话就更是扯淡了。确实中原各郡原本的户口数比幽、并要强很多，但问题从黄巾作乱开始，多年被兵，死亡枕藉，还活着的反倒都往边郡跑，再加上冀州本来就是户口繁盛的大州。如今曹操治下的户口数，比之袁绍或许略胜一筹，但差距就绝不会大。
去卑垂着头，似乎在计算，在考虑，半天都没有答腔。
是勋瞧着自己吹嘘了那么大一段儿，效果似乎并不明显，于是干脆，我再抛颗重磅炸弹出来吧！
是勋说匈奴人也是汉人，这话就顶得去卑目瞪口呆，既不明白能怎么圆，也不知道该怎么驳，只好不说话，就这么傻愣愣地望着是勋。是勋故作惊人之语，当然不会没有解释，只听他缓缓说道：“单于受天子所封，卿等又居于中原，岂非汉人欤？与我青州人有何不同？”
搁后世要说匈奴人或者别的什么少数民族是汉人，都不必正牌儿皇汉出马，零碎唾沫星子就能把这说话人给淹了——可是放在这年月就未必了。因为这时候的“汉人”一词并非指特定民族——作为“汉族”范畴的“汉人”要到南北朝时候才出现——而是指汉朝的臣民，这年月近似于“汉族”的称呼有“中国”、“华夏”，但也更多带有地域或者文化认同色彩，而非纯粹的民族分类。
所以是勋就说了，你们也是大汉天子的臣民啊，为什么就不能算是“汉人”呢？“卿等固欲自外于朝廷，愈忌人生恨，则恨反愈生也。”
去卑赶紧分辩：“吾不敢自外于朝廷也，既为天子之臣，自然也是汉人。然青州有青州之俗，我匈奴亦有匈奴之俗，不与中国同，故乃为中国人所恨。”
是勋回答道：“卿等之祖，如冒顿、军臣等，与汉为敌国，数南下侵扰，故中国人恨之者也。其后呼韩邪单于举族归附，其谁再恨欤？卿等奉诏以伐不臣，是汉室功臣也，设不行劫掠，安居中国，天子自将授土以封，中国人安得恨卿等？吾闻卿等入中国却不行汉法，废稼穑而复畜牧，并掳民为奴，岂怪中国人相恨耶？中国人既恨卿等，朝廷若行有余力。安有不伐之理？”
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是勋笑道：“吾安知稼穑者乎？”这是见人说人话，见鬼说鬼话，在司马懿面前，他假装自己对农业很了解，在去卑面前。就要假装一窃不通了——“然亦能守牧河东，无他，自有小吏督导之，吾唯收取赋税，并为天子守土而已。因闻卿等欲复农耕。然使农人劳之，而牧人督之，牧人不识稼穑，丰收安可期乎？”
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是勋说：“四县地广，自有不便农耕之处，牧人可牧，乃以牛羊与汉……农人易市，亦可自活……”话说这咬定了匈奴人也是汉人，讲起话来还真是麻烦啊——“况卿等所部，多为战士，盍效力朝廷，讨伐篡逆，则朝廷自有劳赏，足以资供。待天下定，卿等既有其功，朝廷不唯不伐，必将送卿等还乡，可自在放牧也。”
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是勋微微一笑：“何必劳卿等远征？”
这话就说得再明白不过啦。呼厨泉所部占据平阳等四县，身边儿的势力只有曹操和袁绍，既然说无须远征，那是要煽动他们去打袁绍了。袁、曹必有一战，对此匈奴方面也是预料得到的，但是……为啥我们要帮曹家打袁家了？“高使君无罪也，安可伐之？”
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是勋微微而笑：“今日无罪，安保异日无罪耶？吾受天子命，使守牧河东，卿等客居，自当奉朝廷旨，并为吾分忧。设高使君欲并河东时，卿等将如何做？”请表态吧，你们究竟支持谁？
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呼厨泉捻着焦黄的胡须，紧锁眉头，对去卑说：“袁、曹必有一战，胜者可安天下，我等必须依附胜者，以伐败者，否则，亡无日矣。然而两家势均力敌，我等偏偏夹在中间……谁可能胜出呢？我可瞧不大出来……是太守是怎么夸耀曹家兵势的？”
袁、曹之战，究竟谁可能会赢，史书上有很多成句，比方说荀彧所说的“四胜四败”，郭嘉所说的“十胜十败”，照理说是勋想游说去卑，照抄就行了。要是初来此世，他肯定要抄袭啊，但这几年把嘴皮子越练越溜。信心也逐渐增强，就想要尝试用自己的见识和语言去说服去卑。况且，史书上那些桥段，有很多条目很虚。比方说“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也”，这种空话跟匈奴人讲了，他们真的能够听得懂吗？
经过此前的言辞交锋，是勋也瞧出来了：去卑这人不是全然的大老粗，但作为外族，又局促于四县之地，见识绝对不足；而且匈奴人离了草原，仿佛无根之草。忧患意识很浓厚。对于这种对手，你跟他说什么道胜、义胜、度胜是没用的，你得摆点儿实际的东西出来。
所以那日去卑探问起曹家军势来，是勋便反问道：“卿等往岁曾与温侯战，以为温侯所部何如？”去卑回答：“实劲旅也。不在我匈奴之下。”是勋心说你真敢吹牛啊，单于都让人打死了，还“不在我匈奴之下”哪。也不揭穿对方，只是微微一笑：“温侯所部，多为并州精骑，惜乎甚寡——昔日温侯入兖州时，其兵不下十万。亦为曹公所破，良将锐卒，十不存一，若全盛时，恐匈奴无以当也！”
其实吕布入兖的时候，本部并州兵也就几千人。挟裹的陈宫、张邈所部，以及兖州大姓私兵，加起来也还到不了十万。但是这年月通讯水平很差，匈奴人又不象是很重视搜集外地情报的，是勋瞪大了眼睛说瞎话。估计去卑也听不出来。
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是勋及时捕捉到了去卑脸上一闪而没的惊愕表情，于是不失时机地继续说道：“兖州之战，曹公所部亦十万也，步多而骑少，正面交锋，实不如吕布。然曹公善设谋，乃得大胜，以驱吕布，吕布实不心服。后曹公再并徐、豫，强兵锐卒近三十万，乃选五万赴雒以迎天子。吕布得见曹公军势，知无可敌，乃诚心降伏，先镇河东，又取关中，复受命往征凉州去也……”
其实吕布是受朝廷之命，不是受曹操之命，但如今这两者密不可分，在去卑看来，就是那么强大的吕布，都毫无怨言地跟着曹操的指挥棒走，让来河东就来河东，让去凉州就去凉州——其间种种利益交换，去卑自然是猜不到的——那曹操还了得吗？！
就听是勋继续说：“吾去岁仅将三千骑，即率温侯所部以平关中。曹公乃奄有四州之地，安民休养，兵势更盛。袁本初虽亦有四州之地，多为边郡，户口不实，吾料其兵不过二十余万，况与公孙伯珪多年相争，兵不解甲、民不息肩，似此疲惫之师，安能当曹公之奋然一击者乎？”
他这话就更是扯淡了。确实中原各郡原本的户口数比幽、并要强很多，但问题从黄巾作乱开始，多年被兵，死亡枕藉，还活着的反倒都往边郡跑，再加上冀州本来就是户口繁盛的大州。如今曹操治下的户口数，比之袁绍或许略胜一筹，但差距就绝不会大。
去卑垂着头，似乎在计算，在考虑，半天都没有答腔。
是勋瞧着自己吹嘘了那么大一段儿，效果似乎并不明显，于是干脆，我再抛颗重磅炸弹出来吧！