第八十六章 望乡台
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张欢不以为意，而且越说越凌厉，“那就是你的不对了，任何事物都是通过争取得来的，你为何不去争，不去抢？
你听我报名了身份，当着我的面，反而下跪求我，你还是个男人吗？
有人说女子如衣服，但是更多的人说：谁夺我衣服，我剁谁手足，我都拆散你跟小倩了，还害死你和小倩，你怎么就不跟我厮打呢？
不管成不成功，反正是争取了，也无憾了，连这种魄力你都没有，你还好意思说你和小倩相亲相爱？
说句难听点的，若不是你和小倩的遭遇感动了周柔，就你这样软骨头，我一脚踹死仨，将小倩交给你，我都不放心。
我的父母我也了解，也并非是完全不通情理之人，若是你凭借三寸不烂之舌据理力争，相信他们绝不会强人所难。
你身为一个男人，无勇气，无口才，空有文采又有何用？以我看，你那文采也不怎么样！
人之性命来自父母，你和你那小倩相约殉情，可想到你那年迈不堪、老眼昏花、站在门外翘首期盼儿归的父母？你那学问学到狗身上了？
你们书生学的是忠、孝、仁、义、礼、智、信。
你和你那小倩相约殉情，这是对父母的不孝，对』↓，父母的不仁！
为了你们的爱，不去争取，你这是对爱的不忠，对爱的不义，也是对你和小倩相爱的不信。
你的所作所为又是不智，你一心想拥有小倩，而不是祝福，况且对方已有许配人家，那是不礼。
如此全占，你枉自为书生！
那登天梯你能登上，当真是上天瞎了眼！难怪老子登不上去，没有你那么卑劣啊！”
张欢如此怒骂打击书生原因有三：
一是，张欢这是在提点书生。
对方能够登上登天梯，绝对有不凡之处，张欢想要拉拢，但是又觉得对方太不争气，希图骂醒对方。
若是对方仍旧执迷不悟，在张欢看来，这种人不结交也罢！若是能够骂醒，书生自然会对张欢感激戴德，如此一来，不仅是拉拢，而且还使得对方诚心顺服。
二是，张欢无中生有地多了一个老婆，结果又浑浑噩噩没了，心中抑郁，不甘啊！
比如说父母送给自己偌大钱财，自己还没来得及接收查点，就被人抢了去，而且是自己不得不让对方抢，对方抢完后，自己还得大声说：抢的好，抢的妙，抢的呱呱叫。
这样的遭遇谁能好受啊！因此张欢怒骂书生，也是为自己解气。
最后一点就是张欢十分气恼，如此是不忠、不孝、不仁、不义、不礼、不智、不信，这么差劲的人竟然能够登上登天梯，而他布施冥界这么高尚的人却被弹飞，他在嫉妒，在愤怒，在为自己鸣不平。
张欢所骂这些，其实也怨不得书生，书生毕竟是书生，软弱乃是本性，况且书生将张欢生前的作为打听的清清楚楚、明明白白。
那可是大名鼎鼎、如雷贯耳，提其名婴儿止啼，威积如山，压迫的书生身软体颤，所以才会使下跪这种下策。
书生被张欢打击的抚胸长叹，羞愧难容。
他熟读圣人之书，张欢的话无懈可击，做为书生，思维反应自然不慢，他知道张欢是好意，他能感觉出张欢的话里大有哀其不幸，怒其不争的意味。
他如同被当头棒喝，悬崖勒马，张欢的怒骂全部听进心去，并认真思索反省。
张欢的这番怒骂，对老实巴交的书生影响深远，也因这短短的几句怒骂教训成就了书生将来的不凡。
张欢骂完，气也消了，见到书生正满脸羞愧地思考，微微点头，他知道书生已经听了进去，而且对方没有反驳，可见此书生能够登上登天梯确实有不凡之处。
张欢知道整个三界充满了尔虞我诈，你争我夺，书生太过柔弱，空有才智和机缘，为人处世需刚强才好，张欢想罢，回过头来给了周柔一个微笑。
周柔本来是对书生和小倩的遭遇倍感同情，但是见到书生的样子十分气愤，也是哀其不幸，怒其不争，若是张欢不说，她也会说的，只不过张欢所说的威力也比她大的多了。
她见张欢对她微笑，脸上一红，默默点点头，脸红的原因是想到刚才书生将她当成张欢的眷侣，点头自然是对张欢以骂这种另类的方式将书生点醒表示赞同。
书生沉思反省过后，郑重说道：“听君一席话，胜读十年书！多谢张兄弟了！”
张欢爱理不理道：“知道就好！”
杨伟知道张欢见到对方能够登上登天梯，决计不凡，想要拉拢对方，但是张欢刚骂完对方，不好说话，他只能代张欢问道：“不知小兄弟如何称呼？”
书生道：“多谢老哥抬爱，下问贱名，小生陈逸飞。”
张欢听到书生又变成书生的口吻，极为不耐烦，他摆出年长者的模样，语重心长道：“逸飞啊，收起你那穷酸书生样，莫要显摆风骚，我们都是俗人，听不懂啊！”
书生想到刚才被张欢怒骂打击，作为书生所应有的忠、孝、仁、义、礼、智、信全无，他无颜再做书生，急忙改口道：“我叫陈逸飞。”
张欢听了点头道：“这就对了，不要拽文嚼字，老子要是拽起文来，你还差的远呢！”
周柔听了不敢苟同，心想，“人家爱怎么说话，就怎么说话，这你也管？再说了人家这么说我听着就挺好听的啊！就你还拽起文来别人差的远，谁信啊！”
杨伟却是深信的，杨伟看过张欢的生死簿，知道张欢生前虽然不学无术，但是人家文采却是极好的，学起文化来，一点便透。
说也奇怪，似乎不学无术的人，大多头脑灵活好用，要么字些的漂亮，要么文采极好，要么是其他方面超过常人，这种人若是用起心来，大多成就非凡。
杨伟可是记得，在开派大会时借用张欢的诗取得的非凡效果，他对张欢的话可是深信不疑的。
一行人边前行边闲聊，周柔问及陈逸飞与小倩相识相知的经过，对方一一回答，且涛涛不绝。
张欢听着心酸，也不插话，心中想着“我的，我的，本来是我的！”
若是能够捂住耳朵，不使周柔有其它想法，他肯定会捂住的，可是不能啊！陈逸飞的声音不断传来，只能使他听了更加心酸。
一行人停下脚步，因前方有台，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，两侧尽是刀山剑树。
在刀山剑树旁便是深崖，十分险峻，而在石台下有一小湖，清澈无波，却又难以见底。
“这便是望乡台了。”杨伟解释道，“站在望乡台上可以看到生前的故乡。”
就见人们一个个满怀激动地上去，一个个又十分沮丧地下来，想来是在投胎抹去记忆前，为能再看一眼故乡而激动，但是看到生前的故乡后，更加伤感。
突然有一人十分激动，朝着小湖跳了下去，张欢不解，问道：“这是为何？”
杨伟道：“小湖是故乡场景的显现，虽是幻境，但让人觉得十分真实，有的人难以抛却生前事、生前人，宁愿跳下去，永溺幻境中，就好像人做了美梦不愿醒来一般，这样对当事者或许也是一种圆满的解脱。”
杨伟说的虽然好听，但是在张欢听了却觉有些残忍，也对跳下去的人感到同情，幻境毕竟是幻境，梦仍旧是梦，如此沉迷梦中，也太不知进取。
他紧接着又想到天理不公来，人已死，心已伤，何必再弄这愚弄人的假象？这不是人死分尸，心伤再刺刃吗？
张欢思维独特，才会有此想，天界大能立此台本意是好的，满足投胎的人再看最后一眼故乡的愿望，但在张欢的眼里却是另一个意思。
杨伟问道：“你们谁先上台一观？”
周柔问道：“可以不去吗？”
杨伟疑惑，能够在投胎前再看一眼故乡，几乎是所有人的愿望，不知周柔为何会不如问，说道：“可以，但不知周姑娘为何不再看一眼乡土？”
周柔垂头，泪水隐含，哽咽道：“我……自幼无父无母，师父游历时见我孤苦伶仃，将我收养，并传授我技艺。
师父生前因我受难，我随着她老人家前来冥界，师父她老人家已经魂消魄散，人间的故乡因当时年幼，不曾记得，也无眷恋。”
张欢不知周柔生前的经历，也不曾打听，但他猜测肯定是心酸悲苦的过程，怕引起周柔伤感，故此从未问过。
现在周柔短短几句解释，包含太多，隐瞒太多，果真如同他猜想。
张欢没有开口，怕周柔更加伤感，他自己也会为美人的伤感而心酸。
张欢不以为意，而且越说越凌厉，“那就是你的不对了，任何事物都是通过争取得来的，你为何不去争，不去抢？
你听我报名了身份，当着我的面，反而下跪求我，你还是个男人吗？
有人说女子如衣服，但是更多的人说：谁夺我衣服，我剁谁手足，我都拆散你跟小倩了，还害死你和小倩，你怎么就不跟我厮打呢？
不管成不成功，反正是争取了，也无憾了，连这种魄力你都没有，你还好意思说你和小倩相亲相爱？
说句难听点的，若不是你和小倩的遭遇感动了周柔，就你这样软骨头，我一脚踹死仨，将小倩交给你，我都不放心。
我的父母我也了解，也并非是完全不通情理之人，若是你凭借三寸不烂之舌据理力争，相信他们绝不会强人所难。
你身为一个男人，无勇气，无口才，空有文采又有何用？以我看，你那文采也不怎么样！
人之性命来自父母，你和你那小倩相约殉情，可想到你那年迈不堪、老眼昏花、站在门外翘首期盼儿归的父母？你那学问学到狗身上了？
你们书生学的是忠、孝、仁、义、礼、智、信。
你和你那小倩相约殉情，这是对父母的不孝，对』↓，父母的不仁！
为了你们的爱，不去争取，你这是对爱的不忠，对爱的不义，也是对你和小倩相爱的不信。
你的所作所为又是不智，你一心想拥有小倩，而不是祝福，况且对方已有许配人家，那是不礼。
如此全占，你枉自为书生！
那登天梯你能登上，当真是上天瞎了眼！难怪老子登不上去，没有你那么卑劣啊！”
张欢如此怒骂打击书生原因有三：
一是，张欢这是在提点书生。
对方能够登上登天梯，绝对有不凡之处，张欢想要拉拢，但是又觉得对方太不争气，希图骂醒对方。
若是对方仍旧执迷不悟，在张欢看来，这种人不结交也罢！若是能够骂醒，书生自然会对张欢感激戴德，如此一来，不仅是拉拢，而且还使得对方诚心顺服。
二是，张欢无中生有地多了一个老婆，结果又浑浑噩噩没了，心中抑郁，不甘啊！
比如说父母送给自己偌大钱财，自己还没来得及接收查点，就被人抢了去，而且是自己不得不让对方抢，对方抢完后，自己还得大声说：抢的好，抢的妙，抢的呱呱叫。
这样的遭遇谁能好受啊！因此张欢怒骂书生，也是为自己解气。
最后一点就是张欢十分气恼，如此是不忠、不孝、不仁、不义、不礼、不智、不信，这么差劲的人竟然能够登上登天梯，而他布施冥界这么高尚的人却被弹飞，他在嫉妒，在愤怒，在为自己鸣不平。
张欢所骂这些，其实也怨不得书生，书生毕竟是书生，软弱乃是本性，况且书生将张欢生前的作为打听的清清楚楚、明明白白。
那可是大名鼎鼎、如雷贯耳，提其名婴儿止啼，威积如山，压迫的书生身软体颤，所以才会使下跪这种下策。
书生被张欢打击的抚胸长叹，羞愧难容。
他熟读圣人之书，张欢的话无懈可击，做为书生，思维反应自然不慢，他知道张欢是好意，他能感觉出张欢的话里大有哀其不幸，怒其不争的意味。
他如同被当头棒喝，悬崖勒马，张欢的怒骂全部听进心去，并认真思索反省。
张欢的这番怒骂，对老实巴交的书生影响深远，也因这短短的几句怒骂教训成就了书生将来的不凡。
张欢骂完，气也消了，见到书生正满脸羞愧地思考，微微点头，他知道书生已经听了进去，而且对方没有反驳，可见此书生能够登上登天梯确实有不凡之处。
张欢知道整个三界充满了尔虞我诈，你争我夺，书生太过柔弱，空有才智和机缘，为人处世需刚强才好，张欢想罢，回过头来给了周柔一个微笑。
周柔本来是对书生和小倩的遭遇倍感同情，但是见到书生的样子十分气愤，也是哀其不幸，怒其不争，若是张欢不说，她也会说的，只不过张欢所说的威力也比她大的多了。
她见张欢对她微笑，脸上一红，默默点点头，脸红的原因是想到刚才书生将她当成张欢的眷侣，点头自然是对张欢以骂这种另类的方式将书生点醒表示赞同。
书生沉思反省过后，郑重说道：“听君一席话，胜读十年书！多谢张兄弟了！”
张欢爱理不理道：“知道就好！”
杨伟知道张欢见到对方能够登上登天梯，决计不凡，想要拉拢对方，但是张欢刚骂完对方，不好说话，他只能代张欢问道：“不知小兄弟如何称呼？”
书生道：“多谢老哥抬爱，下问贱名，小生陈逸飞。”
张欢听到书生又变成书生的口吻，极为不耐烦，他摆出年长者的模样，语重心长道：“逸飞啊，收起你那穷酸书生样，莫要显摆风骚，我们都是俗人，听不懂啊！”
书生想到刚才被张欢怒骂打击，作为书生所应有的忠、孝、仁、义、礼、智、信全无，他无颜再做书生，急忙改口道：“我叫陈逸飞。”
张欢听了点头道：“这就对了，不要拽文嚼字，老子要是拽起文来，你还差的远呢！”
周柔听了不敢苟同，心想，“人家爱怎么说话，就怎么说话，这你也管？再说了人家这么说我听着就挺好听的啊！就你还拽起文来别人差的远，谁信啊！”
杨伟却是深信的，杨伟看过张欢的生死簿，知道张欢生前虽然不学无术，但是人家文采却是极好的，学起文化来，一点便透。
说也奇怪，似乎不学无术的人，大多头脑灵活好用，要么字些的漂亮，要么文采极好，要么是其他方面超过常人，这种人若是用起心来，大多成就非凡。
杨伟可是记得，在开派大会时借用张欢的诗取得的非凡效果，他对张欢的话可是深信不疑的。
一行人边前行边闲聊，周柔问及陈逸飞与小倩相识相知的经过，对方一一回答，且涛涛不绝。
张欢听着心酸，也不插话，心中想着“我的，我的，本来是我的！”
若是能够捂住耳朵，不使周柔有其它想法，他肯定会捂住的，可是不能啊！陈逸飞的声音不断传来，只能使他听了更加心酸。
一行人停下脚步，因前方有台，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，两侧尽是刀山剑树。
在刀山剑树旁便是深崖，十分险峻，而在石台下有一小湖，清澈无波，却又难以见底。
“这便是望乡台了。”杨伟解释道，“站在望乡台上可以看到生前的故乡。”
就见人们一个个满怀激动地上去，一个个又十分沮丧地下来，想来是在投胎抹去记忆前，为能再看一眼故乡而激动，但是看到生前的故乡后，更加伤感。
突然有一人十分激动，朝着小湖跳了下去，张欢不解，问道：“这是为何？”
杨伟道：“小湖是故乡场景的显现，虽是幻境，但让人觉得十分真实，有的人难以抛却生前事、生前人，宁愿跳下去，永溺幻境中，就好像人做了美梦不愿醒来一般，这样对当事者或许也是一种圆满的解脱。”
杨伟说的虽然好听，但是在张欢听了却觉有些残忍，也对跳下去的人感到同情，幻境毕竟是幻境，梦仍旧是梦，如此沉迷梦中，也太不知进取。
他紧接着又想到天理不公来，人已死，心已伤，何必再弄这愚弄人的假象？这不是人死分尸，心伤再刺刃吗？
张欢思维独特，才会有此想，天界大能立此台本意是好的，满足投胎的人再看最后一眼故乡的愿望，但在张欢的眼里却是另一个意思。
杨伟问道：“你们谁先上台一观？”
周柔问道：“可以不去吗？”
杨伟疑惑，能够在投胎前再看一眼故乡，几乎是所有人的愿望，不知周柔为何会不如问，说道：“可以，但不知周姑娘为何不再看一眼乡土？”
周柔垂头，泪水隐含，哽咽道：“我……自幼无父无母，师父游历时见我孤苦伶仃，将我收养，并传授我技艺。
师父生前因我受难，我随着她老人家前来冥界，师父她老人家已经魂消魄散，人间的故乡因当时年幼，不曾记得，也无眷恋。”
张欢不知周柔生前的经历，也不曾打听，但他猜测肯定是心酸悲苦的过程，怕引起周柔伤感，故此从未问过。
现在周柔短短几句解释，包含太多，隐瞒太多，果真如同他猜想。
张欢没有开口，怕周柔更加伤感，他自己也会为美人的伤感而心酸。