第二十章 神具
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血地之外，依旧是沙尘弥漫，狂风呼啸，血地的范围内则已经是平静如一潭死水，但陶罐的爆开给这过分的安静带来了些许的涟漪。
并没有想象中陶片散射的情况出现，陶罐是以相当轻柔的姿态碎裂开来的。
陶片伴随着咔咔声一块块的脱落下来，并露出其中所包裹之物。
那是一团黑土，还很潮湿，其中还有绿芽冒出，失去了陶罐的束缚后就散落了下来，但随着黑土的纷落滚散，逐渐从中冒出一个金属之物。
比企谷走过去，将那物捡起。
是一个青铜质挂饰，颇有些沉甸，彩漆还保留着一些，通体呈现出金绿色泽。
纹理很古风，主体是一只很大的眼睛，眼下有水滴与卷毛，后者幻化为带利爪的鹰腿与拍动的翅膀。
只看一眼就知道，这是荷鲁斯之眼，著名的古埃及护身符。
荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神和王权的象征，它是由许多其他与王权、天空等有关的神祗组成的合并体，而这些神祗大多是太阳神，这也是基督教中关于上帝的三位一体之说的雏形，除此以外，这个神祗和赛特同样的古老，在古埃及统一之前便是上埃及地区的主神，与赛特在下埃及的地位相当。
□←，
奥西里斯出现之前，荷鲁斯是赛特在神话中的大敌，它们在神话中的关系也代表着尼罗河的泛滥洪水与侵入尼罗河谷地的沙暴之间的对抗。
这是一个非常强力的神，它甚至可以被视为古埃及赫利奥波里斯神系的标志。
比企谷想了想，便将这个护身符戴到了脖子上。
那种有东西流入体内的感觉更加的清晰了，果然是这个护身符没错。
荷鲁斯之眼被称为“沃婕特”，这个词和古埃及历史最悠久的神祇之一眼镜蛇女神沃婕特相同，最早就是代表沃婕特，即眼镜蛇的眼睛，同时沃婕特又是代表太阳的女神，这个眼睛就被当成了沃婕特无所不见，能察知世间万物的神圣之眼，后来由于荷鲁斯地位的不断攀升，沃婕特之眼渐渐变成了荷鲁斯之眼。
半年之前莫名的获得了出色到诡异的洞察能力说不定也是这个原因……
赛斯所说的陶罐中隐藏着被身为外陆人的自己所引动的神具，也有提到荷鲁斯的眼睛，必然就是这个护身符了。
即便连比企谷这样的外行人也能知道荷鲁斯之眼在古埃及的重要地位。
它具有神圣的意涵，代表着神明的庇佑与至高无上的王权，它的另一种拼写则有完整与未损伤之意，因为神话中荷鲁斯把夺回的眼睛献给了奥西里斯，这就让它成为古埃及所有祭品的象徵，是献给亡灵最神圣、最宝贵的祭品，因为古埃及人相信它能在重生复活时发生作用。
在一些其它神祗的形象中也能见到这种眼睛符号，例如在早期的壁画上便发现这个符号代表着荷鲁斯的母亲（也有说是妻子）哈索尔女神的眼睛，可见它虽与荷鲁斯相关，但实际上又是独立于荷鲁斯之外的。
戴上了荷鲁斯之眼，比企谷蹲下身子，拨动散落在地上的泥土，想看看还有什么东西。
虽然不知道是什么植物，但发出来的芽还挺新的，土都是黑土，潮湿度也相当好。
恶补的一些关于古埃及的知识此时派上了用场，比企谷很快就明白了这其中的含义。
这分明就是代表奥西里斯，具体内容比企谷记不太清楚了，好像是古埃及人会在陪葬品里准备一个坛，在里填以泥土、清水和种子，意喻死后复生。
但那个坛完完全全是代表奥西里斯的，而不是像现在这个一样，顶着个赛特的头，还藏着一个荷鲁斯之眼。
比企谷很怀疑是否还有别的东西，既然这是古代奥西里斯信徒和荷鲁斯信徒用来对付赛特的，那么只有荷鲁斯的眼睛，或者是泥土、清水和种子是绝对不够的。
也许作为守护可以，但应该没有伤害赛特的能力才对。
比企谷看向血地外的地界，那简直已经是一片黑暗。
但这是他无可奈何的事情，不论赛特是不是已经降临了，他都没干涉的能力。
那群埃及人果然是逗比，还好意思说他是祭品，就这场景，他们十有八九得把自己给祭奠了。
比企谷可不觉得一群在风中都没法睁眼的家伙能够和一个暴风之神好好的pk。
刚才那个瞎掉的人估计也不是被风吹瞎的，比企谷记得赛特也是希腊人口里的提丰，有着掀起迷雾，使人的头脑变得愚蠢，眼睛瞎掉的能力。
也许，这群埃及人一开始就中招了说不定，毕竟人要发蠢，犹如天要下雨,只能是随他去。
比企谷伸出手指，继续在湿润的黑土里拨动着，期望能发现什么。
终于，他的手指碰到了一个硬物。
他仔细的剥离掉那个位置的黑土，让它显露了出来。
看上去是一只死掉的虫子。
死透的了，拿在手上都有石头的感觉了，但很轻，比同样体积的石子要轻得多。
比企谷甚至觉得，自己只要随便一握，就能让虫尸碎掉。
这样的东西有啥用？比企谷深深的怀疑着。
就在这时，他的心中浮起了一股强烈的不安，从思考中回过神来的他也发现，外面的风好像变小了。
相当敏锐的感觉到了，而且不是用眼睛去看的，而是心里直接做出了这样的判断，脑中自然而然的有了这样的想法，甚至有模糊的场景在脑海中一闪而过。
这是不合常理的，但比企谷却无法去怀疑这种无论如何都应该怀疑的感觉，就好像呼吸一样，在思考自己所呼吸的空气中究竟含有那些东西，气味是否不对的时候，身体已经擅自的呼吸了好几次了。
所谓的神具，还真是可怕的玩意。
然后，在这份不安中，他感觉到，风力并没有减弱，而是在某一个方向，正受到干扰。
那是另一股截然不同的风。
由神所带来的不自然的风，显然不会因为自然的东西而被影响，换而言之，如今出现在这附近的风，就如这海边的神风一般，是另一个非自然的产物。
血地之外，依旧是沙尘弥漫，狂风呼啸，血地的范围内则已经是平静如一潭死水，但陶罐的爆开给这过分的安静带来了些许的涟漪。
并没有想象中陶片散射的情况出现，陶罐是以相当轻柔的姿态碎裂开来的。
陶片伴随着咔咔声一块块的脱落下来，并露出其中所包裹之物。
那是一团黑土，还很潮湿，其中还有绿芽冒出，失去了陶罐的束缚后就散落了下来，但随着黑土的纷落滚散，逐渐从中冒出一个金属之物。
比企谷走过去，将那物捡起。
是一个青铜质挂饰，颇有些沉甸，彩漆还保留着一些，通体呈现出金绿色泽。
纹理很古风，主体是一只很大的眼睛，眼下有水滴与卷毛，后者幻化为带利爪的鹰腿与拍动的翅膀。
只看一眼就知道，这是荷鲁斯之眼，著名的古埃及护身符。
荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神和王权的象征，它是由许多其他与王权、天空等有关的神祗组成的合并体，而这些神祗大多是太阳神，这也是基督教中关于上帝的三位一体之说的雏形，除此以外，这个神祗和赛特同样的古老，在古埃及统一之前便是上埃及地区的主神，与赛特在下埃及的地位相当。
□←，
奥西里斯出现之前，荷鲁斯是赛特在神话中的大敌，它们在神话中的关系也代表着尼罗河的泛滥洪水与侵入尼罗河谷地的沙暴之间的对抗。
这是一个非常强力的神，它甚至可以被视为古埃及赫利奥波里斯神系的标志。
比企谷想了想，便将这个护身符戴到了脖子上。
那种有东西流入体内的感觉更加的清晰了，果然是这个护身符没错。
荷鲁斯之眼被称为“沃婕特”，这个词和古埃及历史最悠久的神祇之一眼镜蛇女神沃婕特相同，最早就是代表沃婕特，即眼镜蛇的眼睛，同时沃婕特又是代表太阳的女神，这个眼睛就被当成了沃婕特无所不见，能察知世间万物的神圣之眼，后来由于荷鲁斯地位的不断攀升，沃婕特之眼渐渐变成了荷鲁斯之眼。
半年之前莫名的获得了出色到诡异的洞察能力说不定也是这个原因……
赛斯所说的陶罐中隐藏着被身为外陆人的自己所引动的神具，也有提到荷鲁斯的眼睛，必然就是这个护身符了。
即便连比企谷这样的外行人也能知道荷鲁斯之眼在古埃及的重要地位。
它具有神圣的意涵，代表着神明的庇佑与至高无上的王权，它的另一种拼写则有完整与未损伤之意，因为神话中荷鲁斯把夺回的眼睛献给了奥西里斯，这就让它成为古埃及所有祭品的象徵，是献给亡灵最神圣、最宝贵的祭品，因为古埃及人相信它能在重生复活时发生作用。
在一些其它神祗的形象中也能见到这种眼睛符号，例如在早期的壁画上便发现这个符号代表着荷鲁斯的母亲（也有说是妻子）哈索尔女神的眼睛，可见它虽与荷鲁斯相关，但实际上又是独立于荷鲁斯之外的。
戴上了荷鲁斯之眼，比企谷蹲下身子，拨动散落在地上的泥土，想看看还有什么东西。
虽然不知道是什么植物，但发出来的芽还挺新的，土都是黑土，潮湿度也相当好。
恶补的一些关于古埃及的知识此时派上了用场，比企谷很快就明白了这其中的含义。
这分明就是代表奥西里斯，具体内容比企谷记不太清楚了，好像是古埃及人会在陪葬品里准备一个坛，在里填以泥土、清水和种子，意喻死后复生。
但那个坛完完全全是代表奥西里斯的，而不是像现在这个一样，顶着个赛特的头，还藏着一个荷鲁斯之眼。
比企谷很怀疑是否还有别的东西，既然这是古代奥西里斯信徒和荷鲁斯信徒用来对付赛特的，那么只有荷鲁斯的眼睛，或者是泥土、清水和种子是绝对不够的。
也许作为守护可以，但应该没有伤害赛特的能力才对。
比企谷看向血地外的地界，那简直已经是一片黑暗。
但这是他无可奈何的事情，不论赛特是不是已经降临了，他都没干涉的能力。
那群埃及人果然是逗比，还好意思说他是祭品，就这场景，他们十有八九得把自己给祭奠了。
比企谷可不觉得一群在风中都没法睁眼的家伙能够和一个暴风之神好好的pk。
刚才那个瞎掉的人估计也不是被风吹瞎的，比企谷记得赛特也是希腊人口里的提丰，有着掀起迷雾，使人的头脑变得愚蠢，眼睛瞎掉的能力。
也许，这群埃及人一开始就中招了说不定，毕竟人要发蠢，犹如天要下雨,只能是随他去。
比企谷伸出手指，继续在湿润的黑土里拨动着，期望能发现什么。
终于，他的手指碰到了一个硬物。
他仔细的剥离掉那个位置的黑土，让它显露了出来。
看上去是一只死掉的虫子。
死透的了，拿在手上都有石头的感觉了，但很轻，比同样体积的石子要轻得多。
比企谷甚至觉得，自己只要随便一握，就能让虫尸碎掉。
这样的东西有啥用？比企谷深深的怀疑着。
就在这时，他的心中浮起了一股强烈的不安，从思考中回过神来的他也发现，外面的风好像变小了。
相当敏锐的感觉到了，而且不是用眼睛去看的，而是心里直接做出了这样的判断，脑中自然而然的有了这样的想法，甚至有模糊的场景在脑海中一闪而过。
这是不合常理的，但比企谷却无法去怀疑这种无论如何都应该怀疑的感觉，就好像呼吸一样，在思考自己所呼吸的空气中究竟含有那些东西，气味是否不对的时候，身体已经擅自的呼吸了好几次了。
所谓的神具，还真是可怕的玩意。
然后，在这份不安中，他感觉到，风力并没有减弱，而是在某一个方向，正受到干扰。
那是另一股截然不同的风。
由神所带来的不自然的风，显然不会因为自然的东西而被影响，换而言之，如今出现在这附近的风，就如这海边的神风一般，是另一个非自然的产物。