第0494章：中医论剑结束
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萧晨说完，喝了一口茶，目光看向李慧和唐雯，这两女被萧晨那目光看过来，显得有些不好意思。
而张仲师徒俩，听到萧晨说完，似乎还没有反应过来，还在回想刚刚萧晨说的话，因为萧晨几句话就把现在攻邪派的情况说出来，让俩人知道，应该如何去改进。
萧晨看向叶桐和叶荣，叶桐师徒知道，萧晨肯定是是到温病学派了。
“叶会长，叶老，其实，上一次，你们过来，我已经和你们聊过一次。”
上一次，叶桐师徒过来，萧晨确实和俩人聊过一次，那次就让叶桐很震惊萧晨对温病学派的了解。
“既然现在说到中医论剑，那么我再次说一说我对温病学派的了解。”“温病学派，又叫寒凉派，创派祖师，最早的刘完素，后世派中高手颇多，诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等，实际上，也就是在明清叶天士等人的努力下，这温病学派才真正开始发展起来
。这学派著作代表有《温病条辨》、《临证指南医案》、《瘟疫论》等。”
刘元素是金朝时代的人，离现在有些远了，而温病学派里面真正出名的反而是吴又可，叶天士，吴鞠通等人。
以至于现在温病学派这里，派人主要负责人，叶氏和吴氏基本上各占一半，或者四六之分。
像叶桐本来就是叶天士的后人，这更不用说。“温病学派自打祖师开派以来，强调人的各种疾病，和“火”沾边的占多数，比如情绪会转变为火，季节的气候不合时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火，而且认为一般的病的转归转为火的
居多，且认为人体阴常不足，阳常有余，所以人体就像干柴，容易收到火热的侵害，用药讲究以寒凉药物为主，并且注意维护人体的阴气和阴血，从而起到防止火热性疾病发生的目的。”
其实，萧晨说的这一点上，就是寒凉派的来源。
许多人可能不是很懂得温病这个来词语的意思，但是，要说寒凉，可能许多人也就明白了。
“温病学派在诊断上非常重视舌象，并可以从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏程度，以及火热的充斥程度和对人造成的损害程度，这一点不同于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的争端方法”。”
不得不说，萧晨又说到点上了。
虽然温病学派最开始来源于伤寒学派，但是，后来又和伤寒学派不同，从诊断上来看，已经就可以看得出这两个学派的不同之处。
一个注重舌象，一个注重脉象。
但是，在萧晨看来，中医的望闻问切是最经典的诊断方式，在看脉象和舌象上，他觉得都要结合和考虑，而不是单纯看某一个。
当然，这只是很小的一点，就可以简单区分出来。
叶桐听到后，神色也是变了变。
虽然上一次萧晨也说了不少，但是，并没有说到这里，很明显，这次的中医论剑，萧晨是把中医各大学派的情况都说了出来。“历史时期，每当瘟疫流行时期，起到保卫人民生命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说，温病派的专家对于温病的效果还是不错的，但是对于其他疾病的效果就稍显逊色了，现代温病派的高手
主要以燕京和华南、江南较多。”
这一个，萧晨更是说到点上了。
想起最近新闻，说到西南爆发人头瘟的情况，叶桐知道，怕是到时又是他们温病学派出手的时候了。
当然，不得不说，相比起中医其他学派，现在温病学派确实只能屈居于伤寒学派之后。
曾几何时，在明清，甚至民国，这温病学派依然是中医学派各大龙头。
萧晨说完，叶桐也是笑了笑，而叶荣则是在那思考。
其实，他刚刚想反驳萧晨，想说温病学派可以治疗其他学派都治不好的病，像伤寒学派，攻邪派这些，但是，最后他又没有找到很合适的理由。
所以，不得不说，他心里面是有些不服气萧晨，认为温病学派是最好的，这只是出于自己长时间对温病学派的接触而已。
但是，如果站在中医的角度来思考，怕是就是萧晨说的那样，温病学派有优势，但是也有劣势，并不像伤寒学派那么全面，所以，也就比不上伤寒学派。
说到中医论剑七大学派里面，前面六大，算得上是真真正正正宗的中医。
但是，现在要说到中医论剑第七大学派，也就是汇通派。
其实，这个学派很特殊。
萧晨的目光看向唐康和唐雯的时候，师徒二人自然也就知道萧晨要说的肯定汇通派了。
“中医论剑七大学派，现在就是剩下汇通派了。”
实际上，萧晨说到汇通派，其他人神色有些异样的，也就是唐康二人神色还是那样而已。
“唐老，唐姐姐，汇通学派，创派祖师爷有唐宗海、张锡纯、朱沛文、恽铁樵四人，几乎是同一时代，年纪以唐氏较长。著作代表作有《血证论》、《医学衷中参西录》等。”“汇通派的祖先们主张的并非完全是中西医结合，而是“洋为中用”、“夷为华用”，就像“游击队之歌”里唱的“没有枪没有炮，敌人给我们造，没有吃没有穿，自有那敌人送上前”一个道理，驴和马只能生出骡子，而骡子是永远都没有后代的，这个简单的道理古人很懂，所以，先人们不是硬生生的要把西医和中医结合到一起，而是在那个洋人凌辱华夏文化的年代，要闯出一条如何利用西医来武装中医，而能够
使中医可以更好的生存并发展下去，所以那个年代的中西汇通很不同于今天的中西医结合。”
萧晨说起这个汇通派，其他人神色更加复杂，而唐康这二人的神色自然更是不同，许多人只是单纯以为汇通派把中西医术糅合在一起。
其实，并不是。
那是在那种国势太弱，西方文化影响非常大，甚至，一度出现中医被清末王室，甚至民国时期一些上层势力要废除中医的情况下，这些中医学者，不得不走出的一条路。
萧晨有佩服那些人的想法，但是，始终还是不太赞同简单把中西医混合在一起用，毕竟，这中医发展，和西医发展，是完全不同的，原理，历史，等等完全不同。
但是，他还是很佩服这些汇通派的创始祖师爷，在那个没有办法的情况下，走到一条路，并且把中医给保存下来。
“唉！现在提到汇通派，大多数普通人一定很陌生，但是如果提到“中西医结合”的专家，恐怕没有人会不知道的，对于这一类专家，实在是很难提出什么适当的形容词。”
现在各大医院的中西医结合或者中西医临床医学，还真的是从这个汇通学派出来的。
不得不说，他们又找到一条发展自己的路。众人还以为萧晨已经说完的时候，没想到，萧晨又叹了一口气说道：“其实当如三国名言“分久必和，和久必分”一样，中医也好，西医也好，它们都是自然界发展到一定阶段时期的必然的、客观的产物，它
们到了该结合或是该分离的阶段就会按着自身的规律去自然而然的，哪怕只有一丁点的勉强都是不合适的。”“所以我们现代中西医结合是比较不成功的，很多西医连中医是怎么一回事都不清楚，就敢给人开中药，很多西医为了更快的晋升职称，摇身一变，变成了中医。这种披着中医外套的“伪中医”就像当年日寇时期的汉奸一样，是中医灭亡的最主要原因，多么可怕啊。”
萧晨说完，喝了一口茶，目光看向李慧和唐雯，这两女被萧晨那目光看过来，显得有些不好意思。
而张仲师徒俩，听到萧晨说完，似乎还没有反应过来，还在回想刚刚萧晨说的话，因为萧晨几句话就把现在攻邪派的情况说出来，让俩人知道，应该如何去改进。
萧晨看向叶桐和叶荣，叶桐师徒知道，萧晨肯定是是到温病学派了。
“叶会长，叶老，其实，上一次，你们过来，我已经和你们聊过一次。”
上一次，叶桐师徒过来，萧晨确实和俩人聊过一次，那次就让叶桐很震惊萧晨对温病学派的了解。
“既然现在说到中医论剑，那么我再次说一说我对温病学派的了解。”“温病学派，又叫寒凉派，创派祖师，最早的刘完素，后世派中高手颇多，诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等，实际上，也就是在明清叶天士等人的努力下，这温病学派才真正开始发展起来
。这学派著作代表有《温病条辨》、《临证指南医案》、《瘟疫论》等。”
刘元素是金朝时代的人，离现在有些远了，而温病学派里面真正出名的反而是吴又可，叶天士，吴鞠通等人。
以至于现在温病学派这里，派人主要负责人，叶氏和吴氏基本上各占一半，或者四六之分。
像叶桐本来就是叶天士的后人，这更不用说。“温病学派自打祖师开派以来，强调人的各种疾病，和“火”沾边的占多数，比如情绪会转变为火，季节的气候不合时宜会转变为火，饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火，而且认为一般的病的转归转为火的
居多，且认为人体阴常不足，阳常有余，所以人体就像干柴，容易收到火热的侵害，用药讲究以寒凉药物为主，并且注意维护人体的阴气和阴血，从而起到防止火热性疾病发生的目的。”
其实，萧晨说的这一点上，就是寒凉派的来源。
许多人可能不是很懂得温病这个来词语的意思，但是，要说寒凉，可能许多人也就明白了。
“温病学派在诊断上非常重视舌象，并可以从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏程度，以及火热的充斥程度和对人造成的损害程度，这一点不同于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的争端方法”。”
不得不说，萧晨又说到点上了。
虽然温病学派最开始来源于伤寒学派，但是，后来又和伤寒学派不同，从诊断上来看，已经就可以看得出这两个学派的不同之处。
一个注重舌象，一个注重脉象。
但是，在萧晨看来，中医的望闻问切是最经典的诊断方式，在看脉象和舌象上，他觉得都要结合和考虑，而不是单纯看某一个。
当然，这只是很小的一点，就可以简单区分出来。
叶桐听到后，神色也是变了变。
虽然上一次萧晨也说了不少，但是，并没有说到这里，很明显，这次的中医论剑，萧晨是把中医各大学派的情况都说了出来。“历史时期，每当瘟疫流行时期，起到保卫人民生命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说，温病派的专家对于温病的效果还是不错的，但是对于其他疾病的效果就稍显逊色了，现代温病派的高手
主要以燕京和华南、江南较多。”
这一个，萧晨更是说到点上了。
想起最近新闻，说到西南爆发人头瘟的情况，叶桐知道，怕是到时又是他们温病学派出手的时候了。
当然，不得不说，相比起中医其他学派，现在温病学派确实只能屈居于伤寒学派之后。
曾几何时，在明清，甚至民国，这温病学派依然是中医学派各大龙头。
萧晨说完，叶桐也是笑了笑，而叶荣则是在那思考。
其实，他刚刚想反驳萧晨，想说温病学派可以治疗其他学派都治不好的病，像伤寒学派，攻邪派这些，但是，最后他又没有找到很合适的理由。
所以，不得不说，他心里面是有些不服气萧晨，认为温病学派是最好的，这只是出于自己长时间对温病学派的接触而已。
但是，如果站在中医的角度来思考，怕是就是萧晨说的那样，温病学派有优势，但是也有劣势，并不像伤寒学派那么全面，所以，也就比不上伤寒学派。
说到中医论剑七大学派里面，前面六大，算得上是真真正正正宗的中医。
但是，现在要说到中医论剑第七大学派，也就是汇通派。
其实，这个学派很特殊。
萧晨的目光看向唐康和唐雯的时候，师徒二人自然也就知道萧晨要说的肯定汇通派了。
“中医论剑七大学派，现在就是剩下汇通派了。”
实际上，萧晨说到汇通派，其他人神色有些异样的，也就是唐康二人神色还是那样而已。
“唐老，唐姐姐，汇通学派，创派祖师爷有唐宗海、张锡纯、朱沛文、恽铁樵四人，几乎是同一时代，年纪以唐氏较长。著作代表作有《血证论》、《医学衷中参西录》等。”“汇通派的祖先们主张的并非完全是中西医结合，而是“洋为中用”、“夷为华用”，就像“游击队之歌”里唱的“没有枪没有炮，敌人给我们造，没有吃没有穿，自有那敌人送上前”一个道理，驴和马只能生出骡子，而骡子是永远都没有后代的，这个简单的道理古人很懂，所以，先人们不是硬生生的要把西医和中医结合到一起，而是在那个洋人凌辱华夏文化的年代，要闯出一条如何利用西医来武装中医，而能够
使中医可以更好的生存并发展下去，所以那个年代的中西汇通很不同于今天的中西医结合。”
萧晨说起这个汇通派，其他人神色更加复杂，而唐康这二人的神色自然更是不同，许多人只是单纯以为汇通派把中西医术糅合在一起。
其实，并不是。
那是在那种国势太弱，西方文化影响非常大，甚至，一度出现中医被清末王室，甚至民国时期一些上层势力要废除中医的情况下，这些中医学者，不得不走出的一条路。
萧晨有佩服那些人的想法，但是，始终还是不太赞同简单把中西医混合在一起用，毕竟，这中医发展，和西医发展，是完全不同的，原理，历史，等等完全不同。
但是，他还是很佩服这些汇通派的创始祖师爷，在那个没有办法的情况下，走到一条路，并且把中医给保存下来。
“唉！现在提到汇通派，大多数普通人一定很陌生，但是如果提到“中西医结合”的专家，恐怕没有人会不知道的，对于这一类专家，实在是很难提出什么适当的形容词。”
现在各大医院的中西医结合或者中西医临床医学，还真的是从这个汇通学派出来的。
不得不说，他们又找到一条发展自己的路。众人还以为萧晨已经说完的时候，没想到，萧晨又叹了一口气说道：“其实当如三国名言“分久必和，和久必分”一样，中医也好，西医也好，它们都是自然界发展到一定阶段时期的必然的、客观的产物，它
们到了该结合或是该分离的阶段就会按着自身的规律去自然而然的，哪怕只有一丁点的勉强都是不合适的。”“所以我们现代中西医结合是比较不成功的，很多西医连中医是怎么一回事都不清楚，就敢给人开中药，很多西医为了更快的晋升职称，摇身一变，变成了中医。这种披着中医外套的“伪中医”就像当年日寇时期的汉奸一样，是中医灭亡的最主要原因，多么可怕啊。”