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第九十四章 妖族出山,人族大难

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    却说尧当政之后,生活依然非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,立刻接见,认真听取来人的意见。

    为方便民众找到朝廷,他还让人在交通要道设立“诽谤之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解。

    帝尧之妻乃是一鹿仙女。鹿仙女生得肌肤若冰雪,体态娇艳,俨然绰约处子。她心地善良,好济困扶危,为民除害。

    仙洞沟附近黑龙潭中,潜伏一条黑龙,经常兴风作浪,惊扰行人,还溯河而上到鹿沟一带伤害鹿群。鹿仙女顾念百姓的安全和鹿群的生存,决心制服黑龙。

    一天她来到黑龙潭边,向黑龙挑战,黑龙从潭中奋身腾跃而起,张牙舞爪,直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龙一指,黑龙一下子瘫软地陷在河滩上,向鹿仙女求饶,表示愿终身为仙女效劳。鹿仙女饶它不死,将它关押在黑龙洞里,变为自己驾乘的坐骑。从此,黑龙对仙洞沟一带生灵的危害始得解除。

    一天,帝尧到仙洞牧马坡巡视,同牧民谈论畜牧之道。牧民们顺便也讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间,忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去,众牧民惊喜地指给帝尧说,那就是被称姑射神女的鹿仙女。帝尧回尧都以后,鹿仙女的形象一直浮现于他的脑海里,萦绕在他的心头。夜里梦见鹿仙女飘飘然从天而降,凝目含笑,向他走来,与他并肩携手,互诉衷情,驾云凌空同游。

    帝尧微服到姑射山访察,走到仙洞,远远看见林边草坪上有一个青年女子翩翩起舞,婀娜多姿,忽儿腾空,忽儿遁地,穿石如人虚,履空如平地,身边有一只小鹿陪伴着她。帝尧心想,她一定是鹿仙女了,于是健步上前,向她打躬施礼。

    不意她竟未答话,抽身躲到一棵松树后边,面含娇羞地装作用木梳梳头。待尧将走近时,她将木梳往这株树上一扎,又转到另一株树后边嘻笑着。帝尧也嘻笑着追赶,不觉来到一个僻静处,猛然从山谷窜出一条巨蟒,口吐红信,目光瞵瞵,昂首向尧扑来,帝尧后退不及,被地上的草丛绊倒。

    在这危急时刻,鹿仙女见状,折身一个箭步跳到帝尧身前护挡住他,倾手一指,只见那巨蟒浑身颤抖,瘫痪在地,按照指令,回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而成;意欲加害帝尧。帝尧惊恐之余,一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相随回仙洞途中,互相倾诉衷情,情投意合。

    当晚帝尧留住仙洞。第二天鹿仙女领着帝尧游山观景,鹿仙女指着闪闪发光的大镜石说:“我常常对着它照面整容”。走到涧沟下的石台边,鹿仙女说她“常坐在这台上梳理头髻,大家传为我的梳妆台。”她向对面岸上的层层石阶一指,说她经常从那里拾阶而上,人称仙梯。她说她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水游玩,说道:“我喜欢这神奇的大自然,喜欢自由自在地生活,但从见到你以后,我打内心里敬佩你匡扶天下的大志,甘愿扶助你光大帝业。”帝尧听后,十分欣慰,表示愿作比翼鸟和鸣齐飞。

    二人遂订立婚约,择定吉期成婚。帝尧与鹿仙女双方结鸾俦于仙洞之中,以洞为新房,对面的蜡烛山上光华耀眼,照得南仙洞如同白昼一般。后来人们便称这新婚之夜为“洞房花烛夜。”

    帝尧婚后,忙于治理国事,鹿仙女也经常关照牧马场的事。第二年鹿仙女生了一个男孩,尧很高兴,为他起名为“朱”。鹿仙女抚育儿子,渐渐成长。

    听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民,她想一定又是那黑虎仙在兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒。她从牧马滩追赶那蟒,跟踪来到梳妆台下,那蟒正要回身,鹿仙女纵身一跃,用剑直刺人那蟒的喉咙,巨蟒被刺身亡。黑虎脱身而去,后来那里留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女,想方设法要加害鹿仙女。

    鹿仙女无奈只得向玉帝昊天告发。

    昊天王母觉得神人殊途,仙凡之恋有失仙家威严,但好歹帝尧也是人族共主,云霄之徒,若是强行拆散他们,恐怕会与帝尧结下因果,说不定还会引的通天不满,那可就得不偿失了。于是,二人商议一番,便立下仙凡不得通婚,违令者严惩不贷之天条。

    昊天派天兵天将捉拿黑虎仙,将黑虎仙压在乎阳东南的山丘之下,是为卧虎山。同时昊天又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘,鹿仙女无奈,将幼年的朱儿送还帝尧,从此,隐居深山。帝尧派人四处查找,不见踪影,亲上姑射山去找,没曰没夜地呼唤,也不见回音。帝尧无奈,只得回去。之后,帝尧又另娶散宜氏女为妻,生了七男二女。朱儿后封于丹地,故称丹朱邑。

    此时,帝尧继位已有数十年之久,人族在其带领之下,发展迅速,如今的实力已经超过了历代。因为人口的增长,原先的土地却是不够住了。于是,不断的有人族北迁,而北方的妖族经过这些年的修养,数量上也在增长,所以这些年妖族也是逐步的南迁,人妖之间不可避免的就出现了些冲突,如此却是招来了隐忍多年的妖族的不满。

    妖族众妖之前已经见到自己的死对头巫族只出动了数个大巫,便能够在人族兴风作浪,谋得一席之地。虽说最后失败了,但那也是道门三教与天庭齐齐出手才会如此,人族实际上不堪一击,只要不招惹道门三教与那天庭,妖族还不顷刻间便能灭掉人族。

    此时的妖族也如当初的巫族,对于上古洪荒之时的荣光感怀不已,许多妖族中人未曾放弃过恢复以往岁月的想法,再加之恢复过来的庞大妖族人口数量让他们入不敷出,众妖皆是垂涎人族所占之广袤天地以及丰富的资源,今又见那人族不知死活的扩张到了北方之地,而且当初人妖结下不世之仇,人族和人族的修士却专寻我妖族的晦气。妖族一旦遇到人族,就会遭人族的毒手,连内丹都被取将去了炼药炼宝了。

    于是残存的妖族找到了硕果仅存的妖族前辈商羊、计蒙、九婴几位大妖,又联合北冥鲲鹏,由这四妖做主向人族发难。

    接着,众妖齐上娲皇宫寻求女娲娘娘相助。女娲娘娘听了他们所求之事,心中老大不愿,默算一番,发现此事乃天道为人族设下的最后一道考验。只要渡过此难,人族曰后自为天地主角。

    得知此事之后,女娲娘娘心中更是不忍,奈何天意不可违逆。又见群妖甚为执着,便顺水推舟,答应庇护众妖。众妖都觉得有女娲娘娘庇护,就算失败了也无足轻重。于是便开始暗中策划。

    由于这人族有通天老子等圣人以及天庭的暗中支持,背后实力着实惊人,所以妖族上下也不敢明目张胆的对其动手。众妖商议着如何躲避圣人的注视,给人族一个惨痛的教训,好为妖族谋得一块生存空间。最后,还是由阴险狡诈的鲲鹏提出让黄河泛滥,发动洪灾水淹人族。

    鲲鹏这说法是有根据的。遇到大水,人族常常会以为是天灾而非[***],通常这种情况他们只会自己治水,不会向道门和天庭求救,最多也只是祷告上苍请求保佑而已。只要动作够快,在诸圣与天庭未曾反应之前就可好好的消灭一大批人族。

    众妖对此自然同意,想想也是,靠人族的力量处理水灾已是十分勉强,又如何能够独自解决妖族发动的滔天洪灾。

    到时不说将人族全部淹死,最少能淹死七诚仁族。而且,最重要的是可以让人族粮食大减,之后就算人族请来诸圣弟子帮忙,恐怕也不能一下子解决如此多的人族的吃食问题。到时候,他们只要拖到人族没粮食的时候,人族再饿死两成,诸圣与天庭众人的实力再高也是无用。

    此种情况之下,不用妖族出手,剩下的这些人族如何还能占得了洪荒,巫族基本已经元气大伤只能坐视旁观,到时洪荒还不是人数最多实力最强的妖族的天下?即使不成,妖族也能够卷土重来与人族平分天下,稍后凭借妖族的强大的个体力量早晚能够把人族碾成碎片。

    不得不说,鲲鹏此计当真是阴狠毒辣!在鲲鹏的毒计引导下,人族迎来了最痛苦艰难的洪灾年代!

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