第1529章 民心所向
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云南那边的蛮人喜欢吃虫子，什么毒蝎毒蜘蛛毒蛇虫子都吃，但想在那边吃点蝗虫还真不容易。
“到了京师可真得好好尝尝这蝗虫，各种做法，层出不穷，咱们京师的蝗虫甚至都是供不应求呢，据说都有那胆大的商人，自己盖棚拉网养殖呢，还赚的盆满钵满的，这蝗虫卖的比粮食还贵呢。”
这么些年来，向来重视粮食安全的朝廷，对粮食抓的很紧，到处都是粮仓，年年朝廷都要统购任务，导致的结果就是粮食储量异常丰厚，且由于朝廷调节粮价，就形成了如今天下各地粮价相当，没什么差异，甚至十年来粮价平稳，没有什么跌落起伏，因为丰年之时，朝廷会提价收粮，保证农民收益，而灾年之时，朝廷会早做预备提前调粮开仓平市。
斗米十钱，这个价，已经维持了十年之久。
从洛阳到长安，从太原到辽阳，从范阳到金陵，再从产粮的交趾到西北的武威，再到西域的高昌、伊丽，各地一年到头，官仓售粮价格都是维持在斗米十钱。
这背后，正是朝廷强大的粮食储量，以及异常强大的粮食运输调配体系，哪怕是十余郡的大灾，现在都不会出现过去那种遍地流民的情况了。
每年在海上、运河上跑的船中，都有许许多多的粮船，这些南粮北运，东粮西输的政策，保证了各地粮食有足够的存储量，可以应付百年一遇的灾情。
各地粮价平稳，反倒是那些副食品倒是不便宜，就如洛阳城有名的几样小吃，烤蝗虫、炙鸭、烧鹅这些都很贵，而猪羊这些反倒供应量大价格稳定不贵。
这里面是朝廷对民生保障的特有逻辑，凡是生活必须的民生用品，必然是量足价稳不高，而那些不是必须品的，反倒可能就比较贵，皆因对于这些非必须品，朝廷是不会深入参与的，但对粮食、牛羊肉、布匹、皮毛、药材等等这些，朝廷都是强力参与并控制的。
好比农民买耕牛，耕牛不但不太贵，且不必交税，买了之后还会有额外的官府补贴，但如果你是买马当坐骑，那就得另交车马船购置税，还要交契税，每年还要年检。
如果你买来不止是家用还要运营做生意，那就还得另交营运税、交易税等等。
这就是朝廷的逻辑。
跟买地一样，得保障百姓的基本耕地数量，而对那些地主们额外的土地买卖交易，那是要课以很重的契税的，甚至这契税还是阶梯性上涨的，每超一个档，纳的契税越高，从一档的二十税一，到二档的十税一，再到三档的十税二，一直到四档的十税三，五档的十税四，最高能达到交易额的四成契税。
京师的住房也是如此，给城中居民有分给规定数量的宅基地，但对于外地人购买，那税可就高了。
这就导致，本地居民都能有起码的住房保障，但是市场流通的住宅或地皮又贵的离谱。
许多外地在京任职的京官，都买不起房，只能住衙门后堂，或是住官府所建的官邸。
一个小院子起码也得几百万钱起，若是京师主城区，尤其是其中的黄金地带的上东城区和上西区，那可就更贵了，随便一栋宅子都是数千贯起。
罗存孝拍了拍自己的大肚皮，“我觉得咱们大秦不抑工商，但抑兼并。虽然工商大贾动则身家万贯，甚至百千万贯者也比比皆是，可朝廷做的最好的一点，就是对底层百姓关怀备至，给予了他们最基本的保障，起码做到耕者有其地，居者有其屋。”
“是啊，咱们京师，数百万人口，可街道整齐，市井小民虽匆忙行色，但却无人有菜色。”
洛阳这样数百万人口的大都市，连一个乞丐都找不到。
有手有脚的不可能让你当乞丐，你若是实在无产业，官府也会给你安排去做工，甚至给你移民到新征服的边地去落户分田。若是残疾孤寡无人奉养照顾，也会有专门的机构收养，会让他们做些力所能及的活，以换取自己的衣食照顾。
就算是那些因病而破产、贫困的百姓，也能够向朝廷官府申请大病无息贷款，以及一些补助等。
起码不用如以前一样，一人重病，可能把全家拖的破产，或是因为饥荒病痛而借高利贷，最后不得卖屋卖地，甚至是卖儿典妻的悲惨境界。
朝廷对于底层的这些普通百姓，是非常仁厚的，也正因此，朝廷虽然这些年用兵不断，甚至工商方面有许许多多的税务，但百姓们依然极支持朝廷，依然忠于皇帝。
就是因为大家觉得自己如今的日子过的有保障，有钱可以买大宅置车马，没钱那就安贫乐道，起码也能过上安稳的温饱生活的。
更何况，三年初小义务教育的普及，也是让无数贫家子弟得到教育的机会，而皇家惠民药局、安乐医院的大力推广，也是让千千万万普通百姓受惠得利。
两税法下，普通百姓承担的税务并不重，也没有瑶役等人身束缚捆绑，大家有田耕种，有空时还可以去做做工赚点钱，粮价安稳，兵灾匪患，也无苛捐杂税，对百姓们来说，这就是圣王在世，大治盛世了。
“皇帝再当四十年，百姓都乐意呢，可皇帝才六十岁，身体还这么好，就想着退位，真是想不通啊。”
存孝拍着肚皮叹道，若是他有兄弟这样的本事治国，能这么得民心，身体又还这么好，他都恨不得能在皇位上当到天荒地老，怎么还可能会想着退位呢。
“可不，圣上诏令一颁，不知道多少百姓惊动，这段日子以来，每天都有无数地方的官员百姓上书朝廷，请圣上继位在位，甚至还有许多百姓跑来京师，在皇城前跪求的呢！”
“民心啊！”存孝叹道，他在云南、丽水那边，虽然也有很高的威望，但那都是凶名，百姓是惧他畏他，而皇帝呢，那是真正的得万民拥护。
云南那边的蛮人喜欢吃虫子，什么毒蝎毒蜘蛛毒蛇虫子都吃，但想在那边吃点蝗虫还真不容易。
“到了京师可真得好好尝尝这蝗虫，各种做法，层出不穷，咱们京师的蝗虫甚至都是供不应求呢，据说都有那胆大的商人，自己盖棚拉网养殖呢，还赚的盆满钵满的，这蝗虫卖的比粮食还贵呢。”
这么些年来，向来重视粮食安全的朝廷，对粮食抓的很紧，到处都是粮仓，年年朝廷都要统购任务，导致的结果就是粮食储量异常丰厚，且由于朝廷调节粮价，就形成了如今天下各地粮价相当，没什么差异，甚至十年来粮价平稳，没有什么跌落起伏，因为丰年之时，朝廷会提价收粮，保证农民收益，而灾年之时，朝廷会早做预备提前调粮开仓平市。
斗米十钱，这个价，已经维持了十年之久。
从洛阳到长安，从太原到辽阳，从范阳到金陵，再从产粮的交趾到西北的武威，再到西域的高昌、伊丽，各地一年到头，官仓售粮价格都是维持在斗米十钱。
这背后，正是朝廷强大的粮食储量，以及异常强大的粮食运输调配体系，哪怕是十余郡的大灾，现在都不会出现过去那种遍地流民的情况了。
每年在海上、运河上跑的船中，都有许许多多的粮船，这些南粮北运，东粮西输的政策，保证了各地粮食有足够的存储量，可以应付百年一遇的灾情。
各地粮价平稳，反倒是那些副食品倒是不便宜，就如洛阳城有名的几样小吃，烤蝗虫、炙鸭、烧鹅这些都很贵，而猪羊这些反倒供应量大价格稳定不贵。
这里面是朝廷对民生保障的特有逻辑，凡是生活必须的民生用品，必然是量足价稳不高，而那些不是必须品的，反倒可能就比较贵，皆因对于这些非必须品，朝廷是不会深入参与的，但对粮食、牛羊肉、布匹、皮毛、药材等等这些，朝廷都是强力参与并控制的。
好比农民买耕牛，耕牛不但不太贵，且不必交税，买了之后还会有额外的官府补贴，但如果你是买马当坐骑，那就得另交车马船购置税，还要交契税，每年还要年检。
如果你买来不止是家用还要运营做生意，那就还得另交营运税、交易税等等。
这就是朝廷的逻辑。
跟买地一样，得保障百姓的基本耕地数量，而对那些地主们额外的土地买卖交易，那是要课以很重的契税的，甚至这契税还是阶梯性上涨的，每超一个档，纳的契税越高，从一档的二十税一，到二档的十税一，再到三档的十税二，一直到四档的十税三，五档的十税四，最高能达到交易额的四成契税。
京师的住房也是如此，给城中居民有分给规定数量的宅基地，但对于外地人购买，那税可就高了。
这就导致，本地居民都能有起码的住房保障，但是市场流通的住宅或地皮又贵的离谱。
许多外地在京任职的京官，都买不起房，只能住衙门后堂，或是住官府所建的官邸。
一个小院子起码也得几百万钱起，若是京师主城区，尤其是其中的黄金地带的上东城区和上西区，那可就更贵了，随便一栋宅子都是数千贯起。
罗存孝拍了拍自己的大肚皮，“我觉得咱们大秦不抑工商，但抑兼并。虽然工商大贾动则身家万贯，甚至百千万贯者也比比皆是，可朝廷做的最好的一点，就是对底层百姓关怀备至，给予了他们最基本的保障，起码做到耕者有其地，居者有其屋。”
“是啊，咱们京师，数百万人口，可街道整齐，市井小民虽匆忙行色，但却无人有菜色。”
洛阳这样数百万人口的大都市，连一个乞丐都找不到。
有手有脚的不可能让你当乞丐，你若是实在无产业，官府也会给你安排去做工，甚至给你移民到新征服的边地去落户分田。若是残疾孤寡无人奉养照顾，也会有专门的机构收养，会让他们做些力所能及的活，以换取自己的衣食照顾。
就算是那些因病而破产、贫困的百姓，也能够向朝廷官府申请大病无息贷款，以及一些补助等。
起码不用如以前一样，一人重病，可能把全家拖的破产，或是因为饥荒病痛而借高利贷，最后不得卖屋卖地，甚至是卖儿典妻的悲惨境界。
朝廷对于底层的这些普通百姓，是非常仁厚的，也正因此，朝廷虽然这些年用兵不断，甚至工商方面有许许多多的税务，但百姓们依然极支持朝廷，依然忠于皇帝。
就是因为大家觉得自己如今的日子过的有保障，有钱可以买大宅置车马，没钱那就安贫乐道，起码也能过上安稳的温饱生活的。
更何况，三年初小义务教育的普及，也是让无数贫家子弟得到教育的机会，而皇家惠民药局、安乐医院的大力推广，也是让千千万万普通百姓受惠得利。
两税法下，普通百姓承担的税务并不重，也没有瑶役等人身束缚捆绑，大家有田耕种，有空时还可以去做做工赚点钱，粮价安稳，兵灾匪患，也无苛捐杂税，对百姓们来说，这就是圣王在世，大治盛世了。
“皇帝再当四十年，百姓都乐意呢，可皇帝才六十岁，身体还这么好，就想着退位，真是想不通啊。”
存孝拍着肚皮叹道，若是他有兄弟这样的本事治国，能这么得民心，身体又还这么好，他都恨不得能在皇位上当到天荒地老，怎么还可能会想着退位呢。
“可不，圣上诏令一颁，不知道多少百姓惊动，这段日子以来，每天都有无数地方的官员百姓上书朝廷，请圣上继位在位，甚至还有许多百姓跑来京师，在皇城前跪求的呢！”
“民心啊！”存孝叹道，他在云南、丽水那边，虽然也有很高的威望，但那都是凶名，百姓是惧他畏他，而皇帝呢，那是真正的得万民拥护。