第一百三十四章 紫玛冥神
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“我这一颗躁动的心,在地狱和天堂自有的穿梭!”袁纯清为嘛说出这句话,这倒是让我惊奇。
“老袁你丫的是中国人啊!你丫怎么也信奉上帝了啊!”
“傻逼,我这是促进中外文化交流!咱中国的玉皇大帝、神仙和外国的圣祖玛利亚。上帝都是一个层次的。看来是的找个时间做个梦和上帝交流交流!”
过了几分钟,拉姆白玛的异瞳妖猫返回来了。
因为前边只有一条甬道,而且是漆黑一片,我估计这地狱道估计也不好走。
“开弓没有回头箭,朝着光明出发,秦九你可是共产主义接班人,我这一把老骨头,年龄大了。咱们国家的共产主义就交给你们这些年轻人了。”袁纯清在开玩笑,其实有这样一个老头在身边也是挺好的。
每当我的心里陷入无尽的恐惧当中,这老头就好像是一个段子手,使得我哭笑不得,很多时候恐惧也就自然化解了。
“巫师,你说我有个朋友阳痿你能不能治啊?”袁纯清笑着问道。
“咦!这个问题,我倒是还真不知道!”
“我估计你是冒牌医师吧!这你都不会治,真是无能!”
“谁告诉你,医生就必须的会治疗阳痿啊!学习网络的就一定得会盗QQ号!”
巫师一句强势的回应!
霸气!
牛逼!
我们走在黑暗的甬道当中,尽管有着手电光,可是我还是感觉四周黑暗有很多双黑色的眼睛朝着我看来。
那种感觉讲不清楚,只有无尽的恐惧。
“前边有东西!”
秦龙说完,我们就朝前跑去,在前边的甬道上边竟然有着一幅壁画。
我们定眼看去,心中发出无限的感叹!
巫师的眼睛瞬间都直了,看见那壁画,一个趔趄往后退去,嘴里不停的念道:“这怎么可能、这怎么可能。竟然是苯教五大魔神之一——紫玛冥神!传说是真的,没有想到真的有紫玛冥神存在!”
巫师不由的朝着紫玛冥神磕了几个头,然后嘴里不断地诵念经文。
几分钟过后,巫师才慢慢的开口说,关于紫玛冥神的故事。
许多人只熟悉吐蕃正史里记载的引入佛教的松赞干布(公元617~650)之后的这一段正史,而对公元七世纪之前的历史和文明几乎一点也不了解;正史所描述的佛教传入藏地之前的西藏处于一种蛮荒的时代。
其实在这之前象雄苯教文化充斥着雪域高原,在阿里地区的许多遗址,考古学者发现了很多组古代建筑遗迹,出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕,昭示着这里曾是一个繁荣和发达的地区、还发现了大片的土葬古墓群。
历史学家推测在印度佛教传入之前,在所谓西藏正史之前,青藏高原早就存在着一个辉煌的文明,而这就是古象雄文明,而象雄文明的代表就是苯教的盛行。
而壁画上的这位正是苯教五大魔神之一的紫玛冥神。
我们看去壁画上的紫玛冥神,乃是一头两面三臂四目,黄发卷曲如云波状,头戴通天神帽,四目圆睁怒视,眉毛如火焰般炽热,右手高举阴阳杖指天戳地,左手拿降魔神器伏妖降魔,身穿象雄古袍,足蹬藏鞋。
奇怪的是,这紫玛冥神的胯下好像是一个类似于藏獒的动物,看起来威风凛凛。
巫师给我们解释道,紫玛冥神胯下的动物正是雪域高原的猛兽,可以和狮子搏斗也不拉下风的藏獒当中最为高贵的——雪鬼神獒。
雪鬼神獒乃是传说中的藏獒,白字表达了其身上的颜色纯正无一根杂毛,苯教认为白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征,所以他们的哈达是白色的,雪獒也被他们视为吉祥的神犬。
但是雪鬼神獒没有人见过,因为那是神的宠物,但是雪獒却在雪域高原上存在着。
很多迷信的藏人认为,雪獒乃是雪鬼神獒的后代,也是具有着一点神明之力。
雪域高原之上关于藏獒的传说更是层出不穷,说法不一。
比较常见的就是在很久很久以前,在雪域高原,有一年山洪暴发,冬天大地上冰雪覆盖,瘟疫横行,人畜在饥寒交迫之时,忽见从天上下来许多身披袈裟,手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是藏獒,活佛和藏獒的到来,解除了人们的病痛,使冰雪熔化,大地复苏。
在青藏高原,一提起藏獒,都对它敬佩无限,认为藏獒是天上派来的使者活佛的坐骑,是神犬,是牧民的保护神。
巫师给我们说的时候,我还能够看到巫师的嘴角一直在不自由的抽搐。
可能这就是一种震撼,这就是一次寻根问源的机会。
“雪域高原的秘密太多,以前只是听家里的长辈说过紫玛冥神,我一直以为是不存在的。但是事情超乎我的意料。而且紫玛冥神身为三界众生命主之神,也是地狱判官。紫玛冥神看其起来穷凶恶极,外表极其愤怒,但是内心却大悲大怜!”
巫师告诉我们,紫玛冥神手中的阴阳杖可以通天彻地,入天界下地狱,乃是苯教五大魔神当中的第一神杖。
而紫玛冥神手中的降魔神器也是具有摧魔降伏之力,威猛无比,任何鬼祟都不能逃出这降魔神器之手。
周教授和郑松龄听得一愣一愣的,反正我感觉这巫师好像不是在随口瞎说,从整体的流利程度来看,应该是不假!
“老郑,你不是研究象雄文化的吗?你对着这个苯教五大魔神之一的紫玛冥神了解吗?”周教授急忙对着郑松龄询问。
“紫玛冥神我倒是在那里看过,我只知道他是掌管地狱的冥神,其余的一概不知,没有他知道的那么详细!”
郑松龄虽然说有点惊讶,但是也是用着赞赏的眼光看着巫师。
“其实你能够知道紫玛冥神已经很了不起了,这紫玛冥神我也是听我爷爷对我说的,文字记载的紫玛冥神我至少没有见到过!”巫师说完,我们几人就愣在了原地。
“你可能看出这紫玛冥神在这里是何意!”郑松龄朝着巫师问道。
“我爷爷告诉我,紫玛冥神出现的地方,必然是凶险之地,这紫玛冥神代表不一般,乃是代表着死亡诅咒的意思!”
“老周,我看咱们还是赶紧回去吧,不要在想什么苍穹古城了,就算里边有着天大的宝贝,我也不想见识。这地方我感觉太邪异,而且太压抑,我从来如此压抑过。”
袁纯清竟然打起了退堂鼓!
说实话,我也有点不淡定了,看见这紫玛冥神的样子,我就心里在打颤,心里就好像放了一块万年寒冰一样。
“的确紫玛冥神是死亡的代表,对于我来说,你们要走便走,即使剩下我一个人,我也会继续前进。”
从巫师的眼神当中,我能够看出属于这巫师的坚毅。
我就操蛋的想问一句,这他娘的是不是这些有信仰的人,都不怕死啊!
众人脸上都是沉思的表情,看出来大家心里都有所顾及。
“我站在巫师的角度来看,这绝对不是一个好兆头,很有可能就是死亡凶兆,你们若是想回去,还有机会!”
“怕什么,我才不怕呢。在我眼中,任何妖魔鬼鬼都是虚妄的,只有实力才是硬道理。要是因为一幅壁画,我们就退缩,说出去简直丢死人了。我爹这大半辈子都希望弄明白的西藏文化,怎能因为一幅壁画后退呢!”大胸妹率先表态。
“说的对啊!我们是建设者,我们要有一种大无畏的精神的,时刻为考古事业献身的思想!想想我们的先辈抛头颅洒热血为我们换来的幸福生活,我们还有什么好怕的,发扬长征精神,坚决和封建糟粕作斗争。”
妈的!这句话要是周教授说出来,我倒也可以理解,但是这句话是袁纯清说出来的,我就很难理解了。
而且袁纯清半天还说了一个病句,红兵长征是为了封建残余战斗吗?
这老头前言不搭后语!
忽然从紫玛冥神的眼中流出来鲜红的血液,我没有看错!
的确是血!
“血啊!紫玛冥神双目流血了啊!”袁纯清的大声喊道。
“我这一颗躁动的心,在地狱和天堂自有的穿梭!”袁纯清为嘛说出这句话,这倒是让我惊奇。
“老袁你丫的是中国人啊!你丫怎么也信奉上帝了啊!”
“傻逼,我这是促进中外文化交流!咱中国的玉皇大帝、神仙和外国的圣祖玛利亚。上帝都是一个层次的。看来是的找个时间做个梦和上帝交流交流!”
过了几分钟,拉姆白玛的异瞳妖猫返回来了。
因为前边只有一条甬道,而且是漆黑一片,我估计这地狱道估计也不好走。
“开弓没有回头箭,朝着光明出发,秦九你可是共产主义接班人,我这一把老骨头,年龄大了。咱们国家的共产主义就交给你们这些年轻人了。”袁纯清在开玩笑,其实有这样一个老头在身边也是挺好的。
每当我的心里陷入无尽的恐惧当中,这老头就好像是一个段子手,使得我哭笑不得,很多时候恐惧也就自然化解了。
“巫师,你说我有个朋友阳痿你能不能治啊?”袁纯清笑着问道。
“咦!这个问题,我倒是还真不知道!”
“我估计你是冒牌医师吧!这你都不会治,真是无能!”
“谁告诉你,医生就必须的会治疗阳痿啊!学习网络的就一定得会盗QQ号!”
巫师一句强势的回应!
霸气!
牛逼!
我们走在黑暗的甬道当中,尽管有着手电光,可是我还是感觉四周黑暗有很多双黑色的眼睛朝着我看来。
那种感觉讲不清楚,只有无尽的恐惧。
“前边有东西!”
秦龙说完,我们就朝前跑去,在前边的甬道上边竟然有着一幅壁画。
我们定眼看去,心中发出无限的感叹!
巫师的眼睛瞬间都直了,看见那壁画,一个趔趄往后退去,嘴里不停的念道:“这怎么可能、这怎么可能。竟然是苯教五大魔神之一——紫玛冥神!传说是真的,没有想到真的有紫玛冥神存在!”
巫师不由的朝着紫玛冥神磕了几个头,然后嘴里不断地诵念经文。
几分钟过后,巫师才慢慢的开口说,关于紫玛冥神的故事。
许多人只熟悉吐蕃正史里记载的引入佛教的松赞干布(公元617~650)之后的这一段正史,而对公元七世纪之前的历史和文明几乎一点也不了解;正史所描述的佛教传入藏地之前的西藏处于一种蛮荒的时代。
其实在这之前象雄苯教文化充斥着雪域高原,在阿里地区的许多遗址,考古学者发现了很多组古代建筑遗迹,出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕,昭示着这里曾是一个繁荣和发达的地区、还发现了大片的土葬古墓群。
历史学家推测在印度佛教传入之前,在所谓西藏正史之前,青藏高原早就存在着一个辉煌的文明,而这就是古象雄文明,而象雄文明的代表就是苯教的盛行。
而壁画上的这位正是苯教五大魔神之一的紫玛冥神。
我们看去壁画上的紫玛冥神,乃是一头两面三臂四目,黄发卷曲如云波状,头戴通天神帽,四目圆睁怒视,眉毛如火焰般炽热,右手高举阴阳杖指天戳地,左手拿降魔神器伏妖降魔,身穿象雄古袍,足蹬藏鞋。
奇怪的是,这紫玛冥神的胯下好像是一个类似于藏獒的动物,看起来威风凛凛。
巫师给我们解释道,紫玛冥神胯下的动物正是雪域高原的猛兽,可以和狮子搏斗也不拉下风的藏獒当中最为高贵的——雪鬼神獒。
雪鬼神獒乃是传说中的藏獒,白字表达了其身上的颜色纯正无一根杂毛,苯教认为白色是财富、吉祥、纯洁、高贵、忠诚的象征,所以他们的哈达是白色的,雪獒也被他们视为吉祥的神犬。
但是雪鬼神獒没有人见过,因为那是神的宠物,但是雪獒却在雪域高原上存在着。
很多迷信的藏人认为,雪獒乃是雪鬼神獒的后代,也是具有着一点神明之力。
雪域高原之上关于藏獒的传说更是层出不穷,说法不一。
比较常见的就是在很久很久以前,在雪域高原,有一年山洪暴发,冬天大地上冰雪覆盖,瘟疫横行,人畜在饥寒交迫之时,忽见从天上下来许多身披袈裟,手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是藏獒,活佛和藏獒的到来,解除了人们的病痛,使冰雪熔化,大地复苏。
在青藏高原,一提起藏獒,都对它敬佩无限,认为藏獒是天上派来的使者活佛的坐骑,是神犬,是牧民的保护神。
巫师给我们说的时候,我还能够看到巫师的嘴角一直在不自由的抽搐。
可能这就是一种震撼,这就是一次寻根问源的机会。
“雪域高原的秘密太多,以前只是听家里的长辈说过紫玛冥神,我一直以为是不存在的。但是事情超乎我的意料。而且紫玛冥神身为三界众生命主之神,也是地狱判官。紫玛冥神看其起来穷凶恶极,外表极其愤怒,但是内心却大悲大怜!”
巫师告诉我们,紫玛冥神手中的阴阳杖可以通天彻地,入天界下地狱,乃是苯教五大魔神当中的第一神杖。
而紫玛冥神手中的降魔神器也是具有摧魔降伏之力,威猛无比,任何鬼祟都不能逃出这降魔神器之手。
周教授和郑松龄听得一愣一愣的,反正我感觉这巫师好像不是在随口瞎说,从整体的流利程度来看,应该是不假!
“老郑,你不是研究象雄文化的吗?你对着这个苯教五大魔神之一的紫玛冥神了解吗?”周教授急忙对着郑松龄询问。
“紫玛冥神我倒是在那里看过,我只知道他是掌管地狱的冥神,其余的一概不知,没有他知道的那么详细!”
郑松龄虽然说有点惊讶,但是也是用着赞赏的眼光看着巫师。
“其实你能够知道紫玛冥神已经很了不起了,这紫玛冥神我也是听我爷爷对我说的,文字记载的紫玛冥神我至少没有见到过!”巫师说完,我们几人就愣在了原地。
“你可能看出这紫玛冥神在这里是何意!”郑松龄朝着巫师问道。
“我爷爷告诉我,紫玛冥神出现的地方,必然是凶险之地,这紫玛冥神代表不一般,乃是代表着死亡诅咒的意思!”
“老周,我看咱们还是赶紧回去吧,不要在想什么苍穹古城了,就算里边有着天大的宝贝,我也不想见识。这地方我感觉太邪异,而且太压抑,我从来如此压抑过。”
袁纯清竟然打起了退堂鼓!
说实话,我也有点不淡定了,看见这紫玛冥神的样子,我就心里在打颤,心里就好像放了一块万年寒冰一样。
“的确紫玛冥神是死亡的代表,对于我来说,你们要走便走,即使剩下我一个人,我也会继续前进。”
从巫师的眼神当中,我能够看出属于这巫师的坚毅。
我就操蛋的想问一句,这他娘的是不是这些有信仰的人,都不怕死啊!
众人脸上都是沉思的表情,看出来大家心里都有所顾及。
“我站在巫师的角度来看,这绝对不是一个好兆头,很有可能就是死亡凶兆,你们若是想回去,还有机会!”
“怕什么,我才不怕呢。在我眼中,任何妖魔鬼鬼都是虚妄的,只有实力才是硬道理。要是因为一幅壁画,我们就退缩,说出去简直丢死人了。我爹这大半辈子都希望弄明白的西藏文化,怎能因为一幅壁画后退呢!”大胸妹率先表态。
“说的对啊!我们是建设者,我们要有一种大无畏的精神的,时刻为考古事业献身的思想!想想我们的先辈抛头颅洒热血为我们换来的幸福生活,我们还有什么好怕的,发扬长征精神,坚决和封建糟粕作斗争。”
妈的!这句话要是周教授说出来,我倒也可以理解,但是这句话是袁纯清说出来的,我就很难理解了。
而且袁纯清半天还说了一个病句,红兵长征是为了封建残余战斗吗?
这老头前言不搭后语!
忽然从紫玛冥神的眼中流出来鲜红的血液,我没有看错!
的确是血!
“血啊!紫玛冥神双目流血了啊!”袁纯清的大声喊道。