229、大洪水
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解放班达市，是一个非常美好的理想。新联盟铲除了守卫阵线和各帮派势力，但是下一步必须建立秩序，要依托群众并发动群众。
可这里有一个大问题，大部分群众都是什么样的群众？
不要想当然地就认为他们拥有高尚的情操和高贵的品质，就华真行亲眼所见的实情，这里绝大多数土著居民和这两者根本不沾边！
谈世界观和人生观好像扯得有点远，甚至有点奢侈，很多人最基本的价值观就令人绝望。
价值判断的意义，就在于人哪怕做出错误的选择，他也应该知道自己错在哪里，至于原因可能是迫不得已、可能是没有经受住诱惑。
人性的弱点往往都是类似的。文明的光芒，就是教会人们去思考总结，清楚每一种行为会导致什么后果，清楚自己现在的处境与过去的什么行为有关，这就是人类史上的思想启蒙。
很多道理，让每一个个体去自发总结是艰难的，它需要文化传承的积累。
这里很多人从小都不觉得伸手跟陌生人要钱有什么不对，更进一步，假如要不着就偷、偷不着就抢。很多人也不认为这有什么问题，并不以此为耻，甚至引以为豪。
是啊，凭本事要的、偷的、抢的，只要能搞到手就是了不起。
和当地人打交道，常常会感觉他们没有时间观念，比如约上午九点见面，可能十二点到就算不错了。说好了是明天的事情，可能会下个星期才想起来或者干脆忘了。
所谓没有时间观念只是一种表象，他们不知道什么叫做“信”，以及守信的价值。谈好的买卖，要么服务临时缩水、要么突然坐地起价，商量好的活收了钱就溜了，然后再也找不到人。
从小就学会了满口谎言，每一句承诺几乎都不可信，无论什么事先答应下来，反正能不做就不做，只要把好处骗到手就行，甚至也不想这样会给自己带来什么后果。
满口狡辩只会推脱责任绝不承认错误，在他们的价值观里，只要不认错就是没犯错，只要能推脱便等于没有责任，只要能逃过惩罚便可以犯罪。
凡事只看果不论因，从不知亦不思果从何来。
难道世风就真的崩坏如此吗？假如身边的人都是骗子，你也不会信任别人。
杨老头的杂货铺从不赊账，因为几乎没有赊账的人会真的还钱，也从不将快要过期的食品免费送给那些挨饿的人，因为只要那样做了，就会有一大群人上门免费讨要。假如讨要不成，说不定店铺都会被洗劫。
杨老头不怕这个，但也从不惹这些麻烦。
从非索港到几里国，所见的并不一定就是文明的崩坏，而是文明从来就没有真正建立过。从原始部族社会直接成为工业殖民地，殖民者用最粗暴的方式将他们镇压在工业文明的最底层，掠夺各种资源，甚至人口本身也曾用来贩卖。
殖民者建立的秩序，并不包含文明启蒙，最多只是强制的灌输某种信仰，告诉人们将执行什么样的规则，却没有让人们思考为什么？
于是每一个人都只能完成自我启蒙，就像黑帮中的好人那样无力。
可以想见，华真行从小看见这样的现实世界，他的内心是多么绝望？所以他才会做那样一个梦，在荒无人烟的原野上重造一个欢想国。
是怎样的绝望，才让一个孩子甚至有了“毁灭世界”发愿，他都没有意识到，自己内心深处其实有着毁灭这个世界的冲动，假如他最终没有看到希望的话。
华真行并不信仰冈比斯庭的神，也不信仰冈比斯庭所属的天国教派的神。但是他也读过冈比斯庭的《圣约》，读过圣约中那个大洪水的故事，洪水摧毁了世界、洗去所有的罪恶。
华真行厌恶身边的世界，厌恶的当然不是花花草草，而是这个世界上的人。假如这个世界都到了令你厌弃的程度，你所厌恶的肯定是大多数人。
还好有几位老人家一直在指引他，告诉他厌弃人的前提是厌弃他们所做的事，真正该厌弃的是他们做那些事的原因。真正的挽救，就是改变那些原因，这需要另一场洪流。
所以华真行的发愿，是一个重新生根发芽的世界。
救人的事情他做过，比如他救了罗医生，这可能会改变他的命运，比如罗医生也曾想带他离开这里。但华真行的心态是复杂的，他的愿望并不是挽救特定的某一个人。
华真行当然想挽救他所在的非索港，但是那些人还有没有被挽救的可能？他甚至认为，这一代人恐怕都是没有希望，想真正彻底改变，至少要等到一代人之后了。
华真行既是一个纯粹的理想主义者，又是一个积极的实践者，是乐观的行动派，同时也是悲观的观察家。所以今天在谈到班达市的时候，华真行讲述了自己的忧虑，同时用拷问的目光看着夏尔。
夏尔拍了拍华真行的肩膀道：“我知道你说的都是事实，那些人大多数都不是什么好东西，我曾经也不是。所以有些事情，是我才能做到的，也绝对是要做到的。否则为什么不是你来当新联盟的总席，而非得是我？
解放班达市并不比解放非索港更困难，我认为比非索港更容易！重症下猛药，我们不可能小打小闹，而是要彻底的改变。
让所有人都意识到这个世界不一样了，他们自己也不一样了，他们可以拥有全新的人生，而且能看到希望和机会。我认为不需要一代人，给我三个月的时间，我让你看到另一个班达市。
华，有时间我建议你去新联盟的军营去体验一下，就以普通战士的身份跟他们同吃同住。你会有种感觉，他们的生命是从加入新联盟之后才开始的……”
华真行：“三个月？这还没喝酒呢！具体的措施呢？保障民生、恢复秩序、改变社会面貌、改变人们的意识，你打算怎么实施？”
夏尔：“新联盟曾经在非索港成功的经验，在这里都可以借鉴。从基层开始，先推行社区管理和居民登记制度。然后把所有的人都组织起来，让他们发现自己的价值。
搞卫生、修厕所、清理杂乱建筑、重新规划与改造街区、给大家前所未有的治安环境，这些都是最基本的事情，谁在这个时候搞破坏，就坚决镇压谁。
我们搞的群众集会，批判的也不能仅是黑帮头目，也批判那些破坏新秩序的流氓份子，让每一个人都知道什么事情不要再做，又为什么不能做。
罚没那些帮派势力的资产，由新联盟负责管理。首先保障物资供应，把所有的人都组织起来，没有地方去偷、没有地方去抢、也没有地方去敲诈勒索。
哪怕没有事，也要创造有意义的事情让他们做，报酬就是供销社的购物券，还有新社会的鼓励与尊重……”
华真行：“让他们去做什么？”
夏尔：“不识字的文盲，未必不能掌握技能，有太多的事情可以做了，各社区都要建立学习班和培训班，发给他们工具……
比如修房子，像水管工可能需要专业培训，但是普通的瓦工和力工，只要有老师傅教，用心学半个月，基本就能掌握最简单的工作。
班达市有大量的工作可以做，比如平整农庄土地、水利灌溉系统，马上就要春耕了，保证粮食生产也是首要任务之一。”
华真行：“你能投入多少资源？”
夏尔沉吟道：“人力目前是有的，至于物力嘛。非索港今年的粮油与副食供应是充足的，我还要整理班达市的各种物资库存情况，由供销社统一调配。但是其他方面，建设材料和各种工具，我们还缺不少……”
华真行：“三亿米金够不够？”
夏尔愣住了：“你啥意思？”
华真行：“我出三十亿米金，买下非索港境内、农垦区以北的所有荒漠，大约是九万六千平方公里，分十年付清，每年三亿。这不是给你的钱，是新联盟政府的财政收入，够不够你解放整个几里国？”
夏尔：“这不仅是钱的事。”
华真行：“我知道，这根本就不是钱的事。就像道理不可能用拳头讲明白，但假如没有拳头，有时候也不太好让人听你讲道理。”
夏尔抓住华真行的胳膊：“你是说真的吗？”
华真行：“我什么时候说的话不是真的？”
夏尔：“假如是这样，三年足够！”
华真行：“三年？几里国发生过不止一次政变，假如你想当几里国总统，以新联盟现在的实力，让大丰收帮你好好策划一下，没必要等那么长时间，一个星期就够了。”
夏尔：“我早就不是当初的我了，我想当的也不是那样的总统。”
华真行：“好像你当初真想过当总统似的，你想的不是当大头帮的头吗？”
夏尔：“别老提这些事啊，我都不记得了！你刚才不是逗我吧，哪来那么多钱？”
华真行：“总之我有我的办法，但我有一件事要提前和你商量好……”
华真行对夏尔说了一件事，夏尔瞪大了眼睛看了华真行半天，然后重重地又拍了他一下道：“你居然还有这个想法！放心，我绝对不会提前泄露出去，到时候也绝对会配合你。
可是我有一个问题，你是怎么想到的呢，换个人想想也就算了，居然还真要干？”
华真行反问道：“像我这样的人，生活在这样的地方，你认为我适合当几里国总统吗？”
夏尔笑了：“你不太合适，这种事情还是我你来做吧，你不方便。”
华真行：“当初你的理想是当大头帮的头，那你认为我这种人的理想应该是什么样的？假如今天并没有新联盟，你会怎么猜？”
夏尔眨了半天眼睛，边想边说道：“你确实吓了我一跳，假如我不知道你的计划，今天也没有新联盟，让我好好想想。
你的本事比我大得多，既是在这里出生的又不像是本地人，最理想的生活嘛……咦，就像三湖镇那三个东国修士？”
华真行苦笑道：“他们就是这么选的，但我不是他们，所以今天才会约他们来谈判。”
就在这时，外面传来了敲门声。
解放班达市，是一个非常美好的理想。新联盟铲除了守卫阵线和各帮派势力，但是下一步必须建立秩序，要依托群众并发动群众。
可这里有一个大问题，大部分群众都是什么样的群众？
不要想当然地就认为他们拥有高尚的情操和高贵的品质，就华真行亲眼所见的实情，这里绝大多数土著居民和这两者根本不沾边！
谈世界观和人生观好像扯得有点远，甚至有点奢侈，很多人最基本的价值观就令人绝望。
价值判断的意义，就在于人哪怕做出错误的选择，他也应该知道自己错在哪里，至于原因可能是迫不得已、可能是没有经受住诱惑。
人性的弱点往往都是类似的。文明的光芒，就是教会人们去思考总结，清楚每一种行为会导致什么后果，清楚自己现在的处境与过去的什么行为有关，这就是人类史上的思想启蒙。
很多道理，让每一个个体去自发总结是艰难的，它需要文化传承的积累。
这里很多人从小都不觉得伸手跟陌生人要钱有什么不对，更进一步，假如要不着就偷、偷不着就抢。很多人也不认为这有什么问题，并不以此为耻，甚至引以为豪。
是啊，凭本事要的、偷的、抢的，只要能搞到手就是了不起。
和当地人打交道，常常会感觉他们没有时间观念，比如约上午九点见面，可能十二点到就算不错了。说好了是明天的事情，可能会下个星期才想起来或者干脆忘了。
所谓没有时间观念只是一种表象，他们不知道什么叫做“信”，以及守信的价值。谈好的买卖，要么服务临时缩水、要么突然坐地起价，商量好的活收了钱就溜了，然后再也找不到人。
从小就学会了满口谎言，每一句承诺几乎都不可信，无论什么事先答应下来，反正能不做就不做，只要把好处骗到手就行，甚至也不想这样会给自己带来什么后果。
满口狡辩只会推脱责任绝不承认错误，在他们的价值观里，只要不认错就是没犯错，只要能推脱便等于没有责任，只要能逃过惩罚便可以犯罪。
凡事只看果不论因，从不知亦不思果从何来。
难道世风就真的崩坏如此吗？假如身边的人都是骗子，你也不会信任别人。
杨老头的杂货铺从不赊账，因为几乎没有赊账的人会真的还钱，也从不将快要过期的食品免费送给那些挨饿的人，因为只要那样做了，就会有一大群人上门免费讨要。假如讨要不成，说不定店铺都会被洗劫。
杨老头不怕这个，但也从不惹这些麻烦。
从非索港到几里国，所见的并不一定就是文明的崩坏，而是文明从来就没有真正建立过。从原始部族社会直接成为工业殖民地，殖民者用最粗暴的方式将他们镇压在工业文明的最底层，掠夺各种资源，甚至人口本身也曾用来贩卖。
殖民者建立的秩序，并不包含文明启蒙，最多只是强制的灌输某种信仰，告诉人们将执行什么样的规则，却没有让人们思考为什么？
于是每一个人都只能完成自我启蒙，就像黑帮中的好人那样无力。
可以想见，华真行从小看见这样的现实世界，他的内心是多么绝望？所以他才会做那样一个梦，在荒无人烟的原野上重造一个欢想国。
是怎样的绝望，才让一个孩子甚至有了“毁灭世界”发愿，他都没有意识到，自己内心深处其实有着毁灭这个世界的冲动，假如他最终没有看到希望的话。
华真行并不信仰冈比斯庭的神，也不信仰冈比斯庭所属的天国教派的神。但是他也读过冈比斯庭的《圣约》，读过圣约中那个大洪水的故事，洪水摧毁了世界、洗去所有的罪恶。
华真行厌恶身边的世界，厌恶的当然不是花花草草，而是这个世界上的人。假如这个世界都到了令你厌弃的程度，你所厌恶的肯定是大多数人。
还好有几位老人家一直在指引他，告诉他厌弃人的前提是厌弃他们所做的事，真正该厌弃的是他们做那些事的原因。真正的挽救，就是改变那些原因，这需要另一场洪流。
所以华真行的发愿，是一个重新生根发芽的世界。
救人的事情他做过，比如他救了罗医生，这可能会改变他的命运，比如罗医生也曾想带他离开这里。但华真行的心态是复杂的，他的愿望并不是挽救特定的某一个人。
华真行当然想挽救他所在的非索港，但是那些人还有没有被挽救的可能？他甚至认为，这一代人恐怕都是没有希望，想真正彻底改变，至少要等到一代人之后了。
华真行既是一个纯粹的理想主义者，又是一个积极的实践者，是乐观的行动派，同时也是悲观的观察家。所以今天在谈到班达市的时候，华真行讲述了自己的忧虑，同时用拷问的目光看着夏尔。
夏尔拍了拍华真行的肩膀道：“我知道你说的都是事实，那些人大多数都不是什么好东西，我曾经也不是。所以有些事情，是我才能做到的，也绝对是要做到的。否则为什么不是你来当新联盟的总席，而非得是我？
解放班达市并不比解放非索港更困难，我认为比非索港更容易！重症下猛药，我们不可能小打小闹，而是要彻底的改变。
让所有人都意识到这个世界不一样了，他们自己也不一样了，他们可以拥有全新的人生，而且能看到希望和机会。我认为不需要一代人，给我三个月的时间，我让你看到另一个班达市。
华，有时间我建议你去新联盟的军营去体验一下，就以普通战士的身份跟他们同吃同住。你会有种感觉，他们的生命是从加入新联盟之后才开始的……”
华真行：“三个月？这还没喝酒呢！具体的措施呢？保障民生、恢复秩序、改变社会面貌、改变人们的意识，你打算怎么实施？”
夏尔：“新联盟曾经在非索港成功的经验，在这里都可以借鉴。从基层开始，先推行社区管理和居民登记制度。然后把所有的人都组织起来，让他们发现自己的价值。
搞卫生、修厕所、清理杂乱建筑、重新规划与改造街区、给大家前所未有的治安环境，这些都是最基本的事情，谁在这个时候搞破坏，就坚决镇压谁。
我们搞的群众集会，批判的也不能仅是黑帮头目，也批判那些破坏新秩序的流氓份子，让每一个人都知道什么事情不要再做，又为什么不能做。
罚没那些帮派势力的资产，由新联盟负责管理。首先保障物资供应，把所有的人都组织起来，没有地方去偷、没有地方去抢、也没有地方去敲诈勒索。
哪怕没有事，也要创造有意义的事情让他们做，报酬就是供销社的购物券，还有新社会的鼓励与尊重……”
华真行：“让他们去做什么？”
夏尔：“不识字的文盲，未必不能掌握技能，有太多的事情可以做了，各社区都要建立学习班和培训班，发给他们工具……
比如修房子，像水管工可能需要专业培训，但是普通的瓦工和力工，只要有老师傅教，用心学半个月，基本就能掌握最简单的工作。
班达市有大量的工作可以做，比如平整农庄土地、水利灌溉系统，马上就要春耕了，保证粮食生产也是首要任务之一。”
华真行：“你能投入多少资源？”
夏尔沉吟道：“人力目前是有的，至于物力嘛。非索港今年的粮油与副食供应是充足的，我还要整理班达市的各种物资库存情况，由供销社统一调配。但是其他方面，建设材料和各种工具，我们还缺不少……”
华真行：“三亿米金够不够？”
夏尔愣住了：“你啥意思？”
华真行：“我出三十亿米金，买下非索港境内、农垦区以北的所有荒漠，大约是九万六千平方公里，分十年付清，每年三亿。这不是给你的钱，是新联盟政府的财政收入，够不够你解放整个几里国？”
夏尔：“这不仅是钱的事。”
华真行：“我知道，这根本就不是钱的事。就像道理不可能用拳头讲明白，但假如没有拳头，有时候也不太好让人听你讲道理。”
夏尔抓住华真行的胳膊：“你是说真的吗？”
华真行：“我什么时候说的话不是真的？”
夏尔：“假如是这样，三年足够！”
华真行：“三年？几里国发生过不止一次政变，假如你想当几里国总统，以新联盟现在的实力，让大丰收帮你好好策划一下，没必要等那么长时间，一个星期就够了。”
夏尔：“我早就不是当初的我了，我想当的也不是那样的总统。”
华真行：“好像你当初真想过当总统似的，你想的不是当大头帮的头吗？”
夏尔：“别老提这些事啊，我都不记得了！你刚才不是逗我吧，哪来那么多钱？”
华真行：“总之我有我的办法，但我有一件事要提前和你商量好……”
华真行对夏尔说了一件事，夏尔瞪大了眼睛看了华真行半天，然后重重地又拍了他一下道：“你居然还有这个想法！放心，我绝对不会提前泄露出去，到时候也绝对会配合你。
可是我有一个问题，你是怎么想到的呢，换个人想想也就算了，居然还真要干？”
华真行反问道：“像我这样的人，生活在这样的地方，你认为我适合当几里国总统吗？”
夏尔笑了：“你不太合适，这种事情还是我你来做吧，你不方便。”
华真行：“当初你的理想是当大头帮的头，那你认为我这种人的理想应该是什么样的？假如今天并没有新联盟，你会怎么猜？”
夏尔眨了半天眼睛，边想边说道：“你确实吓了我一跳，假如我不知道你的计划，今天也没有新联盟，让我好好想想。
你的本事比我大得多，既是在这里出生的又不像是本地人，最理想的生活嘛……咦，就像三湖镇那三个东国修士？”
华真行苦笑道：“他们就是这么选的，但我不是他们，所以今天才会约他们来谈判。”
就在这时，外面传来了敲门声。