第五十三章 生死之间
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比刀法，张晓是比不过了，毕竟张晓的刀法的确差了宋缺一大截。
但是比不过，那就可以不比。
因为张晓和宋缺比的根本就不是刀法，而是进行一场生死搏杀。
刀法，仅仅是一环而已。
事实上，相对于刀法来说，有一样要重要百倍。
那就是境界。
宋缺的境界要照张晓差一点，虽然站在了宗师境界的顶点，虽然能够“一览众山小”，但是却在茫然中不知道前路在何方。
宋缺的刀法已经站在了一道山峰之上，因此他很难再有寸进。
若是对于普通的武者来说，这是求之不得的大好事，但是对于宋缺这样的人来说，却是一种悲哀。
因为，他找不到前路。
或者说，他还没有丝毫办法触摸到“破碎虚空”那个至高的境界。
而张晓已经“修炼道心种魔**”的缘故，已经大致知道了自己的前路，只需要按照墨夷明，向雨田以及历代邪帝走出的前路为参照，然后加以变通，就能够走出一条破碎虚空之路。
可是，宋缺却需要披荆斩棘，在荒芜之中斩出一条路来。
因此，尽管宋缺的天资，境界都要比张晓高处一大截，但是终究没有达到破碎虚空之境。
“真是可惜了。”张晓看着宋缺璀璨的刀术，心中不由得升起这个念头。
不仅仅是为了宋缺，也是为了自己。
不得不说，张晓和宋缺这一战收获极大，至少将自己的七种刀法精义已经融会贯通，现在的张晓已经能够算是真正的刀法宗师。
若是张晓能够以现在的实力裆下这最后一刀，那么张晓的刀术绝对不会逊色半分。
只是张晓办不到，因此张晓只能选择另一种方法。
然后，张晓的身体变成了一片彤红，尤其是那一双眼睛，就仿若是充血一般。
张晓的身体之所以变成赤红，原因很简单，是因为张晓将压制在体内的“小丹劫”药力释放了除了。
更恐怖的是，张晓不仅仅释放了小丹劫的药力，甚至连尚未吸收的邪帝舍利精元也都释放了出来。
大补之物吃多了也会死人的。
若是张晓没有办法消化这两股力量，那么无需等宋缺的“天刀”，自己就会全身爆裂而死。
张晓自然不是想要自杀，张晓的目的其实很简单。
那就是突破道心种魔**的第十一重“魔变之境”。
若是突破了魔变之境，实际上就相当于迈入了“半步破碎虚空”的境界，也就是此世的极限层次。
到那个时候，宋缺自然不会是张晓的对手。
张晓之所以选择在这个时候突破，实际上原因很简单。
那就是生死间有大恐怖，张晓就是想要这种大恐怖来提升自己能够迈入“魔变之境”的几率。
之余时间问题，那根本就不算是问题，因为突破魔变之境的不是张晓的**，而是张晓的“阳神”。
按照“道心种魔**”的理论，魔变之境，实际上就是一个灵魂的变化过程，将原本虚无缥缈的阳神转化为实质的过程。
因此这一关最重要的实际上就是心性上面。
要知道魔门中人除了像向雨田那种潇洒之人，心性十个里面有九个半都不过关，而张晓也是其中的一个。
毕竟张晓修炼武学的时间太短了一点，而且张晓的心思又太过斑驳，再加上“邪帝”墨夷明突破失败的阴影，因此这一关对于张晓来说甚至比“破碎虚空”还要难上三分。
而利用生死之间的大恐怖来突破这最重要的一环，无疑是最有效的方法。
当然这个成功率实际上也只有一半。
那就是要么成功，要么死亡，不会出现第三种结局。
张晓全力运转道心种魔**，然后借助小丹劫的药力以及邪帝舍利精元全力冲击那个深不可测的境界。
当然药石之力只是辅助，只是保证张晓的肉身不会因此而受损罢了，真正重要的是精神。
或者说真正至关重要的是砍向张晓的那一计“天刀”。
若是不能突破到“魔变之境”，那么张晓必然挡不住宋缺的必杀一刀，那么张晓自然是必死无疑。
张晓此时一只脚已经踏入地狱。他的精神非常缓慢，可以看到宋缺的天刀一点一点的往自己的头颅上面压下来，生死间有大恐怖，张晓甚至差点就把持不住，心灵溃散，似乎要魂飞魄散一样。，于是张晓的眼睛变得空洞无比，仿佛失去了魂魄一样。
在刹那之间，张晓就感觉到了生死恐怖，这极为短暂的一瞬间，却又漫长的如同一个世纪，似乎时间都在此停止。
张晓在这一瞬间想到和很多东西，前世的种种，今生的一切，都不停的徘徊在脑海深处，一股无穷无尽的悔恨，以及各种负面情绪涌上心头。
最终，留在张晓回忆的则是两具尸体。
一具是张晓自己的尸体，也就是当初自己的魂魄离体时候看到的那一幕。
还有一具尸体实际上就是张晓现在的身体，回忆起的是自己的灵魂见到“张季”尸体，然后借尸还魂的那一幕。
这些记忆原本只存在于灵魂深处，但是不知道为什么，张晓此时竟然全部回忆起来了。
最终，张晓回忆起了自己修炼道心种魔**的全部过程。
首篇是“入道第一”，次篇“种魔第二”。第三篇“立魔第三”，第四篇“结魔第四”，第五篇篇“魔劫第五。第六篇“种他第六”，第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”第九篇“成魔第九”。第十篇“魔极第十”。
不知道为什么在这一瞬间的功夫，张晓的脑海里面竟然转过了道心种魔**的全部经文。
最终张晓空洞的眼神之中再次有了神采，道心种魔**的奥义不停的在张晓的眼中闪现出来，顿时张晓感觉得到自己似乎已经打开了一扇大门，一扇通往“魔极之境”的大门。
只是张晓也看到了，宋缺的天刀距离自己已经不到一尺了。
生与死的距离实际上就在这一尺里面了。
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但是比不过，那就可以不比。
因为张晓和宋缺比的根本就不是刀法，而是进行一场生死搏杀。
刀法，仅仅是一环而已。
事实上，相对于刀法来说，有一样要重要百倍。
那就是境界。
宋缺的境界要照张晓差一点，虽然站在了宗师境界的顶点，虽然能够“一览众山小”，但是却在茫然中不知道前路在何方。
宋缺的刀法已经站在了一道山峰之上，因此他很难再有寸进。
若是对于普通的武者来说，这是求之不得的大好事，但是对于宋缺这样的人来说，却是一种悲哀。
因为，他找不到前路。
或者说，他还没有丝毫办法触摸到“破碎虚空”那个至高的境界。
而张晓已经“修炼道心种魔**”的缘故，已经大致知道了自己的前路，只需要按照墨夷明，向雨田以及历代邪帝走出的前路为参照，然后加以变通，就能够走出一条破碎虚空之路。
可是，宋缺却需要披荆斩棘，在荒芜之中斩出一条路来。
因此，尽管宋缺的天资，境界都要比张晓高处一大截，但是终究没有达到破碎虚空之境。
“真是可惜了。”张晓看着宋缺璀璨的刀术，心中不由得升起这个念头。
不仅仅是为了宋缺，也是为了自己。
不得不说，张晓和宋缺这一战收获极大，至少将自己的七种刀法精义已经融会贯通，现在的张晓已经能够算是真正的刀法宗师。
若是张晓能够以现在的实力裆下这最后一刀，那么张晓的刀术绝对不会逊色半分。
只是张晓办不到，因此张晓只能选择另一种方法。
然后，张晓的身体变成了一片彤红，尤其是那一双眼睛，就仿若是充血一般。
张晓的身体之所以变成赤红，原因很简单，是因为张晓将压制在体内的“小丹劫”药力释放了除了。
更恐怖的是，张晓不仅仅释放了小丹劫的药力，甚至连尚未吸收的邪帝舍利精元也都释放了出来。
大补之物吃多了也会死人的。
若是张晓没有办法消化这两股力量，那么无需等宋缺的“天刀”，自己就会全身爆裂而死。
张晓自然不是想要自杀，张晓的目的其实很简单。
那就是突破道心种魔**的第十一重“魔变之境”。
若是突破了魔变之境，实际上就相当于迈入了“半步破碎虚空”的境界，也就是此世的极限层次。
到那个时候，宋缺自然不会是张晓的对手。
张晓之所以选择在这个时候突破，实际上原因很简单。
那就是生死间有大恐怖，张晓就是想要这种大恐怖来提升自己能够迈入“魔变之境”的几率。
之余时间问题，那根本就不算是问题，因为突破魔变之境的不是张晓的**，而是张晓的“阳神”。
按照“道心种魔**”的理论，魔变之境，实际上就是一个灵魂的变化过程，将原本虚无缥缈的阳神转化为实质的过程。
因此这一关最重要的实际上就是心性上面。
要知道魔门中人除了像向雨田那种潇洒之人，心性十个里面有九个半都不过关，而张晓也是其中的一个。
毕竟张晓修炼武学的时间太短了一点，而且张晓的心思又太过斑驳，再加上“邪帝”墨夷明突破失败的阴影，因此这一关对于张晓来说甚至比“破碎虚空”还要难上三分。
而利用生死之间的大恐怖来突破这最重要的一环，无疑是最有效的方法。
当然这个成功率实际上也只有一半。
那就是要么成功，要么死亡，不会出现第三种结局。
张晓全力运转道心种魔**，然后借助小丹劫的药力以及邪帝舍利精元全力冲击那个深不可测的境界。
当然药石之力只是辅助，只是保证张晓的肉身不会因此而受损罢了，真正重要的是精神。
或者说真正至关重要的是砍向张晓的那一计“天刀”。
若是不能突破到“魔变之境”，那么张晓必然挡不住宋缺的必杀一刀，那么张晓自然是必死无疑。
张晓此时一只脚已经踏入地狱。他的精神非常缓慢，可以看到宋缺的天刀一点一点的往自己的头颅上面压下来，生死间有大恐怖，张晓甚至差点就把持不住，心灵溃散，似乎要魂飞魄散一样。，于是张晓的眼睛变得空洞无比，仿佛失去了魂魄一样。
在刹那之间，张晓就感觉到了生死恐怖，这极为短暂的一瞬间，却又漫长的如同一个世纪，似乎时间都在此停止。
张晓在这一瞬间想到和很多东西，前世的种种，今生的一切，都不停的徘徊在脑海深处，一股无穷无尽的悔恨，以及各种负面情绪涌上心头。
最终，留在张晓回忆的则是两具尸体。
一具是张晓自己的尸体，也就是当初自己的魂魄离体时候看到的那一幕。
还有一具尸体实际上就是张晓现在的身体，回忆起的是自己的灵魂见到“张季”尸体，然后借尸还魂的那一幕。
这些记忆原本只存在于灵魂深处，但是不知道为什么，张晓此时竟然全部回忆起来了。
最终，张晓回忆起了自己修炼道心种魔**的全部过程。
首篇是“入道第一”，次篇“种魔第二”。第三篇“立魔第三”，第四篇“结魔第四”，第五篇篇“魔劫第五。第六篇“种他第六”，第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”第九篇“成魔第九”。第十篇“魔极第十”。
不知道为什么在这一瞬间的功夫，张晓的脑海里面竟然转过了道心种魔**的全部经文。
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只是张晓也看到了，宋缺的天刀距离自己已经不到一尺了。
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