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情义演绎人
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小时候，每逢夏天，乡下的老人们总喜欢烧点百合绿豆粥，清热防暑。于是，剥百合蒜就自然成了少不了的事，老人说百合蒜要一片片，一层层的剥，只有这样才能剥到芯，尝到味。看完了正在热播的仙剑奇侠三不禁的让人想到了儿时的这个习惯。在我的眼里，这部电视剧如同老人们手中的百合蒜一般，需要一点点、一层层的“剥”轻轻的揭开浪漫的纱罩，褪去爱情的外衣，去看剧中情义之下掩藏的人性种种。
景天，这部浪漫奇侠剧的主角，全剧的中心，情义的寄托者。在他的身上既演绎了浪漫、现实的爱情，又表现了真挚的友情和传奇、奋斗的人生。他，永安当一个名不经传的小伙计，没有人把他放在眼里。可是，他却天界的神勇将军飞蓬的转世，这就注定了他必将有传奇的人生。前世太子龙阳，为姜国而战；今世胜魔尊，上天界，下极乐，夺五珠，除妖邪。一副的玩世不恭，其实却一直不畏天命的奋斗，做成了自我。
阴阳玉佩让他与雪见相遇，宿命而浪漫，故事本该就沿着宿命的走向进入浪漫的爱情。可是，剧情却在宿命的方向里带进了现实。玉佩莫名其妙地被神秘人抢走，唐府被训却被唐坤得知乃旧友之子，托付照看雪见，爱情自此从浪漫回到了现实。于是，从打闹争吵开始，直到无可回避的时刻才小心翼翼的表白。这一切，不再是浪漫的传奇，而是现实中的爱情，是人性脆弱和善良的表现。剧终，景天对雪见说：“放手有什么好，在一起才是幸福的！”俗气却很真实，人性现实的爱情本就该如此，只羡鸳鸯不羡仙。
对于友情，景天也是一位成功者，茂茂、必平自不必说，什么都听这位“老大”的。茂茂为了帮老大筹粮，用肉换粮，虚弱而死；必平，似乎精打细算，斤斤计较，是个“小人”可是，为了老大他在赵文昌那做卧底，出卖邪剑仙只是为了让老大赢上一把，就是死了还留给景天一堆的干股，把金子放在茅厕里留给老大可能有人要说，他们对景天是崇拜，而非平等的友情。可是，无论怎样，他们为了朋友付出生命的勇气和真诚能不值得感动吗？
其实，这样崇拜式的友情除了景天，在长卿的身上也是显而易见的，蜀山都以这位大师兄为榜样，处处依赖，务必尊重。没有说因为师兄的出色，而互相倾轧和争斗，现实中可能不尽如此。但是，剧中表现出的朋友之谊的导向无疑是好的。崇拜也好，尊重也罢，这都给我们透露了人性善良和真诚的信息。长卿除了与师兄弟们之间的情义外，与景天的感情也不得不令人佩服。异地相识，偶然相遇，因为同一个目标一起奋斗。为了消灭邪剑仙，长卿甚至自我牺牲的进入其体内助景天成功，这里让我们更多的看到了朋友之间无比的信任与默契，这是人性的真城。
最后，在景天的友情里少不了的是重楼。这位魔界尊者从景天前世飞蓬开始寻其千年，如果说飞蓬和重楼之间只是霸者为求一败的傲气而相识的话，那么到了景天之时我相信重楼和景天之间更多地应该是英雄的相惜和英雄的知心了。无论是比武，还是谈心，重楼鼓励景天打起信心消灭邪剑仙，或是景天陪重楼喝酒解闷，这些已经完全从开始胜者的姿态变成了朋友的相知了。
如果说景天是全剧铺成式的中心，是爱情、友情和人生故事的撒网人。那么，紫萱的出现就应该是在网中勾起爱情——这个故事主题——的突现者。紫萱是一个人，可是，紫萱的爱情却不是一个人。它是紫萱、龙葵、夕瑶和水碧四个人的，她们共同演绎了紫萱式的爱情。紫萱只是这种爱情的起点，她为了同一份爱情，历经三世，执着了三百年，是一个为了爱可以放弃一切，自私而又执着的女人。在她的身上，我们看到了爱情的执着、真诚，但是也看到了爱情面前人性的自私：为了和林业平的相守，紫萱可以将女儿青儿封印60年；为了容颜不老，她可以色诱魔尊重楼，只为其心；这一切都是爱情的自私，人性的自私。
在剧中，执着爱情的女人远不止她一个。龙葵，锁妖塔下等待千年，只为哥哥龙阳；水碧，隔海而望溪风，百年守候，终化石沉海；夕瑶，苦寻飞蓬前世今生，不惜犯天规，造雪见，散灵魂于草丛她们同是爱情的守候者，同是紫萱式执着爱情的代表。可是，在她们的身上却又进一步的深化了紫萱身上表现出来的爱情性格。换句话说，如果紫萱是爱情样式的模版，里面涵盖了紫萱式爱情的一切规则。那么，她们的出现就是为了表现这个模版中需要重点刻画的细节。
龙葵，为哥哥两次献身祭剑，深化了紫萱式爱情的不顾一切；同时，龙葵又总是在景天受欺负时性格突变，伤害他们，又进一步明显的表露了爱情面前人的理性丧失，将爱情的自私和人性矛盾全部明晃晃的表现了出来。这就告诉我们，紫萱爱情中等待千年的执着与浪漫在这里是抵不过人性的自私的。而夕瑶、水碧的出现正是为了把爱情拉回了浪漫、执着的轨道，给了人以美好的愿望。夕瑶与花草为舞，精魂散于草芥，又因景天而重生；水碧因溪风而化石，又因溪风而破石，这都表现了爱情的浪漫和守候的执着。虽说，最后夕瑶无缘于景天相守，水碧也同于溪风沉于大海。可是，爱情浪漫的凄美也正在于此。所以说，在夕瑶、水碧身上人性自私的揭露已经被美好愿望的憧憬所替代。
看完全剧，除了剧中紫萱和景天从点面的角度在情义中演绎的人性给观者深刻的印象外，还有很多方面可以看出人性的种种。比如云霆外冷内热，全身有电，却深的民心，为了天下苍生自我献出雷霆珠的奉献精神；唐坤的威严、正直与唐家堡众人的自私、功利形成了鲜明的对比；赵文昌的小人嘴脸，火鬼王、天妖皇的邪恶之气等等，这些看似是传奇，实质是现实人性的缩影。
人性是个说不完的话题，无论是谁都有弱点，即使如蜀山五老那般得道之人，也因邪念而错生了邪剑仙。“善恶乃一念之间”只看人生怎么把持，正如剧中邪剑仙引诱常卿，给其看人间悲欢离合之时，说的那样：“明知人生是苦，可人还是要回到痛苦之中，人回到原点只会忘记一切重复错误，永劫轮回，这就是人生的悲剧。”其实，悲剧固不可怕，怕的是人生邪念。
小时候，每逢夏天，乡下的老人们总喜欢烧点百合绿豆粥，清热防暑。于是，剥百合蒜就自然成了少不了的事，老人说百合蒜要一片片，一层层的剥，只有这样才能剥到芯，尝到味。看完了正在热播的仙剑奇侠三不禁的让人想到了儿时的这个习惯。在我的眼里，这部电视剧如同老人们手中的百合蒜一般，需要一点点、一层层的“剥”轻轻的揭开浪漫的纱罩，褪去爱情的外衣，去看剧中情义之下掩藏的人性种种。
景天，这部浪漫奇侠剧的主角，全剧的中心，情义的寄托者。在他的身上既演绎了浪漫、现实的爱情，又表现了真挚的友情和传奇、奋斗的人生。他，永安当一个名不经传的小伙计，没有人把他放在眼里。可是，他却天界的神勇将军飞蓬的转世，这就注定了他必将有传奇的人生。前世太子龙阳，为姜国而战；今世胜魔尊，上天界，下极乐，夺五珠，除妖邪。一副的玩世不恭，其实却一直不畏天命的奋斗，做成了自我。
阴阳玉佩让他与雪见相遇，宿命而浪漫，故事本该就沿着宿命的走向进入浪漫的爱情。可是，剧情却在宿命的方向里带进了现实。玉佩莫名其妙地被神秘人抢走，唐府被训却被唐坤得知乃旧友之子，托付照看雪见，爱情自此从浪漫回到了现实。于是，从打闹争吵开始，直到无可回避的时刻才小心翼翼的表白。这一切，不再是浪漫的传奇，而是现实中的爱情，是人性脆弱和善良的表现。剧终，景天对雪见说：“放手有什么好，在一起才是幸福的！”俗气却很真实，人性现实的爱情本就该如此，只羡鸳鸯不羡仙。
对于友情，景天也是一位成功者，茂茂、必平自不必说，什么都听这位“老大”的。茂茂为了帮老大筹粮，用肉换粮，虚弱而死；必平，似乎精打细算，斤斤计较，是个“小人”可是，为了老大他在赵文昌那做卧底，出卖邪剑仙只是为了让老大赢上一把，就是死了还留给景天一堆的干股，把金子放在茅厕里留给老大可能有人要说，他们对景天是崇拜，而非平等的友情。可是，无论怎样，他们为了朋友付出生命的勇气和真诚能不值得感动吗？
其实，这样崇拜式的友情除了景天，在长卿的身上也是显而易见的，蜀山都以这位大师兄为榜样，处处依赖，务必尊重。没有说因为师兄的出色，而互相倾轧和争斗，现实中可能不尽如此。但是，剧中表现出的朋友之谊的导向无疑是好的。崇拜也好，尊重也罢，这都给我们透露了人性善良和真诚的信息。长卿除了与师兄弟们之间的情义外，与景天的感情也不得不令人佩服。异地相识，偶然相遇，因为同一个目标一起奋斗。为了消灭邪剑仙，长卿甚至自我牺牲的进入其体内助景天成功，这里让我们更多的看到了朋友之间无比的信任与默契，这是人性的真城。
最后，在景天的友情里少不了的是重楼。这位魔界尊者从景天前世飞蓬开始寻其千年，如果说飞蓬和重楼之间只是霸者为求一败的傲气而相识的话，那么到了景天之时我相信重楼和景天之间更多地应该是英雄的相惜和英雄的知心了。无论是比武，还是谈心，重楼鼓励景天打起信心消灭邪剑仙，或是景天陪重楼喝酒解闷，这些已经完全从开始胜者的姿态变成了朋友的相知了。
如果说景天是全剧铺成式的中心，是爱情、友情和人生故事的撒网人。那么，紫萱的出现就应该是在网中勾起爱情——这个故事主题——的突现者。紫萱是一个人，可是，紫萱的爱情却不是一个人。它是紫萱、龙葵、夕瑶和水碧四个人的，她们共同演绎了紫萱式的爱情。紫萱只是这种爱情的起点，她为了同一份爱情，历经三世，执着了三百年，是一个为了爱可以放弃一切，自私而又执着的女人。在她的身上，我们看到了爱情的执着、真诚，但是也看到了爱情面前人性的自私：为了和林业平的相守，紫萱可以将女儿青儿封印60年；为了容颜不老，她可以色诱魔尊重楼，只为其心；这一切都是爱情的自私，人性的自私。
在剧中，执着爱情的女人远不止她一个。龙葵，锁妖塔下等待千年，只为哥哥龙阳；水碧，隔海而望溪风，百年守候，终化石沉海；夕瑶，苦寻飞蓬前世今生，不惜犯天规，造雪见，散灵魂于草丛她们同是爱情的守候者，同是紫萱式执着爱情的代表。可是，在她们的身上却又进一步的深化了紫萱身上表现出来的爱情性格。换句话说，如果紫萱是爱情样式的模版，里面涵盖了紫萱式爱情的一切规则。那么，她们的出现就是为了表现这个模版中需要重点刻画的细节。
龙葵，为哥哥两次献身祭剑，深化了紫萱式爱情的不顾一切；同时，龙葵又总是在景天受欺负时性格突变，伤害他们，又进一步明显的表露了爱情面前人的理性丧失，将爱情的自私和人性矛盾全部明晃晃的表现了出来。这就告诉我们，紫萱爱情中等待千年的执着与浪漫在这里是抵不过人性的自私的。而夕瑶、水碧的出现正是为了把爱情拉回了浪漫、执着的轨道，给了人以美好的愿望。夕瑶与花草为舞，精魂散于草芥，又因景天而重生；水碧因溪风而化石，又因溪风而破石，这都表现了爱情的浪漫和守候的执着。虽说，最后夕瑶无缘于景天相守，水碧也同于溪风沉于大海。可是，爱情浪漫的凄美也正在于此。所以说，在夕瑶、水碧身上人性自私的揭露已经被美好愿望的憧憬所替代。
看完全剧，除了剧中紫萱和景天从点面的角度在情义中演绎的人性给观者深刻的印象外，还有很多方面可以看出人性的种种。比如云霆外冷内热，全身有电，却深的民心，为了天下苍生自我献出雷霆珠的奉献精神；唐坤的威严、正直与唐家堡众人的自私、功利形成了鲜明的对比；赵文昌的小人嘴脸，火鬼王、天妖皇的邪恶之气等等，这些看似是传奇，实质是现实人性的缩影。
人性是个说不完的话题，无论是谁都有弱点，即使如蜀山五老那般得道之人，也因邪念而错生了邪剑仙。“善恶乃一念之间”只看人生怎么把持，正如剧中邪剑仙引诱常卿，给其看人间悲欢离合之时，说的那样：“明知人生是苦，可人还是要回到痛苦之中，人回到原点只会忘记一切重复错误，永劫轮回，这就是人生的悲剧。”其实，悲剧固不可怕，怕的是人生邪念。