仇视的源来自主义
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人类需要和谐，人类需要和平共处，尤其是处在地球村的现代社会。
然而，人类总是不能和谐相处：在国家与国家之间，民族与民族之间，利益集团与利益集团之间，家庭与家庭之间，甚至在个人与个人之间，也总是喜欢相互开战。
我们知道，举凡存在着“主义”的地方，就肯定会出现不可调和的争论，甚至会发展到：火拼！
主义，是产生一切仇视心理及偏见与缪断的根源！
二战之前，德国的民族主义空前高涨，于是希特勒也就很快地上了台：纳粹主义，正是德国民族主义高涨的产物，也是种族主义疯狂抬头的结果；后来日本也紧随希特勒其后，并打出了“大和民族是地球上的优秀民族”之口号，同时也与纳粹德国一起燃起了国际法西斯主义的侵略战争之烽火。
不和谐的战争年代“主义”就是一种信仰，也是用来掩饰弱小，并耀武扬威的表象“主义”的唯一利器，在于竭尽全力地去宣扬仇恨与疯狂。
仇恨，是“主义”者们的唯一武器：“主义”者们，一贯喜欢利用这种“疯狂仇恨”的武器，去达到消灭“敌人”并“强大”自己的梦想。
举凡有“主义”出现的地方，一般也难能有和谐：国际论坛是如此，一个国家内部的各种争论也是如此，各种媒体或各种文坛上，也大多是如此。
“主义”到底是什么东西？
主义的本质，不过就是“索取”的代名词：鬃就是个很“主义”化的人，举凡不合他个人胃口的东西，一律要打倒，举凡他得不到的东西，一概去讽刺并想尽办法去丑化，甚至：疯狂到妄想去解散作协。
“主义”所喜欢宣扬的东西，几乎都是“主义”者们一厢情愿的“理想”而非客观而公正的理性。
无政府主义者，很喜欢去强调解散政府的论调，然而谁都知道这是根本就不可能实现的幻想，可无政府主义者却认为：这不是幻想，而是人类社会发展之必然。
“主义”者的精神动力，来源于“仇视”：唯有仇视，才会让他们生的有活力，死的也悲壮。
人类的悲壮英雄主义情绪，始终都是各国的文艺作品所最喜欢去描绘和歌颂的东西，而悲壮英雄主义，如果少了“仇视”的煽动与渲染，则很容易变成一种无聊到极点的做作与猫腻，于是竭力宣传并渲染“仇视”主义，就成了演绎悲壮英雄主义的必用手段：文革时期无数被煽动的造反青年，正是在革命英雄主义的仇视理论之煽动下，缔造了无数的冤假错案，并打倒也打死了一大批为缔造新中国而呕心沥血并功勋卓著的老前辈。
话又说回来，当年日本的军队，为什么那么仇视吾国人民？因为他们的思想，都是被仇视主义渲染过的武士道思想，这个思想的核心就是：中国人不配叫作炎黄子孙，真正的炎黄子孙是他们日本的大和民族。所以南京大屠杀，对于中国人而言是一场史无前例的大惨案，但是对当初的那些日军刽子手而言，却变成了消灭伪炎黄子孙的借口。
仇视主义，是所有“主义”者赖以苟活于世的唯一利器，唯有仇视，才会给予“主义”者们以最大的挣扎动力：“敌人还没死，我决不能倒下去。”
很多年前看过一则笑话：一个杂文家，因患重病导致气息奄奄，在医院里听不进任何劝告，也听不进任何人的有益于身心健康的建议，不吃饭，不打针，也拒绝动手术，医生们也实在没辙了，最终打算放弃针对这个病人的治疗。然而却有人提出了一个建议，并让医生转告这个杂文家，说现在市面上又出现了无数欺行霸市之人，还有政府官员中又出现贪污犯却并没有被法律制裁，于是杂文家就大喊一声“我不能死”之后，奇迹般地开始积极配合医生的治疗方案了。
是什么让杂文家起死回生？是什么力量让杂文家转变了心态？是仇恶心理！
仇恶心理，也是一种仇视思想，只不过，与“主义”者之大不同之处在于：仇恶者，喜欢仇视假恶丑，而“主义”者们，却并非如此，绝大多数情况下“主义”者们，并不会去仇视什么事物，他们只喜欢去仇视比他们生活得更好的人或更发达且更文明的国家。
仇恶心理，在绝大多数情况下属于一种正义之举，而喜欢与强大并富饶的国家为敌的仇视心理，则明显是严重变态的丑恶思想和野蛮意识。
北朝鲜政权，很喜欢去仇视发达国家的所有一切，为什么？就因为发达国家的一切，都远比北朝鲜社会的东西要先进得多，富饶的多，而人民生活也好得多。
仇视主义的根源，在于总喜欢与他人或他民族不断地乱作比较：不如他人或他民族时，就会产生仇视对方的黑暗心理，比他人或他民族强盛的时候，则明显会产生自高自大之优越感十足的种族主义歧视心理。
主义，来自仇视，而歧视，则来自蔑视：这两样东西，曾主宰了古往今来几乎全部的人类历史，所以人类社会的历史，除了战争，还是战争，而从来就没有真正地和谐共处过！
仇视心理会衍生出无数的人为灾难，歧视主义则会制造出无数的国家与国家，以及民族与民族之间的纠纷：若论道影响当今世界之和平与稳定的最主要因素到底是什么，那么非此两样而莫属！
任何“主义”的本质，无非都是先竖起一面旗，然后写上“打倒鬃住钡目诤牛好褡逯饕迨侨绱耍纱庵饕迨侨绱耍酃饕迨侨绱耍饕迨侨绱耍诮讨饕逡泊蠖嗍侨绱耍劣谄渌饕澹膊还绱硕选？
“主义”本身，其实并不存在正义与邪恶之分，而只存在势力上的强弱之别：谁最会煽动，谁的“主义”就会渐渐强大，并进而为攻击其它“主义”而不断地储备力量。
任何“主义”之下，都只会产生霸权，而没有民主，只有势力，没有公正，只有弱肉强食，没有和谐社会，只有歪曲事实，没有实事求是，只有颠倒黑白的结果，而不存在澄清了的是非，只有各种形式的暴力，而没有严肃认真的法律，只有信口开河的荒谬舆论，而没有肯研究问题的严肃精神
人类需要和谐，人类需要和平共处，尤其是处在地球村的现代社会。
然而，人类总是不能和谐相处：在国家与国家之间，民族与民族之间，利益集团与利益集团之间，家庭与家庭之间，甚至在个人与个人之间，也总是喜欢相互开战。
我们知道，举凡存在着“主义”的地方，就肯定会出现不可调和的争论，甚至会发展到：火拼！
主义，是产生一切仇视心理及偏见与缪断的根源！
二战之前，德国的民族主义空前高涨，于是希特勒也就很快地上了台：纳粹主义，正是德国民族主义高涨的产物，也是种族主义疯狂抬头的结果；后来日本也紧随希特勒其后，并打出了“大和民族是地球上的优秀民族”之口号，同时也与纳粹德国一起燃起了国际法西斯主义的侵略战争之烽火。
不和谐的战争年代“主义”就是一种信仰，也是用来掩饰弱小，并耀武扬威的表象“主义”的唯一利器，在于竭尽全力地去宣扬仇恨与疯狂。
仇恨，是“主义”者们的唯一武器：“主义”者们，一贯喜欢利用这种“疯狂仇恨”的武器，去达到消灭“敌人”并“强大”自己的梦想。
举凡有“主义”出现的地方，一般也难能有和谐：国际论坛是如此，一个国家内部的各种争论也是如此，各种媒体或各种文坛上，也大多是如此。
“主义”到底是什么东西？
主义的本质，不过就是“索取”的代名词：鬃就是个很“主义”化的人，举凡不合他个人胃口的东西，一律要打倒，举凡他得不到的东西，一概去讽刺并想尽办法去丑化，甚至：疯狂到妄想去解散作协。
“主义”所喜欢宣扬的东西，几乎都是“主义”者们一厢情愿的“理想”而非客观而公正的理性。
无政府主义者，很喜欢去强调解散政府的论调，然而谁都知道这是根本就不可能实现的幻想，可无政府主义者却认为：这不是幻想，而是人类社会发展之必然。
“主义”者的精神动力，来源于“仇视”：唯有仇视，才会让他们生的有活力，死的也悲壮。
人类的悲壮英雄主义情绪，始终都是各国的文艺作品所最喜欢去描绘和歌颂的东西，而悲壮英雄主义，如果少了“仇视”的煽动与渲染，则很容易变成一种无聊到极点的做作与猫腻，于是竭力宣传并渲染“仇视”主义，就成了演绎悲壮英雄主义的必用手段：文革时期无数被煽动的造反青年，正是在革命英雄主义的仇视理论之煽动下，缔造了无数的冤假错案，并打倒也打死了一大批为缔造新中国而呕心沥血并功勋卓著的老前辈。
话又说回来，当年日本的军队，为什么那么仇视吾国人民？因为他们的思想，都是被仇视主义渲染过的武士道思想，这个思想的核心就是：中国人不配叫作炎黄子孙，真正的炎黄子孙是他们日本的大和民族。所以南京大屠杀，对于中国人而言是一场史无前例的大惨案，但是对当初的那些日军刽子手而言，却变成了消灭伪炎黄子孙的借口。
仇视主义，是所有“主义”者赖以苟活于世的唯一利器，唯有仇视，才会给予“主义”者们以最大的挣扎动力：“敌人还没死，我决不能倒下去。”
很多年前看过一则笑话：一个杂文家，因患重病导致气息奄奄，在医院里听不进任何劝告，也听不进任何人的有益于身心健康的建议，不吃饭，不打针，也拒绝动手术，医生们也实在没辙了，最终打算放弃针对这个病人的治疗。然而却有人提出了一个建议，并让医生转告这个杂文家，说现在市面上又出现了无数欺行霸市之人，还有政府官员中又出现贪污犯却并没有被法律制裁，于是杂文家就大喊一声“我不能死”之后，奇迹般地开始积极配合医生的治疗方案了。
是什么让杂文家起死回生？是什么力量让杂文家转变了心态？是仇恶心理！
仇恶心理，也是一种仇视思想，只不过，与“主义”者之大不同之处在于：仇恶者，喜欢仇视假恶丑，而“主义”者们，却并非如此，绝大多数情况下“主义”者们，并不会去仇视什么事物，他们只喜欢去仇视比他们生活得更好的人或更发达且更文明的国家。
仇恶心理，在绝大多数情况下属于一种正义之举，而喜欢与强大并富饶的国家为敌的仇视心理，则明显是严重变态的丑恶思想和野蛮意识。
北朝鲜政权，很喜欢去仇视发达国家的所有一切，为什么？就因为发达国家的一切，都远比北朝鲜社会的东西要先进得多，富饶的多，而人民生活也好得多。
仇视主义的根源，在于总喜欢与他人或他民族不断地乱作比较：不如他人或他民族时，就会产生仇视对方的黑暗心理，比他人或他民族强盛的时候，则明显会产生自高自大之优越感十足的种族主义歧视心理。
主义，来自仇视，而歧视，则来自蔑视：这两样东西，曾主宰了古往今来几乎全部的人类历史，所以人类社会的历史，除了战争，还是战争，而从来就没有真正地和谐共处过！
仇视心理会衍生出无数的人为灾难，歧视主义则会制造出无数的国家与国家，以及民族与民族之间的纠纷：若论道影响当今世界之和平与稳定的最主要因素到底是什么，那么非此两样而莫属！
任何“主义”的本质，无非都是先竖起一面旗，然后写上“打倒鬃住钡目诤牛好褡逯饕迨侨绱耍纱庵饕迨侨绱耍酃饕迨侨绱耍饕迨侨绱耍诮讨饕逡泊蠖嗍侨绱耍劣谄渌饕澹膊还绱硕选？
“主义”本身，其实并不存在正义与邪恶之分，而只存在势力上的强弱之别：谁最会煽动，谁的“主义”就会渐渐强大，并进而为攻击其它“主义”而不断地储备力量。
任何“主义”之下，都只会产生霸权，而没有民主，只有势力，没有公正，只有弱肉强食，没有和谐社会，只有歪曲事实，没有实事求是，只有颠倒黑白的结果，而不存在澄清了的是非，只有各种形式的暴力，而没有严肃认真的法律，只有信口开河的荒谬舆论，而没有肯研究问题的严肃精神