有广播的子
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对于熟悉农村生活的人来说，现在说起广播喇叭来，肯定还有清晰的记忆。在那个年代，农村里不管你穷也好富也罢，家家户户墙壁上的那只广播是一只也不会少的。这种强大的宣传工具，除了它的宣传功能外，事实上还成了老百姓居家过日子必不可少的报时员、气象员、通讯员。其时，如果要说农村也有精神生活的话，那么这精神生活是全仗广播来完成的。
一根广播线在村子里绕过来绕过去，绕到哪家就在那家生出一个广播，活象田头地角藤蔓缠绕的喇叭花。所以村里也有人称广播为喇叭。考究点的广播外面套一个方正的红色木盒子，正面一个圆圈里雕着五角星，想必是深深地烙上了时代的印记。简单的广播干脆就是一个内蕊，圆圆的，黑黑的，跟现在音响里的蕊子一模一样。当初安装广播的时候，人们惊奇得要死，锅子盖一样的东西既能说话又会唱歌，愣是觉得不可思议，小心翼翼地凑上去摸一摸，这东西还伴随着声音会丝丝地颤抖，好象里面真有一张嘴巴似的。也实在想不出为什么会响的原理，最后就把它归结为科学的发达，觉得“四个现代化”果真不是一句空话，所以倍加农业学大寨多快好省地投入到社会主义建设大潮中去了。
我们孩子在兴奋了一阵之后，就眼热起广播背后装着的一样东西，这东西吸引得我们小孩子的眼睛也直直的了，那就是一块圆圆的吸铁石。我们小孩子想拥有一颗吸铁石的愿望太强烈了，其实我们并不要很大的一块，我们只要有那么一小颗就够满足了。吸铁石这玩意儿好就好在它遇着铁的东西就吸着不肯下来，我们可以用它作为“试金石”来判断什么东西是铁什么东西不是铁，还可以用它来做魔术，用一张白纸一枚钉头什么的，吸铁石在白纸反面，钉头在白纸正面，让钉头隔着白纸与吸铁石相遇，然后上演一场会跳舞的钉头这种魔术。孩子们的探索精神，害得本来好端端的广播遭了殃，有些人家的广播就不明原因地突然不说话不唱歌了，广播哑得越多，我们小人们手头的吸铁石也越多，以至于后来我们拥有了整块整块的大吸铁石。我想后来重新安装上的广播之所以没有吸铁石也会说话唱歌，论功行赏起来，也一定与我们孩子们的强烈破坏欲探求欲也是密不可分的。
广播响得久听得久了，老百姓就鹦鹉学舌人云亦云起来。那年头电视机估计还在发明创造阶段，收音机这东西属于资产阶级的情调，电影戏文一年到头比吃肉的机会还少，可老百姓却能唱戏文了。这也要归功于广播这老师的诲人不倦。我从学会大海航行靠舵手之后，就记得那时广播经常唱的都是很适合老百姓口味的各种戏文，象白蛇传、孙悟空三打白骨精、黄老虎抢亲、红楼梦、天仙配、穆桂英挂帅、小刀会等等，反正墙壁上贴的广播里就有唱的，广播里唱过的墙壁上就有贴的。农民兄弟们边吃饭边听戏，时间一长，就完成了耳濡的过程，一个个吃得穷开心的时候，也会一边挑担一边“伊－伊－伊－伊－啦－啦－啦－啦”起来，尽管吐字有点稻麦不分牛头不对马嘴，但那调子还是八九不离十的。
当然也有闹出笑话的。这主要是听新闻和听气象听出来的结果。那时候，我们这个县城村子多，方言也不少，所以用土话说大家并不能全懂，而用普通话又未免太苛求于老百姓，那么广播里只能说不土不普的书面话。广播里唱过大海般行靠舵手或国歌之后，播音员就开场了：“各位听众，枫桥镇广播放大站，现在开始播音。”这样的开场多少直捷，可就有一位不识字的“老粗”愣是把“现在开始播音”听成了“现在开始骂宁（人）”于是每每广播里那位女同志说完了这句话，我们的这位“老粗”先生总是百思不得其解，逢人便愤愤地说：“你们听，你们听，她又开始骂人了，她怎么老是一开头就骂人，啊？”说得众人捧着肚皮笑落眼泪。广播节目快要完的时候，播音员还要向各位报告天气情况，那女同志又说：“今天明天晴转多云，午后到上半夜，局部地区阴有时有雷阵雨，偏南风二到三级，明天最高气温36度，气象播送完了。”那句“局部地区阴有时有雷阵雨”的话几乎每一次气象报告中都有。说的次数多了，听得遍数多了，这时，不是一位而是位数众多的“老粗”们便迷惑不解，说：“这老天怎么这样不公平，我们这里总是晴到多云，怎么直埠那个地方老是有雨呀，不晓得他们的稻是怎么割的？”真是七无巧不成书，这些人硬是把“局部地区”听成了我们这个县城的“直埠地区”笑掉了不少人的牙齿。
听不懂广播的人毕竟是少数，对于大多数人来说，广播这东西后来成了生活须臾离不开的宝贝。倒不是它的内容，而更主要的是它时间一到便响的功能。那时候，广播一天响五次，早中晚是县里的广播电台播出的节目，我们依次叫天亮广播、中饭广播、夜饭广播，上午九点和下午三点是乡政府广播放大站播出的节目，我们一律叫点心广播。农民朋友当时因为买得起手表的不多，所以广播真正起到了比太阳还重要的计时作用。那时候晚上睡觉的时候，约定第二天早晨起床的时间，说得最多的一句要么是“鸡叫头遍就起床”要么是“天亮广播响就爬起”鸡有时候难免不犯错误，而勤劳的广播六点钟响就不会六点零一分响，所以后来公鸡就没有广播这样受宠。大人骂孩子或女人骂男人睡懒觉，也总是离不开广播的，一句“广播都老早息掉了，你还困在床上”吆喝过去，那意思是已经早上八点多了。农民们在田间地头挣工分的时候，广播的声音就更是神圣不可侵犯，只要广播一响，不管手头还有多要紧的活要干，一律直起身子，扔掉农具，说声“广播响了，好吃饭啦”或者“息，点心广播响呢”就纷纷爬上田塍。所以，其时广播响就是圣旨到，回家吃饭或打盹的自由是广播赋予的，谁也阻止不了谁。
广播后来没落了。广播没落是生活现代化制造出来的。诚如电脑的普及带来了纸质文化的逐渐消亡一样，老百姓生活宽裕了，有了收音机就忘了广播响，有了电视机就摘了广播喇叭，有了立体声就不再听平面的广播歌曲，广播只能寿终正寝了。现在农村里通广播也不如从前那样人见人爱，于是一些村子里将死了人似的寂静，一些村子里满村子是“噼里啪啦”的织机声，以至于现在政府再次要求村村通广播喇叭，可这是何其难以一统呀，所以不得不以“通响工程”的名义来号召来狠抓这项“复古”的事情。
对于熟悉农村生活的人来说，现在说起广播喇叭来，肯定还有清晰的记忆。在那个年代，农村里不管你穷也好富也罢，家家户户墙壁上的那只广播是一只也不会少的。这种强大的宣传工具，除了它的宣传功能外，事实上还成了老百姓居家过日子必不可少的报时员、气象员、通讯员。其时，如果要说农村也有精神生活的话，那么这精神生活是全仗广播来完成的。
一根广播线在村子里绕过来绕过去，绕到哪家就在那家生出一个广播，活象田头地角藤蔓缠绕的喇叭花。所以村里也有人称广播为喇叭。考究点的广播外面套一个方正的红色木盒子，正面一个圆圈里雕着五角星，想必是深深地烙上了时代的印记。简单的广播干脆就是一个内蕊，圆圆的，黑黑的，跟现在音响里的蕊子一模一样。当初安装广播的时候，人们惊奇得要死，锅子盖一样的东西既能说话又会唱歌，愣是觉得不可思议，小心翼翼地凑上去摸一摸，这东西还伴随着声音会丝丝地颤抖，好象里面真有一张嘴巴似的。也实在想不出为什么会响的原理，最后就把它归结为科学的发达，觉得“四个现代化”果真不是一句空话，所以倍加农业学大寨多快好省地投入到社会主义建设大潮中去了。
我们孩子在兴奋了一阵之后，就眼热起广播背后装着的一样东西，这东西吸引得我们小孩子的眼睛也直直的了，那就是一块圆圆的吸铁石。我们小孩子想拥有一颗吸铁石的愿望太强烈了，其实我们并不要很大的一块，我们只要有那么一小颗就够满足了。吸铁石这玩意儿好就好在它遇着铁的东西就吸着不肯下来，我们可以用它作为“试金石”来判断什么东西是铁什么东西不是铁，还可以用它来做魔术，用一张白纸一枚钉头什么的，吸铁石在白纸反面，钉头在白纸正面，让钉头隔着白纸与吸铁石相遇，然后上演一场会跳舞的钉头这种魔术。孩子们的探索精神，害得本来好端端的广播遭了殃，有些人家的广播就不明原因地突然不说话不唱歌了，广播哑得越多，我们小人们手头的吸铁石也越多，以至于后来我们拥有了整块整块的大吸铁石。我想后来重新安装上的广播之所以没有吸铁石也会说话唱歌，论功行赏起来，也一定与我们孩子们的强烈破坏欲探求欲也是密不可分的。
广播响得久听得久了，老百姓就鹦鹉学舌人云亦云起来。那年头电视机估计还在发明创造阶段，收音机这东西属于资产阶级的情调，电影戏文一年到头比吃肉的机会还少，可老百姓却能唱戏文了。这也要归功于广播这老师的诲人不倦。我从学会大海航行靠舵手之后，就记得那时广播经常唱的都是很适合老百姓口味的各种戏文，象白蛇传、孙悟空三打白骨精、黄老虎抢亲、红楼梦、天仙配、穆桂英挂帅、小刀会等等，反正墙壁上贴的广播里就有唱的，广播里唱过的墙壁上就有贴的。农民兄弟们边吃饭边听戏，时间一长，就完成了耳濡的过程，一个个吃得穷开心的时候，也会一边挑担一边“伊－伊－伊－伊－啦－啦－啦－啦”起来，尽管吐字有点稻麦不分牛头不对马嘴，但那调子还是八九不离十的。
当然也有闹出笑话的。这主要是听新闻和听气象听出来的结果。那时候，我们这个县城村子多，方言也不少，所以用土话说大家并不能全懂，而用普通话又未免太苛求于老百姓，那么广播里只能说不土不普的书面话。广播里唱过大海般行靠舵手或国歌之后，播音员就开场了：“各位听众，枫桥镇广播放大站，现在开始播音。”这样的开场多少直捷，可就有一位不识字的“老粗”愣是把“现在开始播音”听成了“现在开始骂宁（人）”于是每每广播里那位女同志说完了这句话，我们的这位“老粗”先生总是百思不得其解，逢人便愤愤地说：“你们听，你们听，她又开始骂人了，她怎么老是一开头就骂人，啊？”说得众人捧着肚皮笑落眼泪。广播节目快要完的时候，播音员还要向各位报告天气情况，那女同志又说：“今天明天晴转多云，午后到上半夜，局部地区阴有时有雷阵雨，偏南风二到三级，明天最高气温36度，气象播送完了。”那句“局部地区阴有时有雷阵雨”的话几乎每一次气象报告中都有。说的次数多了，听得遍数多了，这时，不是一位而是位数众多的“老粗”们便迷惑不解，说：“这老天怎么这样不公平，我们这里总是晴到多云，怎么直埠那个地方老是有雨呀，不晓得他们的稻是怎么割的？”真是七无巧不成书，这些人硬是把“局部地区”听成了我们这个县城的“直埠地区”笑掉了不少人的牙齿。
听不懂广播的人毕竟是少数，对于大多数人来说，广播这东西后来成了生活须臾离不开的宝贝。倒不是它的内容，而更主要的是它时间一到便响的功能。那时候，广播一天响五次，早中晚是县里的广播电台播出的节目，我们依次叫天亮广播、中饭广播、夜饭广播，上午九点和下午三点是乡政府广播放大站播出的节目，我们一律叫点心广播。农民朋友当时因为买得起手表的不多，所以广播真正起到了比太阳还重要的计时作用。那时候晚上睡觉的时候，约定第二天早晨起床的时间，说得最多的一句要么是“鸡叫头遍就起床”要么是“天亮广播响就爬起”鸡有时候难免不犯错误，而勤劳的广播六点钟响就不会六点零一分响，所以后来公鸡就没有广播这样受宠。大人骂孩子或女人骂男人睡懒觉，也总是离不开广播的，一句“广播都老早息掉了，你还困在床上”吆喝过去，那意思是已经早上八点多了。农民们在田间地头挣工分的时候，广播的声音就更是神圣不可侵犯，只要广播一响，不管手头还有多要紧的活要干，一律直起身子，扔掉农具，说声“广播响了，好吃饭啦”或者“息，点心广播响呢”就纷纷爬上田塍。所以，其时广播响就是圣旨到，回家吃饭或打盹的自由是广播赋予的，谁也阻止不了谁。
广播后来没落了。广播没落是生活现代化制造出来的。诚如电脑的普及带来了纸质文化的逐渐消亡一样，老百姓生活宽裕了，有了收音机就忘了广播响，有了电视机就摘了广播喇叭，有了立体声就不再听平面的广播歌曲，广播只能寿终正寝了。现在农村里通广播也不如从前那样人见人爱，于是一些村子里将死了人似的寂静，一些村子里满村子是“噼里啪啦”的织机声，以至于现在政府再次要求村村通广播喇叭，可这是何其难以一统呀，所以不得不以“通响工程”的名义来号召来狠抓这项“复古”的事情。