格命运尾酒
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人到中年，总有些问题在困挠着我，我从那来？要到往何方？这辈子我还能做成些什么？我的人生究竟是怎样的？诸如此类，总在我空闲的时候，或是心绪烦闷的时候纠缠着我。都说“三十而立，四十而不惑”我呢？受过高等教育，进过企业，考过公务员（笔试名列前茅，面试却成了一道墙，刚好把我和录取的人隔开），后来，跑关系，劳神费力调进一家不错的事业单位，混到现在，身边和过去熟识的朋友或同学有不少或经商或谋事业，比较起来，我是上不足，下有余，要想再进一步或争取点成就，总感觉前面有那么多拦路虎。那么，就这样安于现状，一辈子过下去吧，可内心却不心甘，于是，业余时间我寻找一些有益的爱好，我发觉我是那种有很多想法，比较感性的人，适合搞点写作，于是，我拼命的看书，边看边揣磨边写，这几年来写了些散文、诗歌、小说，很快全国的知名网站就要出我的文集。在得到一些小小的满足后我发现自己还是空虚。我问自己，就这样靠几个文字聊以自慰，不死不活地跟着别人转，然后等着老了领退休金过活吗？我究竟需要一种怎样的人生？我的人生该怎样过？我觉得很多问题其实我并没有想通，很多观念还有待进行疏理，于是，我偶尔就陷入了一种困惑、低迷又若有所思的状态。
我认为首先要解决的是信心问题。我脑子里满是性格、命运这些词语在纠缠，我胡乱看书想找到一些答案，在这个过程中，有两则报道让我记忆深刻。一则是前一段时间的一个报道，说是辽宁锦州一个高中毕业、现年三十八岁、靠踩三轮为生、名叫蔡伟的人由于打小热爱古文，发表过一些真知灼见，被复旦的博士生导师慧眼识中，邀请他参加博士生考试，由于成绩优秀被复旦破格录取的事。二者也跟国学、古文有关，说清华教授陈寅恪在国外二十余载，潜心读书和研究，学贯中西，由于他始终对“博士”、“硕士”之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过，幸亏梁启超慧眼识珠，才让这位旷世奇才没有“遗之在朝野”也才成就了这位清华园里大名鼎鼎“教授中之教授＂。
以上的例子告诉我一个道理：做学问不在于头上的帽子，而在于专注的态度，持之以恒的决心，当然也要靠一定的机缘。有的人先天条件好，个性活跃积极，做什么事都以我为主，这样的人成功得早；有的人从小性格就有些缺陷，甚至有些自卑，可后天发奋努力，终于大器晚成。比如东汉时的马援，他12岁就失去了父母，靠哥哥抚养长大。马援少年有志，可天性并不聪明。当时，同村有个叫朱勃的人，与马援年纪相仿，却能口诵诗经尚书。马援见此，自愧不如，于是就向哥哥提出要去边疆放牧。哥哥十分了解弟弟，他安慰弟弟说：“你是很有才干的人，只要奋发努力，克服自卑，时间久了，定成大器。”马援听后，发奋学习，坚持不懈，终于在55岁时被封为伏波将军。在东汉建立的过程中，马援屡建奇功，成为了“大器晚成”的名将。
写到这里，我想起了一则史事：鲁国大夫季康子向孔子打听他的几个得意门生的才干，季康子问起有军事才能的子路可否从政。孔子说，子路个性相当果敢，可为统御之帅；如果从政，恐怕不太合适，因为怕他过刚易折。季康子又问请子贡出来做官好不好，孔子说不行，子贡太通达，把事情看得太清楚，功名利禄全不在眼下，如果从政，也许是非太明而不妥当。季康子又问冉求是否可以从政，孔子说，冉求是一个很有才能的人，文学家，名士气太浓，也不适合从政。孔子的话从一个人性格和能力以及行为方式的角度说明一个人从事的职业和发展的方向都是与性格息息相关的，孔子的话谈到了一个核心的词＂性格＂，可他太片面了，有“一杆子打倒所有人”的味道，诚然，性格决定命运，可性格是会改变的，从心理学的角度来讲，一个人的心理变，态度亦变；态度变，行为亦变；行为变，习惯亦变；习惯变，人格亦变；人格变，命运亦变。所以，天下没有板上定钉的事，待人处事，分析问题还是客观的好，用变化的眼光看待问题的好。
说到性格，那真是个五彩缤纷，变幻多诡的世界。性格不是指一个人在哪一项方面的表现，而是指一个人的整体性，它是由许多个别性的总和构成的。按生理或医学的观点常把性格分为“刚毅、温顺、冒险、活泼、完美、力量、平和”等等几类。但性格不是简单的1加1的运算，我们很难用一个词或几个词来准确的形容每个人的性格，这个人说：“我的性格太固执。”那个人说：“我的性格太偏激。”还有的人说：“我的性格太温柔。”实际上，这只是说明了他某一性格的特征，而远不能说明他性格的全貌。性格固执的人，有时候可能很坚强，很果断；性格偏激的人，有可能富有同情心，很勤奋，很刻苦性格如同人的指纹一样，只有类别的相似，没有绝对的相同。在每个人的灵魂深处，都交织着美与丑、善与恶、圣洁与鄙俗、崇高与滑稽、伟大与渺小、光明与黑暗等情感的激烈搏击，这种搏击使人的内心世界成了波澜起伏的大海，它不断地动荡，不断地突破平衡，又回归于平衡。这种互相搏击、互相转化的状态构成了性格的多样性和复杂性。
哲学家说：一只木桶能装多少水，取决于它最短的那块木板。同样，一个人性格的完美程度，取决于这个人性格中最弱的环节。清末民初著名学者王国维在学术生涯的盛年自杀而终，对于他的死因，有多种说法，从性格的角度说，王国维个性孤僻、固执，正是这种性格使他不能顺应历史的洪流而生，终日苦闷、彷徨，最终采取了结束自己生命这种极端的方式（以上分析是从有关报道选摘的）。
不良的性格如果仅针对个人，影响的是他的一生；用之于治国治军则误国扰民。这样的例子不甚枚举。那么，对于我们普通人来说，我们又该如何去认识自己的性格，如何去拓展自己的人生呢？有的人会认为：我性格天生如此，我过的是自己的人生，人与人不同，选择的生活模式就有区别，不能说谁好谁坏，又何必纠缠于性格和命运的话题，自己跟自己过不去呢？诚然，世界是丰富的，原野的土地上适合每个人或卧或跑或站或走，顺人性而为是理想和大同的境界，可现实允许吗？我们从小生活的环境和现实的处境真能由自己左右吗？每个人的命运真的能完全由自己主宰吗？我们在解决自己心理问题的同时，还要调控和改变生存的态度以及行为方式呀！
罗杰？安德生（美国著名人力资源顾问）说：“每个人的性格都有优点和缺点。一味去弥补自己性格缺点的人，只能将自己变得平凡；而发挥自己性格优点的人，却可以使自己出类拔萃。”的确，性格的优点和缺点，就像一枚硬币的两面，它们相互依存。每个人只有看清自己的优点，善待自己，不断地完善自己，接受自己能改变的，坚持自己不能改变的，这才是我们的人生。
上述认识是我在反复的思考中得到的答案，也是自己思想的一次洗礼，我在不断的探索中强化对性格和命运的认识。如果说怎么想反映一个人认识问题的能力和水平，那么，怎么做就体现了他的行动能力和综合协调能力。比如，刚毅的人在困难面前总是表现出倔强坚定；急躁的人遇事好激动，难免欲速则不达；办事婆婆妈妈的人令人着急，白白耗费了不少时光；情商低、智商高的人总是做出一些不冷静让自己后悔的事有道是，我们不能改变先天，至少我能左右明天，改变自己需要提高行动能力。
每个人无论他做的是什么工作，从事的是什么样的职业，干事情总要面对待人、接物、处事这些问题，待人反映的是一个人的人品人格问题，观念问题，比如诚信、谦和、是非感强等；接物反映的是一个人的认识能力，学习能力，比如思考、总结、应变等；处事反映一个人的思想作风和工作方法，比如团队意识、人际关系、责任心、求胜欲望等。
每个人都在社会中和别人相处，管你情愿不情愿都会遇到形形色色不同的人，同时，由于观念的不同总会和别人发生思想和行为的冲突，总会被生活中的烦心和不愉快之事弄得心神不宁，那么，意识到这点，我又该怎么做呢？
我想，首先我应该是个原则性和事非观念强的人，这种原则性和事非感建立在个人认识和态度上，否则的话，我就会在与人相处中感到被伤害，个人精力就会被挤压，心态就会烦燥，这种时候，又怎么能提高自己的行动力，保持自己行动的一贯性并争取有所成就呢？在很多事情很多方面，我们必须明白什么是别人可以对我说对我做的，什么是不可以说不可以做的，什么是可以改变的，什么是不可以改变的.我们应该划分一个界限，在这个界限里各自按照自己的圈子去我思我想我做，保持内心的相对平和。另外，在我们对一些人和事抱怨和心里不平衡时应该扪心自问，我是想保持这种心里压力以图改变或是纠正偶尔的出轨以图回到正轨，并继续沿着自己人生的轨道走下去呢？如果是后者，那么就让这些烦心的事见鬼去吧！坚持自己的路才是自己的人生！
现代社会，机会总是留给有准备的人。对于一份职业，对于未来自身的发展，我们有时真的是不能左右，唯一能够被自身掌握的就是生活和学习的态度。往往，一个成功者思考的是他应该怎么学习怎么做；而一个失败者，往往想的是他未来要做什么，所以他心不在焉，好高而騖远。
做事缺少思考的人有的属于不善思考，人云亦云的人，这种人思考和行动力都较差；有的属于头脑简单，四肢发达的人，自己找不准方向，只有胡缠烂打，逞匹夫之勇。对于一个爱学习，本质不错，但又成绩不太好的孩子来说，老师教他的是学习方法，然后督促他学习，也就是在提高他的的思考能力和行动能力。而成年人呢？谁来教？谁来督促？只有靠他不断地去总结去感悟，然后用正确的思考去做正确的行为，否则，他的一生也许就全靠“瞎猫遇到死耗子—撞运气”了。
对于一个现代人来说，正确的行动力来至于正确的思考力，在自己从事或喜爱的事业上非一心一意下专注去努力不可。同时，人生也存在一些变数，不管你给自己设想了很多种“可能”但由于自己所处的环境和自身的局限性，有些“不可能”的因素便被忽略了，当所有的“可能”变为“不可能”时，原来认为的“不可能”就成了唯一的“可能”这要求我们提高认识问题和分析问题的能力，也就是在“不可能”事情发生是的应变力。
除了思考和行动力，我想一个人还应该努力提高他的学习能力。哲人说：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”如果没有养成好的学习习惯和方法，那么，一个人就要退步，思想就跟不上时代的变化，要想永葆活力，唯一的出路就是加强自身学习，学习现在需用的，储备将来用得着的。因为，没有稳定的工作，只有稳定的能力—首先就是学习能力。
对于我们从事的工作，是自发主动而为还是被动等待，这不仅是一种工作态度更是一种人生态度，可以说决定了一个人最终的人生走向。我想：那些成就大业之人和凡事得过且过的人之间的最根本的区别在于，前者懂得为自己的行为负责。因为，没有人能促使你成功，也没有人能阻挠你达成自己的目标。
只要明白了以上道理，我想：我们每个人都能不断地取得进步。诚然，我们每个人都学习、生活、工作于一个团队中，首先我们要做好自己，做好自己的本职工作，在团队中发挥自己的力量，近而调动和挖掘一个团队的活力，发挥集体的力量，这些都是以后的话题。
前一段时间在网上看了一篇介绍鸡尾酒的文章，引起了我的兴趣，收索了相关条目，得知鸡尾酒种类繁多，配方各异；讲究色、香、味的综合快感，兼具独特的载杯造型，简洁妥贴的装饰点缀。就是同一种酒在调酒师的手中也有五花八门、千奇百怪的变体，考验的是调酒师的想像力和创造力。如同某位调酒师所说的那样：喝鸡尾酒，其实就是在欣赏一件艺术品，或者更简单的地说是在寻找一种感觉罢了。
我想：我们每个人都在追求自己的人生，这千奇百怪的变化如同每个人性格、命运和思想力、行动力的不同组合，呈现给我们的是丰富多彩的人生画卷。品鸡尾酒也如同在品味我们自己的人生，没有做不到，只有想不到，关键是怎么去想，怎么去做，明白了这点，也就一切释怀了！
人到中年，总有些问题在困挠着我，我从那来？要到往何方？这辈子我还能做成些什么？我的人生究竟是怎样的？诸如此类，总在我空闲的时候，或是心绪烦闷的时候纠缠着我。都说“三十而立，四十而不惑”我呢？受过高等教育，进过企业，考过公务员（笔试名列前茅，面试却成了一道墙，刚好把我和录取的人隔开），后来，跑关系，劳神费力调进一家不错的事业单位，混到现在，身边和过去熟识的朋友或同学有不少或经商或谋事业，比较起来，我是上不足，下有余，要想再进一步或争取点成就，总感觉前面有那么多拦路虎。那么，就这样安于现状，一辈子过下去吧，可内心却不心甘，于是，业余时间我寻找一些有益的爱好，我发觉我是那种有很多想法，比较感性的人，适合搞点写作，于是，我拼命的看书，边看边揣磨边写，这几年来写了些散文、诗歌、小说，很快全国的知名网站就要出我的文集。在得到一些小小的满足后我发现自己还是空虚。我问自己，就这样靠几个文字聊以自慰，不死不活地跟着别人转，然后等着老了领退休金过活吗？我究竟需要一种怎样的人生？我的人生该怎样过？我觉得很多问题其实我并没有想通，很多观念还有待进行疏理，于是，我偶尔就陷入了一种困惑、低迷又若有所思的状态。
我认为首先要解决的是信心问题。我脑子里满是性格、命运这些词语在纠缠，我胡乱看书想找到一些答案，在这个过程中，有两则报道让我记忆深刻。一则是前一段时间的一个报道，说是辽宁锦州一个高中毕业、现年三十八岁、靠踩三轮为生、名叫蔡伟的人由于打小热爱古文，发表过一些真知灼见，被复旦的博士生导师慧眼识中，邀请他参加博士生考试，由于成绩优秀被复旦破格录取的事。二者也跟国学、古文有关，说清华教授陈寅恪在国外二十余载，潜心读书和研究，学贯中西，由于他始终对“博士”、“硕士”之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过，幸亏梁启超慧眼识珠，才让这位旷世奇才没有“遗之在朝野”也才成就了这位清华园里大名鼎鼎“教授中之教授＂。
以上的例子告诉我一个道理：做学问不在于头上的帽子，而在于专注的态度，持之以恒的决心，当然也要靠一定的机缘。有的人先天条件好，个性活跃积极，做什么事都以我为主，这样的人成功得早；有的人从小性格就有些缺陷，甚至有些自卑，可后天发奋努力，终于大器晚成。比如东汉时的马援，他12岁就失去了父母，靠哥哥抚养长大。马援少年有志，可天性并不聪明。当时，同村有个叫朱勃的人，与马援年纪相仿，却能口诵诗经尚书。马援见此，自愧不如，于是就向哥哥提出要去边疆放牧。哥哥十分了解弟弟，他安慰弟弟说：“你是很有才干的人，只要奋发努力，克服自卑，时间久了，定成大器。”马援听后，发奋学习，坚持不懈，终于在55岁时被封为伏波将军。在东汉建立的过程中，马援屡建奇功，成为了“大器晚成”的名将。
写到这里，我想起了一则史事：鲁国大夫季康子向孔子打听他的几个得意门生的才干，季康子问起有军事才能的子路可否从政。孔子说，子路个性相当果敢，可为统御之帅；如果从政，恐怕不太合适，因为怕他过刚易折。季康子又问请子贡出来做官好不好，孔子说不行，子贡太通达，把事情看得太清楚，功名利禄全不在眼下，如果从政，也许是非太明而不妥当。季康子又问冉求是否可以从政，孔子说，冉求是一个很有才能的人，文学家，名士气太浓，也不适合从政。孔子的话从一个人性格和能力以及行为方式的角度说明一个人从事的职业和发展的方向都是与性格息息相关的，孔子的话谈到了一个核心的词＂性格＂，可他太片面了，有“一杆子打倒所有人”的味道，诚然，性格决定命运，可性格是会改变的，从心理学的角度来讲，一个人的心理变，态度亦变；态度变，行为亦变；行为变，习惯亦变；习惯变，人格亦变；人格变，命运亦变。所以，天下没有板上定钉的事，待人处事，分析问题还是客观的好，用变化的眼光看待问题的好。
说到性格，那真是个五彩缤纷，变幻多诡的世界。性格不是指一个人在哪一项方面的表现，而是指一个人的整体性，它是由许多个别性的总和构成的。按生理或医学的观点常把性格分为“刚毅、温顺、冒险、活泼、完美、力量、平和”等等几类。但性格不是简单的1加1的运算，我们很难用一个词或几个词来准确的形容每个人的性格，这个人说：“我的性格太固执。”那个人说：“我的性格太偏激。”还有的人说：“我的性格太温柔。”实际上，这只是说明了他某一性格的特征，而远不能说明他性格的全貌。性格固执的人，有时候可能很坚强，很果断；性格偏激的人，有可能富有同情心，很勤奋，很刻苦性格如同人的指纹一样，只有类别的相似，没有绝对的相同。在每个人的灵魂深处，都交织着美与丑、善与恶、圣洁与鄙俗、崇高与滑稽、伟大与渺小、光明与黑暗等情感的激烈搏击，这种搏击使人的内心世界成了波澜起伏的大海，它不断地动荡，不断地突破平衡，又回归于平衡。这种互相搏击、互相转化的状态构成了性格的多样性和复杂性。
哲学家说：一只木桶能装多少水，取决于它最短的那块木板。同样，一个人性格的完美程度，取决于这个人性格中最弱的环节。清末民初著名学者王国维在学术生涯的盛年自杀而终，对于他的死因，有多种说法，从性格的角度说，王国维个性孤僻、固执，正是这种性格使他不能顺应历史的洪流而生，终日苦闷、彷徨，最终采取了结束自己生命这种极端的方式（以上分析是从有关报道选摘的）。
不良的性格如果仅针对个人，影响的是他的一生；用之于治国治军则误国扰民。这样的例子不甚枚举。那么，对于我们普通人来说，我们又该如何去认识自己的性格，如何去拓展自己的人生呢？有的人会认为：我性格天生如此，我过的是自己的人生，人与人不同，选择的生活模式就有区别，不能说谁好谁坏，又何必纠缠于性格和命运的话题，自己跟自己过不去呢？诚然，世界是丰富的，原野的土地上适合每个人或卧或跑或站或走，顺人性而为是理想和大同的境界，可现实允许吗？我们从小生活的环境和现实的处境真能由自己左右吗？每个人的命运真的能完全由自己主宰吗？我们在解决自己心理问题的同时，还要调控和改变生存的态度以及行为方式呀！
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上述认识是我在反复的思考中得到的答案，也是自己思想的一次洗礼，我在不断的探索中强化对性格和命运的认识。如果说怎么想反映一个人认识问题的能力和水平，那么，怎么做就体现了他的行动能力和综合协调能力。比如，刚毅的人在困难面前总是表现出倔强坚定；急躁的人遇事好激动，难免欲速则不达；办事婆婆妈妈的人令人着急，白白耗费了不少时光；情商低、智商高的人总是做出一些不冷静让自己后悔的事有道是，我们不能改变先天，至少我能左右明天，改变自己需要提高行动能力。
每个人无论他做的是什么工作，从事的是什么样的职业，干事情总要面对待人、接物、处事这些问题，待人反映的是一个人的人品人格问题，观念问题，比如诚信、谦和、是非感强等；接物反映的是一个人的认识能力，学习能力，比如思考、总结、应变等；处事反映一个人的思想作风和工作方法，比如团队意识、人际关系、责任心、求胜欲望等。
每个人都在社会中和别人相处，管你情愿不情愿都会遇到形形色色不同的人，同时，由于观念的不同总会和别人发生思想和行为的冲突，总会被生活中的烦心和不愉快之事弄得心神不宁，那么，意识到这点，我又该怎么做呢？
我想，首先我应该是个原则性和事非观念强的人，这种原则性和事非感建立在个人认识和态度上，否则的话，我就会在与人相处中感到被伤害，个人精力就会被挤压，心态就会烦燥，这种时候，又怎么能提高自己的行动力，保持自己行动的一贯性并争取有所成就呢？在很多事情很多方面，我们必须明白什么是别人可以对我说对我做的，什么是不可以说不可以做的，什么是可以改变的，什么是不可以改变的.我们应该划分一个界限，在这个界限里各自按照自己的圈子去我思我想我做，保持内心的相对平和。另外，在我们对一些人和事抱怨和心里不平衡时应该扪心自问，我是想保持这种心里压力以图改变或是纠正偶尔的出轨以图回到正轨，并继续沿着自己人生的轨道走下去呢？如果是后者，那么就让这些烦心的事见鬼去吧！坚持自己的路才是自己的人生！
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做事缺少思考的人有的属于不善思考，人云亦云的人，这种人思考和行动力都较差；有的属于头脑简单，四肢发达的人，自己找不准方向，只有胡缠烂打，逞匹夫之勇。对于一个爱学习，本质不错，但又成绩不太好的孩子来说，老师教他的是学习方法，然后督促他学习，也就是在提高他的的思考能力和行动能力。而成年人呢？谁来教？谁来督促？只有靠他不断地去总结去感悟，然后用正确的思考去做正确的行为，否则，他的一生也许就全靠“瞎猫遇到死耗子—撞运气”了。
对于一个现代人来说，正确的行动力来至于正确的思考力，在自己从事或喜爱的事业上非一心一意下专注去努力不可。同时，人生也存在一些变数，不管你给自己设想了很多种“可能”但由于自己所处的环境和自身的局限性，有些“不可能”的因素便被忽略了，当所有的“可能”变为“不可能”时，原来认为的“不可能”就成了唯一的“可能”这要求我们提高认识问题和分析问题的能力，也就是在“不可能”事情发生是的应变力。
除了思考和行动力，我想一个人还应该努力提高他的学习能力。哲人说：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”如果没有养成好的学习习惯和方法，那么，一个人就要退步，思想就跟不上时代的变化，要想永葆活力，唯一的出路就是加强自身学习，学习现在需用的，储备将来用得着的。因为，没有稳定的工作，只有稳定的能力—首先就是学习能力。
对于我们从事的工作，是自发主动而为还是被动等待，这不仅是一种工作态度更是一种人生态度，可以说决定了一个人最终的人生走向。我想：那些成就大业之人和凡事得过且过的人之间的最根本的区别在于，前者懂得为自己的行为负责。因为，没有人能促使你成功，也没有人能阻挠你达成自己的目标。
只要明白了以上道理，我想：我们每个人都能不断地取得进步。诚然，我们每个人都学习、生活、工作于一个团队中，首先我们要做好自己，做好自己的本职工作，在团队中发挥自己的力量，近而调动和挖掘一个团队的活力，发挥集体的力量，这些都是以后的话题。
前一段时间在网上看了一篇介绍鸡尾酒的文章，引起了我的兴趣，收索了相关条目，得知鸡尾酒种类繁多，配方各异；讲究色、香、味的综合快感，兼具独特的载杯造型，简洁妥贴的装饰点缀。就是同一种酒在调酒师的手中也有五花八门、千奇百怪的变体，考验的是调酒师的想像力和创造力。如同某位调酒师所说的那样：喝鸡尾酒，其实就是在欣赏一件艺术品，或者更简单的地说是在寻找一种感觉罢了。
我想：我们每个人都在追求自己的人生，这千奇百怪的变化如同每个人性格、命运和思想力、行动力的不同组合，呈现给我们的是丰富多彩的人生画卷。品鸡尾酒也如同在品味我们自己的人生，没有做不到，只有想不到，关键是怎么去想，怎么去做，明白了这点，也就一切释怀了！