依约笛声唐诗里
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“落日水融金，天淡暮烟凝碧。楼上谁家红袖，靠阑干无力。鸳鸯相对浴红衣。短棹弄长笛。惊起一双飞去，听波声拍拍。”——廖世美好事近
新雨过后，淡云蒸腾，彩虹若隐若现，秋空明净如洗，远山如黛，一轮皎洁如玉的明月当空高挂，清辉洒满大地。一叶小舟荡漾在青波之上，有如江中的鱼儿欢快地穿越月光的倒影。一个孤独的少年，在这晚霞将尽的黄昏，端坐舟中，将一支长长的竹笛横在嘴边，在双唇翕动和六指开合的精巧配合下，笛音合着行云流水的节拍舒缓地向远方飘散开来。那笛音，时而高昂激越，时而低迴婉转、缠绵悱恻、幽怨如泣，似有无尽的心思，欲说还休，欲说还休如此美妙绝伦的笛音！就像要勾去魂魄似的把人带进一个如梦似幻的境地，在眼前展现出了一幅淡如水、浓如墨的丹青
在那笛音构成的色彩斑斓、缥缈如梦的世界里，手捧着一本唐诗三百首，我度过了我的少年时代，那个歌一样短暂、梦一样悠长的时代。竹笛和唐诗，成了我人生道路永不消失的伴侣。一支小小的竹笛，清朗明亮，如鸟儿在明媚的青光里展翅回旋；古典幽雅，如古代诗人在月下吟哦，感叹流年似水。于是，笛声跨越时空，历尽沧桑，从苍茫的古代直到今天。它其中悲凉的音调，永远在促使人们客观而清醒地认识自我。
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”笛声在李白的诗里吹着。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”笛声在秦关汉月下吹着。刘长卿听笛歌：“旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。势听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。”好一首悲戚凄苦的七言诗，诗人这种在月夜江边闻笛的独特感受，是伤感情绪的真实流露。李益夜上受降城闻笛：“人夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅。落尽一庭梅。”诗歌仍然表现出了听笛人因笛声而引起的哀惋惆怅之情。在以笛为题的唐诗中，闻笛生愁似乎已相当的普遍。杜甫的秋笛有“清商欲尽奏，奏苦血沾衣”句；杜甫的另一首吹笛有“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声”句；李益的春夜闻笛也有“楚山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣”句。古人闻笛以及闻胡笳、闻筚篥、闻管子而愁丝缕缕，苦若断肠，这是什么原因呢？那便是诗人们以闻笛后的感受、感慨而作诗。
回忆既是精神停泊的港湾，又是生命启程的码头。当年那个多愁善感的吹笛手，于月光如水的江面，吹出了一段段缠绵悱恻，扣人心弦的曲调。而那些当年喜欢在江边听笛的姑娘，也许早已忘记了那个沉默寡言的吹笛手。无法知晓那个吹笛手在世俗的欲海里沉浮不定，茫然四顾，而把那支心爱的竹笛挂上墙壁，任凭岁月的风尘把它埋没。更难以猜到，这个越过了青春界线的凡夫俗子，试图在灵与肉的痛苦搏击中求得超脱与宁静，因而越来越思念笛音，尽管那笛音遥远得如同千年万载的离别、千山万水的阻隔。
该取下竹笛，抹去岁月的风尘，重新吹奏起来，让唐诗宋词从指尖唇边流淌，让属于我的韶光流转到青春靓丽的日子。
“落日水融金，天淡暮烟凝碧。楼上谁家红袖，靠阑干无力。鸳鸯相对浴红衣。短棹弄长笛。惊起一双飞去，听波声拍拍。”——廖世美好事近
新雨过后，淡云蒸腾，彩虹若隐若现，秋空明净如洗，远山如黛，一轮皎洁如玉的明月当空高挂，清辉洒满大地。一叶小舟荡漾在青波之上，有如江中的鱼儿欢快地穿越月光的倒影。一个孤独的少年，在这晚霞将尽的黄昏，端坐舟中，将一支长长的竹笛横在嘴边，在双唇翕动和六指开合的精巧配合下，笛音合着行云流水的节拍舒缓地向远方飘散开来。那笛音，时而高昂激越，时而低迴婉转、缠绵悱恻、幽怨如泣，似有无尽的心思，欲说还休，欲说还休如此美妙绝伦的笛音！就像要勾去魂魄似的把人带进一个如梦似幻的境地，在眼前展现出了一幅淡如水、浓如墨的丹青
在那笛音构成的色彩斑斓、缥缈如梦的世界里，手捧着一本唐诗三百首，我度过了我的少年时代，那个歌一样短暂、梦一样悠长的时代。竹笛和唐诗，成了我人生道路永不消失的伴侣。一支小小的竹笛，清朗明亮，如鸟儿在明媚的青光里展翅回旋；古典幽雅，如古代诗人在月下吟哦，感叹流年似水。于是，笛声跨越时空，历尽沧桑，从苍茫的古代直到今天。它其中悲凉的音调，永远在促使人们客观而清醒地认识自我。
“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”笛声在李白的诗里吹着。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”笛声在秦关汉月下吹着。刘长卿听笛歌：“旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。势听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。”好一首悲戚凄苦的七言诗，诗人这种在月夜江边闻笛的独特感受，是伤感情绪的真实流露。李益夜上受降城闻笛：“人夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅。落尽一庭梅。”诗歌仍然表现出了听笛人因笛声而引起的哀惋惆怅之情。在以笛为题的唐诗中，闻笛生愁似乎已相当的普遍。杜甫的秋笛有“清商欲尽奏，奏苦血沾衣”句；杜甫的另一首吹笛有“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声”句；李益的春夜闻笛也有“楚山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣”句。古人闻笛以及闻胡笳、闻筚篥、闻管子而愁丝缕缕，苦若断肠，这是什么原因呢？那便是诗人们以闻笛后的感受、感慨而作诗。
回忆既是精神停泊的港湾，又是生命启程的码头。当年那个多愁善感的吹笛手，于月光如水的江面，吹出了一段段缠绵悱恻，扣人心弦的曲调。而那些当年喜欢在江边听笛的姑娘，也许早已忘记了那个沉默寡言的吹笛手。无法知晓那个吹笛手在世俗的欲海里沉浮不定，茫然四顾，而把那支心爱的竹笛挂上墙壁，任凭岁月的风尘把它埋没。更难以猜到，这个越过了青春界线的凡夫俗子，试图在灵与肉的痛苦搏击中求得超脱与宁静，因而越来越思念笛音，尽管那笛音遥远得如同千年万载的离别、千山万水的阻隔。
该取下竹笛，抹去岁月的风尘，重新吹奏起来，让唐诗宋词从指尖唇边流淌，让属于我的韶光流转到青春靓丽的日子。