子见南子故事新编
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、盛唐风华、银狐、逆鳞、续南明、大明1617
宝石小说网 www.bsskz.com，最快更新东夷昊文集最新章节！
公元前四百九十六年，孔子拜会了一位女人。这是一件真正意义上的大事，后来被郑重载入了史册。
环佩玉声琼然
南子在帷中，孔子入门，北面稽首。
大厅是如此之大，大的令人窒息。令人窒息的原因就是：对面有一个女人。传说中的女人。
一位圣人，一位女人。除此之外，无人。
南子在帷中回拜，环佩玉声琼然。
五十六岁的孔子心中有些发慌，尽管他早到了不该发慌的年龄。他所想面对的没能面对，他不想面对的却就在眼前。他人生坐标中“女人”两个字非常渺小，他面前的这个女人却非常的真实。他追求了半生、昂扬了半生，如今却拜伏在了南子的足下。
他正斟酌着如何说些客套而冠冕的话，南子却先他而开口：仲尼兄，你肯屈尊来到我这里了。但这是你会见我呢，还是我召见你？
你们这些男人那，在外争逐闯荡，最后不还得回到女人这里？
我知道你来这里的目的。不就是想走夫人路线，想让我给卫君吹吹枕边风吗？
薄帷后，一片清脆的笑声。
这要看你的态度和诚意。
孔子有一种被当场剥光了的感觉。他想申辩，可一时竟没想起申辩的理由。
因为我是女人，因为你是男人
知道我为什么要单独召见你吗？
因为我是女人。女人都有好奇心，我的好奇心就是你；女人都有虚荣心，让你服帖的来到这里就是我的虚荣。
你现在可以走了。因为我的好奇心和虚荣心都得到了满足。但我知道你不会走，你还有要求，也许还想见一见我是怎样的一位传说中的美人、行为不检点的妖妇。当然，你也可以得到满足。
因为你是男人。是男人都有争逐世界的野心，为了目的可以不择手段——你来见我，可以放下君子那一套的岸然和倔傲，不正明证了你的‘伪’吗？男人更有好奇心，尤其是对女色的好奇心，更尤其是对名节败坏的女人的好奇心，妲己、褒姒被人骂着也被人记着，而现在，一道薄帷能挡得了目光，还能挡得住人心吗？
孔子咳了咳，把眼睑垂下。
南子站在面前
南子将薄帷掀开。南子站在面前。
室内氤氲着一股莫名的香气、一种暧昧的气氛。
南子叹了一口气。你应该看看我。南子说。
孔子没找到不看的理由，就小心的看了。
宛若神女。用十二个字来形容就是：魔鬼般的身材，天使般的面容。总之是人间尤物。
孔子说：夫人的确很美。口气非常由衷。
南子说：我知道。我喜欢让别人说我美，从你口中说出来自然又是不同。你是真名士，真名士自有真言。卫君已老的象一堆粪了，可没这堆粪我也美不起来。我的美只是一种装饰，装饰给男人看，装饰给镜子看，就是没装饰给自己。今天装饰给你看，是想在你的夸奖里得到些安慰，也好告诉自己，连圣人都觉得我美。
南子幽怨了。孔子觉得意识一时有些恍惚。
说你真实的想法
我美。但我可爱吗？我觉得你可爱，标准的老实头，到我这里连话也不敢说了。这也许是你在社会上有名份却没地位的原因之一吧。追逐世界是需要一点巧言令色的。
我说了这么多，也请你说你真实的想法。
夫人----
叫我南子。
南----夫人，我承认，自己从没有见过你这样的女人----你让我难堪，可并没有羞辱我，相反却显出了一定的尊重----至于可爱不可爱的问题，是不是有点超前？这个嘛，我不能说----
南子嫣然：你可以走了。卫君那里你尽可以放心。
孔子唯唯。转身，碎步走向宫门。
南子说：你----
孔子回身，拱拱手：夫人？
没什么。
南子回到了薄帷后。只给历史留下了一句“环佩玉声琼然”
孔子对天发誓
将孔子从宫门中迎出来，子路的脸色就很不好看，且不时的斜眼去瞥孔子。
孔子没注意。他心中悻悻的，到不是因为担心卫君不起用他，也许是别的，也许不是别的，反正是悻悻的。
师徒二人闷头向遽伯玉家走，走着走着，子路停下来，说：师父。孔子没听见。
师父！
孔子回道：唔？
师父----
孔子脸红了：我不想见她，可人家以礼相待，我不过是回礼嘛。
----
我要是为了私心杂念去见她，那么老天爷一定会灭了我！老天爷一定会灭了我！
子路正了正衣襟，扶了扶帽子，觉得老夫子有点莫名其妙——究竟发生了什么，反倒更为可疑。可是看到一位老头急火火的对天发誓要灭了自己，也就不好意思再去追根究底。
何必呢。子路宽和的笑了笑。
2002年4月12日
后记：有网友说不懂子见南子，我一笑；只是写男人女人。现在想起这个话题，觉得有必要饶舌几句。当时写这的时候，是因为读完了几本孔子传记。
男人女人。故事新编。当然不是张爱玲式的，天地沦陷才会亚当夏娃。也不是鲁迅式的，里面有挣扎的政治理想。是故事，就应该简单些。
但故事也应该有背景，有自己的感情在，或者情绪在。要知道历代的儒学正统地位，特别是宋明理学的存天理灭人欲，使圣人的地位无所复加。孔子成了我们民族最大的家族神。所以剥除圣人头上的光环，不只是扒孔子的皮，也相当于扒其追随者的皮。而且是在所谓国学复兴的时候。
扒掉孔子的皮，是因为认为在一个欲望横流的大时代，孔子又处在欲望的中心，肯定会有动摇的时候。论语的博大精微，相当程度上源于孔子的世俗性——当然，这只是一家之谈。
我只是觉得孔子在叫嚷“天矢之”的时候的心态，简直可以用可爱来形容。所以就起意涂鸦了这个东西。
孔子当时活的并不累。虽然并不潇洒倜傥。
孔子是一个简单的人，我的故事是一个简单的故事。
公元前四百九十六年，孔子拜会了一位女人。这是一件真正意义上的大事，后来被郑重载入了史册。
环佩玉声琼然
南子在帷中，孔子入门，北面稽首。
大厅是如此之大，大的令人窒息。令人窒息的原因就是：对面有一个女人。传说中的女人。
一位圣人，一位女人。除此之外，无人。
南子在帷中回拜，环佩玉声琼然。
五十六岁的孔子心中有些发慌，尽管他早到了不该发慌的年龄。他所想面对的没能面对，他不想面对的却就在眼前。他人生坐标中“女人”两个字非常渺小，他面前的这个女人却非常的真实。他追求了半生、昂扬了半生，如今却拜伏在了南子的足下。
他正斟酌着如何说些客套而冠冕的话，南子却先他而开口：仲尼兄，你肯屈尊来到我这里了。但这是你会见我呢，还是我召见你？
你们这些男人那，在外争逐闯荡，最后不还得回到女人这里？
我知道你来这里的目的。不就是想走夫人路线，想让我给卫君吹吹枕边风吗？
薄帷后，一片清脆的笑声。
这要看你的态度和诚意。
孔子有一种被当场剥光了的感觉。他想申辩，可一时竟没想起申辩的理由。
因为我是女人，因为你是男人
知道我为什么要单独召见你吗？
因为我是女人。女人都有好奇心，我的好奇心就是你；女人都有虚荣心，让你服帖的来到这里就是我的虚荣。
你现在可以走了。因为我的好奇心和虚荣心都得到了满足。但我知道你不会走，你还有要求，也许还想见一见我是怎样的一位传说中的美人、行为不检点的妖妇。当然，你也可以得到满足。
因为你是男人。是男人都有争逐世界的野心，为了目的可以不择手段——你来见我，可以放下君子那一套的岸然和倔傲，不正明证了你的‘伪’吗？男人更有好奇心，尤其是对女色的好奇心，更尤其是对名节败坏的女人的好奇心，妲己、褒姒被人骂着也被人记着，而现在，一道薄帷能挡得了目光，还能挡得住人心吗？
孔子咳了咳，把眼睑垂下。
南子站在面前
南子将薄帷掀开。南子站在面前。
室内氤氲着一股莫名的香气、一种暧昧的气氛。
南子叹了一口气。你应该看看我。南子说。
孔子没找到不看的理由，就小心的看了。
宛若神女。用十二个字来形容就是：魔鬼般的身材，天使般的面容。总之是人间尤物。
孔子说：夫人的确很美。口气非常由衷。
南子说：我知道。我喜欢让别人说我美，从你口中说出来自然又是不同。你是真名士，真名士自有真言。卫君已老的象一堆粪了，可没这堆粪我也美不起来。我的美只是一种装饰，装饰给男人看，装饰给镜子看，就是没装饰给自己。今天装饰给你看，是想在你的夸奖里得到些安慰，也好告诉自己，连圣人都觉得我美。
南子幽怨了。孔子觉得意识一时有些恍惚。
说你真实的想法
我美。但我可爱吗？我觉得你可爱，标准的老实头，到我这里连话也不敢说了。这也许是你在社会上有名份却没地位的原因之一吧。追逐世界是需要一点巧言令色的。
我说了这么多，也请你说你真实的想法。
夫人----
叫我南子。
南----夫人，我承认，自己从没有见过你这样的女人----你让我难堪，可并没有羞辱我，相反却显出了一定的尊重----至于可爱不可爱的问题，是不是有点超前？这个嘛，我不能说----
南子嫣然：你可以走了。卫君那里你尽可以放心。
孔子唯唯。转身，碎步走向宫门。
南子说：你----
孔子回身，拱拱手：夫人？
没什么。
南子回到了薄帷后。只给历史留下了一句“环佩玉声琼然”
孔子对天发誓
将孔子从宫门中迎出来，子路的脸色就很不好看，且不时的斜眼去瞥孔子。
孔子没注意。他心中悻悻的，到不是因为担心卫君不起用他，也许是别的，也许不是别的，反正是悻悻的。
师徒二人闷头向遽伯玉家走，走着走着，子路停下来，说：师父。孔子没听见。
师父！
孔子回道：唔？
师父----
孔子脸红了：我不想见她，可人家以礼相待，我不过是回礼嘛。
----
我要是为了私心杂念去见她，那么老天爷一定会灭了我！老天爷一定会灭了我！
子路正了正衣襟，扶了扶帽子，觉得老夫子有点莫名其妙——究竟发生了什么，反倒更为可疑。可是看到一位老头急火火的对天发誓要灭了自己，也就不好意思再去追根究底。
何必呢。子路宽和的笑了笑。
2002年4月12日
后记：有网友说不懂子见南子，我一笑；只是写男人女人。现在想起这个话题，觉得有必要饶舌几句。当时写这的时候，是因为读完了几本孔子传记。
男人女人。故事新编。当然不是张爱玲式的，天地沦陷才会亚当夏娃。也不是鲁迅式的，里面有挣扎的政治理想。是故事，就应该简单些。
但故事也应该有背景，有自己的感情在，或者情绪在。要知道历代的儒学正统地位，特别是宋明理学的存天理灭人欲，使圣人的地位无所复加。孔子成了我们民族最大的家族神。所以剥除圣人头上的光环，不只是扒孔子的皮，也相当于扒其追随者的皮。而且是在所谓国学复兴的时候。
扒掉孔子的皮，是因为认为在一个欲望横流的大时代，孔子又处在欲望的中心，肯定会有动摇的时候。论语的博大精微，相当程度上源于孔子的世俗性——当然，这只是一家之谈。
我只是觉得孔子在叫嚷“天矢之”的时候的心态，简直可以用可爱来形容。所以就起意涂鸦了这个东西。
孔子当时活的并不累。虽然并不潇洒倜傥。
孔子是一个简单的人，我的故事是一个简单的故事。