七难解之谜
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一路晓行夜宿，不一日来到代州（山西代县）十里铺。忽闻道旁传来歌声，却是二个童子在唱：
荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
歌中隐含警世之语，似是而非，若有若无，此乃智者之歌。众人听得甚奇，驻足静听。二个童子笑道：“来了，来了，客人来了。”张孝纯上前问道：“敢问你们说的客人是我们么？”
童子不惧生人，笑问：“这里除了你们，就是我们，我们不是客人，你们是不是客人？”
公孙胜问道：“你们知道我们会来？”
童子：“每天都有客人打这儿过去，你们不来，自然有人来。”
这二个童子言语甚奇，引起了众人的兴趣。刘通问道：“小朋友，请问你们的师父叫什么名字？”
童子甲：“嘻嘻，你说话古怪，一定是师父说的客人了。”
童子乙：“村里人叫我们师父无默先生，客官是不是姓刘？”
刘通：“正是，你们的师父还说过什么？”
童子甲：“凶藏吉，吉藏凶，欲知吉凶祸福，且走这边。”
说罢，二个童子竞自前行，也不理会客人。刘通等人对视一眼，心想，便去看看这位无默先生捣什么玄虚。转过几个山坳，远处出现一间屋子，掩映在绿树修竹丛中，一位年约五旬的男子在屋前石坪中，打着太极拳法，在春日映照下，迎着春风呼吸吐纳，怡然自得。
老者见有人来，收了拳招，走了过来。刘通上前问道：“请问老丈是无默先生否？”
老者笑道：“山野闲人，先生二字如何敢当。刘宰辅所传太极，奇妙无穷。此等神功妙诣，岂是时人所能知之。无默有诸多疑问，还请中明先生为我解惑。”说罢，深一揖礼。
刘通：“先生客气，但凡能言者，无不相告。”
无默领着大伙来到石坪。石坪以八卦图形排列，中间是个太极，四周是八卦方位，坪中有桌椅，坪后是石木结构的屋子，上书悠然居三字。众人坐定，童子沏上茶来。
张孝纯：“无默先生居悠然居，悠然自在，宁静致远。”
无默：“生逢乱世，能在方外觅一清净安逸之所，此皆各位大人治世之功。”
公孙胜：“方才童子所歌，似为邵子的梅花诗？”
无默：“正是安乐先生所传梅花诗。”
公孙胜：“世传梅花诗乃预言未来之事，‘荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎’，而今已然验证。邵子大智慧，能知身后事，不知后面的诗歌是否灵验？”
无默先生笑而不答，公孙胜再问，无默乃曰：“梅花之谕，暗藏天机，自有应验，然时世或有不同，解之难矣。”
张孝纯：“观地上八卦位置，不类常法，先生之学，必传自尧夫。请不吝赐教。”
北宋最著名的易理学者邵雍，字尧夫，自号安乐先生，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符四年（1011），死于神宗熙宁十年（1077）。其所作的孩童启蒙数字诗，已列入当代小学语文教材，诗曰：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。偿游历四方，晚年隐居洛阳。因其学识渊深，通达不惑，智虑绝人，集历代易学之大成，开创了易学象数流派，被人尊称为邵子。
易经、八卦是中国古代观察世界、推衍自然规律的基础性学科，深入社会的方方面面，上至公卿贵族，下至贩夫走卒，皆耳熟能详。但凡读书人，无有不知，无不涉猎。张孝纯能看出八卦方位的异样，并不奇怪。
无默说道：“真正的智者，就在眼前。中明世之奇人，前知万世，后知千年，欲求证梅花何所指，请先生解惑。”
这首梅花诗清新恬淡，格调高雅，却遍布暗语机关，语义晦涩艰深，纵然是后世专研易经者也未必尽解，这老头真能诈唬。
刘通说道：“我对易理所知不多，无默先生出了一个难题给我呵。”
无默：“康节先生凭卦象推演未来，恐他自己也未必明了其中所指，当世更无人能解。中明预事精确，智慧明达，先生不能解，谁还有解乎？”
刘通：“这个暂且不谈，留待后人解之。无默先生精研易学，定然有所见地，能否解说一二？”
无默：“大人请随我来。”众人未被邀请，仍在外头坐着。刘通跟着无默走进书斋，所见皆为易经著作和占卜器具，有龟背、蕲草、竹签、铜钱等物，案上摆着河图、洛书、伏羲八卦、皇极经世、观物内外篇、铁板神数和梅花心易诸般古今秘笈，左墙印着八卦图，右墙悬挂几个条幅，都是邵雍和上古贤哲的警世名言。
刘通：“先生如何知道刘通会来？”
无默：“西北正当多事之秋，相公必然要回来。前日我卜得一卦，预计前路暗伏凶险，遂让人四处探访，察知代州有人要对大人不利，特来相告。”
刘通：“可知何人主谋？”
无默：“代州军将李彦琦，他对降级任用心存不满，康王遣人与之密谋，欲图刘大人，相爷还是不入代州城为妥。”
刘通：“多谢先生指点，先生肯出山襄助否？”
无默：“我所长者雕虫小计，徒然惑人耳目。中明的术数、哲学诸论，还世间万物以本原，有如拨云见日，我还在乡间里闾鼓捣易经八卦好了。”
刘通：“先生真乃隐士。”
无默：“中明真不愿给老朽一解梅花之惑？”
刘通：“俗云五十知天命，先生年届五旬，仍然锲而不舍，也真有趣得紧。”遂将自己对梅花诗的见解，说了一个大概。邵雍的梅花诗难倒古今多少智者愚汉，仁者见仁，智者见智，岂是一言所能蔽之。
无默叹道：“天道人道本为同理，预言之事，非后人无以求证。卦中有卦，错卦相间，亦属自然之道，却有几人识得？物是人非，奇象不可知矣。”
刘通大笑，无默亦大笑，笑声中二人出屋而来。众人告辞而去，远远听见无默先生击节高歌：“似假还非假，一真一切真。今生亦后世，大道岂无痕。”
古之隐者，一如无默先生乎？
梅花诗收录在邵雍著作之中，是否确系邵雍所作，乃不可考。据有关资料，此诗至少明代就已流传，且托名邵子，本文yy一下，不必较真。
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荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
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歌中隐含警世之语，似是而非，若有若无，此乃智者之歌。众人听得甚奇，驻足静听。二个童子笑道：“来了，来了，客人来了。”张孝纯上前问道：“敢问你们说的客人是我们么？”
童子不惧生人，笑问：“这里除了你们，就是我们，我们不是客人，你们是不是客人？”
公孙胜问道：“你们知道我们会来？”
童子：“每天都有客人打这儿过去，你们不来，自然有人来。”
这二个童子言语甚奇，引起了众人的兴趣。刘通问道：“小朋友，请问你们的师父叫什么名字？”
童子甲：“嘻嘻，你说话古怪，一定是师父说的客人了。”
童子乙：“村里人叫我们师父无默先生，客官是不是姓刘？”
刘通：“正是，你们的师父还说过什么？”
童子甲：“凶藏吉，吉藏凶，欲知吉凶祸福，且走这边。”
说罢，二个童子竞自前行，也不理会客人。刘通等人对视一眼，心想，便去看看这位无默先生捣什么玄虚。转过几个山坳，远处出现一间屋子，掩映在绿树修竹丛中，一位年约五旬的男子在屋前石坪中，打着太极拳法，在春日映照下，迎着春风呼吸吐纳，怡然自得。
老者见有人来，收了拳招，走了过来。刘通上前问道：“请问老丈是无默先生否？”
老者笑道：“山野闲人，先生二字如何敢当。刘宰辅所传太极，奇妙无穷。此等神功妙诣，岂是时人所能知之。无默有诸多疑问，还请中明先生为我解惑。”说罢，深一揖礼。
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无默领着大伙来到石坪。石坪以八卦图形排列，中间是个太极，四周是八卦方位，坪中有桌椅，坪后是石木结构的屋子，上书悠然居三字。众人坐定，童子沏上茶来。
张孝纯：“无默先生居悠然居，悠然自在，宁静致远。”
无默：“生逢乱世，能在方外觅一清净安逸之所，此皆各位大人治世之功。”
公孙胜：“方才童子所歌，似为邵子的梅花诗？”
无默：“正是安乐先生所传梅花诗。”
公孙胜：“世传梅花诗乃预言未来之事，‘荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎’，而今已然验证。邵子大智慧，能知身后事，不知后面的诗歌是否灵验？”
无默先生笑而不答，公孙胜再问，无默乃曰：“梅花之谕，暗藏天机，自有应验，然时世或有不同，解之难矣。”
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无默说道：“真正的智者，就在眼前。中明世之奇人，前知万世，后知千年，欲求证梅花何所指，请先生解惑。”
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无默：“康节先生凭卦象推演未来，恐他自己也未必明了其中所指，当世更无人能解。中明预事精确，智慧明达，先生不能解，谁还有解乎？”
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无默：“大人请随我来。”众人未被邀请，仍在外头坐着。刘通跟着无默走进书斋，所见皆为易经著作和占卜器具，有龟背、蕲草、竹签、铜钱等物，案上摆着河图、洛书、伏羲八卦、皇极经世、观物内外篇、铁板神数和梅花心易诸般古今秘笈，左墙印着八卦图，右墙悬挂几个条幅，都是邵雍和上古贤哲的警世名言。
刘通：“先生如何知道刘通会来？”
无默：“西北正当多事之秋，相公必然要回来。前日我卜得一卦，预计前路暗伏凶险，遂让人四处探访，察知代州有人要对大人不利，特来相告。”
刘通：“可知何人主谋？”
无默：“代州军将李彦琦，他对降级任用心存不满，康王遣人与之密谋，欲图刘大人，相爷还是不入代州城为妥。”
刘通：“多谢先生指点，先生肯出山襄助否？”
无默：“我所长者雕虫小计，徒然惑人耳目。中明的术数、哲学诸论，还世间万物以本原，有如拨云见日，我还在乡间里闾鼓捣易经八卦好了。”
刘通：“先生真乃隐士。”
无默：“中明真不愿给老朽一解梅花之惑？”
刘通：“俗云五十知天命，先生年届五旬，仍然锲而不舍，也真有趣得紧。”遂将自己对梅花诗的见解，说了一个大概。邵雍的梅花诗难倒古今多少智者愚汉，仁者见仁，智者见智，岂是一言所能蔽之。
无默叹道：“天道人道本为同理，预言之事，非后人无以求证。卦中有卦，错卦相间，亦属自然之道，却有几人识得？物是人非，奇象不可知矣。”
刘通大笑，无默亦大笑，笑声中二人出屋而来。众人告辞而去，远远听见无默先生击节高歌：“似假还非假，一真一切真。今生亦后世，大道岂无痕。”
古之隐者，一如无默先生乎？
梅花诗收录在邵雍著作之中，是否确系邵雍所作，乃不可考。据有关资料，此诗至少明代就已流传，且托名邵子，本文yy一下，不必较真。