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第296章军国重事

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    大军走了一个多月,来到沙城。阿鲁台的属下知院阿失帖木儿、古纳台等人,见明军势大,不敢反抗,便率家人来降。

    朱棣详细询问阿鲁台的情形。阿失帖木儿禀道:“今夏阿鲁台为瓦刺所败,部属溃散,势力衰微,本想偷袭边境,落得一些实惠,可是没想到大军来临。他见大军来了,便疾走远避,不敢向南,一定是向北去了。”

    朱棣听了甚喜,赐他酒食,授他千户之职。大军仍然前进,到了上庄堡,先锋陈憋来报,说是勒袒王子也先土于,也率家眷投诚。朱棣大喜,对侍臣道:“他们远道来归顺,应格外嘉奖,以后也好方便控制。”

    随即令陈憋引见,当面奖谕,特封他为忠勇王,赐名金忠,原来朱棣是想起已经去世的兵部尚书金忠,欲令他后继,所以不嫌复名,并封他的外甥把罕台为都督,部属察卜等为都指挥,赐头冠上带织金袭衣。

    朱棣大获全胜,这才班师回朝。朱棣几次征讨漠北,安定了明朝。这几年当中,李瑟虽然势力大增,但是张玄机率领魔教势力更是增长惊人。

    两派明争暗斗,互相牵制,都等待时机,好一举消灭对方。李瑟支援的太子因为是正统嫡传,所以先天掌握了很多的优势,在朝廷上势力远比汉王大。

    但是李瑟最担心的便是张玄机调集所有高手,全力在皇城一搏,那时鹿死谁手,颇难预料。转眼一年过去,永乐二十二年,忠勇王金忠禀告朱棣,说有了阿鲁台踪迹,请朱棣发兵,愿为前锋誓死效力。

    袁珙和楚流光听闻此事,急忙找李瑟商议,二人都道:“我看皇上不久就要归天了,此时若要再出征,恐怕朝廷到时会大乱。”李瑟道:“不错,那时张玄机利用汉王发动政变,就会有一场大厮杀啊!

    而且太子皇位未定,到时鹿死谁手,很难预料,我们一定要全力阻止皇上出征。”李瑟找到杨荣、杨士奇等大臣,悄悄把袁珙和楚流光的推算告诉二人,二人叹道:“我们也有预料,皇上年岁已大,以为早晚这几年的事了,看来比我们预料的还要早。

    皇上戎马一生,真是可叹!”李瑟道:“现在可不是叹息的时侯,我们怎么做才能避免后患呢?”

    杨士奇道:“我了解皇上,他现在唯一的心愿就是擒杀阿鲁台,现在有了消息,会不顾一切地出征的,所以我们要做好最坏的准备。”李瑟道:“难道就不能阻止了?”

    杨荣道:“尽力试吧!我看很悲观。”当下几人上朝,请皇上不要再御驾亲征了,朱棣见手下几个重臣说的肯切,也有些犹豫,可是汉王听到消息,亲自前来请战,请朱棣挂帅,他愿意为先锋等等。朱棣心思活动了,等到汉王道:“父皇您一生几次三番没有杀死阿鲁台,他屡犯天威,岂能饶了他呢?”

    朱棣被激怒了,道:“好,我要再亲自征讨。”李瑟等人虽知道汉王也早晓得朱棣快要驾崩了,因此他想让朱棣死在外面,他跟随之后,可以假借皇上的名义率兵杀回京师。李瑟等人急忙劝阻,可是朱棣不听劝告,几人见没有办法阻止,只好退而求其次,道:“汉王乃国家栋梁,如果离开京师,太子没人辅佐可怎么办?”

    朱棣见他们不反对出兵,也乐得给他们一个面子,便答应了此事。于是朱棣率军大举北征。朱棣不听劝告,率兵一出京师,张玄机便请冷如雪带话,说道眼看皇上不久就要离开人世,当今天下只有他们二人可以互相制衡,如果能够联合起来。

    天下唾手可得,那时假立汉王为天下,请李瑟在背后掌控,天下一定能治理的好。又说他们摩尼教是入世救人的教派,一定可以普度众生,让天下百姓过上好日子。

    李瑟听完冷如雪的转述,思考起来,他这几年在朝廷做官,知道了百姓的疾苦,一直也想拯救天下百姓,因此这时对张玄机的想法思考起来。

    李瑟想了半日,心里有了些想法之后,便去找角先生请教。李瑟在一个四周无人的地方,和角先生商议,他把张玄机的事情说了一遍。

    然后道:“我这几年看遍天下之事,发现老百姓太苦了,他们辛苦一辈子,也只能吃饱而已,若是遇到疾病,就会等死,根本没有钱来治病,而所有的官员,都是锦衣玉食,浪费奢靡,真是让人寒心。汉王是个暴君,一定不能支援的啦!

    你说如果我和张玄机联合起来,让太子即位,我们在背后控制他,让他实行仁政,让全天下的人都信奉摩尼教,那样百姓就会过上好日子了,你说可好?”

    角先生沉吟半晌,道:“以前我和你说过,宗教治国,只会更糟糕,无论这个宗教的信仰是什么,是好是坏,都没有区别。你可能不明白的我的意恩,让我来和你慢慢说。”

    角先生徐徐道:“百姓不可没有信仰,无论他们信奉佛教也好,儒教也罢,都能让他们安分守己,活得有目标,活得才快乐,可是一旦用宗教治国,那这个国家就大大的糟糕了。

    南北朝时期,梁武帝想让全国人都信奉佛教,对一切反对佛教的人全都杀了,结果民不聊生,最后几年就被推翻了,你说佛教不好吗?让人向善的,如果全国人都强制信奉,岂不是好?

    可是为什么不行,不能让百姓幸福呢?“李瑟被问住了,角先生说的这些都超出了他的经验范围,当下一鞠躬,道:“请先生指点。”角先生道:“这是因为一旦用宗教治国,就禁锢了读书人和百姓的思想,百姓倒罢了。

    他们无论在何时都是被人愚弄的,可是读书人却不一样,如果完全禁锢他们的思想,那么社会就不会有任何进步了,最后就会成为一潭死水。”李瑟道:“那就拿摩尼教来说吧!既然全国人都信奉摩尼教了。

    那么人人都为了和平和百姓,全国实行均田免粮的制度,人人都有土地了,人人不用交税了,那对百姓来说,岂不是天大的好处?”角先生听了哑然失笑,道:“其实你说的是大部分人的想法,可这却是最害人、最要命的想法啊!”角先生顿了顿,严肃地道:“如你所说,大家都信奉摩尼教了,也均田免粮了,可是摩尼教治国之后,中央集权非常强大,没有人反对他们了,那么自然也就没有人约束他们了。

    他们就会腐败堕落,只会嘴上说是为了百姓,其实全是为了钱财。为什么这样呢?因为人一旦没有制约,很快就会变坏的。”李瑟道:“可是他们都是好人,怎么会变坏呢?”

    角先生道:“我问你,如果你管理很多财务,没有人管你,不拿白不拿,你会不会拿?你一定会说不会拿,是几个人人品很高,可是大部分人不是这样啊!

    所以宗教治国最后就会落得这样的下场,全部都是腐败。”李瑟目瞪口呆。角先生道:“等到摩尼教完全掌握天下之后,他们就会说。

    为了百姓的利益,不能不收税了,因为收上来的税,要用来帮助百姓,‘取之于百姓,用之于百姓’,得,这下更糟糕了,所以最后老百姓的下场只能更凄惨。”

    角先生长叹道:“中央集权越是强大,读书人越是没有地方着书立说,所以百姓越来就越愚昧,百姓越愚昧,宗教里的人就越活得奢华,等过几十年百姓明白了,可是已经害了几代人了。”

    李瑟恍然大悟,道:“我明白了,我一定要全力阻止张玄机,如果他用宗教治国,那么天下就完了,几代人就会受害啊!”再说朱棣率领大军抵达抵曝宁之后,仍不见有敌人踪迹,阿鲁台又像前几次一样,早已远走了,朱棣正感扫兴,金忠部将把里秃获得消息,听说阿鲁台在答兰纳木儿河。

    朱棣即督军疾进,首先来到开平,然后派中官伯力哥,对阿鲁台属部道:“王师远来,只捉拿罪人阿鲁台一个,其他人等,倘若真诚投靠,一律优待,绝不食言。”

    可是阿鲁台部落,不听劝告,全都逃跑了,朱棣决计攻入答兰纳木儿河,下命前锋金忠、陈憋等先发,他率大军在后策应。

    金忠、陈憋率领部队到了答兰纳木儿河,可是满眼荒芜,不但没有敌寨,就是车辙马迹,也是一律被阿鲁台掩盖,无从探查端倪,阿鲁台已经不知去向。

    朱棣听闻大怒,又派遣张辅等人穷搜山谷,就近三百里内外,没一处不去搜寻的,可也只有蔓草荒烟,并不见伏兵逃骑,张辅等人也空手覆命。朱棣不禁诧异道:“阿鲁台那厮,究竟到何处去了?”

    心里恼恨不已,张辅奏道:“陛下必欲擒贼而后快,如果给臣一个月粮食,率骑兵深入北方进去,定会不虚此行。”朱棣默然良久,他几次出兵攻打阿鲁台,都没有见效。

    忽然感觉身体疲惫,缓缓道:“大军出塞,人马都很劳乏,北地早寒,倘遇风雪,恐有碍归途,唉,不如适可而止,再作打算吧!”朱棣叹息多时,便下令回京。

    路上经过清水源,朱棣见道旁有石崖数十丈,便命大学士杨荣、金幼孜,刻石纪功,谕道:“使万世知朕过此。”铭功完毕,朱棣感觉身体有些不适,便对内侍海寿道:“你给朕计算一下路程,什么时侯可到北京?”

    海寿答道:“八月中即可到京。”朱棣想了一想,对杨荣道:“东宫涉历已久,政务已熟,朕回北京之后,军国重事,都交给太子裁决吧!朕优游暮年,享些安闲余福罢了。”

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