第270章 承天事变4
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在王书辉的预想中，复兴会的扩张行动肯定会遇到很多问题。这个过程肯定是个充满了矛盾，不断出现各种意外的麻烦的过程。但现实却和王书辉的预想很不一样。
从1626年三月开始的复兴会扩张行动，不仅在改造地方卫所军田为农场方面异常的顺利，就是在各个工作组针对复兴会统治区域的周边地区进行的民田赎买建设农场方面也非常的顺利。
王书辉一方面看了大量的工作组和复兴军的工作报告，一方面轮番约见了执行任务的各级干部，最后才明白为什么复兴会的扩张行动变得非常的顺利的原因。
原因无他，越是靠近复兴会统治区域的地方群众对复兴会的认可度就越高，越是靠近复兴会势力范围的地方，当地民众对复兴会的拥护程度就越高。
造成这种情况的原因没有别的，就是一个单纯的经济问题。
就以荆州府和荆门州之间的五里铺镇为例吧。目前阶段的五里铺镇及周边农村的经济状况是这样的。
因为复兴会只进不出的粮食政策，又因为复兴会的粮食收购价格高于市场价格，所以整个五里铺镇周边农村生产的粮食，除一部分被当地地主所囤积之外，大部分都被复兴会收购了。
复兴会有这样一个经济政策，复兴会在所有的交易行为中，使用的都是复兴会自己的货币。
有人说了，你复兴会的银元，一个银元就代表一两银子。老百姓又不是傻瓜，人家用手一掂量就知道你这一块银元根本就没有一两重，人家会用你这银元吗？！
老百姓当然不是傻瓜了，但是老百姓对于货币价值的衡量也是相当实在的。对于他们来说，你复兴会买我们的粮食用的是银子也好，用的是铜钱也好，用的是纸币也好，对他们来说并不是重点。对于他们来说，只要你们复兴会付给我们的货币，一能够作为上缴皇粮国税的钱来使用，二能够用你们的钱实实在在的买到东西，那么哪怕你们用铁片子破布头支付，人家也会接受。
老百姓对于货币的认识绝对比那些坐在办公室里的经济学家，和每天只知道摇头晃脑的古代官僚实事求是的多。人家可是知道，钱这个玩意本身并不值钱，钱能够值钱，那是因为钱可以买到实实在在的东西。那是因为东西值钱，所以钱才值钱了的。
作为一个目前理论上已经能够年产钢铁二十到三十万吨的工业组织来说，复兴会基本上可以制造从天上到水里的一切东西。
天上的热气球，长江里的蒸汽船，高产的粮食，廉价的布匹，各种各样通过工业化手段生产出来的生活用品。从缝衣针到缝纫机，从酱油到豆瓣酱，从鸡蛋鸡肉到午餐头罐头等等等等一切的东西，不仅产量要比本时空高而且成本也要比本时空低一大截子。
复兴会本身对于目前堆满了复兴银行总库的真金白银并不在乎，那是因为复兴会对于金银的认识和老百姓一样深刻。无论是复兴会的普通干部还是复兴经济部门干部，他们都在王书辉主讲的经济学基础概念培训课上知道这样一个道理：工业品值钱，生产工业品的工人和工厂值钱，除此之外的东西都不值钱。
他们知道，复兴会发行的所有货币，从纸币、钢镚到银元，这些东西值钱的原因，是因为复兴会自己强大的工业制造能力。拿了复兴会的钱，就能从复兴会买到价低质高的各种商品，而真金白银看着可爱，但是拿着这些东西从复兴会毛都买不走一根。
复兴会这样的经济政策，对于周边地区的普通老百姓来说是有利无害的。复兴会一方面掌握了湖北地区的政治权利，承揽了整个湖广地区的皇粮国税（包税制）。另一方面，复兴会强大的工业制造能力已经全面垄断了整个湖广地区的商品市场。
也就是说，老百姓把粮食卖给复兴会的粮店，领到复兴会的货币之后，一方面可以直接把这些钱交给复兴会的税务局完粮纳税，另一方面，又可以从复兴会的粮店买到更便宜的口粮（土豆地瓜玉米等）和各种各样价格便宜的生活用品（从农具到铁锅，从布匹到火柴，从肥皂到午餐肉等等等等）。
复兴会统治区域周边的老百姓明显的感到，和复兴会做买卖可以享受各种便利，他们的生活质量正在明显的提高（微不足道的提高，毕竟他们的粮食产量很低同时又要接受地主的盘剥）。
复兴会这样的经济政策对老百姓有好处，可是对于本来的，在古代社会的经济活动中扮演主要角色的各种地主们来说却是一件相当糟糕的事情。
地主们固然可以自己囤积粮食，不把粮食卖给复兴会的粮店，而且复兴会的粮店也不会高价收购地主家的粮食（复兴会的高价收粮政策只针对普通百姓）。可是因为复兴会掌握了湖北地区的政权，包揽了整个湖北的国税，所以地主们在交税的时候又不得不使用复兴会的货币。
地主们的脑子和老百姓可不一样，他们本身根本就不相信复兴会银元的信用。对于他们来说，没有比真金白银更值钱更能让他们放心的东西了。
但是在复兴会的统治下，他们却只有两条里可走。一是用极低的价格把自己从佃农手中盘剥来的粮食卖给复兴会换取银元钢镚给复兴会交税。二是直接使用自家的银子，用十五比一的黑心价和复兴会的银行交易，然后换出银元钢镚给复兴会交税。除此之外别无二法。
说起来，这就是掌握了政权的好处了。
过去的时候，地主们大可将田亩隐瞒，不向衙门交税或者少向衙门交税。大明朝的地方政府是依靠这些地主们维持地方的。所以很多时候，即使不主动和他们勾结，没有收受他们的贿赂，他们也不得不给地主们各种便利和好处。
这就像后世很多房地商并没有贿赂地方政府的官员，但是这些地方政府的官员却像房地产商家养的狗一样为他们服务一样。房地产和地方经济的gdp有直接的关系，而地方经济的gdp又直接和官员的政绩相联系，官员的政绩又和他们的仕途相联系。这才导致了官商勾结官商一体的事情出现。
在大明朝这个环境里也是一样的。大明朝的地方官要是想要保证自己的官帽子，就必须保证辖地的皇粮国税按时上缴，而能不能收上来这些皇粮国税，手底下只有几十个衙役弓手的县令们说的不算，那些坐拥成百上千家丁的地主豪强们说的才算。
可是复兴会可不是大明朝的地方政府。复兴会的枪杆子，也绝对不是几百个拿着冷兵器的狗腿子可以撼动的。
在王书辉的预想中，复兴会的扩张行动肯定会遇到很多问题。这个过程肯定是个充满了矛盾，不断出现各种意外的麻烦的过程。但现实却和王书辉的预想很不一样。
从1626年三月开始的复兴会扩张行动，不仅在改造地方卫所军田为农场方面异常的顺利，就是在各个工作组针对复兴会统治区域的周边地区进行的民田赎买建设农场方面也非常的顺利。
王书辉一方面看了大量的工作组和复兴军的工作报告，一方面轮番约见了执行任务的各级干部，最后才明白为什么复兴会的扩张行动变得非常的顺利的原因。
原因无他，越是靠近复兴会统治区域的地方群众对复兴会的认可度就越高，越是靠近复兴会势力范围的地方，当地民众对复兴会的拥护程度就越高。
造成这种情况的原因没有别的，就是一个单纯的经济问题。
就以荆州府和荆门州之间的五里铺镇为例吧。目前阶段的五里铺镇及周边农村的经济状况是这样的。
因为复兴会只进不出的粮食政策，又因为复兴会的粮食收购价格高于市场价格，所以整个五里铺镇周边农村生产的粮食，除一部分被当地地主所囤积之外，大部分都被复兴会收购了。
复兴会有这样一个经济政策，复兴会在所有的交易行为中，使用的都是复兴会自己的货币。
有人说了，你复兴会的银元，一个银元就代表一两银子。老百姓又不是傻瓜，人家用手一掂量就知道你这一块银元根本就没有一两重，人家会用你这银元吗？！
老百姓当然不是傻瓜了，但是老百姓对于货币价值的衡量也是相当实在的。对于他们来说，你复兴会买我们的粮食用的是银子也好，用的是铜钱也好，用的是纸币也好，对他们来说并不是重点。对于他们来说，只要你们复兴会付给我们的货币，一能够作为上缴皇粮国税的钱来使用，二能够用你们的钱实实在在的买到东西，那么哪怕你们用铁片子破布头支付，人家也会接受。
老百姓对于货币的认识绝对比那些坐在办公室里的经济学家，和每天只知道摇头晃脑的古代官僚实事求是的多。人家可是知道，钱这个玩意本身并不值钱，钱能够值钱，那是因为钱可以买到实实在在的东西。那是因为东西值钱，所以钱才值钱了的。
作为一个目前理论上已经能够年产钢铁二十到三十万吨的工业组织来说，复兴会基本上可以制造从天上到水里的一切东西。
天上的热气球，长江里的蒸汽船，高产的粮食，廉价的布匹，各种各样通过工业化手段生产出来的生活用品。从缝衣针到缝纫机，从酱油到豆瓣酱，从鸡蛋鸡肉到午餐头罐头等等等等一切的东西，不仅产量要比本时空高而且成本也要比本时空低一大截子。
复兴会本身对于目前堆满了复兴银行总库的真金白银并不在乎，那是因为复兴会对于金银的认识和老百姓一样深刻。无论是复兴会的普通干部还是复兴经济部门干部，他们都在王书辉主讲的经济学基础概念培训课上知道这样一个道理：工业品值钱，生产工业品的工人和工厂值钱，除此之外的东西都不值钱。
他们知道，复兴会发行的所有货币，从纸币、钢镚到银元，这些东西值钱的原因，是因为复兴会自己强大的工业制造能力。拿了复兴会的钱，就能从复兴会买到价低质高的各种商品，而真金白银看着可爱，但是拿着这些东西从复兴会毛都买不走一根。
复兴会这样的经济政策，对于周边地区的普通老百姓来说是有利无害的。复兴会一方面掌握了湖北地区的政治权利，承揽了整个湖广地区的皇粮国税（包税制）。另一方面，复兴会强大的工业制造能力已经全面垄断了整个湖广地区的商品市场。
也就是说，老百姓把粮食卖给复兴会的粮店，领到复兴会的货币之后，一方面可以直接把这些钱交给复兴会的税务局完粮纳税，另一方面，又可以从复兴会的粮店买到更便宜的口粮（土豆地瓜玉米等）和各种各样价格便宜的生活用品（从农具到铁锅，从布匹到火柴，从肥皂到午餐肉等等等等）。
复兴会统治区域周边的老百姓明显的感到，和复兴会做买卖可以享受各种便利，他们的生活质量正在明显的提高（微不足道的提高，毕竟他们的粮食产量很低同时又要接受地主的盘剥）。
复兴会这样的经济政策对老百姓有好处，可是对于本来的，在古代社会的经济活动中扮演主要角色的各种地主们来说却是一件相当糟糕的事情。
地主们固然可以自己囤积粮食，不把粮食卖给复兴会的粮店，而且复兴会的粮店也不会高价收购地主家的粮食（复兴会的高价收粮政策只针对普通百姓）。可是因为复兴会掌握了湖北地区的政权，包揽了整个湖北的国税，所以地主们在交税的时候又不得不使用复兴会的货币。
地主们的脑子和老百姓可不一样，他们本身根本就不相信复兴会银元的信用。对于他们来说，没有比真金白银更值钱更能让他们放心的东西了。
但是在复兴会的统治下，他们却只有两条里可走。一是用极低的价格把自己从佃农手中盘剥来的粮食卖给复兴会换取银元钢镚给复兴会交税。二是直接使用自家的银子，用十五比一的黑心价和复兴会的银行交易，然后换出银元钢镚给复兴会交税。除此之外别无二法。
说起来，这就是掌握了政权的好处了。
过去的时候，地主们大可将田亩隐瞒，不向衙门交税或者少向衙门交税。大明朝的地方政府是依靠这些地主们维持地方的。所以很多时候，即使不主动和他们勾结，没有收受他们的贿赂，他们也不得不给地主们各种便利和好处。
这就像后世很多房地商并没有贿赂地方政府的官员，但是这些地方政府的官员却像房地产商家养的狗一样为他们服务一样。房地产和地方经济的gdp有直接的关系，而地方经济的gdp又直接和官员的政绩相联系，官员的政绩又和他们的仕途相联系。这才导致了官商勾结官商一体的事情出现。
在大明朝这个环境里也是一样的。大明朝的地方官要是想要保证自己的官帽子，就必须保证辖地的皇粮国税按时上缴，而能不能收上来这些皇粮国税，手底下只有几十个衙役弓手的县令们说的不算，那些坐拥成百上千家丁的地主豪强们说的才算。
可是复兴会可不是大明朝的地方政府。复兴会的枪杆子，也绝对不是几百个拿着冷兵器的狗腿子可以撼动的。