小脚与全中国男人的癖
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燕莎一楼有个“南美酒吧”每夜绵歌艳舞。在京的鬼子们特别喜欢在那儿喝几杯，舞几曲。一天晚上，我和朋友b一起陪两个英国朋友去那儿。推门进去，扑面而来的浓烈异国情调，舞池暴满：台下在跳，台上两个样子像来自巴西的女郎边唱边跳，穿的却是中式兜带，大半身体线条毕露，美艳得让人瞠目结舌。我们一席三人坐下边喝酒边看热闹。舞池正在跳探戈，有一对穿红色的金发男女，花样百出，今夜必须出尽风头。
我说：她的脚不简单，这么高跟旋转如飞。
旁边有个洋人说，哪能与中国人比？三寸金莲，听说舞起来叫皇帝连国家也不要了。
因为我是桌上惟一的中国人，他们只能问我：中国男人一定觉得小脚很性感？
我很意外，因为这是第一次我听到西方人谈论小脚，以前我听到的都是小脚是摧残，太没有人性之类的话。
我一点不恶作剧地说：可惜我不是小脚，不知道中国男人如何反应。
那你母亲是吗？
我母亲也不是。母亲年轻时，必须缠足，每次缠上，都被她拆掉了。她为此甚至绝食，最后取得胜利。否则她会做县太爷夫人，而不是袍哥头子老婆。
这位洋人插话，如果现在中国女人是小脚，我做梦都会笑醒。小脚在中国消失，温柔美丽的小脚女人只能到电影里去找，至少对我们西方男人来说是终身遗憾。
我站起来想给这个洋鬼子一个耳光。但是我从他眼睛里的狡讦看出来他是嘲弄。毕竟是中国社会让女人残废一千年，到底毛病出在哪里？我觉得著作等身的中外专家没有一个弄明白此中道理。
以下我说的话是我的独到见解。专家们听着：你们引用时务必注明出处，以防我到法庭告抄袭罪。
看来专家们一致的意见是：小脚，这个中国人形象上至今残留不去的污点，原因完全在全中国男人一千年不变的奇怪性心理，即小脚“恋物癖”比如，康正果最近出版的身体和情欲说：“当男人越来越迷恋那三寸的金莲，不缠足或缠足得偏大，失形，竟成了身为女人的致命缺陷。”
根据？因为“全球适用”的规律是：男人的性偏好，是女人身体变形的根据。西方男人对女人的三围要求，迫使女性在身材上竞争诱惑力。西方男人好细腰，于是十八世纪开始流行紧身褡，二十世纪流行减肥节食，做oo7大海报上的美人；西方男人好长身曳臀，于是有高跟鞋；西方男人好大波，于是有海滩救生队的帕梅拉，然后隆乳术大兴。
虽然我住在西方，但我对西方男人的性趣究竟是否如此，知之不详，评头论足时总觉得力度不够。到处是减肥广告，弄得我也认可了。应当说：减肥对女人本身没有坏处，胖子总是死于心脏病。用鞋子撑个高个子，也不错。我的老邻居玛丽的女儿说，她一旦穿上特高跟的鞋，穿上露出乳沟的晚礼服，发现男人矮一头，对她说话的语调都变得谦恭有礼。一句话：西方的美容癖好，似乎对女人本身也并不是完全没有好处。小脚不然，我想不出任何用处。
用这个“定律”套中国，整整一个千年的小脚史，就只能怪中国男人的小脚“性癖好”？我一直怀疑这个解释，因为小脚实在难看。小时候我喜欢乱窜，让我看到了邻居老太太解掉裹脚布后的样子：那种丑陋，那种臭味，让我一生难忘。当然我不是中国男人，现在已经抓不到一批男人来做测试，肯定或否定都是悬猜。
嗜小脚的故事挺多：辜鸿铭爱小脚的特别气味。不过这个人不能算数。他是半洋人，一心一意反潮流。凡是北大同事反对的，他都偏要拥护。他做戏挺认真，我们就真上他的当了。
晚清小说二十年目睹之怪现状中也有一个嗅脚癖，既是“怪现状”即非常人所能为。
再看小脚癖的源头：南唐李后主宫中女人太多，窅娘想邀宠，只能大做牺牲，弄出个花招舞姿，引来皇上恩顾。李后主只是喜新厌旧，好新奇这个性趣正常，不能让他为千年陋习负责。等到新奇变成流行，流行变成体制，那就不是性感问题：小脚一千年，没让中国男人腻烦透顶，这才是怪事。
依我之见，小脚与中国人的“性趣”没有什么关系。小脚长盛不衰的原因，是中国社会特殊的“等级流动”社会制度。与任何社会一样，社会讲等级。但是西方一直到十九世纪，中国在宋明之前，等级是世世代代不变的。所谓九品中正，所谓“上品无寒门，下品无世族”唐开始施行科举，但族士制度势力依旧。那时没有女人裹小脚之举，裹得再小还是寒族。
赵匡胤大军灭南唐，李后主到汴京做了职业诗人，窅娘当了职业舞女。此后，男人就开始有机会靠苦读写命题作文改变社会地位，而全国女人就开始扎小脚表明决心：社会地位能靠吃苦而改变。男的能朝为田舍郎暮登天子堂，女的能靠自我折磨的毅力表明改变社会地位的决心。到本世纪初，教训子女的村野小民依然心里明白：“你这男娃不刻苦读书，一辈子当不了官。”“你这女娃不狠命扎脚，看哪个好人家娶你！”
满清入关，武力征服成功后，强令汉族男人留辫，女子放脚以示臣服，而且不惜在江南一再屠城压服反抗。但女子好像对放脚的抵抗更激烈，满人只能见好就收。汉人做到了“男降女不降”男子打辫子才能考科举，女子没小脚怎么往上爬？
这就解释了为什么效率极低。根本无法号信全国军阀政府，忙于内战无法顾及社会改造的国民党政府，在根除小脚上却是异乎寻常的成功：“五四”之前妇女就开始纷纷放足，二十年代有面子的男人已经不能再有小脚夫人，三十年代如果不休掉小脚夫人就面子扫地。改造之彻底，之容易，我更不能相信小脚是中国男人的性趣。这个时期男人同时丢失的千年宝物，是科举，证明科举的确与小脚共生。一句话：小脚不是追求性感，而是改变社会地位的努力。一旦无此用途，消失得极快。
有人说，小脚陋习之消失，是西风东渐，社会风气改变，就是中国男人的性趣，变得西方化了。我看这说法完全不了解中国社会，没有任何西化之风能叫僻远山村的女人在一代之内放弃缠足。
专家们说道：西方女人鞋着高跟，实际上与小脚功用等同。既然如此，在燕莎眼睛贼溜溜地看高跟女郎扭腰摆臀的男人，为什么不去看据说也能使女人摇曳生姿的小脚呢？
毕业生里的女人的玉腿伸出来，顶端是一个怪里怪气的畸形肉团：中国的达斯丁霍夫曼站在那儿，激动得心跳都停止了？少胡说吧！告诉那些坚持认为中国人性心理有大毛病的中外专家：我——不——相——信！
燕莎一楼有个“南美酒吧”每夜绵歌艳舞。在京的鬼子们特别喜欢在那儿喝几杯，舞几曲。一天晚上，我和朋友b一起陪两个英国朋友去那儿。推门进去，扑面而来的浓烈异国情调，舞池暴满：台下在跳，台上两个样子像来自巴西的女郎边唱边跳，穿的却是中式兜带，大半身体线条毕露，美艳得让人瞠目结舌。我们一席三人坐下边喝酒边看热闹。舞池正在跳探戈，有一对穿红色的金发男女，花样百出，今夜必须出尽风头。
我说：她的脚不简单，这么高跟旋转如飞。
旁边有个洋人说，哪能与中国人比？三寸金莲，听说舞起来叫皇帝连国家也不要了。
因为我是桌上惟一的中国人，他们只能问我：中国男人一定觉得小脚很性感？
我很意外，因为这是第一次我听到西方人谈论小脚，以前我听到的都是小脚是摧残，太没有人性之类的话。
我一点不恶作剧地说：可惜我不是小脚，不知道中国男人如何反应。
那你母亲是吗？
我母亲也不是。母亲年轻时，必须缠足，每次缠上，都被她拆掉了。她为此甚至绝食，最后取得胜利。否则她会做县太爷夫人，而不是袍哥头子老婆。
这位洋人插话，如果现在中国女人是小脚，我做梦都会笑醒。小脚在中国消失，温柔美丽的小脚女人只能到电影里去找，至少对我们西方男人来说是终身遗憾。
我站起来想给这个洋鬼子一个耳光。但是我从他眼睛里的狡讦看出来他是嘲弄。毕竟是中国社会让女人残废一千年，到底毛病出在哪里？我觉得著作等身的中外专家没有一个弄明白此中道理。
以下我说的话是我的独到见解。专家们听着：你们引用时务必注明出处，以防我到法庭告抄袭罪。
看来专家们一致的意见是：小脚，这个中国人形象上至今残留不去的污点，原因完全在全中国男人一千年不变的奇怪性心理，即小脚“恋物癖”比如，康正果最近出版的身体和情欲说：“当男人越来越迷恋那三寸的金莲，不缠足或缠足得偏大，失形，竟成了身为女人的致命缺陷。”
根据？因为“全球适用”的规律是：男人的性偏好，是女人身体变形的根据。西方男人对女人的三围要求，迫使女性在身材上竞争诱惑力。西方男人好细腰，于是十八世纪开始流行紧身褡，二十世纪流行减肥节食，做oo7大海报上的美人；西方男人好长身曳臀，于是有高跟鞋；西方男人好大波，于是有海滩救生队的帕梅拉，然后隆乳术大兴。
虽然我住在西方，但我对西方男人的性趣究竟是否如此，知之不详，评头论足时总觉得力度不够。到处是减肥广告，弄得我也认可了。应当说：减肥对女人本身没有坏处，胖子总是死于心脏病。用鞋子撑个高个子，也不错。我的老邻居玛丽的女儿说，她一旦穿上特高跟的鞋，穿上露出乳沟的晚礼服，发现男人矮一头，对她说话的语调都变得谦恭有礼。一句话：西方的美容癖好，似乎对女人本身也并不是完全没有好处。小脚不然，我想不出任何用处。
用这个“定律”套中国，整整一个千年的小脚史，就只能怪中国男人的小脚“性癖好”？我一直怀疑这个解释，因为小脚实在难看。小时候我喜欢乱窜，让我看到了邻居老太太解掉裹脚布后的样子：那种丑陋，那种臭味，让我一生难忘。当然我不是中国男人，现在已经抓不到一批男人来做测试，肯定或否定都是悬猜。
嗜小脚的故事挺多：辜鸿铭爱小脚的特别气味。不过这个人不能算数。他是半洋人，一心一意反潮流。凡是北大同事反对的，他都偏要拥护。他做戏挺认真，我们就真上他的当了。
晚清小说二十年目睹之怪现状中也有一个嗅脚癖，既是“怪现状”即非常人所能为。
再看小脚癖的源头：南唐李后主宫中女人太多，窅娘想邀宠，只能大做牺牲，弄出个花招舞姿，引来皇上恩顾。李后主只是喜新厌旧，好新奇这个性趣正常，不能让他为千年陋习负责。等到新奇变成流行，流行变成体制，那就不是性感问题：小脚一千年，没让中国男人腻烦透顶，这才是怪事。
依我之见，小脚与中国人的“性趣”没有什么关系。小脚长盛不衰的原因，是中国社会特殊的“等级流动”社会制度。与任何社会一样，社会讲等级。但是西方一直到十九世纪，中国在宋明之前，等级是世世代代不变的。所谓九品中正，所谓“上品无寒门，下品无世族”唐开始施行科举，但族士制度势力依旧。那时没有女人裹小脚之举，裹得再小还是寒族。
赵匡胤大军灭南唐，李后主到汴京做了职业诗人，窅娘当了职业舞女。此后，男人就开始有机会靠苦读写命题作文改变社会地位，而全国女人就开始扎小脚表明决心：社会地位能靠吃苦而改变。男的能朝为田舍郎暮登天子堂，女的能靠自我折磨的毅力表明改变社会地位的决心。到本世纪初，教训子女的村野小民依然心里明白：“你这男娃不刻苦读书，一辈子当不了官。”“你这女娃不狠命扎脚，看哪个好人家娶你！”
满清入关，武力征服成功后，强令汉族男人留辫，女子放脚以示臣服，而且不惜在江南一再屠城压服反抗。但女子好像对放脚的抵抗更激烈，满人只能见好就收。汉人做到了“男降女不降”男子打辫子才能考科举，女子没小脚怎么往上爬？
这就解释了为什么效率极低。根本无法号信全国军阀政府，忙于内战无法顾及社会改造的国民党政府，在根除小脚上却是异乎寻常的成功：“五四”之前妇女就开始纷纷放足，二十年代有面子的男人已经不能再有小脚夫人，三十年代如果不休掉小脚夫人就面子扫地。改造之彻底，之容易，我更不能相信小脚是中国男人的性趣。这个时期男人同时丢失的千年宝物，是科举，证明科举的确与小脚共生。一句话：小脚不是追求性感，而是改变社会地位的努力。一旦无此用途，消失得极快。
有人说，小脚陋习之消失，是西风东渐，社会风气改变，就是中国男人的性趣，变得西方化了。我看这说法完全不了解中国社会，没有任何西化之风能叫僻远山村的女人在一代之内放弃缠足。
专家们说道：西方女人鞋着高跟，实际上与小脚功用等同。既然如此，在燕莎眼睛贼溜溜地看高跟女郎扭腰摆臀的男人，为什么不去看据说也能使女人摇曳生姿的小脚呢？
毕业生里的女人的玉腿伸出来，顶端是一个怪里怪气的畸形肉团：中国的达斯丁霍夫曼站在那儿，激动得心跳都停止了？少胡说吧！告诉那些坚持认为中国人性心理有大毛病的中外专家：我——不——相——信！