第五十七章大纺车
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三国时期不只有战火飞扬，也有着美妙的诗文和著作。尤其是曹氏父子开创的建安文学，被称为是中国古代文学史上的第一个繁荣时期。这些文章著作流传至今，是研究三国历史的重要资料，让我们可以更加了解那个遥远的年代。</p>
第九位：《时要论》——王基</p>
王基，字伯舆。王基一生，文武兼备，才高于世，德溥于时，深得司马懿、司马师、司马昭的器重，尤其在南征毋丘俭，文钦之乱，东征诸葛诞之叛大规模军事活动中，王基与司马师、司马昭结下了深厚的军友情谊。魏景元二年王基去世，追赠司空，谥号为景侯。</p>
王基不但有着优秀的军事才能，治理一方百姓也颇为出色。同时，他正直清廉，不营私产，死后家无余财。在曹睿大兴土木的时候，就曾经给予多次劝谏。而在曹爽专政时期，王基更是写下了《时要论》来批评当时的风气。这个著作，哪怕到了现今，也具有很强的现实意义。对于上级，王基敢于直言，是不可多得的。其文武双全，缺位不可多得的栋梁之才。</p>
第八位：《仇国论》——谯周</p>
谯周（201?－270），字允南，巴西西充国（今四川西充）人。三国时期蜀汉学者、官员，著名的儒学大师和史学家，史学名著《三国志》的作者陈寿即出自他的门下。蜀汉灭亡后降晋，在晋官至散骑常侍。谯周被称为“蜀中孔子”，他博学广识，著书育人，忠肝义胆，忧国忧民，有一邦蒙赖，全国之功，魏封阳城亭侯。</p>
因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌。因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术何如?’伏愚子曰：‘吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强，此其术也。’贤卿曰：‘囊者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎?’肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。”伏愚子曰：‘当殷、周之际，王候世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎?当秦罢候置守之后，民疲秦役，天下土崩；或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳，则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黜征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣；若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟揖而济盟津者，我愚子也，实所不及。</p>
评：此文作于公元257年，主要针对的是当时姜维穷兵黩武，一心讨伐魏国的状态。蜀汉的国力在三国之中本来就居于最弱，加上长期北伐，民众不堪重负。而作为益州本土的士族，在刘备建立蜀国以后没有享受到多少恩惠，反而要承受巨大的战争负担。作为谯周一类的人，他们并不想统一天下，只希望自己还有益州民众能有安稳的日子，对于政权的更迭，他们也并不在意。所以当邓艾兵临成都城下的时候，谯周也是主降的一派。</p>
我是蜀粉，虽然不喜欢谯周这样的人物，但是也不得不承认他这样的主张是正确的、现实的。蜀汉地处偏隅，曹魏兴雍凉之兵，便可抵蜀汉倾国之力，坚持北伐，只能加剧国力损耗。但是实际上诸葛亮与姜维不断北伐，视为以攻代守的战略进攻，否则，曹魏修养数年，蜀汉便早五十年亡了。蜀创于刘备，实也亡于刘备。刘备另关羽发起襄樊之战以致丢失荆州，隆中战略彻底破灭；夷陵之战消耗蜀军主力及马良、张南、冯习等数十能臣名将，在世不得翻身。对于谯周的批评，从来就没有中断过。但是他以民为主的思想，在那个年代并不多见，还是具有积极意义的。</p>
第七位：《悲愤诗》——蔡琰</p>
蔡琰(177-?)，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，陈留圉(今河南杞县)人。蔡琰生活的时代约在公元162至239年之间）是东汉末年家蔡邕的女儿，三国时期著名女诗人、琴家。<后汉书.列女传>说她“博学而有才辨，又妙于音律。适河东仲道.夫亡无子，归宁于家.兴平中，天下乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王.在胡中十二年，生二子.曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀.”今传蔡琰诗三首.无言，骚体<悲愤诗>各一首，载<后汉书.列女传>.苏东坡认为五言<悲愤诗>为伪作，后人又认为其他二首为伪作.目前学术界基本认定五言为蔡琰所作，其他尚无定论.是中国古代第一位女诗人.</p>
第六位：《为袁绍檄豫州文》——陈琳</p>
陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应，一说盐城盐都区大纵湖）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，且比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆虐洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年(200)，官渡之战，袁绍大败，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(217)，与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。</p>
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三国时期不只有战火飞扬，也有着美妙的诗文和著作。尤其是曹氏父子开创的建安文学，被称为是中国古代文学史上的第一个繁荣时期。这些文章著作流传至今，是研究三国历史的重要资料，让我们可以更加了解那个遥远的年代。</p>
第九位：《时要论》——王基</p>
王基，字伯舆。王基一生，文武兼备，才高于世，德溥于时，深得司马懿、司马师、司马昭的器重，尤其在南征毋丘俭，文钦之乱，东征诸葛诞之叛大规模军事活动中，王基与司马师、司马昭结下了深厚的军友情谊。魏景元二年王基去世，追赠司空，谥号为景侯。</p>
王基不但有着优秀的军事才能，治理一方百姓也颇为出色。同时，他正直清廉，不营私产，死后家无余财。在曹睿大兴土木的时候，就曾经给予多次劝谏。而在曹爽专政时期，王基更是写下了《时要论》来批评当时的风气。这个著作，哪怕到了现今，也具有很强的现实意义。对于上级，王基敢于直言，是不可多得的。其文武双全，缺位不可多得的栋梁之才。</p>
第八位：《仇国论》——谯周</p>
谯周（201?－270），字允南，巴西西充国（今四川西充）人。三国时期蜀汉学者、官员，著名的儒学大师和史学家，史学名著《三国志》的作者陈寿即出自他的门下。蜀汉灭亡后降晋，在晋官至散骑常侍。谯周被称为“蜀中孔子”，他博学广识，著书育人，忠肝义胆，忧国忧民，有一邦蒙赖，全国之功，魏封阳城亭侯。</p>
因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌。因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术何如?’伏愚子曰：‘吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强，此其术也。’贤卿曰：‘囊者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎?’肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。”伏愚子曰：‘当殷、周之际，王候世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎?当秦罢候置守之后，民疲秦役，天下土崩；或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳，则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黜征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣；若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟揖而济盟津者，我愚子也，实所不及。</p>
评：此文作于公元257年，主要针对的是当时姜维穷兵黩武，一心讨伐魏国的状态。蜀汉的国力在三国之中本来就居于最弱，加上长期北伐，民众不堪重负。而作为益州本土的士族，在刘备建立蜀国以后没有享受到多少恩惠，反而要承受巨大的战争负担。作为谯周一类的人，他们并不想统一天下，只希望自己还有益州民众能有安稳的日子，对于政权的更迭，他们也并不在意。所以当邓艾兵临成都城下的时候，谯周也是主降的一派。</p>
我是蜀粉，虽然不喜欢谯周这样的人物，但是也不得不承认他这样的主张是正确的、现实的。蜀汉地处偏隅，曹魏兴雍凉之兵，便可抵蜀汉倾国之力，坚持北伐，只能加剧国力损耗。但是实际上诸葛亮与姜维不断北伐，视为以攻代守的战略进攻，否则，曹魏修养数年，蜀汉便早五十年亡了。蜀创于刘备，实也亡于刘备。刘备另关羽发起襄樊之战以致丢失荆州，隆中战略彻底破灭；夷陵之战消耗蜀军主力及马良、张南、冯习等数十能臣名将，在世不得翻身。对于谯周的批评，从来就没有中断过。但是他以民为主的思想，在那个年代并不多见，还是具有积极意义的。</p>
第七位：《悲愤诗》——蔡琰</p>
蔡琰(177-?)，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，陈留圉(今河南杞县)人。蔡琰生活的时代约在公元162至239年之间）是东汉末年家蔡邕的女儿，三国时期著名女诗人、琴家。<后汉书.列女传>说她“博学而有才辨，又妙于音律。适河东仲道.夫亡无子，归宁于家.兴平中，天下乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王.在胡中十二年，生二子.曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀.”今传蔡琰诗三首.无言，骚体<悲愤诗>各一首，载<后汉书.列女传>.苏东坡认为五言<悲愤诗>为伪作，后人又认为其他二首为伪作.目前学术界基本认定五言为蔡琰所作，其他尚无定论.是中国古代第一位女诗人.</p>
第六位：《为袁绍檄豫州文》——陈琳</p>
陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应，一说盐城盐都区大纵湖）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，且比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆虐洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年(200)，官渡之战，袁绍大败，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(217)，与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。</p>