第58章 传你儒术
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中年男子旁边的老头可憋不住了：“纳兰杰你可是华龙帝国的人，你有义务为帝国着想。更何况你纳兰家族可是华龙帝国四大家族之一。”刘权右手一抬，阻止他再说下去。对纳兰杰道：“不知你想要什么？”
纳兰杰宛然一笑说道：“不多，一道圣旨，外加你的一次改革。”
“你想要什么圣旨，只要不太过分，我就答应你，至于改革我要听听。”刘权说道。
“取消我与婉月公主的婚约，至于改革保证对你有利。”纳兰杰道。
“这···”刘权非常犹豫，他可想把纳兰杰跟皇家绑在一起。
“皇上，你不要犹豫，我纳兰杰不想要的东西就是送我都不要，至于我把这个当条件是不想纳兰家族与皇家闹翻，对了，皇上，如果好像婉月公主死了的话，那她也不用嫁我了吧！”纳兰杰冷漠的说道，他可不想娶一个不认识的人，而且未来还是一个霸道的人。
“你··”刘权旁边的老头坐不住了，这纳兰杰连皇帝都敢威胁，刘权把他按下，“好我答应你，不过你说的改革是什么？”刘权也知道纳兰杰说的是实话，就现在纳兰杰的能力可以不受外人的强制性婚姻。
“放心，这对你的皇权有好处。而且可以让你的皇权不再受神权的威胁。”纳兰杰解释道。
“哦，说说。”刘权也来了兴趣，这几千年来皇权逐渐被神权取代，纳兰杰竟然有对皇权的好处的方法，他很好奇。
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纳兰杰摸了摸怀里的纳兰虎说道：“我说的改革的思想是儒家思想，教派是儒教，如果皇上你觉得你能···”
“停，纳兰杰你这儒教是信仰什么神的？”刘权打断了纳兰杰的话，他可不想撵走了光明神，又来了儒神。
“皇上，你不要激动吗？我既然说是为你的皇权着想，就不会在为你引见神的。我说的儒教是一种皇权制度和思想。你先别急，你听我说，儒家思想是：
1、关注现实，积极入世。有别于厌世、遁世，以及把希望寄托于来生等。
2、敬鬼神而远之，不信祈祷。儒家没有超世间的神，此点使之始终有别于宗教。
3、乐观，充分享受人生乐趣。
4、恕道：己所不欲勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人。承认个人利益的存在，调和个人和集体的关系，有别于极端的个人主义和极端的集体主义。
5、中庸，辩证思维，执两用中，保持均衡，并根据实际情况调节“中”的位置，并不等同于中间道路。中庸是儒家的方法论。
6、小康的政治理想：有等级的社会，各阶层的人各安其位，互相关心。阶级调和，而不是阶级斗争。
7、仁者爱人，由近及远，不讲无差别的博爱。
8、用礼乐节制调节人的欲望。
9、重德轻利，重视精神生活，节制物质欲望。
10、和而不同，坚持自己的主张，也能够包容他人的主张。
11、知天命，服从客观规律，承认人力的局限。但也要记住人定胜天，这句有点难以理解，不过这与每个人的信仰有关。
12、权变，无可无不可，一般的宗教都只重视戒律，而缺乏融通。
中年男子旁边的老头可憋不住了：“纳兰杰你可是华龙帝国的人，你有义务为帝国着想。更何况你纳兰家族可是华龙帝国四大家族之一。”刘权右手一抬，阻止他再说下去。对纳兰杰道：“不知你想要什么？”
纳兰杰宛然一笑说道：“不多，一道圣旨，外加你的一次改革。”
“你想要什么圣旨，只要不太过分，我就答应你，至于改革我要听听。”刘权说道。
“取消我与婉月公主的婚约，至于改革保证对你有利。”纳兰杰道。
“这···”刘权非常犹豫，他可想把纳兰杰跟皇家绑在一起。
“皇上，你不要犹豫，我纳兰杰不想要的东西就是送我都不要，至于我把这个当条件是不想纳兰家族与皇家闹翻，对了，皇上，如果好像婉月公主死了的话，那她也不用嫁我了吧！”纳兰杰冷漠的说道，他可不想娶一个不认识的人，而且未来还是一个霸道的人。
“你··”刘权旁边的老头坐不住了，这纳兰杰连皇帝都敢威胁，刘权把他按下，“好我答应你，不过你说的改革是什么？”刘权也知道纳兰杰说的是实话，就现在纳兰杰的能力可以不受外人的强制性婚姻。
“放心，这对你的皇权有好处。而且可以让你的皇权不再受神权的威胁。”纳兰杰解释道。
“哦，说说。”刘权也来了兴趣，这几千年来皇权逐渐被神权取代，纳兰杰竟然有对皇权的好处的方法，他很好奇。
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纳兰杰摸了摸怀里的纳兰虎说道：“我说的改革的思想是儒家思想，教派是儒教，如果皇上你觉得你能···”
“停，纳兰杰你这儒教是信仰什么神的？”刘权打断了纳兰杰的话，他可不想撵走了光明神，又来了儒神。
“皇上，你不要激动吗？我既然说是为你的皇权着想，就不会在为你引见神的。我说的儒教是一种皇权制度和思想。你先别急，你听我说，儒家思想是：
1、关注现实，积极入世。有别于厌世、遁世，以及把希望寄托于来生等。
2、敬鬼神而远之，不信祈祷。儒家没有超世间的神，此点使之始终有别于宗教。
3、乐观，充分享受人生乐趣。
4、恕道：己所不欲勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人。承认个人利益的存在，调和个人和集体的关系，有别于极端的个人主义和极端的集体主义。
5、中庸，辩证思维，执两用中，保持均衡，并根据实际情况调节“中”的位置，并不等同于中间道路。中庸是儒家的方法论。
6、小康的政治理想：有等级的社会，各阶层的人各安其位，互相关心。阶级调和，而不是阶级斗争。
7、仁者爱人，由近及远，不讲无差别的博爱。
8、用礼乐节制调节人的欲望。
9、重德轻利，重视精神生活，节制物质欲望。
10、和而不同，坚持自己的主张，也能够包容他人的主张。
11、知天命，服从客观规律，承认人力的局限。但也要记住人定胜天，这句有点难以理解，不过这与每个人的信仰有关。
12、权变，无可无不可，一般的宗教都只重视戒律，而缺乏融通。