第二十章两教相争灵教不出
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颛顼在位多年实施仁政，力求人巫两族融合，实现大同世界，他在位时只有九凤一个妻子。两人恩爱有加，最后颛顼退位，禅让帝喾，颛顼和九凤则隐居到巫族，本来两人的大婚想请葫芦道人前来，只是葫芦道人却未曾前去，两人归隐时再想去见葫芦道人，可人以离去，两人只好悻悻而归。
帝喾也是在葫芦道人身边长大，只是葫芦道人将他引荐给了截教的赵公明，帝喾拜师赵公明后，截教成为主角，那玉虚门下弟子也就不来参与人皇之事，纷纷隐退。截教本就势大，在人族随处可见传道之人，那玉虚一脉人丁单薄，比不得截教的万仙来朝，从人手上就少的玉虚门，只得将自己的道统收缩，苟延残喘。
截教在这次人族主角中占了先，那截教的势力也就安插在人族，定下根来。两教本是同门弟子，双方都有约定，谁是主角，另一个就不得来参与。元始是好面皮的人，见得截教势大，将自己的人族的道统弄得快要断绝，心下不免气愤通天做得太过，可通天却是直肠子，见得自己的实力庞大也不懂得谦让一下，他也没想到元始，于是两人之间的矛盾便越发的大起来。
元始讲究的是以小改大，从小势上改变大势，那阐教本就是讲究顺应天命，现在通天势大，天数在截教，他元始也不会在现在出手对付截教，五帝有五个，现在才是第二个，那剩下的三个还有的争，元始也不会在意一时的得失，只是心下算计起来。
通天立下截教，讲究的是截取天数，这从教义上就是逆天而为。他通天性子如那诛仙四剑一般，刚而不屈，注定要成为天道损的人，只是通天的截教还讲就破而后立，不破不立，天道要损截教，那截教就破而后立，等大损后再大兴。
赵公明当上帝师，虽有葫芦道人传了一些东西给他，可是人族之事太过繁杂，赵公明自己身为修士也不甚注重这人族的政事，那些葫芦道人教的东西虽可以帮助他解一时之难，可也经不起经常来问啊。
帝喾学习颛顼的精神，经常去询问赵公明人族之事，那赵公明将人族的事情按照葫芦道人所教，再传给帝喾。如此多次之后，赵公明也学到了不少人族的事情，渐渐的开始有了自己的见解来教导帝喾。
这赵公明只是截教普通弟子，这次得到帝师的位子，他却也明白该好好教导帝师，也好为截教作出一点贡献。那广成子当上帝师时的事情上面的大人物都知道，这种问题他赵公明却是不敢再犯，否则截教也会成为别人的笑柄，他赵公明也就成了截教罪人。
帝喾在位时广施仁政，效仿颛顼对人巫两族实施大同政策，他的学问本就高，那赵公明得葫芦道人传教后的东西全是帝喾所缺，每次和帝师询问必有所得，虽不如葫芦道人那样所知甚祥，但也算是大有学问了，两人本就关心那人族之事，经常聊下来后，那赵公明和帝喾都学不少的学问，一个在虚心求学，一个则是慢慢学习教导。
赵公明在人族帮助人皇，虽然修为没什么增加，可见识增长不少，对道的体悟也加深不少，相信这次人族之行功德圆满后道行必定有所提升。在这人族待了几十年，他也明白了许多东西，也不会像后世那个赵公明一般，不知天数，最后上榜。现在的赵公明道行高了对天数也明白许多，将来不但救了自己，也救下截教不少人。
帝喾在位时普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
人族被他治理的兴盛无比，对两族融合也立下不少的功勋，帝喾在人族的功德圆满证得五帝之二，那截教因此占具人族道统，气运大增，截教在人族也差不多成了国教，赵公明在人族帮助帝喾治理人族也得到了不少的功德，这功德不但助他道行提升，而且还可以帮助他今后不被外魔所惑。
截教势大，阐教看在眼里却未行动，那元始在帝喾在位时就开始打那下一个五帝的主意，这次截教慢了半拍，又被阐教占了便宜。两教圣人在这里明争暗斗，却也望了那蓬莱还有一教，玄清圣人的灵教似乎一直都没出现在人族争这人族主角之位。
那玄清其实早就在人族传道了，只是这传道不怎么多，可也在人族最初的时候就开始传道了，那人族也只是小部分人知道这灵教的存在，但那灵教的香火却一直存在。他也不争这主角之位，那张文教导了那么多年，玄清还是知道什么叫一盛一衰的，兴衰兴衰，就是有兴就有衰，灵教本就是讲究信则灵，不信就不灵，你拜我也罢不拜也罢，只要我存在就可以。
灵教香火虽不怎么盛，可玄清本就没想过收徒传教，现在为止也只收了一个人族弟子问心来延续道统，只是这问心本是人族最初造的人，资质好，对灵教又十分的上心，所以人族才有这灵教一脉香火，要是玄清来做，那直接算了，蓬莱的人没几个会喜欢教徒弟的，张文教弟子的时候老是把一句话挂在嘴边。“你们这几个徒弟老师不让我放心，早知道我就不该收徒弟的。”
那青云的徒弟被熊猫带坏之后，青云也开始感叹。“当初我怎么就收了只猴子来当徒弟呢？”
蓬莱其他人见得如此，也就不再收徒弟了，玄清的弟子问心少与熊猫来往，到没怎么让玄清伤神，可他也不想多收弟子，弟子多了谁知道熊猫会把那个带坏啊。到时候想哭也来不及。
颛顼在位多年实施仁政，力求人巫两族融合，实现大同世界，他在位时只有九凤一个妻子。两人恩爱有加，最后颛顼退位，禅让帝喾，颛顼和九凤则隐居到巫族，本来两人的大婚想请葫芦道人前来，只是葫芦道人却未曾前去，两人归隐时再想去见葫芦道人，可人以离去，两人只好悻悻而归。
帝喾也是在葫芦道人身边长大，只是葫芦道人将他引荐给了截教的赵公明，帝喾拜师赵公明后，截教成为主角，那玉虚门下弟子也就不来参与人皇之事，纷纷隐退。截教本就势大，在人族随处可见传道之人，那玉虚一脉人丁单薄，比不得截教的万仙来朝，从人手上就少的玉虚门，只得将自己的道统收缩，苟延残喘。
截教在这次人族主角中占了先，那截教的势力也就安插在人族，定下根来。两教本是同门弟子，双方都有约定，谁是主角，另一个就不得来参与。元始是好面皮的人，见得截教势大，将自己的人族的道统弄得快要断绝，心下不免气愤通天做得太过，可通天却是直肠子，见得自己的实力庞大也不懂得谦让一下，他也没想到元始，于是两人之间的矛盾便越发的大起来。
元始讲究的是以小改大，从小势上改变大势，那阐教本就是讲究顺应天命，现在通天势大，天数在截教，他元始也不会在现在出手对付截教，五帝有五个，现在才是第二个，那剩下的三个还有的争，元始也不会在意一时的得失，只是心下算计起来。
通天立下截教，讲究的是截取天数，这从教义上就是逆天而为。他通天性子如那诛仙四剑一般，刚而不屈，注定要成为天道损的人，只是通天的截教还讲就破而后立，不破不立，天道要损截教，那截教就破而后立，等大损后再大兴。
赵公明当上帝师，虽有葫芦道人传了一些东西给他，可是人族之事太过繁杂，赵公明自己身为修士也不甚注重这人族的政事，那些葫芦道人教的东西虽可以帮助他解一时之难，可也经不起经常来问啊。
帝喾学习颛顼的精神，经常去询问赵公明人族之事，那赵公明将人族的事情按照葫芦道人所教，再传给帝喾。如此多次之后，赵公明也学到了不少人族的事情，渐渐的开始有了自己的见解来教导帝喾。
这赵公明只是截教普通弟子，这次得到帝师的位子，他却也明白该好好教导帝师，也好为截教作出一点贡献。那广成子当上帝师时的事情上面的大人物都知道，这种问题他赵公明却是不敢再犯，否则截教也会成为别人的笑柄，他赵公明也就成了截教罪人。
帝喾在位时广施仁政，效仿颛顼对人巫两族实施大同政策，他的学问本就高，那赵公明得葫芦道人传教后的东西全是帝喾所缺，每次和帝师询问必有所得，虽不如葫芦道人那样所知甚祥，但也算是大有学问了，两人本就关心那人族之事，经常聊下来后，那赵公明和帝喾都学不少的学问，一个在虚心求学，一个则是慢慢学习教导。
赵公明在人族帮助人皇，虽然修为没什么增加，可见识增长不少，对道的体悟也加深不少，相信这次人族之行功德圆满后道行必定有所提升。在这人族待了几十年，他也明白了许多东西，也不会像后世那个赵公明一般，不知天数，最后上榜。现在的赵公明道行高了对天数也明白许多，将来不但救了自己，也救下截教不少人。
帝喾在位时普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
人族被他治理的兴盛无比，对两族融合也立下不少的功勋，帝喾在人族的功德圆满证得五帝之二，那截教因此占具人族道统，气运大增，截教在人族也差不多成了国教，赵公明在人族帮助帝喾治理人族也得到了不少的功德，这功德不但助他道行提升，而且还可以帮助他今后不被外魔所惑。
截教势大，阐教看在眼里却未行动，那元始在帝喾在位时就开始打那下一个五帝的主意，这次截教慢了半拍，又被阐教占了便宜。两教圣人在这里明争暗斗，却也望了那蓬莱还有一教，玄清圣人的灵教似乎一直都没出现在人族争这人族主角之位。
那玄清其实早就在人族传道了，只是这传道不怎么多，可也在人族最初的时候就开始传道了，那人族也只是小部分人知道这灵教的存在，但那灵教的香火却一直存在。他也不争这主角之位，那张文教导了那么多年，玄清还是知道什么叫一盛一衰的，兴衰兴衰，就是有兴就有衰，灵教本就是讲究信则灵，不信就不灵，你拜我也罢不拜也罢，只要我存在就可以。
灵教香火虽不怎么盛，可玄清本就没想过收徒传教，现在为止也只收了一个人族弟子问心来延续道统，只是这问心本是人族最初造的人，资质好，对灵教又十分的上心，所以人族才有这灵教一脉香火，要是玄清来做，那直接算了，蓬莱的人没几个会喜欢教徒弟的，张文教弟子的时候老是把一句话挂在嘴边。“你们这几个徒弟老师不让我放心，早知道我就不该收徒弟的。”
那青云的徒弟被熊猫带坏之后，青云也开始感叹。“当初我怎么就收了只猴子来当徒弟呢？”
蓬莱其他人见得如此，也就不再收徒弟了，玄清的弟子问心少与熊猫来往，到没怎么让玄清伤神，可他也不想多收弟子，弟子多了谁知道熊猫会把那个带坏啊。到时候想哭也来不及。