第110章理论结合实际
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他只说是路上偶然遇见，好在隆奇也很识趣配合，没有说漏嘴。“伊尔玛特的武僧，基本都会发贫穷誓言的，”少女不紧不慢地说，琼恩觉得她脸上的神情似乎是在微微冷笑“他刚才接钱的时候，你没注意他习惯性地要拒绝么？”因为隆奇要求预付一半报酬，莉拉公爵答应了。
派人送上，而这个武僧在接钱的时候，确实似乎是畏缩了一下，琼恩当时还没在意，现在听梅菲斯提起，顿时回忆起来，所谓贫穷誓言，通俗地说就是某些无聊的家伙，在神只面前起誓，保证这辈子都过艰苦朴素的生活。
除了最必需的生活物质外，不得拥有任何多余财富。比如就像隆奇这样，身上只有一件粗布灰袍，其余什么都没有，保证能不被冻死就行。发下贫穷誓言，神只会赐予一些特殊的力量，这其实类似于圣武士的“神恩”
但如果背弃誓言，敢于收取超过“必需”的财富，那立刻就会丧失这种神恩这也就罢了，据说规矩严苛到，发了贫穷誓言，连稍稍值钱点的装备都不能用，否则就是堕落。
类似这种变态的誓言有一系列，不知道是哪些神搞出来的，比如什么贫穷誓言、贞洁誓言、纯洁誓言之类的的。琼恩就曾经怀疑梅菲斯在神面前发过贞洁誓言，虽然后来又否定了这个想法。
伊尔玛特是殉难、忍耐、承受苦痛之神，他的武僧如果发贫穷誓言，倒是很正常的事情。隆奇肯定发过贫穷誓言，所以在接钱的时候本能地畏缩了一下但他最终却把钱接过去了，这只能说明一件事：他已经背弃贫穷誓言了，他背弃了在神面前的誓约。
所以梅菲斯有理由猜测他已经脱离教会了或者更直截了当地说，他已经堕落了。当然了，都已经跑去嫖妓还不付钱，也确实是堕落了琼恩暗自心里想，当然这话不能说出口，不过这没关系，隆奇堕落不堕落，是他自己的私事。
梅菲斯没兴趣去替伊尔玛特教会清理门户，虽说她信奉的正义之神提尔和伊尔玛特算是盟友，教会关系不错。
琼恩就更加无所谓了，只是堕落而已，又不是就成了杀人放火的恶棍，说不定只是忍受不了苦行僧的修行，想出来享受生活罢了，人之常情，不足为奇，而且堕落归堕落，他以前刻苦修炼得来的本事可没抛下，这不像牧师。
牧师如果叛离教会，背弃神只，自然不会再被神只赐予任何神术（除非他又找到新的神只来拜）就算不说成了废物，至少战斗力要削弱一大半。
武僧的一身本事全在拳脚筋骨上，堕落虽然不能说全无影响（比如隆奇的贫穷誓言就自动废了）但基本还是能保持原有水准的。最最关键的一点是，他苦修得来的那变态的抵抗魔法的能力，还是继续保持的。
此去对付拉沃克，正要借重他这本事。好吧，如今已经有了一位圣武士，两位牧师，一位武僧，以及琼恩这个巫师，五人小队凑齐，基本也该准备出发了，但是最后还少一个人。少一个领路者。
这次的任务，并不是执行三光政策，轰杀巨魔山脉里的大小怪物，而是要悄悄进村，直奔拉沃克的老巢，实行斩首行动，干掉这只老巫妖
当然，琼恩是另有心思就是了，所以得先知道路径。莉拉公爵已经派人去烛堡，从乌尔兰特老先生那里弄来了更详细的拉沃克的资料，其中也包括一张简陋的地图，标出了巫师之墓的大致方位。
但问题是，仅有这点信息是远远不够的。你什么时候见过执行斩首行动的特种兵，凭一个“大致方位”就能顺利找到目标，完成任务。
巨魔山脉地形非常复杂，仅有一个大致方位，只怕找上一年半载也到不了目的地，他们需要更详细的地图最好是活地图。这五人中，琼恩、梅菲斯、沃金牧师科恩、武僧隆奇，都是外来人，压根不知道巨魔山脉的路径。
兰森德尔牧师贝纳索虽然是本地人，但他身为此地神殿的首席牧师，位高权重，事务繁忙，又怎么可能去过巨魔山脉这种鬼地方。此次如果不是大公爵们决议，半邀请半强迫，他压根就不会参与这次冒险。
显然，这支五人小队，全属于路盲，需要一个合适的向导。作为默认的队长，梅菲斯向莉拉公爵提出了这个要求，但后者面有难色。因为就算是博得之门的居民，只怕也没几个进入过巨魔山脉的
或者准确一点说，能进去过，知道大致路径，并且还能活着出来的人，没有几个。那里实在太危险了，老办法，再次贴出招募告示，但一天过去了，没有半个人报名，最后，招募告示没有起到什么作用，反倒是伊尔坦公爵，也就是烈焰之拳的最高指挥官，推荐了个合适的人选，是他的属下。一名游荡者。
所谓游荡者，这是一种比较客气的称呼，同时也是种含义非常宽泛的称呼。盗贼、密探、杀手、间谍、赏金猎人，甚至流浪恶棍等等，都可以被通称为“游荡者”如果某个人自我介绍是巫师，那么无疑他所擅长的是施法。
如果某个人自称是吟游诗人，那么无疑他所擅长的是弹奏乐器唱英雄史诗或者民歌，这些大体都是可以预料到的，但如果某个人自称是“游荡者”那么他很可能是个精擅隐遁暗杀的杀手，也可能是个飞檐走壁的窃贼，还可能是个成天混迹酒馆，眼观四路耳听八方的八卦消息爱好者。
他有可能精通安装拆卸各种陷阱机关，也有可能擅长调配各种毒药，还有可能是个易容化装高手，或者样样都懂点。一个小偷可以算是游荡者，一个密探可以算是游荡者，烛堡撞见的那个女杀手，也可以算是游荡者。
甚至田伯光这种采花贼，也可以算是游荡者。这是个非常宽泛的概念，宽泛到你没办法直接知道对方到底擅长什么。所以，当梅菲斯看着面前这位“游荡者”的时候。
除了能从有些尖长的耳朵和绿色瞳孔判断出他是个半精灵外，其他方面依旧还是一无所知。“镇耀夏拉非，”半精灵游荡者自我介绍着。
深深行礼“烈焰之拳第三分队副队长，奉伊尔坦阁下之命前来，听候您的差遣。”简单的交谈之后，梅菲斯得知，这位镇耀夏拉非，外号“寂静之步”最擅长的是隐遁潜行，埋伏躲藏，对发现、拆除陷阱也颇有心得，至于飞檐走壁、开锁撬门，则就非其所长。
除此之外，他还懂一点魔法，据说是曾被一位老巫师收为门下，学过几年，勉强也能算是个初级巫师。最最关键的是，他曾经几次进入过巨魔山脉，对里面的地形路径颇为熟悉。那么一切就没问题了，出发吧。
出发之前，自然是要做充足的准备工作的，这次不是进山游玩，是去对付一只巫妖呢，而且根据夏拉非的说法，没有三五天是不可能找到巫师之墓的。食物、睡袋、药水、弓弩弹药等等都是要提前准备的。梅菲斯最简单，不过一剑一甲，别无其他，她的骑术甚佳，平时出门都是会备马匹。
但这次要去巨魔山脉，那里地形复杂，根本不望骑马，只能步行。博得之门有兰森德尔和沃金的神殿，两个牧师，贝纳索和科恩，分别到神殿去请各自的教友相助，制作了一大票神术卷轴，装了整整两口袋，准备在路上使用。
这阵仗把琼恩都吓了一大跳，他没想过真有人扛着整袋整袋的卷轴去冒险打架的，如今算是见识到了，一个是本地神殿的首席牧师，一个是以豪富阔绰着称的沃金牧师，果然出手气派不凡。
至于武僧隆奇，他的准备就简单多了，虽然贫穷誓言早就被他背弃了，但武僧原本就不必也不宜借助外物，他的一身本事，全都在拳脚上，如果给他配一把剑，反而会碍手碍脚，如果给他穿个盔甲，反而活动不灵。他又不会魔法，就算塞一堆卷轴给他也没法用。当日灿金之家，他使用的那种类似任意门的能力。
其实是武僧的一种独门秘术，类似于忍者的遁术，并不是真的魔法。他从莉拉公爵里提前拿到的一半报酬，全都被花在吃喝玩乐上去了，短短两三天，他就已经几乎把博得之门所有的高档娱乐场所全都逛了一遍。
从这点来看，琼恩的猜测应该没错，这个武僧十有八九是因为耐不住修道院的苦修生活，跑出来体验外面这花花世界了。
至于半精灵游荡者夏拉非，原本就是烈焰之拳的高阶军官，一身装备早就自己配备整齐，无需操心。唯一比较郁闷的，就是队伍里唯一的巫师琼恩。因为博得之门这地方基本没有巫师，所以他压根买不到什么巫师可用的装备。
他也想和那两个牧师一样，背着一口袋的卷轴出门，但问题是弄不到。牧师使用的神术卷轴，和巫师使用的奥术卷轴，从外表上看起来都不过是一张羊皮纸，没什么区别。
其实大相径庭，也没法通用。除此之外，另外一件事情也令他不爽。在出发之前，他又悄悄去过灿金之家，这次有了经验，再不会像上回那样，傻乎乎地跑到“铜门”里去。
必须说，灿金之家作为博得之门第一娱乐场所，的确是名副其实的，别的不论，至少这几次琼恩所见到的女子，质量较之上次好得多，虽然还说不上绝色佳丽，但也都能称得上优质上等了，论容貌美色，或许比珊嘉或者梅菲斯逊色一些。
但却都是久经阵仗，床上功夫一流，侍奉起男人来尽心尽职。琼恩正好借此机会，理论结合实际，将从田伯光那里学来的各种理论知识付诸实践，在这些女子身上一一尝试，不亦乐乎。
他只说是路上偶然遇见，好在隆奇也很识趣配合，没有说漏嘴。“伊尔玛特的武僧，基本都会发贫穷誓言的，”少女不紧不慢地说，琼恩觉得她脸上的神情似乎是在微微冷笑“他刚才接钱的时候，你没注意他习惯性地要拒绝么？”因为隆奇要求预付一半报酬，莉拉公爵答应了。
派人送上，而这个武僧在接钱的时候，确实似乎是畏缩了一下，琼恩当时还没在意，现在听梅菲斯提起，顿时回忆起来，所谓贫穷誓言，通俗地说就是某些无聊的家伙，在神只面前起誓，保证这辈子都过艰苦朴素的生活。
除了最必需的生活物质外，不得拥有任何多余财富。比如就像隆奇这样，身上只有一件粗布灰袍，其余什么都没有，保证能不被冻死就行。发下贫穷誓言，神只会赐予一些特殊的力量，这其实类似于圣武士的“神恩”
但如果背弃誓言，敢于收取超过“必需”的财富，那立刻就会丧失这种神恩这也就罢了，据说规矩严苛到，发了贫穷誓言，连稍稍值钱点的装备都不能用，否则就是堕落。
类似这种变态的誓言有一系列，不知道是哪些神搞出来的，比如什么贫穷誓言、贞洁誓言、纯洁誓言之类的的。琼恩就曾经怀疑梅菲斯在神面前发过贞洁誓言，虽然后来又否定了这个想法。
伊尔玛特是殉难、忍耐、承受苦痛之神，他的武僧如果发贫穷誓言，倒是很正常的事情。隆奇肯定发过贫穷誓言，所以在接钱的时候本能地畏缩了一下但他最终却把钱接过去了，这只能说明一件事：他已经背弃贫穷誓言了，他背弃了在神面前的誓约。
所以梅菲斯有理由猜测他已经脱离教会了或者更直截了当地说，他已经堕落了。当然了，都已经跑去嫖妓还不付钱，也确实是堕落了琼恩暗自心里想，当然这话不能说出口，不过这没关系，隆奇堕落不堕落，是他自己的私事。
梅菲斯没兴趣去替伊尔玛特教会清理门户，虽说她信奉的正义之神提尔和伊尔玛特算是盟友，教会关系不错。
琼恩就更加无所谓了，只是堕落而已，又不是就成了杀人放火的恶棍，说不定只是忍受不了苦行僧的修行，想出来享受生活罢了，人之常情，不足为奇，而且堕落归堕落，他以前刻苦修炼得来的本事可没抛下，这不像牧师。
牧师如果叛离教会，背弃神只，自然不会再被神只赐予任何神术（除非他又找到新的神只来拜）就算不说成了废物，至少战斗力要削弱一大半。
武僧的一身本事全在拳脚筋骨上，堕落虽然不能说全无影响（比如隆奇的贫穷誓言就自动废了）但基本还是能保持原有水准的。最最关键的一点是，他苦修得来的那变态的抵抗魔法的能力，还是继续保持的。
此去对付拉沃克，正要借重他这本事。好吧，如今已经有了一位圣武士，两位牧师，一位武僧，以及琼恩这个巫师，五人小队凑齐，基本也该准备出发了，但是最后还少一个人。少一个领路者。
这次的任务，并不是执行三光政策，轰杀巨魔山脉里的大小怪物，而是要悄悄进村，直奔拉沃克的老巢，实行斩首行动，干掉这只老巫妖
当然，琼恩是另有心思就是了，所以得先知道路径。莉拉公爵已经派人去烛堡，从乌尔兰特老先生那里弄来了更详细的拉沃克的资料，其中也包括一张简陋的地图，标出了巫师之墓的大致方位。
但问题是，仅有这点信息是远远不够的。你什么时候见过执行斩首行动的特种兵，凭一个“大致方位”就能顺利找到目标，完成任务。
巨魔山脉地形非常复杂，仅有一个大致方位，只怕找上一年半载也到不了目的地，他们需要更详细的地图最好是活地图。这五人中，琼恩、梅菲斯、沃金牧师科恩、武僧隆奇，都是外来人，压根不知道巨魔山脉的路径。
兰森德尔牧师贝纳索虽然是本地人，但他身为此地神殿的首席牧师，位高权重，事务繁忙，又怎么可能去过巨魔山脉这种鬼地方。此次如果不是大公爵们决议，半邀请半强迫，他压根就不会参与这次冒险。
显然，这支五人小队，全属于路盲，需要一个合适的向导。作为默认的队长，梅菲斯向莉拉公爵提出了这个要求，但后者面有难色。因为就算是博得之门的居民，只怕也没几个进入过巨魔山脉的
或者准确一点说，能进去过，知道大致路径，并且还能活着出来的人，没有几个。那里实在太危险了，老办法，再次贴出招募告示，但一天过去了，没有半个人报名，最后，招募告示没有起到什么作用，反倒是伊尔坦公爵，也就是烈焰之拳的最高指挥官，推荐了个合适的人选，是他的属下。一名游荡者。
所谓游荡者，这是一种比较客气的称呼，同时也是种含义非常宽泛的称呼。盗贼、密探、杀手、间谍、赏金猎人，甚至流浪恶棍等等，都可以被通称为“游荡者”如果某个人自我介绍是巫师，那么无疑他所擅长的是施法。
如果某个人自称是吟游诗人，那么无疑他所擅长的是弹奏乐器唱英雄史诗或者民歌，这些大体都是可以预料到的，但如果某个人自称是“游荡者”那么他很可能是个精擅隐遁暗杀的杀手，也可能是个飞檐走壁的窃贼，还可能是个成天混迹酒馆，眼观四路耳听八方的八卦消息爱好者。
他有可能精通安装拆卸各种陷阱机关，也有可能擅长调配各种毒药，还有可能是个易容化装高手，或者样样都懂点。一个小偷可以算是游荡者，一个密探可以算是游荡者，烛堡撞见的那个女杀手，也可以算是游荡者。
甚至田伯光这种采花贼，也可以算是游荡者。这是个非常宽泛的概念，宽泛到你没办法直接知道对方到底擅长什么。所以，当梅菲斯看着面前这位“游荡者”的时候。
除了能从有些尖长的耳朵和绿色瞳孔判断出他是个半精灵外，其他方面依旧还是一无所知。“镇耀夏拉非，”半精灵游荡者自我介绍着。
深深行礼“烈焰之拳第三分队副队长，奉伊尔坦阁下之命前来，听候您的差遣。”简单的交谈之后，梅菲斯得知，这位镇耀夏拉非，外号“寂静之步”最擅长的是隐遁潜行，埋伏躲藏，对发现、拆除陷阱也颇有心得，至于飞檐走壁、开锁撬门，则就非其所长。
除此之外，他还懂一点魔法，据说是曾被一位老巫师收为门下，学过几年，勉强也能算是个初级巫师。最最关键的是，他曾经几次进入过巨魔山脉，对里面的地形路径颇为熟悉。那么一切就没问题了，出发吧。
出发之前，自然是要做充足的准备工作的，这次不是进山游玩，是去对付一只巫妖呢，而且根据夏拉非的说法，没有三五天是不可能找到巫师之墓的。食物、睡袋、药水、弓弩弹药等等都是要提前准备的。梅菲斯最简单，不过一剑一甲，别无其他，她的骑术甚佳，平时出门都是会备马匹。
但这次要去巨魔山脉，那里地形复杂，根本不望骑马，只能步行。博得之门有兰森德尔和沃金的神殿，两个牧师，贝纳索和科恩，分别到神殿去请各自的教友相助，制作了一大票神术卷轴，装了整整两口袋，准备在路上使用。
这阵仗把琼恩都吓了一大跳，他没想过真有人扛着整袋整袋的卷轴去冒险打架的，如今算是见识到了，一个是本地神殿的首席牧师，一个是以豪富阔绰着称的沃金牧师，果然出手气派不凡。
至于武僧隆奇，他的准备就简单多了，虽然贫穷誓言早就被他背弃了，但武僧原本就不必也不宜借助外物，他的一身本事，全都在拳脚上，如果给他配一把剑，反而会碍手碍脚，如果给他穿个盔甲，反而活动不灵。他又不会魔法，就算塞一堆卷轴给他也没法用。当日灿金之家，他使用的那种类似任意门的能力。
其实是武僧的一种独门秘术，类似于忍者的遁术，并不是真的魔法。他从莉拉公爵里提前拿到的一半报酬，全都被花在吃喝玩乐上去了，短短两三天，他就已经几乎把博得之门所有的高档娱乐场所全都逛了一遍。
从这点来看，琼恩的猜测应该没错，这个武僧十有八九是因为耐不住修道院的苦修生活，跑出来体验外面这花花世界了。
至于半精灵游荡者夏拉非，原本就是烈焰之拳的高阶军官，一身装备早就自己配备整齐，无需操心。唯一比较郁闷的，就是队伍里唯一的巫师琼恩。因为博得之门这地方基本没有巫师，所以他压根买不到什么巫师可用的装备。
他也想和那两个牧师一样，背着一口袋的卷轴出门，但问题是弄不到。牧师使用的神术卷轴，和巫师使用的奥术卷轴，从外表上看起来都不过是一张羊皮纸，没什么区别。
其实大相径庭，也没法通用。除此之外，另外一件事情也令他不爽。在出发之前，他又悄悄去过灿金之家，这次有了经验，再不会像上回那样，傻乎乎地跑到“铜门”里去。
必须说，灿金之家作为博得之门第一娱乐场所，的确是名副其实的，别的不论，至少这几次琼恩所见到的女子，质量较之上次好得多，虽然还说不上绝色佳丽，但也都能称得上优质上等了，论容貌美色，或许比珊嘉或者梅菲斯逊色一些。
但却都是久经阵仗，床上功夫一流，侍奉起男人来尽心尽职。琼恩正好借此机会，理论结合实际，将从田伯光那里学来的各种理论知识付诸实践，在这些女子身上一一尝试，不亦乐乎。