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第308章 玄奘归唐
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这次派遣宇文化及前去剿灭海寇，只是单纯的剿灭海寇，并没有让他去打脚盆鸡。
而且3万府兵也打不了脚盆鸡，现在脚盆鸡还是统一的，但每个地方都有一个个家族势力统管，兵力可能不多，武器也没大唐好，但要攻城，没那么简单。
李长生的打算是等李世民灭了高丽，回了长安之后，他就告诉李世民在脚盆鸡的岛上有多少银矿，石见银山，那可是高达几十万吨储量，最少也得有个几亿两银子吧。
就不怕李世民不动心，而且脚盆鸡的岛上不光是石见银山，还有别的矿，金银矿，铜铁矿，这些都是资源，恐怕没有一个君王不动心的。
至于会不会影响到后面拿宝箱，李长生觉得无所谓，多几个，少几个，也无妨，而且他不可能在这个世界待上千年到民国，虽然可以感悟法则，但实际上沉浸不到修炼状态之中去。
这个普通世界，无法使用功法修炼，不可能一次修炼几年、几十年、甚至上百年，感悟法则，其实到现在他都还没感悟到什么东西，普通世界太难了。
贞观十九年，一转眼大半年过去了，加上之前过去的几个月，李世民亲征过去了一年。
这大半年之中，不光是李世民亲征那边时不时有捷报传回长安城，宇文化及在沿海剿灭海寇也进展顺利传回了好几次捷报。
最近高丽那边传回来的捷报是陛下已经把整个高丽打下来了，已经派人驻守整个高丽，让朝廷速派官员过去治理。
得知高丽被打下来了，长安城的大臣和百姓们全部都是弹冠相庆，前朝没做到的事情，被大唐做到了，说明大唐确实是上天所钟爱的国度。
【恭喜宿主，线索已达成，获得史诗宝箱十个，传奇宝箱5个，神话宝箱2个。】
【线索已更新。】
【宝箱线索】：{贞观十九年，玄奘法师取经归唐，宿主前去见玄奘法师即可达成线索，目标达成获得下一个线索。}
“高丽被灭了，还不错，以后可能就没有那些偷东西的棒子了吧。不过宇文化及那边有点难办，还是要朝廷制造大量船只去把脚盆鸡打下来，这样才能消灭海寇，线索才能达成啊。”
李长生看着宝箱系统给出的提示，他还是很高兴的，就是宇文化及那边有点难办，主要还是因为船只不够，李世民攻打高丽，已经带走了大量战船，要等高丽打下来之后，才可以，同时大唐的战船也有点少，制造更大的船只，这样在海上也更加安全。
“玄奘法师回来了啊，可惜了，之前玄奘法师出发取经，系统竟然没有给线索，不然能多拿一次宝箱。”
李长生看到这一次的线索是玄奘法师归唐，也有点感慨，这位大师那可是意志坚定无比的佛教圣贤，是真正有大智慧大毅力的大师，说他是在世佛陀也不为过。
这不是李长生恭维玄奘法师，而是真敬佩，这位大师取经路上一共花了17年时间，其实从贞观元年就开始上报说要去西方取经，但一直没被同意，这一耽搁，就到了贞观二年，然后因为旱灾等原因朝廷让百姓可以去各地求生，玄奘法师这才自己出了大唐前去西方求取真经。
但实际上玄奘法师去取真经，也就是去学习了印度的语言，然后翻译了那烂陀寺的一些经文，之后带回了大唐，其中有许多东西都是玄奘法师根据大唐的文化来翻译的，也就是说其中一些思想其实是汉族文化的一部分，可能和真正的印度佛经并不一样。
说大乘佛经是玄奘法师改编之后的一点毛病都没有，大乘佛教在大唐兴起之后，其实就已经变成了中原本地的佛教了，和外来教派已经区分开来的，其中的核心思想有一部分已经不一样了。
...
几天之后，李世民还没返回长安城，玄奘法师就先一步带着诸多经文回到了长安城。
李长生也得到了消息，玄奘法师回到长安城之后，去了弘福寺挂靠居住，而且还和弘福寺的主持正在商量要举办一次讲经大会。
主要是玄奘法师讲解大乘佛教经义，让诸多同道知晓大乘佛经比小乘佛经要更深奥，更好，更能体现佛主的慈悲。
李长生倒是不奇怪，虽然他觉得这什么佛经没什么用，但也理解真正大师的追求，想要一个如同伊甸园一样的完美世界，一个和谐和平的世界，这很像墨家的主要核心思想【兼爱非攻】。
不过墨家可不止只有【兼爱非攻】，佛教的理念就有点纯了，直接追求和谐和平，众生都生活在美好世界之中，没有战乱，没有饥饿，没有病痛，没有死亡，没有欲念，等等，反正就是什么都没有。
也许是李长生过度解读了，他确实不怎么理解佛教的理念，但通过他自己所看到的，确实讲究的是六根清净，那不就是什么都没有么，那还活着干毛线。
不过一样物事存在即是真理，李长生不会去干扰别人的发展，既然能存在，肯定是有其道理的，而且这个世界不缺少聪明人。
自己知晓的东西，别人也知道其危害，但还是没有让它消失，说明更多人是希望这个东西留下的。
拜神其实是一种精神上的寄托，人们难道不知道这个世界上没有神吗？
恐怕大多数人都是知道的，可他们依然拜神，求的无非是精神上的寄托，也是心灵上的安慰，并不是说求神就一定要让这件事情实现，也不是说拜神之后就坐在家里等着求的事情发生，他们还会按照以往的生活继续走下去。
这个世界有无数失去希望的人，就想找一个心灵寄托和安慰，这神灵就是这个寄托目标，不管祂们存在与否，都无所谓，人们要的就是这个目标，有了这个目标当心灵寄托，莫名的就觉得自己有了希望，也有了期待，更有了活下去的目标。
所以没有希望的人，那就去给自己找一个心灵寄托，给自己一个期待的目标，这样自己给自己勇气继续生活下去。
李长生很久之前在地球的时候，就曾经没了希望，不想活下去了，也是因为找到了寄托目标，这才有了继续生活下去的勇气，不过他的寄托的目标不是神仙和佛陀，而是其它的目标。
“李长生见过玄奘法师。”这一天是讲经大会，李长生来到了弘福寺，见到了玄奘法师。
这次派遣宇文化及前去剿灭海寇，只是单纯的剿灭海寇，并没有让他去打脚盆鸡。
而且3万府兵也打不了脚盆鸡，现在脚盆鸡还是统一的，但每个地方都有一个个家族势力统管，兵力可能不多，武器也没大唐好，但要攻城，没那么简单。
李长生的打算是等李世民灭了高丽，回了长安之后，他就告诉李世民在脚盆鸡的岛上有多少银矿，石见银山，那可是高达几十万吨储量，最少也得有个几亿两银子吧。
就不怕李世民不动心，而且脚盆鸡的岛上不光是石见银山，还有别的矿，金银矿，铜铁矿，这些都是资源，恐怕没有一个君王不动心的。
至于会不会影响到后面拿宝箱，李长生觉得无所谓，多几个，少几个，也无妨，而且他不可能在这个世界待上千年到民国，虽然可以感悟法则，但实际上沉浸不到修炼状态之中去。
这个普通世界，无法使用功法修炼，不可能一次修炼几年、几十年、甚至上百年，感悟法则，其实到现在他都还没感悟到什么东西，普通世界太难了。
贞观十九年，一转眼大半年过去了，加上之前过去的几个月，李世民亲征过去了一年。
这大半年之中，不光是李世民亲征那边时不时有捷报传回长安城，宇文化及在沿海剿灭海寇也进展顺利传回了好几次捷报。
最近高丽那边传回来的捷报是陛下已经把整个高丽打下来了，已经派人驻守整个高丽，让朝廷速派官员过去治理。
得知高丽被打下来了，长安城的大臣和百姓们全部都是弹冠相庆，前朝没做到的事情，被大唐做到了，说明大唐确实是上天所钟爱的国度。
【恭喜宿主，线索已达成，获得史诗宝箱十个，传奇宝箱5个，神话宝箱2个。】
【线索已更新。】
【宝箱线索】：{贞观十九年，玄奘法师取经归唐，宿主前去见玄奘法师即可达成线索，目标达成获得下一个线索。}
“高丽被灭了，还不错，以后可能就没有那些偷东西的棒子了吧。不过宇文化及那边有点难办，还是要朝廷制造大量船只去把脚盆鸡打下来，这样才能消灭海寇，线索才能达成啊。”
李长生看着宝箱系统给出的提示，他还是很高兴的，就是宇文化及那边有点难办，主要还是因为船只不够，李世民攻打高丽，已经带走了大量战船，要等高丽打下来之后，才可以，同时大唐的战船也有点少，制造更大的船只，这样在海上也更加安全。
“玄奘法师回来了啊，可惜了，之前玄奘法师出发取经，系统竟然没有给线索，不然能多拿一次宝箱。”
李长生看到这一次的线索是玄奘法师归唐，也有点感慨，这位大师那可是意志坚定无比的佛教圣贤，是真正有大智慧大毅力的大师，说他是在世佛陀也不为过。
这不是李长生恭维玄奘法师，而是真敬佩，这位大师取经路上一共花了17年时间，其实从贞观元年就开始上报说要去西方取经，但一直没被同意，这一耽搁，就到了贞观二年，然后因为旱灾等原因朝廷让百姓可以去各地求生，玄奘法师这才自己出了大唐前去西方求取真经。
但实际上玄奘法师去取真经，也就是去学习了印度的语言，然后翻译了那烂陀寺的一些经文，之后带回了大唐，其中有许多东西都是玄奘法师根据大唐的文化来翻译的，也就是说其中一些思想其实是汉族文化的一部分，可能和真正的印度佛经并不一样。
说大乘佛经是玄奘法师改编之后的一点毛病都没有，大乘佛教在大唐兴起之后，其实就已经变成了中原本地的佛教了，和外来教派已经区分开来的，其中的核心思想有一部分已经不一样了。
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几天之后，李世民还没返回长安城，玄奘法师就先一步带着诸多经文回到了长安城。
李长生也得到了消息，玄奘法师回到长安城之后，去了弘福寺挂靠居住，而且还和弘福寺的主持正在商量要举办一次讲经大会。
主要是玄奘法师讲解大乘佛教经义，让诸多同道知晓大乘佛经比小乘佛经要更深奥，更好，更能体现佛主的慈悲。
李长生倒是不奇怪，虽然他觉得这什么佛经没什么用，但也理解真正大师的追求，想要一个如同伊甸园一样的完美世界，一个和谐和平的世界，这很像墨家的主要核心思想【兼爱非攻】。
不过墨家可不止只有【兼爱非攻】，佛教的理念就有点纯了，直接追求和谐和平，众生都生活在美好世界之中，没有战乱，没有饥饿，没有病痛，没有死亡，没有欲念，等等，反正就是什么都没有。
也许是李长生过度解读了，他确实不怎么理解佛教的理念，但通过他自己所看到的，确实讲究的是六根清净，那不就是什么都没有么，那还活着干毛线。
不过一样物事存在即是真理，李长生不会去干扰别人的发展，既然能存在，肯定是有其道理的，而且这个世界不缺少聪明人。
自己知晓的东西，别人也知道其危害，但还是没有让它消失，说明更多人是希望这个东西留下的。
拜神其实是一种精神上的寄托，人们难道不知道这个世界上没有神吗？
恐怕大多数人都是知道的，可他们依然拜神，求的无非是精神上的寄托，也是心灵上的安慰，并不是说求神就一定要让这件事情实现，也不是说拜神之后就坐在家里等着求的事情发生，他们还会按照以往的生活继续走下去。
这个世界有无数失去希望的人，就想找一个心灵寄托和安慰，这神灵就是这个寄托目标，不管祂们存在与否，都无所谓，人们要的就是这个目标，有了这个目标当心灵寄托，莫名的就觉得自己有了希望，也有了期待，更有了活下去的目标。
所以没有希望的人，那就去给自己找一个心灵寄托，给自己一个期待的目标，这样自己给自己勇气继续生活下去。
李长生很久之前在地球的时候，就曾经没了希望，不想活下去了，也是因为找到了寄托目标，这才有了继续生活下去的勇气，不过他的寄托的目标不是神仙和佛陀，而是其它的目标。
“李长生见过玄奘法师。”这一天是讲经大会，李长生来到了弘福寺，见到了玄奘法师。