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第二十二章 抟泥造形有样依

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    陆正一下子就愣住了!对方说的不错啊,倘若一切都是他这个造化之真宰的安排,那现在自己打算要与他同归于尽,岂不是变成了他安排自己来杀他?好像有什么地方不对啊!

    造化之真宰见状,笑道:“想明白了吗?你现在想要与我同归于尽,是出自我的意志,还是出自你自己的意愿?”

    陆正只好暂时先放弃原来的念头重新落座,冲对方问道:“你说万物都表现你的意志,那为什么万物还会互相残杀呢?”

    对方轻声一笑,眼里闪烁一抹狡黠,反诘道:“你怎么知道生杀就不是我的意志呢?”

    陆正顿时噎譝 ” 。哪钪谢叵炱?a href='//23882/7449391/'>顿悟空灵对自己的说过的话,上古的混沌妖物认为天地以生灭之数行长生之道,所以才有万物相生相杀……他本来对此并不屑一顾,如今见到了造化之真宰,却原来一切真的是这样的吗?那混沌妖物们要与天地斗争岂不是对的?这样说来的话那天地之间的人呢?真的是这造化之真宰为了对抗这些妖物,故意降生在天地之间的吗?

    但是不对啊,这位造化之真宰说万物皆表现他的意志,所以造成天地之间万物健行。刚才陆正已经明白天地之间万物只有“遇”,并没有“离”。也就是说,所谓的生灭,并非真的生灭,只不过是万物健行之中的相遇罢了。因此天地之间所谓的生灭,更准确的说应该称为变化,也就是说其实天地之间并无生灭,只有变化。

    问题是在天地而言的变化,对于出现的生灵来说就是生灭。如果只是无知无觉的木石土块还好,但事实上万物之中凡是能够意识到自我存在的生灵。无一不会因为这样的生灭而产生悲伤。可是这些生灵万物又都是因着造化之真宰的意志而生、表现他的意志,那到底是这些生灵的悲伤算是他们自己的呢,还是这造化之真宰的呢?这一切到底该如何看待呢?陆正心念不由一乱,怎么也理不出一个头绪,分不清万物彼此,谁主谁从。

    等一下。自己想不清楚,这造化之真宰不就在面前吗?干嘛直接不去问他,何必自己费心苦思,真是够笨的!陆正一拍脑袋暗骂自己笨蛋,转而看着石桌对面的造化之真宰道:“真宰,你说天地间的生杀都是你的意志,那我就有个问题想不清楚了,既然你创造了万物,为什么又要让万物消失。而不让他们永恒存在呢?这样生来灭去,变化不休,究竟有什么意义?”

    陆正还是第一次亲口叫对方造化之真宰,心里已经是承认了对方所说的身份,他口中问这样的变化有什么意义,心里却想着该不会是你这位真宰实在太过无聊吧!

    面对陆正提出的问题,这位真宰眼中露出奇异之光盯着他上下打量,好像是看着什么怪物一样。道:“让一切永恒存在,静止不动?你这样的想法才是无聊之极吧!”

    陆正顿时愕然。怎么反而是自己成了无聊之极?刚要分辩,又听对方继续道:“我知道你心里的想法是什么,但是我可以告诉你的是,你有这样的想法是因为你觉得自己是生灵之一,而我要告诉你的是,我并不是任何生灵之一。没有一种生灵可以代表我的意志。只有万物全体一起,才能展现我的意志。

    你能够明白吗?万物如何出现,就如何呈现,这就是我的意志,因为我是专一的。你是生灵之一。所以才能看见万物的变化,但是我却没有,这还是因为我是专一的。如果按照你所说的让一切永恒存在,应该只有一种办法,那就是万物都不要出现。”

    因为是生灵之一,所以才能看见万物变化,这是什么意思?陆正不由一阵恍惚,这造化之真宰说的话还真是让人难以理解,让他听得云里雾里、似懂非懂,皱着眉头道:“我是被你创造的,表现你的意志,那我就是你吗?不,你说我只是生灵之一,所以不是全部的你,难道我只是你的一部分意志?”

    造化之真宰立即否定道:“不,万物之中任何一个生灵,都拥有我全部的意志!”

    陆正更加疑惑:“不对啊?你刚才不还在说只有万物全体才是你的意志吗?现在怎么又变了!到底哪一种才是,你可把我搞糊涂了!”

    造化之真宰含笑道:“你不明白,我也没有办法让你明白。因为你不是我,所以不能明白我。”

    陆正:“我不是你,所以不能明白你?这也不对啊,你刚才说了,万物就是你的意志,我也应该是你的意志,怎么我就不是你呢?”

    造化之真宰笑着道:“这是因为你不知道我如何创造万物的缘故!呵呵,让我来告诉你吧,我赋予万物我的意志,但我从不主宰万物。拥有我的意志,万物才会出现;拥有我的意志,万物才能健行不息;拥有我的意志,万物才会成为万物本身。”

    说到此,见陆正仍旧是一脸困惑,造化之真宰又道:“如果你还是不明白,那干脆就以你为例吧。按照你们的说法,你应该叫做修行人!相比与普通人而言,修行人拥有种种神通法术、玄妙手段,飞天遁地,出入无碍,游戏自在。而要获得这种种神通法术的第一步,也是最为关键的一步就是令元神化显,不同于凡人那般使真灵之性迷蒙为意识之幻,而是要炼化真灵之性成为元神,我说的没错吧!”

    陆正道:“一点儿也没错,但您说这些的意思是……?”已经承认了对方就是造化之真宰,陆正的口吻也不免恭敬起来。

    “真灵之性就是我所赋予!”造化之真宰淡淡地笑着,“但是元神却是你们自己炼就的!你还不明白吗?我只是赋予一个开始,让万物成为万物,之后的一切变化,都是你们万物自己造成的。所以事实上,我负责让你成为自己,也让你看见、让你听见,但是却没有指示你要去做什么。看见之后,听见之后怎么做,都是你自己决定的!甚至于,你们无视我让你们看见和听见的一切,自作主张,我也不会干涉!”

    这一番话一出口,陆正却是完全听懂了。造化之真宰的话是什么意思呢?刚才这造化之真宰没有以人身相见之前,陆正以为万物之行,一举一动都是出自他的命令。但是现在听来却不是了,他只是负责赋予万物本性,使万物成为万物,比如让一个人成为人,一头牛成为一头牛。万物有了本性之后,便能以此自主然后决定去做什么。当然这一切是在本性能够感受外物的基础之上的,否则如果不能感受外物,人也不会有行为出现。

    万物竟是如此被创造的!难怪之前陆正感到有什么不对劲,原来万物之出、万物之动并不是出于造化之真宰的命令,而是被赋予!一为命令,二为赋予,这两者可是大不相同,若是被命令,那万物全然就是被动;但若是被赋予,就意味着万物有着自主之能。

    如同人所被赋予的称为真灵之性,拥有了此真灵之性,人才能有所感应,在感应之中逐渐分别自我和外物,从而建立自己的行为。只是这样并未发挥真灵之性最大妙用,只有以修行人的种种修行之法将真灵之性炼化为元神之后,随着步步境界超脱,真灵之性才有可能获得更大的发挥。

    因为造化之真宰赋予万物本性的时候并无任何的差别,所以真灵之性自能感通万物。也就是修行人神通能够成就种种玄妙法术和境界的原因。只是真灵之性虽然一样,但万物却各有面目,是因为造化之真宰并不主宰万物,任其在动静之极中自然生生化化之故。

    既是如此,这样一来心儿之死就怪不到这造化之真宰头上了,一切的行为并不是他的安排,罪责就在忘我老人。而如果说着一连串的发生就是心儿的命运的话,也不是造化之真宰决定的,因为他根本不插手万物生灵的行为。

    想到此,陆正不由有些惘然,心里不知道是一种什么样的滋味。他再度记起了自己的初衷,是要追寻什么是命的答案。但是直到来到了这造物之真宰的面前,已经洞彻了万物如何出现在天地之间,却对什么是命仍旧有一隔阂和困惑。

    一念入惘,陆正不知道自己发呆了多久,等他回过神来,发现那造化之真宰仍在笑吟吟地看着他,既不惊扰,也不离开。他一时不知该说些什么,脱口而出道:“有一件事很奇怪,为什么我问什么你都会回答我,丝毫也不遮掩?”

    造化之真宰笑道:“你的想法才奇怪,我为什么要遮掩,有什么必要呢?”

    陆正再次愣住,对啊,对方可是造化之真宰,他何必要遮掩什么,自己问出这样的问题实在是太笨了。他想了想,站起身来在石桌一旁站定,向造化之真宰深深作揖行礼,表示对他的敬意。那造化之真宰知道他的心意,也没有阻拦,坦然接受了这一拜。

    陆正弯腰之时,不知怎么想到了李先生教他的言行戒,“言无遮言,行无疑行”,这无遮无疑倒是跟着造化之真宰一样。而当他直起身来看见这造化之真宰又是自己的面目时,心中不由有一种奇怪的感觉,好像自己是在对自己行礼一般,颇觉荒唐好笑。

    就在这时,一个念头在心中升起:“不对,这造化之真宰刚才撒谎了!”陆正顿时向后一跃,伸手一指那造化之真宰,道:“你不是什么真宰,究竟是谁?”

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