第二十九章破戒之僧何所愿
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随着大自在神通感应密咒越来越强,冰雪原上空的虚影变化也越来越快,渐渐从重重叠叠中抽离出越来越清晰的影像,繁复杂乱的一切也显示出原来的条理。大约过了半个时辰后,荒未央忽然看见虚空之中的虚影停止了变化,形成了两个对峙身影,安静无比的站在虚空,。左边一个是莲华尊莲华不灭,右边一个是金刚神云叶尊者。两人所立之处,正是在极寒之气所凝聚而成的铅云层中。
被铅云笼罩,当然是极为危险之事,但是在云叶尊者四周,铅云被其散出的法力硬生生迫至三丈之外,不得近身丝毫半点。而莲华尊则不然,极寒之气卷动铅云就在他周身浮动,不时将他整个身形笼罩其中,最夸张的是甚至从他的身形之中穿透而过。但莲华尊却是双手合掌,双目半开半阖,脸上并无一丝的异样,看样子这极寒之气对他并没有丝毫的影响。
金刚神自创金刚神通,号称物境第一神通,不坏不破,坚固如金刚,法力横绝张扬,显得十分霸道,所以是强行将这极寒之气逼退。莲华尊则不然,他法号莲华不灭,既以莲花为名,一身修为也是如莲花一般,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。所谓无染,不是避物无染,而是在境无染,因此虽与极寒之气同在,却是任运自然,虚而不受,受而不有。
一拒一融,拒者强悍,融者自然。两人都显示了当世巅峰强者的绝世修为,只是境界气象却是全然不同。修行人入知天境,一身修为施法可称气象。所谓气象者,言及广大深微,影响深远也。
但是荒未央却知道。眼前这一切所见并非真实,而是在九天之前发生在这冰雪原上的一幕。那时候,刚刚是率意山争夺天意花进行的如火如荼之际。这一切都是三十二相所吟诵的大自在神通感应密咒形成的幻象,并非真的在虚空显现,而是需要修行人神念与之感应才会在元神之中看见,可以说也算是炼化物境的一种神通了。
三十二相已经散念削法。为什么还能以此咒力感应生相?这就是这大自在神通感应密咒的玄妙之处了,当初创出此密咒的月天大和尚就是一个身无半点法力之力,而此密咒所重在心念所化之愿力,不依赖神通法力,只与修行人的心念修为境界有关。心念越是通透,越是凝聚,形成的愿力越强,那这一门密咒产生的神力也是越发的不可思议!
此时间虚空之中的虚影之真切,就如真的是莲华不灭和云叶尊者站在那儿一样。可知小和尚三十二相的心念之通达,愿力之强大。这是修行之中,自然而证,即便是散念削法也也是废除不了的。
这时,虚空之中传来了莲华尊的平和的声音:“尊者,你不上佛山,而要约贫僧来此一会,究竟有什么紧要之事。不妨直言吧!”
这大自在神通感应密咒所成一切,包含一切心之能感。只要是六识所及,都可自然化显,所以就连他们的声音也是听得一清二楚。荒未央当然早知莲花尊已经在金刚神和黑甲联手攻击之下涅槃坐化,却不知其中具体经过究竟如何,这也是三十二相要自己带他来此的目的,小和尚要搞清楚一切究竟是怎么发生的。此时虚空只见金刚神而不见黑甲。看来当时是金刚神来负责将莲华尊骗至此地,这么说黑甲应该就埋伏在附近。
难怪金刚神要选择这冰雪原,分明就是为了便于黑甲藏匿啊,若无此地特殊地气遮掩,只怕莲华尊一靠近便有所察觉了吧。以他佛门世间尊的修为。就算不敌黑刀,但是要脱身只怕还是绰绰有余的。当初涤玄天也是一样,只不过老道士是怀着别的心思,故意受刀,借机引黑甲入局。所以黑甲只有埋伏得当,出其不意地用黑刀攻击,让莲华尊没有防备,才有得手的可能!
左右看了两眼,也没发现黑甲,应该是咒力难及,要么就是黑甲怕莲华尊发觉,此时还在极远之处。但荒未央听见莲华尊说这话,看了一眼对面白眉垂落的金刚神,心中却有另外一层疑惑,别看这长眉毛老光头慈悲善目,还真是一肚子龌龊,好端端的把人约来这种地方,能有什么好事才怪。看看这冰雪原,平常连只鸟儿都不会飞过来,不正是杀人灭口的好地方嘛。但莲华尊可是堂堂一代世间尊,又不是修行界的小脚色,难道连这点警觉都没有吗?听他说话,分明也是对金刚神有所怀疑的意思啊?
荒未央正思忖之际,那边云叶尊者开口了。金刚神先冲莲华尊顶礼,然后说道:“老僧斗胆邀莲尊至此,其实是有一个不情之请,不愿为他人所知,只能选此无人之地才敢说出,还望莲尊不要见怪!”
莲华尊听了这话,微微一皱眉,带着几分斥责的语气道:“尊者,你的言行有所失当了,我佛门弟子修行心念有守。若是不能为人所知之言,本就不该说出,更不该择一处无人之地来说。所谓不情之请,既已是不情,又何必为难于人呢?以尊者之修为,实不该说出这样的言语。”
莲华尊说出这几句话语气平淡,却自然带着一代世间尊的威严,目光直射金刚神,灵明透洒,仿佛一切已尽收眼底。云叶尊者不自觉地避开莲华尊的目光,微微颔首道:“老僧亦知言行有所不当,但此念浮沉于心,不得其果,终究难以自欺。虽则是妄,但若不真实有行,妄心终究难破,还请莲尊明鉴。”
荒未央听到这里,心里又嘀咕道:“这长眉头老光头创出金刚神通,所成金刚不坏不灭身堪比道门紫金琼玉之体,说起来也是牛皮哄哄的人物,怎么会说出这种糊涂之极的话来?这莲华尊还跟他废话什么,要是还了我这个不才子,早就狠狠地冲这老光头大脑门上敲下去了。”
莲华尊听了这话,也道:“尊者这话又错了,智者行于觉中,既知是妄,何苦由妄起行。金刚之不坏,不在不损,而在动念即觉,一觉便修。修行之道,由行觉妄是真,岂有知妄而行,以行证妄之理。以贫僧所见,尊者非是心有妄念浮沉,而是心有所疑,所以生惑,由惑起妄吧!”
“哦?”云叶尊者一抬头,反而露出一丝笑意,道,“莲尊请明示,老僧所疑的究竟是什么,何以老僧自己始终不曾察觉?”
莲华尊看见金刚神脸上的那抹笑意,眼中露出悲悯之色,沉默了一会儿,叹气答道:“尊者所疑,是疑佛祖。”
云叶尊者脸上笑意更浓,但却殊无半点喜悦之色,追问道:“他人或许不知,但莲尊应该知道情实,老僧入佛门修行已历两百年。这两百年来,日夜行勤事佛,念念不绝,不敢懈怠;种心慈悲,发愿菩提,无有间隙。终得身心并证,创出金刚神通,流传佛门,回向众僧。没想到,以此行迹,在莲尊眼里,老僧仍是一个疑佛之僧吗?老僧倒是想要问问清楚,以莲尊所见,老僧因何疑佛?”
“本尊之言,如实如见!金刚神身无不违,但心已破戒,早成破戒之僧。”莲华尊忽然改口自称本尊而不再是贫僧,对云叶更从尊者直称金刚神,语气也变得凌厉了几分,顿了一顿,又道,“金刚神之疑佛,乃起于不信。”
不信二字出口,云叶尊者脸上的笑意凝固,渐渐退去。荒未央心中也是喟然一叹,莲华尊号称不染,果然是心明非常。事实上而言,也唯有心明才能做到不染。莲华尊这“不信”二字,并不是简单地说金刚神不相信佛祖,或者不遵从佛祖,其中的意思倒更接近做自己。
何为信?人间之人尚且谈言而有信,对修行人而言更是直接,那就是所行即我。我之所行即是我,这就是信。所以一言一行都不可苟且,因为那就是我。荒未央听见的是这两个字,但心中联想起的却是陆正曾经转述给他的八个字,出自日月庐的李先生,就是言无遮言,行无疑行,其实这八个字就是对“信”最好的注解。
人间之人不修行,不得自返,往往有躁动之乱。常常会否认自己之言行,甚至悔恨自己的之言行,就是无信,因为其言行与己之身心相违。其实这有些类似身心相合的境界,只不过修行到了金刚神这样的境界,所面对的已经不是身心的问题,而是己之所行落于天地之间、万物之中。莲华尊指出金刚神不信,并不是说他不可以怀疑佛,而在于他将这一部分遮掩了起来,并不表现,这就是不信,这才是问题。
人不会无疑,存其疑而求专执之信,是为诓欺,修行人不为。存疑而不现,即为欺信。
莲华尊说出这句后,金刚神沉默良久,眼中神光闪烁,似有风云变化,而原本被他逼出三丈之外的极寒之气,不知何时居然已经欺入他两丈之外。金刚神察觉这一点,微微一惊,双眼一眨,极寒之气被急速逼退,随之又传来金刚神的声音:“莲尊说老僧不信,不知是从何处见得……老僧向来……”
“金刚神可答本尊一问吗?”云叶尊者还没说完,莲华尊突然开口打断了他。
金刚神一愣,显然也有些愕然,没想到莲华尊会主动问他,于是道:“莲尊但问无妨,老僧知无不言。”
莲华尊点点头,露出满意之色,问道:“本尊只想问金刚神,身在佛门,心有何愿?”(未完待续。。)
随着大自在神通感应密咒越来越强,冰雪原上空的虚影变化也越来越快,渐渐从重重叠叠中抽离出越来越清晰的影像,繁复杂乱的一切也显示出原来的条理。大约过了半个时辰后,荒未央忽然看见虚空之中的虚影停止了变化,形成了两个对峙身影,安静无比的站在虚空,。左边一个是莲华尊莲华不灭,右边一个是金刚神云叶尊者。两人所立之处,正是在极寒之气所凝聚而成的铅云层中。
被铅云笼罩,当然是极为危险之事,但是在云叶尊者四周,铅云被其散出的法力硬生生迫至三丈之外,不得近身丝毫半点。而莲华尊则不然,极寒之气卷动铅云就在他周身浮动,不时将他整个身形笼罩其中,最夸张的是甚至从他的身形之中穿透而过。但莲华尊却是双手合掌,双目半开半阖,脸上并无一丝的异样,看样子这极寒之气对他并没有丝毫的影响。
金刚神自创金刚神通,号称物境第一神通,不坏不破,坚固如金刚,法力横绝张扬,显得十分霸道,所以是强行将这极寒之气逼退。莲华尊则不然,他法号莲华不灭,既以莲花为名,一身修为也是如莲花一般,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。所谓无染,不是避物无染,而是在境无染,因此虽与极寒之气同在,却是任运自然,虚而不受,受而不有。
一拒一融,拒者强悍,融者自然。两人都显示了当世巅峰强者的绝世修为,只是境界气象却是全然不同。修行人入知天境,一身修为施法可称气象。所谓气象者,言及广大深微,影响深远也。
但是荒未央却知道。眼前这一切所见并非真实,而是在九天之前发生在这冰雪原上的一幕。那时候,刚刚是率意山争夺天意花进行的如火如荼之际。这一切都是三十二相所吟诵的大自在神通感应密咒形成的幻象,并非真的在虚空显现,而是需要修行人神念与之感应才会在元神之中看见,可以说也算是炼化物境的一种神通了。
三十二相已经散念削法。为什么还能以此咒力感应生相?这就是这大自在神通感应密咒的玄妙之处了,当初创出此密咒的月天大和尚就是一个身无半点法力之力,而此密咒所重在心念所化之愿力,不依赖神通法力,只与修行人的心念修为境界有关。心念越是通透,越是凝聚,形成的愿力越强,那这一门密咒产生的神力也是越发的不可思议!
此时间虚空之中的虚影之真切,就如真的是莲华不灭和云叶尊者站在那儿一样。可知小和尚三十二相的心念之通达,愿力之强大。这是修行之中,自然而证,即便是散念削法也也是废除不了的。
这时,虚空之中传来了莲华尊的平和的声音:“尊者,你不上佛山,而要约贫僧来此一会,究竟有什么紧要之事。不妨直言吧!”
这大自在神通感应密咒所成一切,包含一切心之能感。只要是六识所及,都可自然化显,所以就连他们的声音也是听得一清二楚。荒未央当然早知莲花尊已经在金刚神和黑甲联手攻击之下涅槃坐化,却不知其中具体经过究竟如何,这也是三十二相要自己带他来此的目的,小和尚要搞清楚一切究竟是怎么发生的。此时虚空只见金刚神而不见黑甲。看来当时是金刚神来负责将莲华尊骗至此地,这么说黑甲应该就埋伏在附近。
难怪金刚神要选择这冰雪原,分明就是为了便于黑甲藏匿啊,若无此地特殊地气遮掩,只怕莲华尊一靠近便有所察觉了吧。以他佛门世间尊的修为。就算不敌黑刀,但是要脱身只怕还是绰绰有余的。当初涤玄天也是一样,只不过老道士是怀着别的心思,故意受刀,借机引黑甲入局。所以黑甲只有埋伏得当,出其不意地用黑刀攻击,让莲华尊没有防备,才有得手的可能!
左右看了两眼,也没发现黑甲,应该是咒力难及,要么就是黑甲怕莲华尊发觉,此时还在极远之处。但荒未央听见莲华尊说这话,看了一眼对面白眉垂落的金刚神,心中却有另外一层疑惑,别看这长眉毛老光头慈悲善目,还真是一肚子龌龊,好端端的把人约来这种地方,能有什么好事才怪。看看这冰雪原,平常连只鸟儿都不会飞过来,不正是杀人灭口的好地方嘛。但莲华尊可是堂堂一代世间尊,又不是修行界的小脚色,难道连这点警觉都没有吗?听他说话,分明也是对金刚神有所怀疑的意思啊?
荒未央正思忖之际,那边云叶尊者开口了。金刚神先冲莲华尊顶礼,然后说道:“老僧斗胆邀莲尊至此,其实是有一个不情之请,不愿为他人所知,只能选此无人之地才敢说出,还望莲尊不要见怪!”
莲华尊听了这话,微微一皱眉,带着几分斥责的语气道:“尊者,你的言行有所失当了,我佛门弟子修行心念有守。若是不能为人所知之言,本就不该说出,更不该择一处无人之地来说。所谓不情之请,既已是不情,又何必为难于人呢?以尊者之修为,实不该说出这样的言语。”
莲华尊说出这几句话语气平淡,却自然带着一代世间尊的威严,目光直射金刚神,灵明透洒,仿佛一切已尽收眼底。云叶尊者不自觉地避开莲华尊的目光,微微颔首道:“老僧亦知言行有所不当,但此念浮沉于心,不得其果,终究难以自欺。虽则是妄,但若不真实有行,妄心终究难破,还请莲尊明鉴。”
荒未央听到这里,心里又嘀咕道:“这长眉头老光头创出金刚神通,所成金刚不坏不灭身堪比道门紫金琼玉之体,说起来也是牛皮哄哄的人物,怎么会说出这种糊涂之极的话来?这莲华尊还跟他废话什么,要是还了我这个不才子,早就狠狠地冲这老光头大脑门上敲下去了。”
莲华尊听了这话,也道:“尊者这话又错了,智者行于觉中,既知是妄,何苦由妄起行。金刚之不坏,不在不损,而在动念即觉,一觉便修。修行之道,由行觉妄是真,岂有知妄而行,以行证妄之理。以贫僧所见,尊者非是心有妄念浮沉,而是心有所疑,所以生惑,由惑起妄吧!”
“哦?”云叶尊者一抬头,反而露出一丝笑意,道,“莲尊请明示,老僧所疑的究竟是什么,何以老僧自己始终不曾察觉?”
莲华尊看见金刚神脸上的那抹笑意,眼中露出悲悯之色,沉默了一会儿,叹气答道:“尊者所疑,是疑佛祖。”
云叶尊者脸上笑意更浓,但却殊无半点喜悦之色,追问道:“他人或许不知,但莲尊应该知道情实,老僧入佛门修行已历两百年。这两百年来,日夜行勤事佛,念念不绝,不敢懈怠;种心慈悲,发愿菩提,无有间隙。终得身心并证,创出金刚神通,流传佛门,回向众僧。没想到,以此行迹,在莲尊眼里,老僧仍是一个疑佛之僧吗?老僧倒是想要问问清楚,以莲尊所见,老僧因何疑佛?”
“本尊之言,如实如见!金刚神身无不违,但心已破戒,早成破戒之僧。”莲华尊忽然改口自称本尊而不再是贫僧,对云叶更从尊者直称金刚神,语气也变得凌厉了几分,顿了一顿,又道,“金刚神之疑佛,乃起于不信。”
不信二字出口,云叶尊者脸上的笑意凝固,渐渐退去。荒未央心中也是喟然一叹,莲华尊号称不染,果然是心明非常。事实上而言,也唯有心明才能做到不染。莲华尊这“不信”二字,并不是简单地说金刚神不相信佛祖,或者不遵从佛祖,其中的意思倒更接近做自己。
何为信?人间之人尚且谈言而有信,对修行人而言更是直接,那就是所行即我。我之所行即是我,这就是信。所以一言一行都不可苟且,因为那就是我。荒未央听见的是这两个字,但心中联想起的却是陆正曾经转述给他的八个字,出自日月庐的李先生,就是言无遮言,行无疑行,其实这八个字就是对“信”最好的注解。
人间之人不修行,不得自返,往往有躁动之乱。常常会否认自己之言行,甚至悔恨自己的之言行,就是无信,因为其言行与己之身心相违。其实这有些类似身心相合的境界,只不过修行到了金刚神这样的境界,所面对的已经不是身心的问题,而是己之所行落于天地之间、万物之中。莲华尊指出金刚神不信,并不是说他不可以怀疑佛,而在于他将这一部分遮掩了起来,并不表现,这就是不信,这才是问题。
人不会无疑,存其疑而求专执之信,是为诓欺,修行人不为。存疑而不现,即为欺信。
莲华尊说出这句后,金刚神沉默良久,眼中神光闪烁,似有风云变化,而原本被他逼出三丈之外的极寒之气,不知何时居然已经欺入他两丈之外。金刚神察觉这一点,微微一惊,双眼一眨,极寒之气被急速逼退,随之又传来金刚神的声音:“莲尊说老僧不信,不知是从何处见得……老僧向来……”
“金刚神可答本尊一问吗?”云叶尊者还没说完,莲华尊突然开口打断了他。
金刚神一愣,显然也有些愕然,没想到莲华尊会主动问他,于是道:“莲尊但问无妨,老僧知无不言。”
莲华尊点点头,露出满意之色,问道:“本尊只想问金刚神,身在佛门,心有何愿?”(未完待续。。)