第九十章 佛在心头莫远求
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赤灵驮着陆正刚走出几步，便听见修行人之中有人喊道：“哎呀，我认得他，他是天命之主！” 陆正顿时感到有无数道目光唰唰唰落在了自己的身上，充满好奇，也充满了试探。
“天命之主！” “没错，他就是天命之主，我也认得他，不久前在率意山，我见过他。”“天命之主果然也到了，传闻不是假的！”“没错，刚才嗔怒山的嗔心大师上山了，就是他把天命之主带来的，这消息我早知道了！”众修行人立即哗然大作，整个光明净地之上闹哄成一片。
除了肯定陆正身份之外，也有人觉得奇怪的：“天命之主身下的是什么，好像是一头妖物啊？他为什么骑着一头妖物，是小心大师将他打回原身的！还有他手中的树枝，刚才分明就是人的模样，莫非是草木之精？这究竟是怎么一回事，天命之主要带着这妖物一起上佛山吗？”
还有人猜测陆正会不会成功通过小心大师的考验的：“这下可热闹了，天命之主要上佛山，不知道他能不能通过小心大师的考验呢？你们猜猜，小心大师会不会对天命之主特殊的照顾，就这么放他上山，还是更加故意的刁难他？”
不得不说，这些修行人可真够无聊的，看见陆正这个天命之主要上佛山居然比自己接受考验还要兴奋。但陆正压根没有理会这些乱七八糟的声音，目不斜视，旁若无人地坐在赤灵后背之上。
不一刻，赤灵已经驮着陆正走进了十丈方圆，前面小心大师已经停下脚步，陆正自然也不能继续在赤灵背上坐着。他当即跳下赤焰豹的后背。将兰迁所化的建木树枝还是放在赤灵的背上，来到小心大师的面前行礼道：“晚辈天宗记名弟子陆正，见过大师！”
他所报出的名号仍是这个天宗记名弟子，也不知道什么时候能够转为正式弟子。但这是他目前在修行界唯一真正合乎修行界规矩的身份。天宗既没有将他驱出门户，也没有将他收录在谁的座下，那他就是天宗记名弟子。否则的话。总不能直接说自己是天命之主吧！
不过话说回来，以他目前的身份和在修行界的影响，天宗之中也没有什么人有这样的声望和修为能够将他收在座下成为弟子了。不要说天宗，只怕把道门之中的修行人一个个数一遍，也是找不出来的。在修行上或者有很多人可以指点他，但在他是天命之主这个身份之上，是没有人可以做他的师父的。如果有人硬要这么做，传出去在其他修行人眼中就是悖妄。
小心大师抬起头看着陆正，笑眯眯地像是看见了熟人。两个脸颊还露出了甜甜的酒窝，他问道：“天命之主，你来到此地，也是想要上佛山吗？”
陆正此前也一直心里有些打鼓，不知小心大师会问什么，但听见他问出这个问题，心中诸般杂念便横扫一空，不假思索地回答道：“是。晚辈来此。的确是想上佛山参拜诸位高僧！”
小心大师轻轻嗯了一声，又问道：“是谁让你来此上佛山的呢？你既是天命之主。那是天命让你这样做的吗？”
陆正道：“不，不是的，是我自己要上佛山。”
小心大师似乎并不满意这个答案，又继续追问道：“只是你自己想要上佛山吗？”
陆正想了想，老老实实答道：“除了我自己意愿之外，也是应了嗔怒山火焰庵的戒师嗔心大师之邀。请我上佛山。”
小心大师没有问陆正的意愿具体是什么，他的问话不断，但是柔声细气，并无任何逼迫之意，让人感觉就如旧识老友在聊天一般。只见他把小脑袋一歪，道：“你也说了嗔心和尚是嗔怒山火焰庵的戒师，他又不是佛山上的戒师，既然是他所请，你应该上嗔怒山才对，而不是佛山啊！天命之主，如果只是如此的话，我不能放你上山！”
天命之主居然被拒！
众修行人都是一惊，虽然小心大师没有立即用木鱼槌直接把陆正敲飞出去，但就算是这样直接的拒绝也足以让在场的修行人感到震惊了。众修行人纷纷开始议论起来，没想到小心大师居然如此刚正无私，连天命之主都不放他上山。不少曾被拒绝的修行人不知怎么，原本压抑在心的郁闷忽然松快了起来，心想，连天命之主都被拒绝，那自己被拒绝也很平常啊！甚至有人还隐隐自得，仿佛因为在这一点上自己受到的对待和天命之主是一样的，而拥有了某种成就之感。
陆正听见这话，却并没有着急，他见小心大师拒绝的并不坚决，也没有用木鱼槌把自己敲飞，言语之中更似在等待自己说出要他放行上佛山的理由一般。于是他道：“我曾听闻无论是要见到佛山还是要上去佛山，都需要拥有佛缘。现在大师说不能放我过去，那也就是说在大师的眼里，我并没有佛缘，是吗？”
小心大师既没有回答是，也没有否认，却道：“”天命之主，把你想说的话说完吧！”
陆正道：“晚辈只是请教大师，究竟何为佛缘？是天地万物生灵与佛之缘，还是佛与天地万物生灵之缘？”
小心大师问道：“哦？这两者有什么不同吗？”
陆正道：“若论天地万物生灵与佛之缘，那就是众人向佛之心，在场众修行人来到这佛山，便是向佛之心。既知天地之间有佛，心向往之，这便是万物生灵与佛智缘，是众生不拒佛。至于佛与天地万物生灵之缘，当初佛祖出现在天地之间，传授佛门修行之道，欲令众生破迷闷、开佛智，成就涅槃之境，是佛出世现于众生之前，是佛不拒众生。既然众生不拒佛，佛亦不拒众生，晚辈不知。大师所立之处，是为拒众生向佛，亦或者是拦阻佛向众生？而大师所谓佛缘，又究竟是大师眼中之佛缘，还是众生与佛真正之缘？”
陆正话音刚落，在场众修行人顿时大声叫起好来。尤其是那些被小心大师敲飞的修行人，更觉一肚子怨气都得到了发泄，好不痛快。而其余众修行人也是觉得陆正之话颇有道理，越是思索，越觉得正确，实在极难反驳，当即向小心大师看过去，不知道这位以孩童之身示现的高僧会如何反驳。
只听小心大师脸上不见一丝拘迫，反而笑意更浓。他并不着急反驳，而是等众人喧哗之声渐渐落下之后，才一敲手中的木鱼，顿时禅音震心，光明净地一片寂静，然后小心大师的声音才从四面八方各个角落响起来，他只问了一句：“天命之主，你是想见佛。还是想上佛山？”
这并非简单一句喝问，而是伴随着从四面八方涌起的浩瀚法力。这种法力并无任何攻击之意。但却让陆正根本无法回避。这法力的特别之处，是在经过在场每一个修行人的时候，都将他们此时的浮动的心念带到了陆正的身边，化作一道滚滚的心念之流环绕不休，震动陆正的元神。
小心大师这一问非常简单也非常直接，他没有否定陆正之言。佛自然不拒众生，无论众生是迎佛，亦或者排斥于佛，那么对于这些主动想要接近佛的修行人，佛更是不可能拒绝他们。但是他同时也指出一点。那就是上佛山和见佛可不是一回事，佛山不是佛！
陆正口口声声说在场众生是要见佛，但实际上这些人包括陆正自己都不是来想要见佛的，他们的本心都是来上佛山。按照陆正所说，小心大师不可能，也不应该拒绝那些向佛之人，他也没有拒绝向佛之人，他所拒绝的是上佛山的人。
众修行人所存是上佛山之念，而不是见佛之心，所以小心大师才站在这里，并不是如陆正所言是站在佛和众生之间，而是站在佛山和在场的众修行人之间。他 之所为并不是阻人见佛，而是维护佛山清净，这跟修行人守护自己宗门是一模一样的。
为了证明这一点，小心大师还以大神通法力摄取众人的心念展示给陆正。陆正感应到这一道滚滚心念之流中，全部都是众修行人的心念之音，包含着他们的种种欲念、想法、目的、索求等等。这些心念敲击陆正的元神，化为一个个声音响起，正是这些修行人要上佛山的念头，竟无一人是想着要见佛！
小心大师智慧通达，手段也高，只是这一句便将陆正的话逼了回去，而且是那样的简单。不仅是陆正，就算是在场的众修行人也无法反驳这一点，因为小心大师点破的就是众修行人真实的念头，在场不少修行人都感到了一丝惭愧，不由自主地别过脸，不敢去看小心大师。
小心大师则是笑吟吟地看着陆正，看他要如何应对。身在众念环绕之中的陆正，这些心念虽没有主动攻击、侵扰之意，但毕竟也形成了一种困锁，倘若没有一定的修为，便会被如此庞大的心念流镇住，根本无法开口！
“唵！”
就在这时候，一声禅音从光明净地之上响起，环绕陆正的无边心念流顿时静止不动。小心大师眼神一变，露出惊讶之色。
“啊”
第二声禅音继续从陆正的身心之中发出，静止的心念流轰然展开，无边心念粉碎，消失不见。小心大师脸色一变，现出庄重之色。
“吽”
第三个禅音一出，陆正浑身放出无量的金光，照彻形神内外，杂念既去，他开口对着在场所有修行人道：“佛祖当初为开示众人修行之道，欲度化众生，令入涅槃。晚辈闻之，感喟不已。如今佛祖西去，佛山仍在，听闻乃是佛祖金身遗蜕所化。佛祖成山，是在天地之间留迹，令众生可由山而知佛。山不是佛，但登佛山亦可表求证依佛修行之心。修行之道万千，但归于解脱是一，今日我闻小心大师点化，去登山之心而上佛山，而存求佛之心上佛山。在场诸位修行同道，欲上佛山者，当与我同发愿心！”(未完待续。。)
赤灵驮着陆正刚走出几步，便听见修行人之中有人喊道：“哎呀，我认得他，他是天命之主！” 陆正顿时感到有无数道目光唰唰唰落在了自己的身上，充满好奇，也充满了试探。
“天命之主！” “没错，他就是天命之主，我也认得他，不久前在率意山，我见过他。”“天命之主果然也到了，传闻不是假的！”“没错，刚才嗔怒山的嗔心大师上山了，就是他把天命之主带来的，这消息我早知道了！”众修行人立即哗然大作，整个光明净地之上闹哄成一片。
除了肯定陆正身份之外，也有人觉得奇怪的：“天命之主身下的是什么，好像是一头妖物啊？他为什么骑着一头妖物，是小心大师将他打回原身的！还有他手中的树枝，刚才分明就是人的模样，莫非是草木之精？这究竟是怎么一回事，天命之主要带着这妖物一起上佛山吗？”
还有人猜测陆正会不会成功通过小心大师的考验的：“这下可热闹了，天命之主要上佛山，不知道他能不能通过小心大师的考验呢？你们猜猜，小心大师会不会对天命之主特殊的照顾，就这么放他上山，还是更加故意的刁难他？”
不得不说，这些修行人可真够无聊的，看见陆正这个天命之主要上佛山居然比自己接受考验还要兴奋。但陆正压根没有理会这些乱七八糟的声音，目不斜视，旁若无人地坐在赤灵后背之上。
不一刻，赤灵已经驮着陆正走进了十丈方圆，前面小心大师已经停下脚步，陆正自然也不能继续在赤灵背上坐着。他当即跳下赤焰豹的后背。将兰迁所化的建木树枝还是放在赤灵的背上，来到小心大师的面前行礼道：“晚辈天宗记名弟子陆正，见过大师！”
他所报出的名号仍是这个天宗记名弟子，也不知道什么时候能够转为正式弟子。但这是他目前在修行界唯一真正合乎修行界规矩的身份。天宗既没有将他驱出门户，也没有将他收录在谁的座下，那他就是天宗记名弟子。否则的话。总不能直接说自己是天命之主吧！
不过话说回来，以他目前的身份和在修行界的影响，天宗之中也没有什么人有这样的声望和修为能够将他收在座下成为弟子了。不要说天宗，只怕把道门之中的修行人一个个数一遍，也是找不出来的。在修行上或者有很多人可以指点他，但在他是天命之主这个身份之上，是没有人可以做他的师父的。如果有人硬要这么做，传出去在其他修行人眼中就是悖妄。
小心大师抬起头看着陆正，笑眯眯地像是看见了熟人。两个脸颊还露出了甜甜的酒窝，他问道：“天命之主，你来到此地，也是想要上佛山吗？”
陆正此前也一直心里有些打鼓，不知小心大师会问什么，但听见他问出这个问题，心中诸般杂念便横扫一空，不假思索地回答道：“是。晚辈来此。的确是想上佛山参拜诸位高僧！”
小心大师轻轻嗯了一声，又问道：“是谁让你来此上佛山的呢？你既是天命之主。那是天命让你这样做的吗？”
陆正道：“不，不是的，是我自己要上佛山。”
小心大师似乎并不满意这个答案，又继续追问道：“只是你自己想要上佛山吗？”
陆正想了想，老老实实答道：“除了我自己意愿之外，也是应了嗔怒山火焰庵的戒师嗔心大师之邀。请我上佛山。”
小心大师没有问陆正的意愿具体是什么，他的问话不断，但是柔声细气，并无任何逼迫之意，让人感觉就如旧识老友在聊天一般。只见他把小脑袋一歪，道：“你也说了嗔心和尚是嗔怒山火焰庵的戒师，他又不是佛山上的戒师，既然是他所请，你应该上嗔怒山才对，而不是佛山啊！天命之主，如果只是如此的话，我不能放你上山！”
天命之主居然被拒！
众修行人都是一惊，虽然小心大师没有立即用木鱼槌直接把陆正敲飞出去，但就算是这样直接的拒绝也足以让在场的修行人感到震惊了。众修行人纷纷开始议论起来，没想到小心大师居然如此刚正无私，连天命之主都不放他上山。不少曾被拒绝的修行人不知怎么，原本压抑在心的郁闷忽然松快了起来，心想，连天命之主都被拒绝，那自己被拒绝也很平常啊！甚至有人还隐隐自得，仿佛因为在这一点上自己受到的对待和天命之主是一样的，而拥有了某种成就之感。
陆正听见这话，却并没有着急，他见小心大师拒绝的并不坚决，也没有用木鱼槌把自己敲飞，言语之中更似在等待自己说出要他放行上佛山的理由一般。于是他道：“我曾听闻无论是要见到佛山还是要上去佛山，都需要拥有佛缘。现在大师说不能放我过去，那也就是说在大师的眼里，我并没有佛缘，是吗？”
小心大师既没有回答是，也没有否认，却道：“”天命之主，把你想说的话说完吧！”
陆正道：“晚辈只是请教大师，究竟何为佛缘？是天地万物生灵与佛之缘，还是佛与天地万物生灵之缘？”
小心大师问道：“哦？这两者有什么不同吗？”
陆正道：“若论天地万物生灵与佛之缘，那就是众人向佛之心，在场众修行人来到这佛山，便是向佛之心。既知天地之间有佛，心向往之，这便是万物生灵与佛智缘，是众生不拒佛。至于佛与天地万物生灵之缘，当初佛祖出现在天地之间，传授佛门修行之道，欲令众生破迷闷、开佛智，成就涅槃之境，是佛出世现于众生之前，是佛不拒众生。既然众生不拒佛，佛亦不拒众生，晚辈不知。大师所立之处，是为拒众生向佛，亦或者是拦阻佛向众生？而大师所谓佛缘，又究竟是大师眼中之佛缘，还是众生与佛真正之缘？”
陆正话音刚落，在场众修行人顿时大声叫起好来。尤其是那些被小心大师敲飞的修行人，更觉一肚子怨气都得到了发泄，好不痛快。而其余众修行人也是觉得陆正之话颇有道理，越是思索，越觉得正确，实在极难反驳，当即向小心大师看过去，不知道这位以孩童之身示现的高僧会如何反驳。
只听小心大师脸上不见一丝拘迫，反而笑意更浓。他并不着急反驳，而是等众人喧哗之声渐渐落下之后，才一敲手中的木鱼，顿时禅音震心，光明净地一片寂静，然后小心大师的声音才从四面八方各个角落响起来，他只问了一句：“天命之主，你是想见佛。还是想上佛山？”
这并非简单一句喝问，而是伴随着从四面八方涌起的浩瀚法力。这种法力并无任何攻击之意。但却让陆正根本无法回避。这法力的特别之处，是在经过在场每一个修行人的时候，都将他们此时的浮动的心念带到了陆正的身边，化作一道滚滚的心念之流环绕不休，震动陆正的元神。
小心大师这一问非常简单也非常直接，他没有否定陆正之言。佛自然不拒众生，无论众生是迎佛，亦或者排斥于佛，那么对于这些主动想要接近佛的修行人，佛更是不可能拒绝他们。但是他同时也指出一点。那就是上佛山和见佛可不是一回事，佛山不是佛！
陆正口口声声说在场众生是要见佛，但实际上这些人包括陆正自己都不是来想要见佛的，他们的本心都是来上佛山。按照陆正所说，小心大师不可能，也不应该拒绝那些向佛之人，他也没有拒绝向佛之人，他所拒绝的是上佛山的人。
众修行人所存是上佛山之念，而不是见佛之心，所以小心大师才站在这里，并不是如陆正所言是站在佛和众生之间，而是站在佛山和在场的众修行人之间。他 之所为并不是阻人见佛，而是维护佛山清净，这跟修行人守护自己宗门是一模一样的。
为了证明这一点，小心大师还以大神通法力摄取众人的心念展示给陆正。陆正感应到这一道滚滚心念之流中，全部都是众修行人的心念之音，包含着他们的种种欲念、想法、目的、索求等等。这些心念敲击陆正的元神，化为一个个声音响起，正是这些修行人要上佛山的念头，竟无一人是想着要见佛！
小心大师智慧通达，手段也高，只是这一句便将陆正的话逼了回去，而且是那样的简单。不仅是陆正，就算是在场的众修行人也无法反驳这一点，因为小心大师点破的就是众修行人真实的念头，在场不少修行人都感到了一丝惭愧，不由自主地别过脸，不敢去看小心大师。
小心大师则是笑吟吟地看着陆正，看他要如何应对。身在众念环绕之中的陆正，这些心念虽没有主动攻击、侵扰之意，但毕竟也形成了一种困锁，倘若没有一定的修为，便会被如此庞大的心念流镇住，根本无法开口！
“唵！”
就在这时候，一声禅音从光明净地之上响起，环绕陆正的无边心念流顿时静止不动。小心大师眼神一变，露出惊讶之色。
“啊”
第二声禅音继续从陆正的身心之中发出，静止的心念流轰然展开，无边心念粉碎，消失不见。小心大师脸色一变，现出庄重之色。
“吽”
第三个禅音一出，陆正浑身放出无量的金光，照彻形神内外，杂念既去，他开口对着在场所有修行人道：“佛祖当初为开示众人修行之道，欲度化众生，令入涅槃。晚辈闻之，感喟不已。如今佛祖西去，佛山仍在，听闻乃是佛祖金身遗蜕所化。佛祖成山，是在天地之间留迹，令众生可由山而知佛。山不是佛，但登佛山亦可表求证依佛修行之心。修行之道万千，但归于解脱是一，今日我闻小心大师点化，去登山之心而上佛山，而存求佛之心上佛山。在场诸位修行同道，欲上佛山者，当与我同发愿心！”(未完待续。。)