第八章：何为雄主
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背向而睡的刘协，感觉到后背传来的丝丝暖意，还有阵阵的桂花香气袭入嘴边，小脸不由得变得红彤彤。
前世---这个身体原主，只有十三岁，不怎么懂男女之事；而后世---是个大天~~~朝学生，二十好几的人，因各方面原因，初吻至今仍留，更休说是造人运动了。
第一次和女子睡觉，却受身体未发育之困，什么都不能做，真是太柳下惠了······
正在心猿意马的天子发现，妮子并未盖被褥，想来是不好意思吧。翻起身，不顾这害羞的妮子，掀起长长的被褥将其全身裹住，轻声道：“夜凉，勿冻着。”
温柔的拍了拍其肩膀，示意这妮子不要多想。
对面董贼的帐篷依然在觥筹交错，今晚董贼能安宁么？恐怕是不太可能的，这贼子无女不欢，貌似玩的还比较变态。
但愿这厮会因为担忧联军而无心淫辱吧，对于活春宫，朕倒是听听也无妨，毕竟在后世也是看过岛国大片的。但是身旁的这妮子呢，此刻像小猫一样的弓着，让人止不住的升起爱怜之情。
若是对面传来惨叫，希望朕在，不至于吓坏她吧。
正睡得迷迷糊糊之际，一阵年轻女子的哀嚎让背对着的两人惊起相望。四目相对，刘协小脸上倒是没有什么特别的，只是这妮子脸上白的可怕，露出极其惧怕之色。
刘协缓缓的抓住妮子的双手，轻轻的握住，让其放松下来后，然后捂住她的耳朵，扬起嘴，在她的额头点了点，示意让她睡下。
妮子在天子的安慰中，放心下来。确实刚才被吓的不轻，只是看到比她小五岁的少年天子，镇定自若，又极其照顾她。
没想到，她是何曾的幸运，这半年多来，不知道有多少人曾帮助于她，而今入宫后，又有天子的眷顾，在这大汉皇宫之中，自保该是没有问题的。
被捂住耳朵的妮子依稀听道“不要多想，好好睡觉，明天还要赶路”的话，如此温柔，轻声细语，还有两耳间边传来的温暖。
这一切都使得，妮子多年来枯死的心扉慢慢打开······
身边的小猫，逐渐的在放松下来，缓缓的步入梦乡。
听着外面女子的叫唤，似乎是要濒临死亡，刘协不管怒气再怎么冲天，此刻无权无势，也只得忍着。
今夜抱着一成熟女子入睡而不能举，外界又有奸~~~淫之声入耳，刘协哀道：“今夜---注定无眠。”
反正睡不着，倒不如学学圣贤，格物致知一下，一探雄主之境。
昔日孟子曾经曰过：食色，性也。意思是食欲和性都是人的本性。
色，是人的本性。但是好色呢，其实是就是过度追逐性，为何如此，恐怕是人的本心被物质的世界蒙蔽，而又没有得到自我调节和克制，故而堕入贪色者流。
而人的本心是什么呢，按照后世阳明先生所言，就是良知，是知善知恶的，是为善去恶的。尊崇自己的本心，就是尊崇天道。
譬如董贼，一味放纵自我，不懂的及时扫扫本心上的灰尘，甘愿将他的猪心闷入猪油中，就是所谓的---被猪油闷了心。本心布满猪油的董卓，便不能使得本心展现本来面目，所以为人做事都是将自身**无限的放大，权欲是如此，好色又是如此。
最终董卓会毁在其爆棚的**之下。而日后也却实是如此，尊崇色---陷入貂蝉的温柔中，为了貂蝉和义子吕布离心离德；尊崇权欲---被皇位所吸引，在所谓的登基大典上被吕布挑下头颅，一身多年来好不容易积累的脂肪，也被点了天灯。
这就是尊崇自身**，而不尊本心的下场。
刘协批判完董卓后，明白了真正的雄主，都是能自我克制**、能够尊崇本心的。
譬如刘备，视美人如衣服；
比如孙权，小小年纪就明白，孙坚在洛阳拿走玉玺是在食毒，而劝孙权放手，可是最终能克制权欲的孙权成为东吴大帝，而其父却在膨胀的权欲中被人乱箭射死；
就连极度好色的曹操，在因为好色而痛失爱子和爱将后，不也是反躬自省，此后领军便再也没有出现因为美色而导致战败的例子。
翻了翻后世的记忆后，刘协视乎触及到了雄主之境。
所谓雄主，不仅仅要有权谋、可识人、能用人等等有诸多手段，更重要的运用这些手段所达到的目的，也就是你自己内心深处想要什么。
有着一颗光明的内心，其目的也会变得纯正。
但是仅仅有一颗光明之心，也是远远达不到雄主之境。
能为雄主者，其目的高尚，至少他自认为是高尚的；其行为可卑鄙，可下流，可无耻。
这就是：不折手段非豪杰，不改初衷真英雄。
身为帝王，本身就是不折手段的主，就是要用帝王之术以御下，但是帝王之术运用的再好再妙，忘了为国为民的初衷话，不过是一平庸之主罢了。
所以能用帝位之术保住自己皇位安稳，然在民生政策上并无建树，此为庸主；能够保境安民，使国力上升，四海臣服，八方来贺，此为雄主！
在后世这个社会上，正常人谁没有点手段，有手段有计谋就能成为他人主公，开辟一番伟业吗？
恐怕不是的，雄主除了有高于常人的权谋外，其知识的储存量，其对世界本源的认识和开阔的眼界都是比世人高出许多。
当然这样还不够，在跟随着其事业成长的过程中，他的目的会变得无比重要，而他的目的由其本心决定，内心深处有大抱负和大理想，那么这些东西自然而然的会驱使他加速成长，而他的手段何尝不也在成长呢？
所以在后世，听过太多的成功者的故事，无疑是千篇一律的在描述其惊人的手段和权谋，若真的信了这些，怕是会陷入阴谋家的地步。
在论董卓，作为边疆出身的土豪家庭，文化教育程度不高，也不是士大夫阶级，而他在成长过程中，并没有刻意的吸收知识，所以在很多问题上看到不深，看的不远。
虽然有李儒的帮助，但毕竟听与不听是他自己的，所以后来李儒劝其将貂蝉赐给吕布时，董卓便拒绝，直接导致吕布的反水。而且董卓并无大志，所想的就是权力、金钱和美色，当然也没有驾驭这些东西的手段和本心，落败是迟早的事情。
而尚未发迹的三雄，刘备想要恢复汉室江山；曹操想要一统天下，结束战争；孙权想要保境安民，护住东吴。这些才是真正支撑他们一步一步走下去的原因，更支撑他们成为这个时代最耀眼的三颗帝星。
能与他们并世而争，齐入雄主之境，朕道不孤也！刘协惜英雄的想道。
背向而睡的刘协，感觉到后背传来的丝丝暖意，还有阵阵的桂花香气袭入嘴边，小脸不由得变得红彤彤。
前世---这个身体原主，只有十三岁，不怎么懂男女之事；而后世---是个大天~~~朝学生，二十好几的人，因各方面原因，初吻至今仍留，更休说是造人运动了。
第一次和女子睡觉，却受身体未发育之困，什么都不能做，真是太柳下惠了······
正在心猿意马的天子发现，妮子并未盖被褥，想来是不好意思吧。翻起身，不顾这害羞的妮子，掀起长长的被褥将其全身裹住，轻声道：“夜凉，勿冻着。”
温柔的拍了拍其肩膀，示意这妮子不要多想。
对面董贼的帐篷依然在觥筹交错，今晚董贼能安宁么？恐怕是不太可能的，这贼子无女不欢，貌似玩的还比较变态。
但愿这厮会因为担忧联军而无心淫辱吧，对于活春宫，朕倒是听听也无妨，毕竟在后世也是看过岛国大片的。但是身旁的这妮子呢，此刻像小猫一样的弓着，让人止不住的升起爱怜之情。
若是对面传来惨叫，希望朕在，不至于吓坏她吧。
正睡得迷迷糊糊之际，一阵年轻女子的哀嚎让背对着的两人惊起相望。四目相对，刘协小脸上倒是没有什么特别的，只是这妮子脸上白的可怕，露出极其惧怕之色。
刘协缓缓的抓住妮子的双手，轻轻的握住，让其放松下来后，然后捂住她的耳朵，扬起嘴，在她的额头点了点，示意让她睡下。
妮子在天子的安慰中，放心下来。确实刚才被吓的不轻，只是看到比她小五岁的少年天子，镇定自若，又极其照顾她。
没想到，她是何曾的幸运，这半年多来，不知道有多少人曾帮助于她，而今入宫后，又有天子的眷顾，在这大汉皇宫之中，自保该是没有问题的。
被捂住耳朵的妮子依稀听道“不要多想，好好睡觉，明天还要赶路”的话，如此温柔，轻声细语，还有两耳间边传来的温暖。
这一切都使得，妮子多年来枯死的心扉慢慢打开······
身边的小猫，逐渐的在放松下来，缓缓的步入梦乡。
听着外面女子的叫唤，似乎是要濒临死亡，刘协不管怒气再怎么冲天，此刻无权无势，也只得忍着。
今夜抱着一成熟女子入睡而不能举，外界又有奸~~~淫之声入耳，刘协哀道：“今夜---注定无眠。”
反正睡不着，倒不如学学圣贤，格物致知一下，一探雄主之境。
昔日孟子曾经曰过：食色，性也。意思是食欲和性都是人的本性。
色，是人的本性。但是好色呢，其实是就是过度追逐性，为何如此，恐怕是人的本心被物质的世界蒙蔽，而又没有得到自我调节和克制，故而堕入贪色者流。
而人的本心是什么呢，按照后世阳明先生所言，就是良知，是知善知恶的，是为善去恶的。尊崇自己的本心，就是尊崇天道。
譬如董贼，一味放纵自我，不懂的及时扫扫本心上的灰尘，甘愿将他的猪心闷入猪油中，就是所谓的---被猪油闷了心。本心布满猪油的董卓，便不能使得本心展现本来面目，所以为人做事都是将自身**无限的放大，权欲是如此，好色又是如此。
最终董卓会毁在其爆棚的**之下。而日后也却实是如此，尊崇色---陷入貂蝉的温柔中，为了貂蝉和义子吕布离心离德；尊崇权欲---被皇位所吸引，在所谓的登基大典上被吕布挑下头颅，一身多年来好不容易积累的脂肪，也被点了天灯。
这就是尊崇自身**，而不尊本心的下场。
刘协批判完董卓后，明白了真正的雄主，都是能自我克制**、能够尊崇本心的。
譬如刘备，视美人如衣服；
比如孙权，小小年纪就明白，孙坚在洛阳拿走玉玺是在食毒，而劝孙权放手，可是最终能克制权欲的孙权成为东吴大帝，而其父却在膨胀的权欲中被人乱箭射死；
就连极度好色的曹操，在因为好色而痛失爱子和爱将后，不也是反躬自省，此后领军便再也没有出现因为美色而导致战败的例子。
翻了翻后世的记忆后，刘协视乎触及到了雄主之境。
所谓雄主，不仅仅要有权谋、可识人、能用人等等有诸多手段，更重要的运用这些手段所达到的目的，也就是你自己内心深处想要什么。
有着一颗光明的内心，其目的也会变得纯正。
但是仅仅有一颗光明之心，也是远远达不到雄主之境。
能为雄主者，其目的高尚，至少他自认为是高尚的；其行为可卑鄙，可下流，可无耻。
这就是：不折手段非豪杰，不改初衷真英雄。
身为帝王，本身就是不折手段的主，就是要用帝王之术以御下，但是帝王之术运用的再好再妙，忘了为国为民的初衷话，不过是一平庸之主罢了。
所以能用帝位之术保住自己皇位安稳，然在民生政策上并无建树，此为庸主；能够保境安民，使国力上升，四海臣服，八方来贺，此为雄主！
在后世这个社会上，正常人谁没有点手段，有手段有计谋就能成为他人主公，开辟一番伟业吗？
恐怕不是的，雄主除了有高于常人的权谋外，其知识的储存量，其对世界本源的认识和开阔的眼界都是比世人高出许多。
当然这样还不够，在跟随着其事业成长的过程中，他的目的会变得无比重要，而他的目的由其本心决定，内心深处有大抱负和大理想，那么这些东西自然而然的会驱使他加速成长，而他的手段何尝不也在成长呢？
所以在后世，听过太多的成功者的故事，无疑是千篇一律的在描述其惊人的手段和权谋，若真的信了这些，怕是会陷入阴谋家的地步。
在论董卓，作为边疆出身的土豪家庭，文化教育程度不高，也不是士大夫阶级，而他在成长过程中，并没有刻意的吸收知识，所以在很多问题上看到不深，看的不远。
虽然有李儒的帮助，但毕竟听与不听是他自己的，所以后来李儒劝其将貂蝉赐给吕布时，董卓便拒绝，直接导致吕布的反水。而且董卓并无大志，所想的就是权力、金钱和美色，当然也没有驾驭这些东西的手段和本心，落败是迟早的事情。
而尚未发迹的三雄，刘备想要恢复汉室江山；曹操想要一统天下，结束战争；孙权想要保境安民，护住东吴。这些才是真正支撑他们一步一步走下去的原因，更支撑他们成为这个时代最耀眼的三颗帝星。
能与他们并世而争，齐入雄主之境，朕道不孤也！刘协惜英雄的想道。