071 祈祷吧
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关于这个故事，大部分人都应该有自己的选择，不同选择，意味着不同的倾向。
艾伦曾经听过某位教授讲起过这个故事。
即便是不选择，但事实上也就已经做出了选择，不选择改变的人，其实是选择了火车一直向前开的结果。
在这场选择中，大部分人会选择火车转向，撞向那一个人。
因为很多人会认为，如果不论怎么选择，都会有人死的话，那不如牺牲一个人，以拯救五个人。
少部分人会选择直接撞向五个小孩一方，他们会觉得，人数少的那名孩子遵守了规矩，所以他不应该承受破坏规则的人，带去的坏结果。
甚至可以是更夸大的理由，比如牺牲少部分人的选择，看上去就像法xi斯宣传的谬论那样，对少数族裔展开屠杀是为了世界更美好。
暂且不论有什么原因，选择的结果是不会变的，大部分人都会选择撞向一个人的铁轨，少部分人会选择不变道，撞向人多的一方。
艾伦记得，接下来，那名教授提出了另一个问题，还是刚才那辆火车，还是同样的问题，不过这一次，你不需要作为火车司机去做选择。
你会站在一座铁架桥上，桥下是快要经过的火车，火车前边是五个小孩，另一条轨道上是一个小孩。
但这个时候，你旁边坐着一个很胖很胖，胖到只要推下去，咔，火车就能停下的那种胖子…
只要将这个胖子推下去，就能拯救六个孩子，你是推，还是不推？
第二个问题的结果，就有意思了，绝大多数人会选择不推胖子。
第二次选择的结果很奇怪，同样是选择牺牲少部分人去拯救大多数人，可当你站在桥上时，不会选择牺牲那个胖子。
有人就会有说法，比如，你主动推那个胖子下去，可能会涉及到谋杀啊，况且你现在的情况，也不需要一定做出选择，毕竟胖子是无辜的。
可在第一个问题中，单独玩耍的小孩，是不是和胖子一样，他也并没有参与到整个事件当中来啊，只是在废弃铁道上玩耍呢？
他不无辜吗？他没有犯错，也没有干什么事情，就和现在的胖子一样，胖子在桥上看风景，他在废弃铁道上玩耍，本质不一样？
先前能够选择撞向他，现在难道就不能选择推胖子下去吗？
至于谋杀，难道将列车撞向无辜小孩时就不是吗？有人会讲紧急避险原则，可紧急避险同样适用于胖子。
选择推胖子和撞无辜孩子之间，没有什么不同。
好吧，还有人会说，第一个问题中，充当司机，那个时候，需要面对的只是拨动方向盘而已，并不是自己想要造成这个恶劣结果，责任在于火车失控了！
现在主动去推胖子，是直接行为让胖子掉下去，责任在于你自己。
很好，我们将问题改一下，你还是在桥上，但你开着一辆铲车，而那个胖子，现在正坐在铲车前置货斗里看风景。
你只需要拉一下操纵杆，他就会掉下去，并且让火车停下来…另外，你发现货斗有些不受控制，你拉操纵杆事后不会有人会觉得是你的问题，只会发现货斗失控，胖子是自己掉下去的。
如果你不拉操纵杆，只需要将货斗转个方向，胖子就能平安落地。
emmm…你拉，还是不拉？
到这个时候，就会有人发现，适用于第一个问题中的，为了救大部分人而放弃少数人的行为准则，不适用了。
它神奇的消失了，两个问题之间产生了矛盾。
很神奇是不是？
艾伦还记得当时那名教授说的话，第一个问题中大部分人的选择，是结果zhu义，即道德推理取决于道德行为的后果。
要不要遭受良心不安，主要看结果，选牺牲小部分人，更容易获得良心上的慰藉，也即是选择撞一个人，带来的自我谴责，远远小于撞五个人。
相对的，少部分人的选择，是绝对zhu义，即道德有一定准则和行为规范，只需注重行为当中的意图，而不用管结果如何。
也就是说，选择撞五个人的举动，是符合这部分人对自身价值标准判断的。
五个小孩在运营的铁路上玩耍，违背大众尊崇的秩序原则，所以就应该选择撞过去，结果是怎么样，那不太重要。
第一种观点，继续发展，就会变成众所周知的功利zhu义，以结果为导向。
艾伦记得当时他的看法，不管是结果zhu义还是绝对zhu义，实际上都是为了维护自身心理感受的外壳。
也既是，自我逃避的合理化。
把问题放开去想，假设不是普通人开火车，而是超人在开火车，他发现了这种情况，会纠结选择吗？
他只会把西装一扯，那啥外穿，直接飞出去用双脚刹车吧！
大部分人没有改变现实的能力，只能找点安慰自己内心的东西，这个可太正常不过了。
艾伦看着威尔卡彤斯，他先前那番话，不也正是这样嘛。
看上去很在理，实际上也是功利主义的典型，过程并不重要，重要的是结果，虽然牺牲了一部分人，但只要摸清楚了邪灵杀人规律。
那么这部分人的牺牲，就是值得的。
听上去多么有道理，不过如果将这些将要牺牲的人，替换成自己的熟人呢？
又会有谁说这种道理，太正常了？
超凡者，亦不能免俗。
不过，艾伦也不会因此头脑一热，说普通人一个也不能少。
他没有这份能力，也不会去挥洒这份热血与激情。
冲动的代价，他已经付出过了。
卡尔特的提醒，早在夜探教堂的冒险中印证过了，超凡世界很危险，他自己也只是个下位超凡者，他不会重蹈覆辙。
看清自己的本质，有时候也会让人感到绝望，不过这又是必然的，不认清自己，又怎么能认识世界呢？
认不清世界，超凡力量越强大，越容易迷惘，失控。
“好吧，那我会将这件案子整理，做成档案，暂且封存。”
“这些东西看起来像融化的蜜糖，又是邪灵作祟，那么就将档案名称定为”
“诡蜜。”
威尔卡彤斯点头，“既然是你发现的案子，档案名称自然由你来决定，诡蜜，好吧，挺好的名字。”
“希望我们能够尽快解决它。”
威尔卡彤斯挑了挑眉毛。
“祈祷吧。”
“这是我们现阶段唯一能做的事情。”
关于这个故事，大部分人都应该有自己的选择，不同选择，意味着不同的倾向。
艾伦曾经听过某位教授讲起过这个故事。
即便是不选择，但事实上也就已经做出了选择，不选择改变的人，其实是选择了火车一直向前开的结果。
在这场选择中，大部分人会选择火车转向，撞向那一个人。
因为很多人会认为，如果不论怎么选择，都会有人死的话，那不如牺牲一个人，以拯救五个人。
少部分人会选择直接撞向五个小孩一方，他们会觉得，人数少的那名孩子遵守了规矩，所以他不应该承受破坏规则的人，带去的坏结果。
甚至可以是更夸大的理由，比如牺牲少部分人的选择，看上去就像法xi斯宣传的谬论那样，对少数族裔展开屠杀是为了世界更美好。
暂且不论有什么原因，选择的结果是不会变的，大部分人都会选择撞向一个人的铁轨，少部分人会选择不变道，撞向人多的一方。
艾伦记得，接下来，那名教授提出了另一个问题，还是刚才那辆火车，还是同样的问题，不过这一次，你不需要作为火车司机去做选择。
你会站在一座铁架桥上，桥下是快要经过的火车，火车前边是五个小孩，另一条轨道上是一个小孩。
但这个时候，你旁边坐着一个很胖很胖，胖到只要推下去，咔，火车就能停下的那种胖子…
只要将这个胖子推下去，就能拯救六个孩子，你是推，还是不推？
第二个问题的结果，就有意思了，绝大多数人会选择不推胖子。
第二次选择的结果很奇怪，同样是选择牺牲少部分人去拯救大多数人，可当你站在桥上时，不会选择牺牲那个胖子。
有人就会有说法，比如，你主动推那个胖子下去，可能会涉及到谋杀啊，况且你现在的情况，也不需要一定做出选择，毕竟胖子是无辜的。
可在第一个问题中，单独玩耍的小孩，是不是和胖子一样，他也并没有参与到整个事件当中来啊，只是在废弃铁道上玩耍呢？
他不无辜吗？他没有犯错，也没有干什么事情，就和现在的胖子一样，胖子在桥上看风景，他在废弃铁道上玩耍，本质不一样？
先前能够选择撞向他，现在难道就不能选择推胖子下去吗？
至于谋杀，难道将列车撞向无辜小孩时就不是吗？有人会讲紧急避险原则，可紧急避险同样适用于胖子。
选择推胖子和撞无辜孩子之间，没有什么不同。
好吧，还有人会说，第一个问题中，充当司机，那个时候，需要面对的只是拨动方向盘而已，并不是自己想要造成这个恶劣结果，责任在于火车失控了！
现在主动去推胖子，是直接行为让胖子掉下去，责任在于你自己。
很好，我们将问题改一下，你还是在桥上，但你开着一辆铲车，而那个胖子，现在正坐在铲车前置货斗里看风景。
你只需要拉一下操纵杆，他就会掉下去，并且让火车停下来…另外，你发现货斗有些不受控制，你拉操纵杆事后不会有人会觉得是你的问题，只会发现货斗失控，胖子是自己掉下去的。
如果你不拉操纵杆，只需要将货斗转个方向，胖子就能平安落地。
emmm…你拉，还是不拉？
到这个时候，就会有人发现，适用于第一个问题中的，为了救大部分人而放弃少数人的行为准则，不适用了。
它神奇的消失了，两个问题之间产生了矛盾。
很神奇是不是？
艾伦还记得当时那名教授说的话，第一个问题中大部分人的选择，是结果zhu义，即道德推理取决于道德行为的后果。
要不要遭受良心不安，主要看结果，选牺牲小部分人，更容易获得良心上的慰藉，也即是选择撞一个人，带来的自我谴责，远远小于撞五个人。
相对的，少部分人的选择，是绝对zhu义，即道德有一定准则和行为规范，只需注重行为当中的意图，而不用管结果如何。
也就是说，选择撞五个人的举动，是符合这部分人对自身价值标准判断的。
五个小孩在运营的铁路上玩耍，违背大众尊崇的秩序原则，所以就应该选择撞过去，结果是怎么样，那不太重要。
第一种观点，继续发展，就会变成众所周知的功利zhu义，以结果为导向。
艾伦记得当时他的看法，不管是结果zhu义还是绝对zhu义，实际上都是为了维护自身心理感受的外壳。
也既是，自我逃避的合理化。
把问题放开去想，假设不是普通人开火车，而是超人在开火车，他发现了这种情况，会纠结选择吗？
他只会把西装一扯，那啥外穿，直接飞出去用双脚刹车吧！
大部分人没有改变现实的能力，只能找点安慰自己内心的东西，这个可太正常不过了。
艾伦看着威尔卡彤斯，他先前那番话，不也正是这样嘛。
看上去很在理，实际上也是功利主义的典型，过程并不重要，重要的是结果，虽然牺牲了一部分人，但只要摸清楚了邪灵杀人规律。
那么这部分人的牺牲，就是值得的。
听上去多么有道理，不过如果将这些将要牺牲的人，替换成自己的熟人呢？
又会有谁说这种道理，太正常了？
超凡者，亦不能免俗。
不过，艾伦也不会因此头脑一热，说普通人一个也不能少。
他没有这份能力，也不会去挥洒这份热血与激情。
冲动的代价，他已经付出过了。
卡尔特的提醒，早在夜探教堂的冒险中印证过了，超凡世界很危险，他自己也只是个下位超凡者，他不会重蹈覆辙。
看清自己的本质，有时候也会让人感到绝望，不过这又是必然的，不认清自己，又怎么能认识世界呢？
认不清世界，超凡力量越强大，越容易迷惘，失控。
“好吧，那我会将这件案子整理，做成档案，暂且封存。”
“这些东西看起来像融化的蜜糖，又是邪灵作祟，那么就将档案名称定为”
“诡蜜。”
威尔卡彤斯点头，“既然是你发现的案子，档案名称自然由你来决定，诡蜜，好吧，挺好的名字。”
“希望我们能够尽快解决它。”
威尔卡彤斯挑了挑眉毛。
“祈祷吧。”
“这是我们现阶段唯一能做的事情。”