第068 天命归来（三）
推荐阅读：
宝石小说网 www.bsskz.com，最快更新九界天梯最新章节！
第068天命归来（三）
毕竟有着相同记忆相同喜好相同思维，新井宁是如此的理解井宁，晓得井宁十字路口怎样选，晓得井宁何时否定再否定取巧，晓得井宁何时掷骰子引入不可控变量。这种理解，不是单纯的结果预测，不是单纯的知晓井宁选择a还是选择b，而是彻彻底底理解井宁的思维方式，井宁引入再多不可控变量，也难违心遮掩自己真实目的。
新井宁如此的理解井宁，井宁也是如此的理解新井宁。有句老话的好，不打不成相识。新井宁与井宁跨越万里的斗法，也是十年前思维与十年后思维之间碰撞与交流，彼此的理解，使得新井宁和井宁散去对另一个我的恐惧，渐渐平和心态欣赏另一个我。
我，平生最熟悉的是我，最陌生的也是我。
我眼里的我，缺是放大的，没有人比我更懂我的软弱，没有人比我更懂我的无能；同时优也是放大的，没有人比我更懂我的坚强，也没有人比我更懂我的才华。
若有谁配这最字，答案必然是我的复制体。
一样的记忆，一样的经验，一样的思维。
你，井宁，最懂我心。
你，新井宁，最懂我心。
你和我，最少在现在，还是同一个我。
同一个我。
相同的我。
同我！
到此为之，《天命归来》这部立体实感电影开始画龙睛升华主题，第一次开天辟地提出前所未有的“同我”概念。《天命归来》这部电影，之所以伟大，之所以经典，之所以被星际联盟亿万国民牢牢记住，不在于其高超的电影艺术成就，而是后半截笔锋一转提出了赫赫有名的“同我哲学”。
同我哲学。
是的，这是一部看似温馨或恐怖，实则拷问本我心灵的哲学电影。
回到电影主线，新井宁与井宁渐渐惺惺相惜，由最初抹杀对方的心态转变到帮助对方逃脱困境。新井宁和井宁借助思维共通性，蔑…………，视社会环境保护委员会的存在，悄然传递隐蔽信息，合力缓缓布局，引导敌国间谍与社会环境保护清洁部队猝然交手，最终引发一件国家政府无法掩盖的大事件。社会环境保护委员会残酷绝情清除本体的野蛮行为，突然彻底暴露在星际联盟所有国民面前，意料之中引起了舆论的哗然巨浪。社会环境保护委员会被迫中止追捕，然而问题并未因之得到解决，如何处置新井宁和井宁并存问题，依然是全体国民关心的大事件。
国民既痛恨国家机器对本体的野蛮清除，又忧虑本体与新我之间的价值冲突。
电影剧情画风由此自然而然改成哲学辩论。
或许电影导演清楚没有人喜欢枯燥哲学辩论，于是借用井宁和新井宁简单化处理，使新井宁携手井宁共同走向前台：“信息网络出错，敌国战争阻击，还有其它无数意外，除非星际联盟强大到无所不能理解宇宙的一切知识，复生程序总会出现这样那样问题，我相信，我不是第一个，也绝不是最后一个，许许多多生命，将会因为道德悖论而默默死去。社会环境保护，呵呵，于道德洁癖者来，我们的的确确是妨碍社会有效运行的垃圾，以前我也是这样简单认知的。可是啊，耳朵听的和眼睛见的，终不如亲身经历过。十余年亡命，始终有一个问题堵在心口：的再好听，国家也是为了道德而杀人，本质与过去乃至远古时代那些活人祭祀寡妇贞洁等愚昧思想何异？道德因为人而存在，不是人为了道德而牺牲。”
当道德杀人时，它已然不再适配生产力的发展。
生产力决定生产关系，生产关系衍生道德体系，新的生产力新的生产关系必将迎来新的道德体系。
《天命归来》这部电影，便是插向旧道德体系的一柄利刃。
的确，分身悖论带来了无穷的道德困窘。
可，严防死堵绝对不是解决问题的办法，所谓绑定记忆体数据的唯一生命，本质乃是停留在旧道德体系下的懒惰思维。
社会环境保护委员会的野蛮清洁是道德杀人，记忆体捆绑唯一生命也是懒惰思维。
新的时代，应该建立全新的道德体系。
我们应该积极寻求井宁和新井宁和谐共存的方法，而不是懒惰思维抹杀其一。
怎样和谐共存呢？
一条智慧生命，是孤独的；无数条智慧生命密切合作，形成了社会概念。
同理！
一个我，是孤独的，无数个我，无数个我密切合作，为何不能形成新式社会？
不要下意识拒绝。
不要觉得不可能。
社会很复杂，社会也很简单。
所谓社会，本质是人与人之间关系，人与人之间的交流，最终形成了社会。
我是人，是智慧生命；同一份记忆体复生的新我，或者简单喊他分身，他也是人，也是智慧生命。人与人之间的交流形成了社会，我与我之间的交流，也属于人与人交流，为何不能形成新的社会体系？在这记忆体永生成熟时代，我们必须有足够的心理准备面对我与我的合作，必须有足够的宽容面对我与我的交流，必须有足够的信心面对我与我所形成新式社会。
是谓：同我！
同我，相同的我。
无数个相同的我，形成了新式社会关系。
恐惧分身是恋旧的懒惰，开创同我社会才应是我辈所求。
《天命归来》这部立体实感电影，就这样石破天惊的为星际联盟指出一条前所未有的新路，不论你支持还是反对，却不得不叹服电影导演的敢作敢为。
同我社会及同我哲学，是《天命归来》的主旨。
回顾人类社会发展史，奴隶制度、封建制度、资本制度、社会制度，不同时代有着不同共存准则。延伸到同我社会，虽然因为同我之间思维相通性和利益相关性，使得奴隶制度和封建制度和资本制度和社会制度失去应有意义，但是显然也会渐渐发展出专属于同我社会的社会发展史。因为其独特的固有属性，同我社会天生就有别于旧式社会关系，同我之间如何相处，乃是一片亟须开发的思想沃土。
另外，同我是相对的。就像物种演化那样，同一始祖，历经百万年或千万年基因异变，演化出各式各样飞鸟走兽。不同人生经历反馈，同一份记忆体衍生的智慧生命，随着时间伟力的消磨，其差异性也会越来越多，一百年，一千年，最终异化成为毫不相干的两个人。
于是，同我哲学诞生同时，异我哲学尾随而至。
星际联盟法律诠释里，思维特征码是智慧生命存在根本，比较思维特征码异同比例并设置异变系数，系数之内属于同我，系数之外属于异我。同我，是相同的我，或者非常相同的我；异我，是相似的我，或者比较相似的我，彼此之间的默契感，低于同我，却远远高于旧社会体系自然人。
同我之间的密切合作，将会衍生同我社会；异我之间的密切合作，亦将因之衍生异我社会。
无论同我社会概念，还是异我社会概念，都是震撼人心的社会探索。
虽然主旨在于同我哲学，可《天命归来》毕竟是一部剧情完整的电影。剧情到此尚未结束，井宁、新井宁、妟红羽之间的情感纠葛还在继续。可惜，完心中所想的电影导演，已然不愿再浪费笔墨涂绘爱情画卷。电影导演简单化处理人物矛盾，使井宁携爱妻妟红羽直面负心汉新井宁：“我终是不懂，我爱她爱的那样深，宁愿自己死去，也不想看到她悲伤表情。这样的我，究竟是怎样的经历，才能绝情到抛弃她？”
新井宁语调平淡而冷静：“你懂我心，所以无须废话。实话告诉你，至今为止，我仍爱她。”
井宁表示不懂。
新井宁自揭答案：“爱，有深浅，也有高低，我爱妟红羽，可更爱另一个人。我们有着同样记忆、同样思维，你该懂我们的心，你该懂你自己的心，我们的心只能容下一人，为了另一个人，我只能遗憾拒绝妟红羽。”
不是不爱了，而是心中有了更爱。
妟红羽瞪大了眼睛：“是谁？”
新井宁回望妟红羽，淡然出爱人姓名：“范岚友。”
妟红羽眼神有些迷茫，她只晓得新井宁变了心。妟红羽也曾侦探式追踪新井宁五六年，奈何始终没有发现谁是第三者，只能归结为新井宁突然厌烦了她。所谓范岚友是谁，与新井宁交往的朋友，倒是有一个名叫范岚友的，可……不可能啊。
新井宁无意欺瞒井宁，追加解释范岚友是谁：“一百八十年前中学时代，我同桌范岚友，你认识的。”
妟红羽顿时瞪大了双眼：“他是男的啊！”
新井宁哼声哂笑：“到了今天，还有人在乎性别么？”
妟红羽噎语，迟迟恍然。
古代非议、压制同性之爱，是因为同性无法繁衍，不利于人种传承，不利于文明进步。到了基因编辑时代，生殖繁衍脱离肉胎怀孕限制，社会对同性之恋宽容程度和接受程度随之迎来大幅度上升。而后躯壳服饰化时代的突然降临，使得性别概念愈加模糊，欲为男则构建男性肉躯，欲为女则构建女性肉躯，已然事实迈入人类主动双性化时代。所谓男女之别，其实已经渐渐成为历史旧闻。唯因为古代男女婚嫁无数历史记忆影响，唯因为深厚文化基因的影响，同性之恋随着躯壳服饰化变革快速异变成变性之恋，即：一对恋人确认了爱情婚姻关系，其中攻属性者，无论其原本是男是女，皆固化为男性肉躯；其中受属性者，无论其原本是男是女，皆固化为女性肉躯。
心为男，则男；心为女，则女。
这是当代的爱情宣言。
第三者范岚友则不然，他拆散了妟红羽与新井宁一百八十年寿命的爱情，却和新井宁诡异保持着一样的男性肉躯。
亦是因此，妟红羽才迟迟没有发现第三者就是范岚友。
第068天命归来（三）
毕竟有着相同记忆相同喜好相同思维，新井宁是如此的理解井宁，晓得井宁十字路口怎样选，晓得井宁何时否定再否定取巧，晓得井宁何时掷骰子引入不可控变量。这种理解，不是单纯的结果预测，不是单纯的知晓井宁选择a还是选择b，而是彻彻底底理解井宁的思维方式，井宁引入再多不可控变量，也难违心遮掩自己真实目的。
新井宁如此的理解井宁，井宁也是如此的理解新井宁。有句老话的好，不打不成相识。新井宁与井宁跨越万里的斗法，也是十年前思维与十年后思维之间碰撞与交流，彼此的理解，使得新井宁和井宁散去对另一个我的恐惧，渐渐平和心态欣赏另一个我。
我，平生最熟悉的是我，最陌生的也是我。
我眼里的我，缺是放大的，没有人比我更懂我的软弱，没有人比我更懂我的无能；同时优也是放大的，没有人比我更懂我的坚强，也没有人比我更懂我的才华。
若有谁配这最字，答案必然是我的复制体。
一样的记忆，一样的经验，一样的思维。
你，井宁，最懂我心。
你，新井宁，最懂我心。
你和我，最少在现在，还是同一个我。
同一个我。
相同的我。
同我！
到此为之，《天命归来》这部立体实感电影开始画龙睛升华主题，第一次开天辟地提出前所未有的“同我”概念。《天命归来》这部电影，之所以伟大，之所以经典，之所以被星际联盟亿万国民牢牢记住，不在于其高超的电影艺术成就，而是后半截笔锋一转提出了赫赫有名的“同我哲学”。
同我哲学。
是的，这是一部看似温馨或恐怖，实则拷问本我心灵的哲学电影。
回到电影主线，新井宁与井宁渐渐惺惺相惜，由最初抹杀对方的心态转变到帮助对方逃脱困境。新井宁和井宁借助思维共通性，蔑…………，视社会环境保护委员会的存在，悄然传递隐蔽信息，合力缓缓布局，引导敌国间谍与社会环境保护清洁部队猝然交手，最终引发一件国家政府无法掩盖的大事件。社会环境保护委员会残酷绝情清除本体的野蛮行为，突然彻底暴露在星际联盟所有国民面前，意料之中引起了舆论的哗然巨浪。社会环境保护委员会被迫中止追捕，然而问题并未因之得到解决，如何处置新井宁和井宁并存问题，依然是全体国民关心的大事件。
国民既痛恨国家机器对本体的野蛮清除，又忧虑本体与新我之间的价值冲突。
电影剧情画风由此自然而然改成哲学辩论。
或许电影导演清楚没有人喜欢枯燥哲学辩论，于是借用井宁和新井宁简单化处理，使新井宁携手井宁共同走向前台：“信息网络出错，敌国战争阻击，还有其它无数意外，除非星际联盟强大到无所不能理解宇宙的一切知识，复生程序总会出现这样那样问题，我相信，我不是第一个，也绝不是最后一个，许许多多生命，将会因为道德悖论而默默死去。社会环境保护，呵呵，于道德洁癖者来，我们的的确确是妨碍社会有效运行的垃圾，以前我也是这样简单认知的。可是啊，耳朵听的和眼睛见的，终不如亲身经历过。十余年亡命，始终有一个问题堵在心口：的再好听，国家也是为了道德而杀人，本质与过去乃至远古时代那些活人祭祀寡妇贞洁等愚昧思想何异？道德因为人而存在，不是人为了道德而牺牲。”
当道德杀人时，它已然不再适配生产力的发展。
生产力决定生产关系，生产关系衍生道德体系，新的生产力新的生产关系必将迎来新的道德体系。
《天命归来》这部电影，便是插向旧道德体系的一柄利刃。
的确，分身悖论带来了无穷的道德困窘。
可，严防死堵绝对不是解决问题的办法，所谓绑定记忆体数据的唯一生命，本质乃是停留在旧道德体系下的懒惰思维。
社会环境保护委员会的野蛮清洁是道德杀人，记忆体捆绑唯一生命也是懒惰思维。
新的时代，应该建立全新的道德体系。
我们应该积极寻求井宁和新井宁和谐共存的方法，而不是懒惰思维抹杀其一。
怎样和谐共存呢？
一条智慧生命，是孤独的；无数条智慧生命密切合作，形成了社会概念。
同理！
一个我，是孤独的，无数个我，无数个我密切合作，为何不能形成新式社会？
不要下意识拒绝。
不要觉得不可能。
社会很复杂，社会也很简单。
所谓社会，本质是人与人之间关系，人与人之间的交流，最终形成了社会。
我是人，是智慧生命；同一份记忆体复生的新我，或者简单喊他分身，他也是人，也是智慧生命。人与人之间的交流形成了社会，我与我之间的交流，也属于人与人交流，为何不能形成新的社会体系？在这记忆体永生成熟时代，我们必须有足够的心理准备面对我与我的合作，必须有足够的宽容面对我与我的交流，必须有足够的信心面对我与我所形成新式社会。
是谓：同我！
同我，相同的我。
无数个相同的我，形成了新式社会关系。
恐惧分身是恋旧的懒惰，开创同我社会才应是我辈所求。
《天命归来》这部立体实感电影，就这样石破天惊的为星际联盟指出一条前所未有的新路，不论你支持还是反对，却不得不叹服电影导演的敢作敢为。
同我社会及同我哲学，是《天命归来》的主旨。
回顾人类社会发展史，奴隶制度、封建制度、资本制度、社会制度，不同时代有着不同共存准则。延伸到同我社会，虽然因为同我之间思维相通性和利益相关性，使得奴隶制度和封建制度和资本制度和社会制度失去应有意义，但是显然也会渐渐发展出专属于同我社会的社会发展史。因为其独特的固有属性，同我社会天生就有别于旧式社会关系，同我之间如何相处，乃是一片亟须开发的思想沃土。
另外，同我是相对的。就像物种演化那样，同一始祖，历经百万年或千万年基因异变，演化出各式各样飞鸟走兽。不同人生经历反馈，同一份记忆体衍生的智慧生命，随着时间伟力的消磨，其差异性也会越来越多，一百年，一千年，最终异化成为毫不相干的两个人。
于是，同我哲学诞生同时，异我哲学尾随而至。
星际联盟法律诠释里，思维特征码是智慧生命存在根本，比较思维特征码异同比例并设置异变系数，系数之内属于同我，系数之外属于异我。同我，是相同的我，或者非常相同的我；异我，是相似的我，或者比较相似的我，彼此之间的默契感，低于同我，却远远高于旧社会体系自然人。
同我之间的密切合作，将会衍生同我社会；异我之间的密切合作，亦将因之衍生异我社会。
无论同我社会概念，还是异我社会概念，都是震撼人心的社会探索。
虽然主旨在于同我哲学，可《天命归来》毕竟是一部剧情完整的电影。剧情到此尚未结束，井宁、新井宁、妟红羽之间的情感纠葛还在继续。可惜，完心中所想的电影导演，已然不愿再浪费笔墨涂绘爱情画卷。电影导演简单化处理人物矛盾，使井宁携爱妻妟红羽直面负心汉新井宁：“我终是不懂，我爱她爱的那样深，宁愿自己死去，也不想看到她悲伤表情。这样的我，究竟是怎样的经历，才能绝情到抛弃她？”
新井宁语调平淡而冷静：“你懂我心，所以无须废话。实话告诉你，至今为止，我仍爱她。”
井宁表示不懂。
新井宁自揭答案：“爱，有深浅，也有高低，我爱妟红羽，可更爱另一个人。我们有着同样记忆、同样思维，你该懂我们的心，你该懂你自己的心，我们的心只能容下一人，为了另一个人，我只能遗憾拒绝妟红羽。”
不是不爱了，而是心中有了更爱。
妟红羽瞪大了眼睛：“是谁？”
新井宁回望妟红羽，淡然出爱人姓名：“范岚友。”
妟红羽眼神有些迷茫，她只晓得新井宁变了心。妟红羽也曾侦探式追踪新井宁五六年，奈何始终没有发现谁是第三者，只能归结为新井宁突然厌烦了她。所谓范岚友是谁，与新井宁交往的朋友，倒是有一个名叫范岚友的，可……不可能啊。
新井宁无意欺瞒井宁，追加解释范岚友是谁：“一百八十年前中学时代，我同桌范岚友，你认识的。”
妟红羽顿时瞪大了双眼：“他是男的啊！”
新井宁哼声哂笑：“到了今天，还有人在乎性别么？”
妟红羽噎语，迟迟恍然。
古代非议、压制同性之爱，是因为同性无法繁衍，不利于人种传承，不利于文明进步。到了基因编辑时代，生殖繁衍脱离肉胎怀孕限制，社会对同性之恋宽容程度和接受程度随之迎来大幅度上升。而后躯壳服饰化时代的突然降临，使得性别概念愈加模糊，欲为男则构建男性肉躯，欲为女则构建女性肉躯，已然事实迈入人类主动双性化时代。所谓男女之别，其实已经渐渐成为历史旧闻。唯因为古代男女婚嫁无数历史记忆影响，唯因为深厚文化基因的影响，同性之恋随着躯壳服饰化变革快速异变成变性之恋，即：一对恋人确认了爱情婚姻关系，其中攻属性者，无论其原本是男是女，皆固化为男性肉躯；其中受属性者，无论其原本是男是女，皆固化为女性肉躯。
心为男，则男；心为女，则女。
这是当代的爱情宣言。
第三者范岚友则不然，他拆散了妟红羽与新井宁一百八十年寿命的爱情，却和新井宁诡异保持着一样的男性肉躯。
亦是因此，妟红羽才迟迟没有发现第三者就是范岚友。