第一章 后山村的由来
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西北一个偏僻的小山村，几乎与世隔绝，很少被外人提及。那里交通落后、信息闭塞、条件艰苦、生活贫困，是全乡乃至全县出了名挂了号的特困村——后山村。
后山村辖于西华县夏北乡，距乡政府驻地二十二公里，距离县政府所在地就更远，将近六十公里路。村里人口不多，分散居住在三个小山头上。
村里有个不高的山，人们把它叫后山，县里叫黄土岭。村民之所以把它叫做后山，是有原因的。
黄土岭除了悬崖峭壁，就是寸草难生的黄土坡，有点高度就称作岭了。
村里人多地少，大家一开始就把主意打到了黄土岭上，试着开了几次荒，种了几茬土豆，每年挖掘的时候收成少的可怜，连籽种都没赚来。后来，有人就戏称她是后娘，一点也不照顾没亲娘的孩子。从此后娘山、后妈山这个外号都在村里传开了，但叫的最多大家公认的还是后山这个名字，他们痛恨地减掉了两个字，显出了绝决的态度——没娘就没娘吧，至少还有个爹。
与之相对应的，还有个前山沟，像老天爷故意捉弄村民一样，一前一后，一沟一岭，多么巧合，多么互补。
前山沟里没有桃花满山坡、溪水淌青蛙的美景，有的还是黄土、断崖、矮草、洞穴，只不过比后山好点，能开梯田种点耐旱的胡麻、燕麦、土豆等作物，遇上雨水多点勤点的年份，多少有点安慰，不至于换不来籽种。
村里有些文化的老者难免联想说亲娘还是比后妈好啊！谁说不是呢，至少后山村的老少爷们都这么想。
时至初夏，一个炎热的下午，大概二点多的样子，小林子甩着自制的赶羊鞭（一根一米长的木棍，头上烫洞，铁丝穿洞成环状，环上拴细绳或布条，就成了鞭子。牛羊最怕这个，打起来比用木棍、土块来的顺手、来的疼）吆喝着出了村，直奔前山沟去放羊。
小林子叫吴傲林，长得虎头虎脑、身宽体胖、小短平头、国字方脸、浓眉大眼、鼻尖轻凸、唇厚齿白、耳阔微翘，一米四五的个子，身穿有点泛白的短袖和洗的灰白的青色长裤，裸脚踩露趾“双星”，足下生风，显得孔武有力。
他没精打采，一如往常穿梭在通往前山沟的农田小道上。
说路亦是渠。后山村缺水，不仅人畜缺水，地也缺水。遇到每年几次的农田灌溉，纵横交错的田间土路也就自然成为渠道，一米多宽的土路一时间呈现出黄水漫淌的壮观景象，各家在自己田头开个缺口，依次把水引到田间，一次让耕地喝个饱。
效益是显而易见的，不用费工费料衬砌渠道，给县乡节省了很多钱。其实，乡里有“一事一议”修桥补路的公益试点项目，只是村民出不了自筹的那部分钱而已，谁愿意拿路当渠、给人作嫁衣裳呢？这是没钱的无奈。其它富裕点的村就不是这个样子，几个大老板跑跑县里乡里，随便弄个名头，专项资金哗哗地自个儿来，挡也挡不住。什么道路铺沙硬化、建桥修渠……一切都因人而解、水到渠成，没那么多曲折和纠结，不但老板们尝到了甜头，而且某些人大肆宣扬升了官，最重要的是当地村民得了大大的实惠，他们才懒得管谁无利不起早、谁造势得升迁那些龌龊事。对自己好才是真的好。
后果也是相当严重的，大水漫路之后，留下许多淤泥，三四天不见得能干，架子车、拖拉机、兰托碾过，基本平整的泥泞路上雕刻出深深的轴迹，骑车、拉车、走路都吃力，一不小心就会陷入“轨道”，轻则摔跤，重则轮胎爆裂、脚踝扭伤，最可气的是将干未干的淤泥散发出阵阵恶臭，足以令人捂鼻掩口。不说还好，说多了都是伤。
不巧的是，前两天这条路刚走过水。
小林子扇着手赶着恶臭，自言自语：将来让你变油路，比过赵家村的沙石路。
小林子跟在羊群后面，七转八拐闪转腾挪地行走。
经过陈家玉米地头的时候，小林子捏起一团泥砸向了正在薄膜行间锄草的陈家小儿媳妇——苏巧梅。
他恨这个女人，因为有一次他偷看苏巧梅洗澡被打了一顿。不看到还好，看到就想脱光她，用玉米杆子抽打臀部，打得她嗷嗷只叫才过瘾。
小林子的“枪法”一向很准，直勾勾打到了她浑圆的屁股上，一团泥立刻变成“泥花”，溅得苏巧梅满身都是泥点子。
苏巧梅惊吓地跳起身站稳，双手叉腰，大骂：“谁啊？不想活了，敢打老娘！给我滚出来！看我不打瞎你的狗眼！”说完，踮着脚东张西望地叫嚣。
小林子才没那么笨，等着让她发现。一闪身又钻到对面“玉米林”里，手舞足蹈地笑翻在玉米行间里。
苏巧梅大喊了几声，没发现使坏的人，就垂头丧气地继续锄草。
捉弄完“仇人”，小林子神清气爽，哼着花儿（也叫少年，西北地区流传广泛的一种民歌，大多适合在山林幽径中传唱，曲调不多、基本固定，多表达爱情、讽刺世事等，因部分歌词不雅，大众对它的认可度并不高。）走向了前方不远的放牧地。
西北一个偏僻的小山村，几乎与世隔绝，很少被外人提及。那里交通落后、信息闭塞、条件艰苦、生活贫困，是全乡乃至全县出了名挂了号的特困村——后山村。
后山村辖于西华县夏北乡，距乡政府驻地二十二公里，距离县政府所在地就更远，将近六十公里路。村里人口不多，分散居住在三个小山头上。
村里有个不高的山，人们把它叫后山，县里叫黄土岭。村民之所以把它叫做后山，是有原因的。
黄土岭除了悬崖峭壁，就是寸草难生的黄土坡，有点高度就称作岭了。
村里人多地少，大家一开始就把主意打到了黄土岭上，试着开了几次荒，种了几茬土豆，每年挖掘的时候收成少的可怜，连籽种都没赚来。后来，有人就戏称她是后娘，一点也不照顾没亲娘的孩子。从此后娘山、后妈山这个外号都在村里传开了，但叫的最多大家公认的还是后山这个名字，他们痛恨地减掉了两个字，显出了绝决的态度——没娘就没娘吧，至少还有个爹。
与之相对应的，还有个前山沟，像老天爷故意捉弄村民一样，一前一后，一沟一岭，多么巧合，多么互补。
前山沟里没有桃花满山坡、溪水淌青蛙的美景，有的还是黄土、断崖、矮草、洞穴，只不过比后山好点，能开梯田种点耐旱的胡麻、燕麦、土豆等作物，遇上雨水多点勤点的年份，多少有点安慰，不至于换不来籽种。
村里有些文化的老者难免联想说亲娘还是比后妈好啊！谁说不是呢，至少后山村的老少爷们都这么想。
时至初夏，一个炎热的下午，大概二点多的样子，小林子甩着自制的赶羊鞭（一根一米长的木棍，头上烫洞，铁丝穿洞成环状，环上拴细绳或布条，就成了鞭子。牛羊最怕这个，打起来比用木棍、土块来的顺手、来的疼）吆喝着出了村，直奔前山沟去放羊。
小林子叫吴傲林，长得虎头虎脑、身宽体胖、小短平头、国字方脸、浓眉大眼、鼻尖轻凸、唇厚齿白、耳阔微翘，一米四五的个子，身穿有点泛白的短袖和洗的灰白的青色长裤，裸脚踩露趾“双星”，足下生风，显得孔武有力。
他没精打采，一如往常穿梭在通往前山沟的农田小道上。
说路亦是渠。后山村缺水，不仅人畜缺水，地也缺水。遇到每年几次的农田灌溉，纵横交错的田间土路也就自然成为渠道，一米多宽的土路一时间呈现出黄水漫淌的壮观景象，各家在自己田头开个缺口，依次把水引到田间，一次让耕地喝个饱。
效益是显而易见的，不用费工费料衬砌渠道，给县乡节省了很多钱。其实，乡里有“一事一议”修桥补路的公益试点项目，只是村民出不了自筹的那部分钱而已，谁愿意拿路当渠、给人作嫁衣裳呢？这是没钱的无奈。其它富裕点的村就不是这个样子，几个大老板跑跑县里乡里，随便弄个名头，专项资金哗哗地自个儿来，挡也挡不住。什么道路铺沙硬化、建桥修渠……一切都因人而解、水到渠成，没那么多曲折和纠结，不但老板们尝到了甜头，而且某些人大肆宣扬升了官，最重要的是当地村民得了大大的实惠，他们才懒得管谁无利不起早、谁造势得升迁那些龌龊事。对自己好才是真的好。
后果也是相当严重的，大水漫路之后，留下许多淤泥，三四天不见得能干，架子车、拖拉机、兰托碾过，基本平整的泥泞路上雕刻出深深的轴迹，骑车、拉车、走路都吃力，一不小心就会陷入“轨道”，轻则摔跤，重则轮胎爆裂、脚踝扭伤，最可气的是将干未干的淤泥散发出阵阵恶臭，足以令人捂鼻掩口。不说还好，说多了都是伤。
不巧的是，前两天这条路刚走过水。
小林子扇着手赶着恶臭，自言自语：将来让你变油路，比过赵家村的沙石路。
小林子跟在羊群后面，七转八拐闪转腾挪地行走。
经过陈家玉米地头的时候，小林子捏起一团泥砸向了正在薄膜行间锄草的陈家小儿媳妇——苏巧梅。
他恨这个女人，因为有一次他偷看苏巧梅洗澡被打了一顿。不看到还好，看到就想脱光她，用玉米杆子抽打臀部，打得她嗷嗷只叫才过瘾。
小林子的“枪法”一向很准，直勾勾打到了她浑圆的屁股上，一团泥立刻变成“泥花”，溅得苏巧梅满身都是泥点子。
苏巧梅惊吓地跳起身站稳，双手叉腰，大骂：“谁啊？不想活了，敢打老娘！给我滚出来！看我不打瞎你的狗眼！”说完，踮着脚东张西望地叫嚣。
小林子才没那么笨，等着让她发现。一闪身又钻到对面“玉米林”里，手舞足蹈地笑翻在玉米行间里。
苏巧梅大喊了几声，没发现使坏的人，就垂头丧气地继续锄草。
捉弄完“仇人”，小林子神清气爽，哼着花儿（也叫少年，西北地区流传广泛的一种民歌，大多适合在山林幽径中传唱，曲调不多、基本固定，多表达爱情、讽刺世事等，因部分歌词不雅，大众对它的认可度并不高。）走向了前方不远的放牧地。