第91章 分身法
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作者:张凯庆 张虓
小船在湖面上轻轻荡漾,秋风吹佛下,湖边杨树上一片片金黄色的叶子在空中飞舞。
关林继续他的红楼演说:“林红玉、王熙凤、贾探春和史湘云四人的性格比较:颇有心计、极善攀附;伶牙俐齿、能言善辩;精明强干、倔强自尊;志气高远、不卑不亢;心思通达,深有主见是这四人的共同特点。因此,红玉、熙凤、探春和湘云性情相同,实为一人,她们分别是乌喇那拉氏皇后不同时期的形象。”
白晓雯:“先说林红玉。”
“好。青埂峰下的石头被和尚幻化成一块可配可戴的玉,这块玉是红色的,而小说中真的有个红玉,而且,也姓林,这就是作者的深刻用意。作者之所以将林黛玉、林红玉二人的命名如此相似,是暗示两人的身份相同,一个是先皇后,一个是继皇后。”
“林红玉不是宝玉的丫鬟嘛?”方莹问。
“是啊。小说中的林红玉出场不多,但她却是作者精心设计的一个重要人物。早在林红玉未出场之前,作者已埋下伏笔。红玉是‘荣国府中世代的旧仆’,宝玉住在荣国府的绛芸轩时红玉就在他身边,第八回批语‘试问石兄:此一渥,比青埂峰下松风明月如何?’实际上是指隐藏在宝玉背后的红玉。
“书中说:‘这红玉年方十六岁,因分人在大观园的时节,把她便分在怡红院中,倒也清幽雅静。不想后来命人进来居住,偏生这一所儿又被宝玉占了。’由此可知,在宝玉还未搬进大观园时,红玉就已经在怡红院了。第十七回:大观园落成,贾政邀众清客一同游览,“忽又见前面又露出一所院落来,……贾政说着,引人进入房内。只见这几间房内收拾的与别处不同,竟分不出间隔来的……,这里有两条批语:[问卿此居比大荒山若何?]、[特为青埂峰下凄凉与别处不同耳。]这显然是在说青埂峰下的那块石头。贾政和众清客进的那个院落就是后来的怡红院,那个房内则是后来宝玉的房间。此时宝玉还没住进怡红院,这说明,那两条批语是针对红玉说的。”
白晓雯说:“你的分析很有道理,但是,缺乏直接证据,怎么能证明林红玉就是那块红玉呢?”
“红玉红玉对贾芸一见钟情,丢下红罗帕向贾芸暗示自己的情感。夜里睡觉时梦见贾芸拉她,回身就跑 [批语:梦里徘徊,醒后疑猜,通灵神玉也遭尘败。]这分明已告诉读者,红玉就是那块‘通灵宝玉’。”关林抛出一条过硬的证据。
方莹点点头,说:“这条批语可以证明青埂峰下的顽石就是林红玉。”
“那,红玉和贾芸又是怎么回事?”白晓雯问。
“小说表现的是乾隆皇帝的情史,写的太明确了那还了得,那不是找死吗?所以,作者迫不得已采取了特殊的写作方法——分身法,这是《红楼梦》写作的一大特点。贾芸就是宝玉的分身,俩人实际上是一个人,都是弘历的化身。宝玉在荣国府的住处叫‘绛芸轩’。绛:指绛珠草林黛玉。芸:即指贾芸,他和贾宝玉实为一人。贾芸‘认得许多花儿匠’,又是负责种树的总监工,暗喻神瑛侍者以甘露浇灌绛珠仙草。贾芸被称为芸二爷,和宝二爷相合。红玉对贾芸的感情只是单相思,贾芸并未理会她,脂批证明了这一点:[红玉一腔委屈怨愤,系身在怡红不能遂志,看官勿错认为芸儿害相思也。]”
白晓雯插话说:“我知道,乌喇那拉氏嫁给弘历为侧福晋是雍正做的主,弘历并不喜欢那拉氏,这和红玉的单相思是一致的。”
“你说的很对。书中描写宝玉几次摔玉、砸玉的行为,目的是要告诉读者,那块美玉,是僧道‘夹带于中’即塞到他嘴里一并来投胎的。那玉虽是个宝物,但却是个身外之物,宝玉并不喜欢这块玉。因为有富察氏的存在,乾隆打心眼里不喜欢这个品性上虚情假意、表里不一的那拉氏。自始至终,那拉氏一直都虚存在弘历的潜邸里。贾宝玉狠命摔玉、砸玉的行为,暗喻的正是乾隆对那拉皇后的情感。”
“红玉最后做了王熙凤的丫鬟,这是怎么回事?”方莹问。
“第二十七回中,作者终于借王熙凤之口,道明了其中的深意:熙凤见到红玉后问:‘你十几岁了?’红玉道:‘十七岁了。’又问名字,红玉道:‘原叫红玉的,因为重了宝二爷,如今只叫红儿了。’凤姐听说将眉一皱,说:‘讨人嫌的很!得了玉的益似的,你也玉,我也玉。’这里有四字批语:[又一下针。]这是什么意思?”
方莹和白晓雯摇摇头。
关林解释道:“这里暗含的玄机是:作者通过熙凤之口告诉读者:‘你也玉’,是指黛玉,‘我也玉’,则是指熙凤。第二回,冷子兴向贾雨村介绍王熙凤时说:贾琏娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女,‘谁知自娶了他令夫人之后,倒上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。’[批语:非警幻案下而来为谁?]脂砚斋告诉我们,那王熙凤就是从警幻案下而来的,她就是在警幻仙子案下挂了号的‘蠢物’,也就是那块化成红色美玉的顽石。”
方莹和白晓雯点头称妙。
关林做出结论:“据此,可以认定,林红玉是乌拉那拉氏初入弘历潜邸时的形象。红玉被王熙凤收为丫鬟后再没露面,因为她的使命已经完成了,红玉和熙凤合二为一了。”
湖边的游廊上有不少游客往来穿梭,旁边的空地上十几个老年人在打太极拳,旁边一群年轻人跳着欢快的健美操。
游廊上坐着两个年轻人,一个人拿着望远镜眺望着湖中央的小船。
“他们跑到这里来干什么?”
另一人说:“他们手里拿着什么东西?”
“白晓雯挎着一个小包,关林提这个塑料袋,里面像是矿泉水和一些吃的东西,其他没什么。”
“还真有闲心来游山玩水呀。”
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行,并已登录喜马拉雅,由王更新播讲,欢迎收听。
作者:张凯庆 张虓
小船在湖面上轻轻荡漾,秋风吹佛下,湖边杨树上一片片金黄色的叶子在空中飞舞。
关林继续他的红楼演说:“林红玉、王熙凤、贾探春和史湘云四人的性格比较:颇有心计、极善攀附;伶牙俐齿、能言善辩;精明强干、倔强自尊;志气高远、不卑不亢;心思通达,深有主见是这四人的共同特点。因此,红玉、熙凤、探春和湘云性情相同,实为一人,她们分别是乌喇那拉氏皇后不同时期的形象。”
白晓雯:“先说林红玉。”
“好。青埂峰下的石头被和尚幻化成一块可配可戴的玉,这块玉是红色的,而小说中真的有个红玉,而且,也姓林,这就是作者的深刻用意。作者之所以将林黛玉、林红玉二人的命名如此相似,是暗示两人的身份相同,一个是先皇后,一个是继皇后。”
“林红玉不是宝玉的丫鬟嘛?”方莹问。
“是啊。小说中的林红玉出场不多,但她却是作者精心设计的一个重要人物。早在林红玉未出场之前,作者已埋下伏笔。红玉是‘荣国府中世代的旧仆’,宝玉住在荣国府的绛芸轩时红玉就在他身边,第八回批语‘试问石兄:此一渥,比青埂峰下松风明月如何?’实际上是指隐藏在宝玉背后的红玉。
“书中说:‘这红玉年方十六岁,因分人在大观园的时节,把她便分在怡红院中,倒也清幽雅静。不想后来命人进来居住,偏生这一所儿又被宝玉占了。’由此可知,在宝玉还未搬进大观园时,红玉就已经在怡红院了。第十七回:大观园落成,贾政邀众清客一同游览,“忽又见前面又露出一所院落来,……贾政说着,引人进入房内。只见这几间房内收拾的与别处不同,竟分不出间隔来的……,这里有两条批语:[问卿此居比大荒山若何?]、[特为青埂峰下凄凉与别处不同耳。]这显然是在说青埂峰下的那块石头。贾政和众清客进的那个院落就是后来的怡红院,那个房内则是后来宝玉的房间。此时宝玉还没住进怡红院,这说明,那两条批语是针对红玉说的。”
白晓雯说:“你的分析很有道理,但是,缺乏直接证据,怎么能证明林红玉就是那块红玉呢?”
“红玉红玉对贾芸一见钟情,丢下红罗帕向贾芸暗示自己的情感。夜里睡觉时梦见贾芸拉她,回身就跑 [批语:梦里徘徊,醒后疑猜,通灵神玉也遭尘败。]这分明已告诉读者,红玉就是那块‘通灵宝玉’。”关林抛出一条过硬的证据。
方莹点点头,说:“这条批语可以证明青埂峰下的顽石就是林红玉。”
“那,红玉和贾芸又是怎么回事?”白晓雯问。
“小说表现的是乾隆皇帝的情史,写的太明确了那还了得,那不是找死吗?所以,作者迫不得已采取了特殊的写作方法——分身法,这是《红楼梦》写作的一大特点。贾芸就是宝玉的分身,俩人实际上是一个人,都是弘历的化身。宝玉在荣国府的住处叫‘绛芸轩’。绛:指绛珠草林黛玉。芸:即指贾芸,他和贾宝玉实为一人。贾芸‘认得许多花儿匠’,又是负责种树的总监工,暗喻神瑛侍者以甘露浇灌绛珠仙草。贾芸被称为芸二爷,和宝二爷相合。红玉对贾芸的感情只是单相思,贾芸并未理会她,脂批证明了这一点:[红玉一腔委屈怨愤,系身在怡红不能遂志,看官勿错认为芸儿害相思也。]”
白晓雯插话说:“我知道,乌喇那拉氏嫁给弘历为侧福晋是雍正做的主,弘历并不喜欢那拉氏,这和红玉的单相思是一致的。”
“你说的很对。书中描写宝玉几次摔玉、砸玉的行为,目的是要告诉读者,那块美玉,是僧道‘夹带于中’即塞到他嘴里一并来投胎的。那玉虽是个宝物,但却是个身外之物,宝玉并不喜欢这块玉。因为有富察氏的存在,乾隆打心眼里不喜欢这个品性上虚情假意、表里不一的那拉氏。自始至终,那拉氏一直都虚存在弘历的潜邸里。贾宝玉狠命摔玉、砸玉的行为,暗喻的正是乾隆对那拉皇后的情感。”
“红玉最后做了王熙凤的丫鬟,这是怎么回事?”方莹问。
“第二十七回中,作者终于借王熙凤之口,道明了其中的深意:熙凤见到红玉后问:‘你十几岁了?’红玉道:‘十七岁了。’又问名字,红玉道:‘原叫红玉的,因为重了宝二爷,如今只叫红儿了。’凤姐听说将眉一皱,说:‘讨人嫌的很!得了玉的益似的,你也玉,我也玉。’这里有四字批语:[又一下针。]这是什么意思?”
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方莹和白晓雯点头称妙。
关林做出结论:“据此,可以认定,林红玉是乌拉那拉氏初入弘历潜邸时的形象。红玉被王熙凤收为丫鬟后再没露面,因为她的使命已经完成了,红玉和熙凤合二为一了。”
湖边的游廊上有不少游客往来穿梭,旁边的空地上十几个老年人在打太极拳,旁边一群年轻人跳着欢快的健美操。
游廊上坐着两个年轻人,一个人拿着望远镜眺望着湖中央的小船。
“他们跑到这里来干什么?”
另一人说:“他们手里拿着什么东西?”
“白晓雯挎着一个小包,关林提这个塑料袋,里面像是矿泉水和一些吃的东西,其他没什么。”
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