第一百四十一章 科技飞跃
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说道这里，邓布利多停顿了一下，脑海中回忆那位年轻巫师告诉自己想法时的场景：
“我承认我低估了麻瓜们的潜力，然而这恰恰说明了他们将比我所看到的更加可怕。”这位热爱挑战且不知天高地厚的年轻人，第一次流露出为未来恐惧的表情。
年轻的邓布利多坐在一块山石上，目光平静的望着眼前的格林德沃，红发在阳光下闪闪发光，身后是湛蓝的天空和苍翠的古树。
他就这样静静的听着自己好友的言论和想法。
格林德沃语激昂道：“当我们还在沾沾自喜自己那神奇的预言画面时，麻瓜科学家已经用同样的方法获得新的知识、以及更强大的力量。”
此时的邓布利多年仅18岁，在学业上获得了极大成功，俨然是巫师界一颗冉冉升起的新星，可是当他准备动身前往希腊继续探索魔法知识的道路时，一只猫头鹰带来了噩耗：阿利安娜失控杀死了母亲，邓布利多不得不担负起伦理责任，亲手折断自己的远大前程，留在家里照顾妹妹。
对于一个才华横溢的人来讲，这种牺牲伴随的还有怨恨与痛苦所以，他怨恨这一切，想要改变这个世界！
而格林德沃就是这个带领他改变这一切的引路人。
心怀仇恨的少年梦想着开启伟大的征途，所以他不希望自己的同伴的理念受到一丁点挫折。
“盖勒特，你不必担心，在魔法面前，麻瓜的力量根本不值一提。毕竟我们的魔法力量影响的是使用武器的人，只要使用得当，一个幻影移形加上混淆咒就可以影响一个组织的正常运行。”年轻的邓布利多说道。“在我们手中，巫师将会扬眉吐气，麻瓜将会被迫臣服，我们将是这场革命的光荣而又年轻的领袖。”
“你不懂，邓布利多......”说着，格林德沃将自己最近所整理的笔记递给邓布利多，“这是我前段时间潜入到德国魔法部所找到的东西，我将它们整理了下来。”
邓布利多将笔记接过，仔细翻阅，认真阅读上面的内容：【麻瓜社会科技发展趋势分析。】
从人类近200多年来的工业革命来看，每两次科技革命之间的间隔时间就会越来越短。
第一次用了90年时间，从18世纪60年代19世纪中期（人类开始进入蒸汽时代）
第二次用了50年时间，从19世纪下半叶20世纪初（人类开始进入电气时代，并在信息革命、资讯革命中达到顶峰）
第三次用了30年时间，从20世纪后半期第二次世界大战之后。（人类进入科技时代，生物克隆技术的出现，航天科技的出现。）
这页内容大部分邓布利多也是知道的，毕竟在霍格沃茨上学的时候他们也有麻瓜研究课，而据他所知，此时麻瓜社会便在经历格林德沃笔记中的第二次工业革命时期。
相比麻瓜科技的高速发展，邓布利多更在意的是格林德沃笔记中的第三次工业革命的时间那是未来......
“你又预言了未来？”邓布利多问道。
“不。”格林德沃微微摇头，“继续看下去吧阿不思，预言的不是我而是他们。”
邓布利多带着疑惑翻页，继续看下去。
【“外来者”对科技发展的爆炸式推进。】
“外来者？”邓布利多抬头看了一眼格林德沃，然后继续看本上的内容。
公元五世纪，大巫师梅林就提出“异世界”概念，从此拉开遮挡世界的帷幕；而早在公元前五世纪，麻瓜德谟克利特就提出“无数世界”的概念，比巫师界要早上整整1000年。
他认为“无数世界”是原子通过自身运动形成的。
他说：“原子在虚空中任意移动着，而由于他们那种急剧、凌乱的运动，就彼此碰撞了。并且，在彼此碰撞在一起时，因为有各种各样的形状，就彼此勾结起来，这样就形成了世界及其中的事物，或毋宁说形成了无数世界。”
麻瓜和巫师似乎就是从这个时候在思想上拉开了距离。
“异世界”论在梅林之后再无言者，预言世家接受了“异世界”观念，却只把它当做判断未来的依据，而从此在这一思想上再无建树。
然而麻瓜的“异世界”观念却如星火燎原般迅速蔓延，形成多种学派，相辅相成，共同发展。
在继德谟克利特之后，公元前四世纪，伊壁鸠鲁表述世界是多元性的思想。
“存在着无限多个世界，它们有的像我们的世界，有的不像我们的世界。”
公元前一世纪，卢克莱修指出，在我们这个“可见的世界”之外，还存在着“其他的世界”，居住着“其他的人类和野兽的种族。”
公元十六世纪，莱布尼茨提出了他的“可能世界”的概念......
种种思想在前人的探索下不断延伸，最后成为日渐成熟的学术，最终由还是一位物理系的学术，提出了他自己的全新观点：只要有一个量子测量发生，那么，每个宇宙分支，以及这个分支中的分量就会导致一个可能的测量结果。然而这些各自不同的新宇宙，除非完全相同，否则绝无重合的可能。
至此，这一理论的发表，标志着平行宇宙概念的正式提出。
然而麻瓜界的理论知识遇到了瓶颈，因为实践检验真理的唯一标准.......
而对于平行世界他们依旧是一无所知，甚至连平行世界的学术都止步不前。
这种情况直到第一次工业革命之后，麻瓜界和巫师界的关系不像以前“灭巫运动”那么严峻，巫师可以和麻瓜合作，在抓捕违法犯纪的黑巫师时给与帮助。
然而就是在这一过程中，两方人同时发现了一下不同寻常的事情：说着疯言疯语扰乱社会秩序的人，一没有得失心疯，二没有遭到魔咒袭击，相比正常人，他们要更加理智，更加清醒。
例如那些非魔法而不可能实现的器官移植、卫星导航和整容手术，都是由那些人提出来的。
然而这些看似疯狂的言论，居然在麻瓜科学家的尝试下逐渐一一得到了证实！
于是，这些人最开始所说“我不是这个世界的人”的话再次搬到了台面，引发科学家和巫师的深深思索。
由科技和魔法结合，他们将这些“外来者”的所有一切知识记忆和认知都搜寻出来，并且获得了意想不到巨大收益。
那些远超时代的技术和思维引发了第二次的工业革命，技术飞跃，甚至在短短50年后，便隐约有了开启第三次科技飞跃的趋势。
可是这些收益都是麻瓜的，对于巫师，他们却毫无收获。
因为那些穿越“世界壁垒”的“外来者”都是麻瓜，他们对于巫师的事情一无所知，就算是了解，也只是从一些文学作品中有一些浅薄的认知。
所以，巫师界在这场研究中毫无收获，甚至由于巫师基数太少，所以哪怕知道了“外来者”存在，他们也没有更多人力来进行相关研究，并在确定“外来者”对巫师界无用后，他们撤去了这方面的监管。
至此，“外来者”完全由麻瓜掌控......
说道这里，邓布利多停顿了一下，脑海中回忆那位年轻巫师告诉自己想法时的场景：
“我承认我低估了麻瓜们的潜力，然而这恰恰说明了他们将比我所看到的更加可怕。”这位热爱挑战且不知天高地厚的年轻人，第一次流露出为未来恐惧的表情。
年轻的邓布利多坐在一块山石上，目光平静的望着眼前的格林德沃，红发在阳光下闪闪发光，身后是湛蓝的天空和苍翠的古树。
他就这样静静的听着自己好友的言论和想法。
格林德沃语激昂道：“当我们还在沾沾自喜自己那神奇的预言画面时，麻瓜科学家已经用同样的方法获得新的知识、以及更强大的力量。”
此时的邓布利多年仅18岁，在学业上获得了极大成功，俨然是巫师界一颗冉冉升起的新星，可是当他准备动身前往希腊继续探索魔法知识的道路时，一只猫头鹰带来了噩耗：阿利安娜失控杀死了母亲，邓布利多不得不担负起伦理责任，亲手折断自己的远大前程，留在家里照顾妹妹。
对于一个才华横溢的人来讲，这种牺牲伴随的还有怨恨与痛苦所以，他怨恨这一切，想要改变这个世界！
而格林德沃就是这个带领他改变这一切的引路人。
心怀仇恨的少年梦想着开启伟大的征途，所以他不希望自己的同伴的理念受到一丁点挫折。
“盖勒特，你不必担心，在魔法面前，麻瓜的力量根本不值一提。毕竟我们的魔法力量影响的是使用武器的人，只要使用得当，一个幻影移形加上混淆咒就可以影响一个组织的正常运行。”年轻的邓布利多说道。“在我们手中，巫师将会扬眉吐气，麻瓜将会被迫臣服，我们将是这场革命的光荣而又年轻的领袖。”
“你不懂，邓布利多......”说着，格林德沃将自己最近所整理的笔记递给邓布利多，“这是我前段时间潜入到德国魔法部所找到的东西，我将它们整理了下来。”
邓布利多将笔记接过，仔细翻阅，认真阅读上面的内容：【麻瓜社会科技发展趋势分析。】
从人类近200多年来的工业革命来看，每两次科技革命之间的间隔时间就会越来越短。
第一次用了90年时间，从18世纪60年代19世纪中期（人类开始进入蒸汽时代）
第二次用了50年时间，从19世纪下半叶20世纪初（人类开始进入电气时代，并在信息革命、资讯革命中达到顶峰）
第三次用了30年时间，从20世纪后半期第二次世界大战之后。（人类进入科技时代，生物克隆技术的出现，航天科技的出现。）
这页内容大部分邓布利多也是知道的，毕竟在霍格沃茨上学的时候他们也有麻瓜研究课，而据他所知，此时麻瓜社会便在经历格林德沃笔记中的第二次工业革命时期。
相比麻瓜科技的高速发展，邓布利多更在意的是格林德沃笔记中的第三次工业革命的时间那是未来......
“你又预言了未来？”邓布利多问道。
“不。”格林德沃微微摇头，“继续看下去吧阿不思，预言的不是我而是他们。”
邓布利多带着疑惑翻页，继续看下去。
【“外来者”对科技发展的爆炸式推进。】
“外来者？”邓布利多抬头看了一眼格林德沃，然后继续看本上的内容。
公元五世纪，大巫师梅林就提出“异世界”概念，从此拉开遮挡世界的帷幕；而早在公元前五世纪，麻瓜德谟克利特就提出“无数世界”的概念，比巫师界要早上整整1000年。
他认为“无数世界”是原子通过自身运动形成的。
他说：“原子在虚空中任意移动着，而由于他们那种急剧、凌乱的运动，就彼此碰撞了。并且，在彼此碰撞在一起时，因为有各种各样的形状，就彼此勾结起来，这样就形成了世界及其中的事物，或毋宁说形成了无数世界。”
麻瓜和巫师似乎就是从这个时候在思想上拉开了距离。
“异世界”论在梅林之后再无言者，预言世家接受了“异世界”观念，却只把它当做判断未来的依据，而从此在这一思想上再无建树。
然而麻瓜的“异世界”观念却如星火燎原般迅速蔓延，形成多种学派，相辅相成，共同发展。
在继德谟克利特之后，公元前四世纪，伊壁鸠鲁表述世界是多元性的思想。
“存在着无限多个世界，它们有的像我们的世界，有的不像我们的世界。”
公元前一世纪，卢克莱修指出，在我们这个“可见的世界”之外，还存在着“其他的世界”，居住着“其他的人类和野兽的种族。”
公元十六世纪，莱布尼茨提出了他的“可能世界”的概念......
种种思想在前人的探索下不断延伸，最后成为日渐成熟的学术，最终由还是一位物理系的学术，提出了他自己的全新观点：只要有一个量子测量发生，那么，每个宇宙分支，以及这个分支中的分量就会导致一个可能的测量结果。然而这些各自不同的新宇宙，除非完全相同，否则绝无重合的可能。
至此，这一理论的发表，标志着平行宇宙概念的正式提出。
然而麻瓜界的理论知识遇到了瓶颈，因为实践检验真理的唯一标准.......
而对于平行世界他们依旧是一无所知，甚至连平行世界的学术都止步不前。
这种情况直到第一次工业革命之后，麻瓜界和巫师界的关系不像以前“灭巫运动”那么严峻，巫师可以和麻瓜合作，在抓捕违法犯纪的黑巫师时给与帮助。
然而就是在这一过程中，两方人同时发现了一下不同寻常的事情：说着疯言疯语扰乱社会秩序的人，一没有得失心疯，二没有遭到魔咒袭击，相比正常人，他们要更加理智，更加清醒。
例如那些非魔法而不可能实现的器官移植、卫星导航和整容手术，都是由那些人提出来的。
然而这些看似疯狂的言论，居然在麻瓜科学家的尝试下逐渐一一得到了证实！
于是，这些人最开始所说“我不是这个世界的人”的话再次搬到了台面，引发科学家和巫师的深深思索。
由科技和魔法结合，他们将这些“外来者”的所有一切知识记忆和认知都搜寻出来，并且获得了意想不到巨大收益。
那些远超时代的技术和思维引发了第二次的工业革命，技术飞跃，甚至在短短50年后，便隐约有了开启第三次科技飞跃的趋势。
可是这些收益都是麻瓜的，对于巫师，他们却毫无收获。
因为那些穿越“世界壁垒”的“外来者”都是麻瓜，他们对于巫师的事情一无所知，就算是了解，也只是从一些文学作品中有一些浅薄的认知。
所以，巫师界在这场研究中毫无收获，甚至由于巫师基数太少，所以哪怕知道了“外来者”存在，他们也没有更多人力来进行相关研究，并在确定“外来者”对巫师界无用后，他们撤去了这方面的监管。
至此，“外来者”完全由麻瓜掌控......