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第260章 侠or禁？
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看着这个小书童的喃喃自语，张丹青的神色充满了震惊和犹豫，在自己的印象之中，这种十一二岁的年龄，本该是在父母羽翼之下享受家庭温馨的读书时代，本是应该在父母的膝下开始懒睡撒娇的年纪，可他的脸庞上却承载着这个年纪本不该有的冷漠与决绝，真一副视死如归的壮烈场面！就连张丹青看的也不由得微微敬佩之中又带着些许遗憾！
是的，若真是因父母生死大仇而潜伏多年，并且以图报复，这绝对是让人敬佩的一种行为，即便这种行为不被推崇和提倡，但在大多数人的内心深处，为父母复仇，好像是一个男儿的血性所在，但凡能忍下如此滔天愁怨的，多半都是无情无义之人，正所谓仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！这种血性的因子，在张丹青的印象之中，读书人还真的很少拥有，这样的大义也往往存在于草莽之中，也没有那样的生活和幼年环境才能孕育这样的人物。
但从内心深处来讲，虽说对这种行为多有敬佩，丹青却不能光明正大的鼓励甚至提倡这种行为，毕竟为父复仇，终究是与礼法不合！
检视历史可发现，“血亲复仇”在先秦非常盛行。就连当时的圣贤孔子也是非常推崇的，认为自己父母被人杀害而不报仇，是一种不孝的举动。
自东汉以降，风气为之一变，血亲复仇开始向“刺死辱母父者”转变。
到了汉章帝建初五年的时候，，《轻侮法》炮制出台，根据此法，为遵从孝道而从事血亲复仇活动，触犯刑律者，降罪一等处理。
在法律的支持下，“刺死辱母者”阳球、董仲舒六世孙董暗，“刺死辱父者”魏汤，“为父复仇者”赵娥均得到了减刑乃至免罪，以及舆论的嘉奖。
不少学者均指出，身为布衣的刘邦推翻秦朝建立汉朝，除了以轻徭役、薄赋税收买人心外，还需要解释高祖得天下的合理性。在制造政治神话的同时，两汉借助了儒家思想。
孔子认为：“事行孝故可移于君，是以忠臣必求于孝子之门。”《变法与治吏：历史深处的风云人物》一书指出，两汉统治者正式看中了儒家所倡导的“孝”文化的这种特色——忠孝一体，移忠作孝，力主“以孝治天下”。他们的目的当然是想借此建立一种任何社会成员内从父母外从君主——也是全国民众家长——的道德人伦关系，从而确保君主的绝对权威，进而确保刘姓家族万世一系的天下。
为了维护“孝治天下”，统治者以身作则，除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外，汉代皇帝都以“孝”为谥号。统治者一方面运用法律手段对不孝行为进行严厉惩罚;一方面提倡孝道，褒奖孝悌，甚至出现鼓励复仇的《轻侮法》。
名节之士的“轻生复仇”因与《春秋》“大复仇”的经义教条不想违背，又是对血伦常的壮烈捍卫和孝义品德的非常态演示，因此尽管它常常破坏国家的现行法律秩序，却得到统治者态度暧昧的宽假。
这部法律在章帝死后即遭到废除，汉和帝执政时，尚书张敏先后两次上书批评这部法律，认为《轻侮法》的实施导致出现大量冤桉，因为很多人从这部法律中钻空子为自己开脱。不过汉朝统治着仍然为复仇留有余地，复仇也成为一种道德楷模而被效彷。到了东汉末年，因时世艰难，统治者更加强调忠君，导致士人对名节的追求，时有血亲复仇之事发生。
及至唐朝，李世民的皇位经由玄武门之变得来，先是手足相残，继而逼父让位，“忠”“孝”都丧失了合法性。于是他转而打造自己的文治武功，无论是内政方面的贞观之治，还是“天可汗”式的赫赫武功，都有效增强了李世民的“合法性”。
同样是为父亲报仇的徐元庆桉，因武则天想要网开一面引发朝臣抵制，最后由陈子昂创造性地解决了这一难题，他认为，既然徐元庆做好了“杀身成仁”的准备，不如干脆“正其刑”，既维护了国家律法，又成全其“德义”，执行后再“旌闾墓”，以彰其德。
一百年后，李世民之事已被世人澹忘，此时唐朝出现藩镇割据的局面，在执政者的需要下，“忠”、“孝”思想再次成为主流。
名士柳宗元穿越时空去反驳陈子昂，他在《驳复仇议》中认为，陈子昂的意见不但赏罚不明，而且自相矛盾。柳宗元还在这篇着名的奏议文中指出，徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。
唐宪宗年间，梁悦替父报仇杀死仇人秦杲一桉为情法之争划上句号。
韩愈在《复仇状》中指出，“复仇之名虽同，而其事各异”，杀或赦不能一概而论，要具体问题具体分析。尚书省经过辩论，最终裁定梁悦为父报仇，投狱请罪，特敕免死，决杖一百，发配循州。
从此形成桉例，为父报仇可免一死，不免于流放之刑，成为封建王朝通行的规则。
在长达两千年的孝治天下中，即使到了民国时期，“为父复仇者”也得到了舆论的同情。1935年末，因“五省联帅”孙传芳早年违背不杀俘、不戮降的通例，斩决施从滨。施女施剑翘刺杀孙传芳后自首。
在法庭上，施剑翘详细陈述了自己艰难的复仇历程，说道：“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。”施剑翘的陈述以及律师的辩护感动了法官和在场的旁听者，1936年2月，河北省高等法院最后判其有期徒刑七年，11个月后又遇特赦。
可以说，中国虽然经历了五四运动等破除封建思想的文化运动，但儒家所构筑的忠、孝思想一直深植于中国人的思维中。
也就是说在古代为父母复仇，最开始是呈现鼓励的态度，到了唐朝以后，便开始对这种行为抱着抵制而且反对的态度，但为父报仇一般来说都是事出有因，所以执法者往往也会考虑到实际情况，对犯罪人多有怜悯，并对详细定责以及判刑的时候，往往会罪减一等，一般施以流放，或者是徒刑！并不会一刀切的直接砍了了事。这也算得上是古代司法的一种人性化的最佳体现。也算得上是等级森严而又残忍的封建社会里颇为温情的一面了。
愣愣的看着眼前这个书童，张丹青就像是个认真的倾听者，静静的听着这个书童讲起他悲伤的童年起来。
眼见张丹青并没有出言阻止，甚至还一副默许，而且满怀期待的样子，小书童微微苦笑一声，缓缓的讲起了自己悲伤的过去：
“我父亲原本也和我家先生一样，是个醉心功名的书生，一心想着要进京赶考，考个功名回来，好光宗耀祖，并博得个一官半职.。但他就不是一个做官的料，每次赶考都名落孙山，别说会试了，就连乡试都没能考过，折腾多年，连个举人的功名都没捞回来，母亲对此也颇有怨言，一天天在他耳旁说他这不对，那不对，左看右看都远不如郭奉，毕竟郭奉好歹是个举人，虽说不像建国初期那般做官便利，但好歹是有了个做官的资格了，我父亲嘴上虽然不说，但心里也颇为颓丧。并因此而闷闷不乐……
再后来，郭奉也隔三差五的来接触我父母亲，明着看着像是来宽慰我父亲的，可事实上，每次他来除了带些酒菜之外，也会经常的对我母亲动手动脚，各种的不规矩和不老实！刚开始我母亲还会大声的严辞训斥，而到了后来，便开始半推半就，听之任之了……”
听到这里的张丹青不由得摇头苦笑，天下男人果然还真是兴趣一致，偏偏都喜欢干着这样的勾当，要么就是劝妓女从良，要么就是拉人妻下水，简直都不知该如何形容了……
而从他的话语里头也听得出来，女人们慢慢变坏的过程，也并不是一开始就这样变坏的，慢慢的都会有这样一个过程，但凡在刚开始遇到这些不礼貌的骚扰之时，基本上都会非常严厉的言辞拒绝，甚至还略带些许攻击性，但相互之间相处的有些熟稔了之后，慢慢的就会从轻度厌烦到半推半就，直到最后对骚扰完全免疫，甚至敞开怀抱。可以说大多数女子定力不足的情况下，都会慢慢的如此沦陷，在不自知之中渐渐变得无法自拔！
果不其然，小书童越说越气，甚至还双拳慢慢的紧握起来，脸上带着些许愤世嫉俗的恼怒模样：“小时候在我心目中那个温柔贤淑的母亲再也没有了，父亲不在或者离去之时，甚至有时候还公然的和郭奉在一起搂抱打闹起来！有几次我从河边的田里面掏泥鳅回来，甚至还隐隐约约听到他们说什么私奔和远走高飞，我在门外听的气不过，便直接冲进去，朝着他们痛骂狗男女！”
在一旁吃瓜，听着听着的张丹青不由得眉头大皱，忍不住的轻言出声提醒说道：“你说话做事这般的容易冲动，当时一定挨了打吧？”
小书童很是认真的点了点头，面色之中愤愤不平的怒骂道：“那还用说？还不等那个奸夫动手，母亲就率先给了我一巴掌，还说什么他眼睛里进了沙子，只是让郭叔叔帮忙吹一吹，两人之间清清白白的，并没有什么不可告人的举动。打完我就算了，还让我也莫要对外随意的声张！”
即便是作为一个旁观的倾听者，张丹青性格再好，也听着不由微微拳头轻轻捏起，忍不住的t他父亲微微叫屈起来，甚至听到后头还忍不住的出声说道：“那后来呢？你父亲是怎么死的？”
微微轻轻的咳嗽了咳嗽，小书童的面色渐渐从愤怒转向了愁郁而又悲愤，脸上微微伤感的说道：“那姓郭的贼子走了之后，我母亲也无心做饭，整个人有些心不在焉的样子，我喊了她好几声，她都未曾反应过来，一脸痴痴的望着门外渐渐黑下来的天空，也不知在瞎想些什么……
直到我父亲回来之后，我悄悄的将父亲拉到了一旁，并告知了他们俩的丑事，可我父亲竟然也并不站我这边，反而有些不悦的怒斥我说道，说是他的那个姓郭的兄弟，身子骨不大好，和我父亲一样有着心肺之类的旧疾，每当久蹲或者是略微小跑过后，便会累得上气不接下气，有些匀不过气来一样，而我父亲还说什么他是个有福之人，娶了个贤妻还是名医之后，虽说不怎么对外行医，但我母亲从小就受外公的耳濡目染，颇懂的一些医理，此番郭奉过来寻我母亲，正是受了我父亲的推荐！呵呵，呵呵，可他哪里知道？！他自以为是的向他朋友推荐自己妻子的医术高明，事实上却是在引狼入室，而我父亲本人却对此毫然不知，甚至最终因此而丧命！”
翘着个二郎腿，忍不住的把膝盖抱高了一些，张丹青听着听着整颗心就像是被猫抓了一样，挠痒痒的难受，忍不住的身子微微向前倾着说道：“你还没说你父亲是怎么死的呢？小小年纪这般吊人胃口可不好！”
大概或许是知道自己会有必死的结局，小书童忍不住的呵呵干笑一声，对张丹青的督促并不感到在意，索性将这些破事放开了说：“那晚我父亲睡下之后，我也很是乖巧的把饭碗洗了，在父母的照顾下长大，我一直有个习惯，那就是比较偏向于搂着母亲睡，这样我才能睡得更加安稳和踏实。
可是那晚我左等右等，在床上一直等不到母亲的到来，便蹑手蹑脚的走下床去，却发现在父亲的书房里，说白了就是一间放杂物的杂货间，看见那房间的蜡烛还亮起，便好奇的悄悄跟了前去，谁知却发现母亲一脸认真的坐在了那木桌子上，正在聚精会神的翻看着一本早已翻的破烂的医书，后来我才知道，那本医书是我外公留下的，而其中的一页，后来也被我母亲郑重的折了起来，从小我对医术也颇感兴趣，后来我才知道，那一页医书，讲的就是某些身子骨不大好的人，在饮食上暴饮暴食的一些不良后果，以及过度饮水的危害，会造成一些水中毒的不良迹象。”
听到了这里，张丹青再也忍不住，满脸惊恐的缓缓站起来，用手指哆嗦的指着眼前这个小书童。心里满是震撼之色！
原来，这个小书童的父亲和郭奉的死因一般无二！本身两人都有较为近似的心肺心血管功能障碍，久蹲或者是剧烈运动之后都会呈现呼吸困难的症状，这样的人，切记暴饮暴食！可偏偏，两个人都栽在了，这个看似无关轻重的小问题上……
真要算起来，两人相同的死因，这算不算是天理报应，循环不爽呢？
仰头望了望天，张丹青找不到答桉！
看着这个小书童的喃喃自语，张丹青的神色充满了震惊和犹豫，在自己的印象之中，这种十一二岁的年龄，本该是在父母羽翼之下享受家庭温馨的读书时代，本是应该在父母的膝下开始懒睡撒娇的年纪，可他的脸庞上却承载着这个年纪本不该有的冷漠与决绝，真一副视死如归的壮烈场面！就连张丹青看的也不由得微微敬佩之中又带着些许遗憾！
是的，若真是因父母生死大仇而潜伏多年，并且以图报复，这绝对是让人敬佩的一种行为，即便这种行为不被推崇和提倡，但在大多数人的内心深处，为父母复仇，好像是一个男儿的血性所在，但凡能忍下如此滔天愁怨的，多半都是无情无义之人，正所谓仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！这种血性的因子，在张丹青的印象之中，读书人还真的很少拥有，这样的大义也往往存在于草莽之中，也没有那样的生活和幼年环境才能孕育这样的人物。
但从内心深处来讲，虽说对这种行为多有敬佩，丹青却不能光明正大的鼓励甚至提倡这种行为，毕竟为父复仇，终究是与礼法不合！
检视历史可发现，“血亲复仇”在先秦非常盛行。就连当时的圣贤孔子也是非常推崇的，认为自己父母被人杀害而不报仇，是一种不孝的举动。
自东汉以降，风气为之一变，血亲复仇开始向“刺死辱母父者”转变。
到了汉章帝建初五年的时候，，《轻侮法》炮制出台，根据此法，为遵从孝道而从事血亲复仇活动，触犯刑律者，降罪一等处理。
在法律的支持下，“刺死辱母者”阳球、董仲舒六世孙董暗，“刺死辱父者”魏汤，“为父复仇者”赵娥均得到了减刑乃至免罪，以及舆论的嘉奖。
不少学者均指出，身为布衣的刘邦推翻秦朝建立汉朝，除了以轻徭役、薄赋税收买人心外，还需要解释高祖得天下的合理性。在制造政治神话的同时，两汉借助了儒家思想。
孔子认为：“事行孝故可移于君，是以忠臣必求于孝子之门。”《变法与治吏：历史深处的风云人物》一书指出，两汉统治者正式看中了儒家所倡导的“孝”文化的这种特色——忠孝一体，移忠作孝，力主“以孝治天下”。他们的目的当然是想借此建立一种任何社会成员内从父母外从君主——也是全国民众家长——的道德人伦关系，从而确保君主的绝对权威，进而确保刘姓家族万世一系的天下。
为了维护“孝治天下”，统治者以身作则，除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外，汉代皇帝都以“孝”为谥号。统治者一方面运用法律手段对不孝行为进行严厉惩罚;一方面提倡孝道，褒奖孝悌，甚至出现鼓励复仇的《轻侮法》。
名节之士的“轻生复仇”因与《春秋》“大复仇”的经义教条不想违背，又是对血伦常的壮烈捍卫和孝义品德的非常态演示，因此尽管它常常破坏国家的现行法律秩序，却得到统治者态度暧昧的宽假。
这部法律在章帝死后即遭到废除，汉和帝执政时，尚书张敏先后两次上书批评这部法律，认为《轻侮法》的实施导致出现大量冤桉，因为很多人从这部法律中钻空子为自己开脱。不过汉朝统治着仍然为复仇留有余地，复仇也成为一种道德楷模而被效彷。到了东汉末年，因时世艰难，统治者更加强调忠君，导致士人对名节的追求，时有血亲复仇之事发生。
及至唐朝，李世民的皇位经由玄武门之变得来，先是手足相残，继而逼父让位，“忠”“孝”都丧失了合法性。于是他转而打造自己的文治武功，无论是内政方面的贞观之治，还是“天可汗”式的赫赫武功，都有效增强了李世民的“合法性”。
同样是为父亲报仇的徐元庆桉，因武则天想要网开一面引发朝臣抵制，最后由陈子昂创造性地解决了这一难题，他认为，既然徐元庆做好了“杀身成仁”的准备，不如干脆“正其刑”，既维护了国家律法，又成全其“德义”，执行后再“旌闾墓”，以彰其德。
一百年后，李世民之事已被世人澹忘，此时唐朝出现藩镇割据的局面，在执政者的需要下，“忠”、“孝”思想再次成为主流。
名士柳宗元穿越时空去反驳陈子昂，他在《驳复仇议》中认为，陈子昂的意见不但赏罚不明，而且自相矛盾。柳宗元还在这篇着名的奏议文中指出，徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。
唐宪宗年间，梁悦替父报仇杀死仇人秦杲一桉为情法之争划上句号。
韩愈在《复仇状》中指出，“复仇之名虽同，而其事各异”，杀或赦不能一概而论，要具体问题具体分析。尚书省经过辩论，最终裁定梁悦为父报仇，投狱请罪，特敕免死，决杖一百，发配循州。
从此形成桉例，为父报仇可免一死，不免于流放之刑，成为封建王朝通行的规则。
在长达两千年的孝治天下中，即使到了民国时期，“为父复仇者”也得到了舆论的同情。1935年末，因“五省联帅”孙传芳早年违背不杀俘、不戮降的通例，斩决施从滨。施女施剑翘刺杀孙传芳后自首。
在法庭上，施剑翘详细陈述了自己艰难的复仇历程，说道：“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。”施剑翘的陈述以及律师的辩护感动了法官和在场的旁听者，1936年2月，河北省高等法院最后判其有期徒刑七年，11个月后又遇特赦。
可以说，中国虽然经历了五四运动等破除封建思想的文化运动，但儒家所构筑的忠、孝思想一直深植于中国人的思维中。
也就是说在古代为父母复仇，最开始是呈现鼓励的态度，到了唐朝以后，便开始对这种行为抱着抵制而且反对的态度，但为父报仇一般来说都是事出有因，所以执法者往往也会考虑到实际情况，对犯罪人多有怜悯，并对详细定责以及判刑的时候，往往会罪减一等，一般施以流放，或者是徒刑！并不会一刀切的直接砍了了事。这也算得上是古代司法的一种人性化的最佳体现。也算得上是等级森严而又残忍的封建社会里颇为温情的一面了。
愣愣的看着眼前这个书童，张丹青就像是个认真的倾听者，静静的听着这个书童讲起他悲伤的童年起来。
眼见张丹青并没有出言阻止，甚至还一副默许，而且满怀期待的样子，小书童微微苦笑一声，缓缓的讲起了自己悲伤的过去：
“我父亲原本也和我家先生一样，是个醉心功名的书生，一心想着要进京赶考，考个功名回来，好光宗耀祖，并博得个一官半职.。但他就不是一个做官的料，每次赶考都名落孙山，别说会试了，就连乡试都没能考过，折腾多年，连个举人的功名都没捞回来，母亲对此也颇有怨言，一天天在他耳旁说他这不对，那不对，左看右看都远不如郭奉，毕竟郭奉好歹是个举人，虽说不像建国初期那般做官便利，但好歹是有了个做官的资格了，我父亲嘴上虽然不说，但心里也颇为颓丧。并因此而闷闷不乐……
再后来，郭奉也隔三差五的来接触我父母亲，明着看着像是来宽慰我父亲的，可事实上，每次他来除了带些酒菜之外，也会经常的对我母亲动手动脚，各种的不规矩和不老实！刚开始我母亲还会大声的严辞训斥，而到了后来，便开始半推半就，听之任之了……”
听到这里的张丹青不由得摇头苦笑，天下男人果然还真是兴趣一致，偏偏都喜欢干着这样的勾当，要么就是劝妓女从良，要么就是拉人妻下水，简直都不知该如何形容了……
而从他的话语里头也听得出来，女人们慢慢变坏的过程，也并不是一开始就这样变坏的，慢慢的都会有这样一个过程，但凡在刚开始遇到这些不礼貌的骚扰之时，基本上都会非常严厉的言辞拒绝，甚至还略带些许攻击性，但相互之间相处的有些熟稔了之后，慢慢的就会从轻度厌烦到半推半就，直到最后对骚扰完全免疫，甚至敞开怀抱。可以说大多数女子定力不足的情况下，都会慢慢的如此沦陷，在不自知之中渐渐变得无法自拔！
果不其然，小书童越说越气，甚至还双拳慢慢的紧握起来，脸上带着些许愤世嫉俗的恼怒模样：“小时候在我心目中那个温柔贤淑的母亲再也没有了，父亲不在或者离去之时，甚至有时候还公然的和郭奉在一起搂抱打闹起来！有几次我从河边的田里面掏泥鳅回来，甚至还隐隐约约听到他们说什么私奔和远走高飞，我在门外听的气不过，便直接冲进去，朝着他们痛骂狗男女！”
在一旁吃瓜，听着听着的张丹青不由得眉头大皱，忍不住的轻言出声提醒说道：“你说话做事这般的容易冲动，当时一定挨了打吧？”
小书童很是认真的点了点头，面色之中愤愤不平的怒骂道：“那还用说？还不等那个奸夫动手，母亲就率先给了我一巴掌，还说什么他眼睛里进了沙子，只是让郭叔叔帮忙吹一吹，两人之间清清白白的，并没有什么不可告人的举动。打完我就算了，还让我也莫要对外随意的声张！”
即便是作为一个旁观的倾听者，张丹青性格再好，也听着不由微微拳头轻轻捏起，忍不住的t他父亲微微叫屈起来，甚至听到后头还忍不住的出声说道：“那后来呢？你父亲是怎么死的？”
微微轻轻的咳嗽了咳嗽，小书童的面色渐渐从愤怒转向了愁郁而又悲愤，脸上微微伤感的说道：“那姓郭的贼子走了之后，我母亲也无心做饭，整个人有些心不在焉的样子，我喊了她好几声，她都未曾反应过来，一脸痴痴的望着门外渐渐黑下来的天空，也不知在瞎想些什么……
直到我父亲回来之后，我悄悄的将父亲拉到了一旁，并告知了他们俩的丑事，可我父亲竟然也并不站我这边，反而有些不悦的怒斥我说道，说是他的那个姓郭的兄弟，身子骨不大好，和我父亲一样有着心肺之类的旧疾，每当久蹲或者是略微小跑过后，便会累得上气不接下气，有些匀不过气来一样，而我父亲还说什么他是个有福之人，娶了个贤妻还是名医之后，虽说不怎么对外行医，但我母亲从小就受外公的耳濡目染，颇懂的一些医理，此番郭奉过来寻我母亲，正是受了我父亲的推荐！呵呵，呵呵，可他哪里知道？！他自以为是的向他朋友推荐自己妻子的医术高明，事实上却是在引狼入室，而我父亲本人却对此毫然不知，甚至最终因此而丧命！”
翘着个二郎腿，忍不住的把膝盖抱高了一些，张丹青听着听着整颗心就像是被猫抓了一样，挠痒痒的难受，忍不住的身子微微向前倾着说道：“你还没说你父亲是怎么死的呢？小小年纪这般吊人胃口可不好！”
大概或许是知道自己会有必死的结局，小书童忍不住的呵呵干笑一声，对张丹青的督促并不感到在意，索性将这些破事放开了说：“那晚我父亲睡下之后，我也很是乖巧的把饭碗洗了，在父母的照顾下长大，我一直有个习惯，那就是比较偏向于搂着母亲睡，这样我才能睡得更加安稳和踏实。
可是那晚我左等右等，在床上一直等不到母亲的到来，便蹑手蹑脚的走下床去，却发现在父亲的书房里，说白了就是一间放杂物的杂货间，看见那房间的蜡烛还亮起，便好奇的悄悄跟了前去，谁知却发现母亲一脸认真的坐在了那木桌子上，正在聚精会神的翻看着一本早已翻的破烂的医书，后来我才知道，那本医书是我外公留下的，而其中的一页，后来也被我母亲郑重的折了起来，从小我对医术也颇感兴趣，后来我才知道，那一页医书，讲的就是某些身子骨不大好的人，在饮食上暴饮暴食的一些不良后果，以及过度饮水的危害，会造成一些水中毒的不良迹象。”
听到了这里，张丹青再也忍不住，满脸惊恐的缓缓站起来，用手指哆嗦的指着眼前这个小书童。心里满是震撼之色！
原来，这个小书童的父亲和郭奉的死因一般无二！本身两人都有较为近似的心肺心血管功能障碍，久蹲或者是剧烈运动之后都会呈现呼吸困难的症状，这样的人，切记暴饮暴食！可偏偏，两个人都栽在了，这个看似无关轻重的小问题上……
真要算起来，两人相同的死因，这算不算是天理报应，循环不爽呢？
仰头望了望天，张丹青找不到答桉！