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第266章 势
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南京。
燕王行馆！
这段时间的燕王朱棣整个人心情烦躁郁闷的很，先是在自己父亲的葬礼上，险些被自己的大侄子朱允文刻意刁难，后世自己的儿子险些卷入一桩杀人命桉之中，这一切的一切都让燕王朱棣感到心力憔悴不已。
正所谓双拳难敌四手，一个再怎么精明能干的人，也遭不住这么多的算计和明枪暗箭，在这孤立无援的南京城，一生要强的燕王朱棣真正感到了一股深深的无奈感，讹他的几个小舅子，以徐辉祖和徐增寿等人为代表的魏国公府，在这个节骨眼上，在这个敏感的节骨眼上，都表现的非常谨慎和小心翼翼。
但这也不能怪他们，毕竟身在天子脚下，他们的一言一行都受到皇帝的监督，就算是向来极重感情的徐增寿，也不敢明目张胆的和燕王朱棣相互来往。
而这几天以来，整个建文朝廷，就要不要放各地藩王回封地一事，已经是吵的格外火热，众多大臣纷纷各执一言，谁也不肯退让的样子，每次大朝会，都变成了一场又一场的无谓争吵。
或许建文皇帝朱允文会感到心烦意乱，但更难受的显然是来自全国各地的各路藩王，毕竟这桩事情是关着他们的切身利益和未来去向，没有人对此会毫不在乎。但眼下的各路藩王，甚至连打探消息的动作都不敢做的太过明显，生怕因此而招来朝廷的猜忌和指责。毕竟历朝历代之中，藩王和大臣们结交那都是犯了大忌的，更别说结交的大臣还是那些手握重权以及兵权在握的武将。
这种犯忌讳的事情，各路藩王自然也不敢去明目张胆的踩红线，毕竟能做藩王的，没一个是傻的！别以为朱元章的各个儿子们擅长的事情都不一样，就以为他们是个傻子，事实上的朱元章，对各个儿子的文才武艺培养都非常的在意和重视，以周王朱橚为例，这位王爷，痴迷于医术，但你以为他真的没文化吗？那就大错特错了，事实上在封建社会，一个优秀的大夫和名医，离不开大量的文学功底的基础支撑，也就是说在那个年代，如果是文盲的话，是不可能成为一个名医的……
而身为湘王朱柏就更不简单了，别看着他似乎从小就喜欢舞刀弄枪的，对行军打仗之事无比的痴迷，你可千万别以为这种喜欢打仗的人都是不通文墨的大老粗，是个彻底的文盲，事实上在古代，行军打仗，尤其是将领级别的人物，大多数情况下，如果是从小培养的话，往往比普通的书生培养文学功底更加的费钱！
古代普通人读书都是一个非常巨大的开支，而学习兵书战策之类的就更加昂贵了！
古代的读书人少，拥有丰富藏书的读书人少，而拥有兵书战策类的古籍的人，就更少了！甚至可以称得上是凤毛麟角般的存在！
中国军事文化传统的重要物质载体是兵书。兵书是以前人们对军事着作的习惯称谓。在古代，兵字和军字含义相同，都是对军事的统称。用兵作战之法，人们称之为兵法;军事家和军事理论家们称为兵家。这说明在我国古代，人们就把军事作为一种专门学问，看作是中国文化的重要组成部分了。
不论是考进士的普通经书子集，还是学习兵书的各种兵书战策，往往都是以书籍的方式来体现的，而且在书籍没法普及的古代，往往都是呈现手抄本或者孤本的形式面向社会，其中的价值和获取难度更加的倍增！
中国古代兵书在世界古代国家中也是首屈一指。据30年代的《历代兵书目录》记载，古代兵书有1304部，现存288部。后来他和别又进一步作了统计，认为有2800多种。1988年的《中国古代兵书知见录》计算为3380部。其中存留下来的书为2308部，仅有存目的为1072部。后来统计的数字更多。
不过，上述统计都是按照惯例将同一本书的不同版本分别计算的，如果采用不同版本合并计算的方法则不会有这么多。根据上述书目按此方法粗略统计，古代部分实有兵书1200多部，其中存下来的约600多部。各时代最着名的代表作有50多部。
一、兵书的产生和发展主要来自战争实践。
我国有着漫长而复杂的战争历史据《中国军事史历代战争年表》记载，自公元前26世纪到1911年我国发生过3791次战争，其中古代战争3608次，近代战争(辛亥革命以前)183次。据《中国大百科全书军事卷)记载我国古代的着名战争有150次，近代战争(辛亥革命以前)有30次。当然，兵书的大量涌现还有其文化条件。
二、兵书的分类
古代兵书类别众多。古人曾进行过各种分类。
西汉的步兵校尉伍宏曾将兵书分为权谋、形势、阴阳技巧四类。刘歆在《汉书艺文志兵书略》中作了解释。用现在的话说权谋类大约指的是用兵谋略，它
“兼形势、包阴阳、用技巧”，
主要是讲战略方面和一般用兵原则的问题。形势类讲的是“变化无常”的战术方面的问题。阳阴类讲的是天候地理方面的问题。技巧类讲的是军事技术方面的问题。后来人们还进行了不同的分类。大致分以下14类。
兵法类，指关于战争基本理论的书。如《孙子》、《吴子》等。政略类，讲政治权谋较多，直接论兵较少。如《鬼谷子》、《素书》等，有些讲边策的书也属此类。战史类，以战史战例说明用兵得失和作战原则。有的称为兵略。如《何博士备论》、《读史兵略》等。4.传记类，记载名将事迹的书，如《百将传》等。
5.将道类，指论述将帅修养的兵书，如《将苑》等。
6.阵法类，指记述阵法阵图的书，如《握奇经》、《续武经总要》等。
7.训练类，讲治军和军事训练的书，如《练兵实纪》等。
8.后勤类，讲后勤供应以及马政、医药等事的兵书，如《兵需则例》等。
9.兵器类，讲兵器制造和使用，如《火龙经》等。
10.军地类，论述军事地理、天象以及江防、海防等方面的兵书，如《筹海图编》等。
11.军制类，指有关军制、军法的兵书。有的称为兵志、兵政，如历代兵制》等。
12.城守类，指城邑防守的书，如《守城录》、《救命书》等。
13.综合类，指包含多种内容的兵书，如《武经总要》等。
14.军事类书和丛书，分类辑录各种兵书的内容，或将多种兵书编成一套，如《武经七书》《知古录》等。
有的还辑录前代军事言论并加以评论，称为辑评体兵书，如《兵镜类编》等。
中国历代兵书虽然类别众多，但讲军事谋略和一般作战原则的书，一直是古代兵书的主体和灵魂。历史上影响较大的兵书多属此类。如《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》《孙膑兵法》《六韬》、《三略》、《李卫公问对》、《太白阴经》《三十六计》、《草庐经略》、《兵经百篇》等，主要是讲用兵谋略的。
古代兵家是由两部分人组成的。一是指挥战争的军事家。二是总结战争经验的军事理论家，或称为兵学家。他们是众多兵书的作者，总结了历次战争的经验。
也有的人是一身而二任，既是军事家，又是军事理论家。例如，先秦时期的吕尚、孙武、吴起、孙膑;汉至唐时期的张良、韩信、曹操;宋元明清时期的岳飞、陈亮、于谦、俞大猷、戚继光、孙承宗、年羹尧。这些人大都是文武双全，对中国古代军事学作出了重要贡献。尤其是兵圣孙武，其着作以兵学圣典享誉世界，被视为中国兵学之祖。
还有些着名的军事家，如成吉思汗，虽无专门的军事着作，但战绩突出，其战争实践成为总结军事理论的重要来源。有些着名的兵学家如李筌等人，虽无直接的战争经验和辉煌的战绩，但其军事着作则因具有重要的理论价值而流传千古。
历代兵家总结了战争的丰富经验，特别是对军事谋略作了精彩的论述，对战争的一般规律作了较为深刻的概括。其基本内容主要包括以下几个方面。
一、战争社会观。
我国古代兵家比较全面地阐述了战争观问题。
从纵向看，探讨了战争的起源起因和发展，以至提出过实现大同世界消灭战争的梦想;从横向看，初步提出了战争与政治、经济的关系问题。强调战胜本于政胜，强调义战，以战止战。从战争内容诸因素看，古代兵家也作了较全面的论述，在天时、地利、人和的关系上特别强调了人的作用。在国防上，主张备战和慎战结合，要求居安思危，同时也反对急功好战。
二、战争规律观。
古代兵家强调：
“战道必胜”、知道”者胜、“治众有数，胜敌有理”。
要求知彼知己，全面地认识敌我双方，“先谋而后战”以智使力，运用谋略取胜;强调主观认识与战争实践的统一。在战争实践中认识战争，按战争规律指导战争;在承认“以形相胜”的基础上，充分发挥人的主观能动性。随着兵势的变化，因敌制胜，不断改变计谋，做到算无遗策，随机应变。
三、作战指导观。
作战指导问题亦即战略战术问题，这是历代兵家论述最多的部分。
古人在这个问题上具体论述了兵家的诡道谋略，提出了许多争取胜利的奇谋巧计，鲜明地体现了朴素辩证法的观点。他们用矛盾的观点，发展的观点认识和指导战争，提出了诸如攻守、进退、奇正、虚实、众寡、强弱等辩证范畴，制定了一系列作战原则。主张因形任势，因机立胜，刚柔兼施，避实击虚，以聚攻散.争取主动。强调协同一致，发挥整体威力;提出了以弱胜强，强弱转化的谋略;采取多种手段，文伐与武伐并用的全胜战略。
四、建军治军观。
古代兵家治军的基本思想是兵贵精而不贵多，以治为胜。
治军与对敌作战不同，讲的是内部管理问题，不能以诡道作为思想基础，因而十分强调爱威并用，宽严结合赏罚分明。并且主张以仁义为本，严格管理，明耻教战，练胆练艺，激励士气，使上下同心。对将帅也提出了智、信、仁、勇、严等较全面的要求，把文武双全，德才兼备看作选将的标准。
五、军事后勤观。
古代兵家对后勤保障也作了有价值的论述。认为：
“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”。
因此，应该兵马未动，粮草先行。在具体措施上，提出了“因粮于敌”，以战养战，屯田戍边等方法。此外，对军事交通、军械、军医、马政等诸多问题也都总结了不少经验。
史书记载的历代着名军事家有296人。不过，主要是从军事指挥的角度来选录的，如春秋时期的白起，战国时的廉颇、秦朝的蒙恬汉朝的李广、卫青，唐朝的程知节、薛仁贵。宋朝的杨业，元朝的拔都，明朝的史可法。这些人都是指挥作战的将帅，有的人并无军事着作。历代着名兵书作者并非都是将帅，而是文人学土。有的人则可称为军事教育家，对兵书的整理、注释和教育宣传作出了贡献。文人诙兵将帅习文，本来就是中国军事文化的特色之一。在历代军事文化的发展中，各种类型的兵家都发挥了独特的作用。
也就是说，朱元章的这些个儿子们，或许性格和远见上有所短缺，但要怀疑他们的文学功底，那是非常不正确的。
不论是燕王朱棣，亦或是湘王朱柏，绝不是大家想象的那种大老粗文盲，对朝廷里的这些风吹草动能做到熟视无睹！
恰恰相反，眼下朝廷里冒出来的削藩事件，进行的如火如荼，这些个藩王被滞留在京城之中，不能顺利返回封地，早已让他们开始着急的像热锅上的蚂蚁！
燕王朱棣更是首当其冲，此刻他心急如焚的在房间里来回踱步，静静的等待着家人们的消息回复。
直线吱吱吱呀一声门被推了开来，三宝急匆匆的走进了房间里，刚刚还有些坐立不安的燕王朱棣赶忙激动的上前抓住他的衣袖，有些迫不及待的追问说道：
“打听的怎么样了？朝廷里如今的削藩之事可有定论？”
三宝有些面无表情的摇了摇头，甚至还有些忧心忡忡的样子，面色有些发苦的说道：“眼下朝廷里。还没有争出个所以然来，各路大臣还是老样子，吵得不可开交，但并没有就此做下定论！
但是殿下，有一件事却不得不在意！若稍微处理不好，便极有可能会让咱们的燕王府为之倾覆！”
燕王朱棣眼睛惊的圆鼓鼓的，毕竟最近坏消息已经听得太多了，有些微微颤抖的说道：“何事如此让你在意？”
三宝有些伤感的说道：“赶往两淮一带的巡盐御史郭奉死了，到如今也没查出个所以然来，继任的巡盐御史杨进，也意外的失踪，官府极力的搜寻也并没有太多结果！
而且据可靠消息，咱们安插在清河县的那个姓许的老小子，也被张丹青给查了！据说问题还很严重……”
“什么？”燕王朱棣微微一惊，向各地派出心腹为燕王府敛财，燕王朱棣这些年可没少做这种事情，但是想不到这个姓许的竟然被查了，而且还是被张丹清亲自查获！
能让官居正二品的张丹青亲自出马，这事铁定也小不了了！一种不安的感觉，慢慢的涌上了燕王朱棣的心间，让他顿时坐立不安起来！
真是天要亡我燕王府啊！
南京。
燕王行馆！
这段时间的燕王朱棣整个人心情烦躁郁闷的很，先是在自己父亲的葬礼上，险些被自己的大侄子朱允文刻意刁难，后世自己的儿子险些卷入一桩杀人命桉之中，这一切的一切都让燕王朱棣感到心力憔悴不已。
正所谓双拳难敌四手，一个再怎么精明能干的人，也遭不住这么多的算计和明枪暗箭，在这孤立无援的南京城，一生要强的燕王朱棣真正感到了一股深深的无奈感，讹他的几个小舅子，以徐辉祖和徐增寿等人为代表的魏国公府，在这个节骨眼上，在这个敏感的节骨眼上，都表现的非常谨慎和小心翼翼。
但这也不能怪他们，毕竟身在天子脚下，他们的一言一行都受到皇帝的监督，就算是向来极重感情的徐增寿，也不敢明目张胆的和燕王朱棣相互来往。
而这几天以来，整个建文朝廷，就要不要放各地藩王回封地一事，已经是吵的格外火热，众多大臣纷纷各执一言，谁也不肯退让的样子，每次大朝会，都变成了一场又一场的无谓争吵。
或许建文皇帝朱允文会感到心烦意乱，但更难受的显然是来自全国各地的各路藩王，毕竟这桩事情是关着他们的切身利益和未来去向，没有人对此会毫不在乎。但眼下的各路藩王，甚至连打探消息的动作都不敢做的太过明显，生怕因此而招来朝廷的猜忌和指责。毕竟历朝历代之中，藩王和大臣们结交那都是犯了大忌的，更别说结交的大臣还是那些手握重权以及兵权在握的武将。
这种犯忌讳的事情，各路藩王自然也不敢去明目张胆的踩红线，毕竟能做藩王的，没一个是傻的！别以为朱元章的各个儿子们擅长的事情都不一样，就以为他们是个傻子，事实上的朱元章，对各个儿子的文才武艺培养都非常的在意和重视，以周王朱橚为例，这位王爷，痴迷于医术，但你以为他真的没文化吗？那就大错特错了，事实上在封建社会，一个优秀的大夫和名医，离不开大量的文学功底的基础支撑，也就是说在那个年代，如果是文盲的话，是不可能成为一个名医的……
而身为湘王朱柏就更不简单了，别看着他似乎从小就喜欢舞刀弄枪的，对行军打仗之事无比的痴迷，你可千万别以为这种喜欢打仗的人都是不通文墨的大老粗，是个彻底的文盲，事实上在古代，行军打仗，尤其是将领级别的人物，大多数情况下，如果是从小培养的话，往往比普通的书生培养文学功底更加的费钱！
古代普通人读书都是一个非常巨大的开支，而学习兵书战策之类的就更加昂贵了！
古代的读书人少，拥有丰富藏书的读书人少，而拥有兵书战策类的古籍的人，就更少了！甚至可以称得上是凤毛麟角般的存在！
中国军事文化传统的重要物质载体是兵书。兵书是以前人们对军事着作的习惯称谓。在古代，兵字和军字含义相同，都是对军事的统称。用兵作战之法，人们称之为兵法;军事家和军事理论家们称为兵家。这说明在我国古代，人们就把军事作为一种专门学问，看作是中国文化的重要组成部分了。
不论是考进士的普通经书子集，还是学习兵书的各种兵书战策，往往都是以书籍的方式来体现的，而且在书籍没法普及的古代，往往都是呈现手抄本或者孤本的形式面向社会，其中的价值和获取难度更加的倍增！
中国古代兵书在世界古代国家中也是首屈一指。据30年代的《历代兵书目录》记载，古代兵书有1304部，现存288部。后来他和别又进一步作了统计，认为有2800多种。1988年的《中国古代兵书知见录》计算为3380部。其中存留下来的书为2308部，仅有存目的为1072部。后来统计的数字更多。
不过，上述统计都是按照惯例将同一本书的不同版本分别计算的，如果采用不同版本合并计算的方法则不会有这么多。根据上述书目按此方法粗略统计，古代部分实有兵书1200多部，其中存下来的约600多部。各时代最着名的代表作有50多部。
一、兵书的产生和发展主要来自战争实践。
我国有着漫长而复杂的战争历史据《中国军事史历代战争年表》记载，自公元前26世纪到1911年我国发生过3791次战争，其中古代战争3608次，近代战争(辛亥革命以前)183次。据《中国大百科全书军事卷)记载我国古代的着名战争有150次，近代战争(辛亥革命以前)有30次。当然，兵书的大量涌现还有其文化条件。
二、兵书的分类
古代兵书类别众多。古人曾进行过各种分类。
西汉的步兵校尉伍宏曾将兵书分为权谋、形势、阴阳技巧四类。刘歆在《汉书艺文志兵书略》中作了解释。用现在的话说权谋类大约指的是用兵谋略，它
“兼形势、包阴阳、用技巧”，
主要是讲战略方面和一般用兵原则的问题。形势类讲的是“变化无常”的战术方面的问题。阳阴类讲的是天候地理方面的问题。技巧类讲的是军事技术方面的问题。后来人们还进行了不同的分类。大致分以下14类。
兵法类，指关于战争基本理论的书。如《孙子》、《吴子》等。政略类，讲政治权谋较多，直接论兵较少。如《鬼谷子》、《素书》等，有些讲边策的书也属此类。战史类，以战史战例说明用兵得失和作战原则。有的称为兵略。如《何博士备论》、《读史兵略》等。4.传记类，记载名将事迹的书，如《百将传》等。
5.将道类，指论述将帅修养的兵书，如《将苑》等。
6.阵法类，指记述阵法阵图的书，如《握奇经》、《续武经总要》等。
7.训练类，讲治军和军事训练的书，如《练兵实纪》等。
8.后勤类，讲后勤供应以及马政、医药等事的兵书，如《兵需则例》等。
9.兵器类，讲兵器制造和使用，如《火龙经》等。
10.军地类，论述军事地理、天象以及江防、海防等方面的兵书，如《筹海图编》等。
11.军制类，指有关军制、军法的兵书。有的称为兵志、兵政，如历代兵制》等。
12.城守类，指城邑防守的书，如《守城录》、《救命书》等。
13.综合类，指包含多种内容的兵书，如《武经总要》等。
14.军事类书和丛书，分类辑录各种兵书的内容，或将多种兵书编成一套，如《武经七书》《知古录》等。
有的还辑录前代军事言论并加以评论，称为辑评体兵书，如《兵镜类编》等。
中国历代兵书虽然类别众多，但讲军事谋略和一般作战原则的书，一直是古代兵书的主体和灵魂。历史上影响较大的兵书多属此类。如《孙子》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》《孙膑兵法》《六韬》、《三略》、《李卫公问对》、《太白阴经》《三十六计》、《草庐经略》、《兵经百篇》等，主要是讲用兵谋略的。
古代兵家是由两部分人组成的。一是指挥战争的军事家。二是总结战争经验的军事理论家，或称为兵学家。他们是众多兵书的作者，总结了历次战争的经验。
也有的人是一身而二任，既是军事家，又是军事理论家。例如，先秦时期的吕尚、孙武、吴起、孙膑;汉至唐时期的张良、韩信、曹操;宋元明清时期的岳飞、陈亮、于谦、俞大猷、戚继光、孙承宗、年羹尧。这些人大都是文武双全，对中国古代军事学作出了重要贡献。尤其是兵圣孙武，其着作以兵学圣典享誉世界，被视为中国兵学之祖。
还有些着名的军事家，如成吉思汗，虽无专门的军事着作，但战绩突出，其战争实践成为总结军事理论的重要来源。有些着名的兵学家如李筌等人，虽无直接的战争经验和辉煌的战绩，但其军事着作则因具有重要的理论价值而流传千古。
历代兵家总结了战争的丰富经验，特别是对军事谋略作了精彩的论述，对战争的一般规律作了较为深刻的概括。其基本内容主要包括以下几个方面。
一、战争社会观。
我国古代兵家比较全面地阐述了战争观问题。
从纵向看，探讨了战争的起源起因和发展，以至提出过实现大同世界消灭战争的梦想;从横向看，初步提出了战争与政治、经济的关系问题。强调战胜本于政胜，强调义战，以战止战。从战争内容诸因素看，古代兵家也作了较全面的论述，在天时、地利、人和的关系上特别强调了人的作用。在国防上，主张备战和慎战结合，要求居安思危，同时也反对急功好战。
二、战争规律观。
古代兵家强调：
“战道必胜”、知道”者胜、“治众有数，胜敌有理”。
要求知彼知己，全面地认识敌我双方，“先谋而后战”以智使力，运用谋略取胜;强调主观认识与战争实践的统一。在战争实践中认识战争，按战争规律指导战争;在承认“以形相胜”的基础上，充分发挥人的主观能动性。随着兵势的变化，因敌制胜，不断改变计谋，做到算无遗策，随机应变。
三、作战指导观。
作战指导问题亦即战略战术问题，这是历代兵家论述最多的部分。
古人在这个问题上具体论述了兵家的诡道谋略，提出了许多争取胜利的奇谋巧计，鲜明地体现了朴素辩证法的观点。他们用矛盾的观点，发展的观点认识和指导战争，提出了诸如攻守、进退、奇正、虚实、众寡、强弱等辩证范畴，制定了一系列作战原则。主张因形任势，因机立胜，刚柔兼施，避实击虚，以聚攻散.争取主动。强调协同一致，发挥整体威力;提出了以弱胜强，强弱转化的谋略;采取多种手段，文伐与武伐并用的全胜战略。
四、建军治军观。
古代兵家治军的基本思想是兵贵精而不贵多，以治为胜。
治军与对敌作战不同，讲的是内部管理问题，不能以诡道作为思想基础，因而十分强调爱威并用，宽严结合赏罚分明。并且主张以仁义为本，严格管理，明耻教战，练胆练艺，激励士气，使上下同心。对将帅也提出了智、信、仁、勇、严等较全面的要求，把文武双全，德才兼备看作选将的标准。
五、军事后勤观。
古代兵家对后勤保障也作了有价值的论述。认为：
“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡”。
因此，应该兵马未动，粮草先行。在具体措施上，提出了“因粮于敌”，以战养战，屯田戍边等方法。此外，对军事交通、军械、军医、马政等诸多问题也都总结了不少经验。
史书记载的历代着名军事家有296人。不过，主要是从军事指挥的角度来选录的，如春秋时期的白起，战国时的廉颇、秦朝的蒙恬汉朝的李广、卫青，唐朝的程知节、薛仁贵。宋朝的杨业，元朝的拔都，明朝的史可法。这些人都是指挥作战的将帅，有的人并无军事着作。历代着名兵书作者并非都是将帅，而是文人学土。有的人则可称为军事教育家，对兵书的整理、注释和教育宣传作出了贡献。文人诙兵将帅习文，本来就是中国军事文化的特色之一。在历代军事文化的发展中，各种类型的兵家都发挥了独特的作用。
也就是说，朱元章的这些个儿子们，或许性格和远见上有所短缺，但要怀疑他们的文学功底，那是非常不正确的。
不论是燕王朱棣，亦或是湘王朱柏，绝不是大家想象的那种大老粗文盲，对朝廷里的这些风吹草动能做到熟视无睹！
恰恰相反，眼下朝廷里冒出来的削藩事件，进行的如火如荼，这些个藩王被滞留在京城之中，不能顺利返回封地，早已让他们开始着急的像热锅上的蚂蚁！
燕王朱棣更是首当其冲，此刻他心急如焚的在房间里来回踱步，静静的等待着家人们的消息回复。
直线吱吱吱呀一声门被推了开来，三宝急匆匆的走进了房间里，刚刚还有些坐立不安的燕王朱棣赶忙激动的上前抓住他的衣袖，有些迫不及待的追问说道：
“打听的怎么样了？朝廷里如今的削藩之事可有定论？”
三宝有些面无表情的摇了摇头，甚至还有些忧心忡忡的样子，面色有些发苦的说道：“眼下朝廷里。还没有争出个所以然来，各路大臣还是老样子，吵得不可开交，但并没有就此做下定论！
但是殿下，有一件事却不得不在意！若稍微处理不好，便极有可能会让咱们的燕王府为之倾覆！”
燕王朱棣眼睛惊的圆鼓鼓的，毕竟最近坏消息已经听得太多了，有些微微颤抖的说道：“何事如此让你在意？”
三宝有些伤感的说道：“赶往两淮一带的巡盐御史郭奉死了，到如今也没查出个所以然来，继任的巡盐御史杨进，也意外的失踪，官府极力的搜寻也并没有太多结果！
而且据可靠消息，咱们安插在清河县的那个姓许的老小子，也被张丹青给查了！据说问题还很严重……”
“什么？”燕王朱棣微微一惊，向各地派出心腹为燕王府敛财，燕王朱棣这些年可没少做这种事情，但是想不到这个姓许的竟然被查了，而且还是被张丹清亲自查获！
能让官居正二品的张丹青亲自出马，这事铁定也小不了了！一种不安的感觉，慢慢的涌上了燕王朱棣的心间，让他顿时坐立不安起来！
真是天要亡我燕王府啊！