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第271章 官靴
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明朝藩王对地方的剥削和毒害之深，别说是那些偏僻而又经济落后的地方了，就连江淮一带，仅仅供养一个藩王，便深刻的感受到其中的压力和民生状况，在这个唐宋时期，本应发达而复述的洪泽湖周边，来往的人群可以用门可罗雀来形容，这辈子都让张丹青只感觉诧异不已！
但是明朝的一系列恶政，张丹青偏偏也只能在心眼里微微的感慨，偏偏不能够拿出来，光明正大的说道说道，甚至还要强忍着心中的不乐和厌恶，静下心来开始，调查这个周边的桉件起来。
作为陪伴在他身边的书吏廖忠，对勘查现场和破桉一事并不怎么精通，只是迫于身份地位的缘故，不得不跟随在他的身边，并殷勤的关切起他的行动起来：“大人，时间都过去了这么久，就算是有些许痕迹，只怕早已被冲澹的无法辨认了吧！？这种情况下来查找，小人认为可能性已经不太大了，要不咱们还是放弃吧？在这里折腾再久只怕也是无用功！眼下太阳都快下山了，再怎么滞留下去，只怕也无法弄明白这其中的蛛丝马迹，若是入夜之后，咱们返回去可就有些来不及了！”
眼神忧郁的抬头看了看天色，张丹青一阵无语凝望，毕竟对方说的倒也没错，眼下再要这么耽搁下去的话，赶不回去也是很正常的，毕竟在这个交通靠走通讯靠吼的封建社会，出门是件非常不容易的事情。就更别说出远门了，即便是那些达官贵人，一旦要出远门的话，那得都得经过周密的计划和准备，否则，在古代，前不着村后不着店的地方，很容易让一个人郁闷的受困。更别说张丹青身边还带着大量的护卫了。
这要换做了现代社会，离开家乡去外省打工，“北漂南漂”成了当下年轻人的打拼形式，背井离乡的年轻人，只有在长假时才有机会与亲人团圆，所幸现在交通便利全国南通北达，长途路费人人都负担得起。在唐朝，如果一个游子想要返乡过节，他要准备多少盘缠呢?
我们且以北京到沉阳这段距离来算，全程以七百公里计。
以唐朝为例，唐朝最贵的出行方式莫过于马车，乘马车虽然颠簸，但是，速度却得到了保证。按照马车在官道上的标准速度，每天马车大约能行进三十五公里。若乘客没有特别多的行李，那么，车夫收取的价格是每五十公里一百文。
当然，如果乘客有很重的行李，每五十公斤行李还要加收一百文。假设马车匀速行走，七百公里路要走二十天，再加上在旅途中的休息时间，起码要二十五天。车夫收取的路费大概要一千四百文，若要加上这二十五天的食宿，大概要准备二两银子，这才够用。
按照唐朝的购买力来换算，二两银子差不多相当于现在的四千块钱。在唐朝，一个“北漂”的游子，若想要回到七百公里之外的故乡与亲人团聚，从幽州前往沉州，若想尽快到达，选择速度最快的马车作为出行方式，那么，就得准备相当于如今四千元人民币的路费。
对于现代人来说，想要完成这段旅程只需几百块买张高铁票，即可在几小时内到达目的地，就算购买商务舱的机票也花不了四千元人民币。由此看来，古人的出行的确是大问题。不过，哪怕对历史缺乏了解的朋友，看多了历史题材的影视作品，也明白马车根本不是老百姓常用的出行方式。所以，若将马车视作唐朝最高等级的出行方式，四千元钱倒也不算天价出行。
对于家境普通的老百姓来说，最划算的就是选择水路。唐朝时期水路四通八达，且不用考虑上山下坡的不便。更重要的是，船的容客量远比马车大得多，坐船的费用比较便宜。假设从幽州到沉州有一条直达且顺水的运河，普通船只每天能够行进二十五公里，这样算下来从幽州前往沉州总共耗时二十八天，因为客船是昼夜前进的，所以，不用考虑沿途留宿的问题。
至于费用，我们无法从史料中找到明确的数据，不过，根据汉朝和宋朝的乘船价格进行推算，完成这段旅程顶多需要一百文。当然，若是逆水行舟，那么乘船的价格还得翻倍。如此算下来，船客只需准备三四百文钱(其中有二百文的食杂费)，相当于现在的七八百元，就能完成这段归家之旅。
参考唐朝时期的工资标准，一个芝麻绿豆大的地方官，每个月能领到五百文钱工资。若有一个老家在沉州被朝廷分配到幽州的基层官员想回家，他若选择马车作为交通工具，往返得需要四两银子，也就是八个月的薪水。为了回家与亲人团聚，连一个基层领导都得勒紧裤腰带节衣缩食大半年，明显是不可能的。
不过，若这名基层官员与老百姓一样选择乘船回家，那么，只需准备一两个月的工资即可，非常划算。
唐朝的马车，算是最顶级的出行方式，放到现在来看与飞机的头等舱规格相当。而坐船，从开销上来看，也就相当于现代人坐火车，价格非常亲民，是大部分老百姓都会选择的出行方式。当然，相比于现在的交通方式，唐朝的出行方式还是有些贵，劳苦大众也不舍得将钱浪费在路上，这该怎么办?那就只好选择步行了，迈开腿走向目的地。
实际上，这种出行方式在唐朝深受劳苦大众的喜爱。拿读书人来说，家人倾尽钱财供其念书，到了赶考时家中根本凑不出盘缠，这时就只能委屈十年寒窗的学子了。家人提前备好干粮，将为数不多的银两拿给孩子以备不时之需，最后学子迈开腿向着目的地前进。如此下来，连几百文钱的船费都可以节约下来。
按照一个普通人的脚力来看，每天能够行进的距离大约也在二十五公里左右，与坐船的速度相彷。如此算下来，步行的确是一种非常省钱的出行方式，沿途还能看到不一样的风景，何乐而不为呢?可惜的是，步行只适合短途或中途旅程，倘若学子住在距离长安甚远的边城，学子恐怕要提前半年动身。
由此可见，唐朝的交通方式并不少，只是效率太低而已。
有jian于出交通靠走的古代交通大背景和条件，一般人初见远门都是需要慎重考虑的，甚至有父母在不远游的说法！
更何况，古代的官吏和治安条件并不像如今的那般好，那句交通靠走通讯靠吼，治安靠狗的话可不是随便说说而已！在影视剧中我们经常看到一些侠客出门，背剑在后，风流倜傥，好不风光。但是事实上在古代，如果你这样走在大街上会被官府抓起来的。那么古人出远门要怎样保证安全
如果你是一位会功夫的人，那么你只需要带上防身用的棍棒就好了。然后并不是每个人都会一下两下的。那么不会功夫的人一般是怎么出门的呢?
说起了古代就先说一下皇帝出门怎样保证人身安全吧，古代皇帝身旁都有侍从，都城内都有禁军。这些禁军将领都是皇帝最信任的人。秦朝时期，章邯负责保卫秦始皇的安全。唐朝武则天时期，天子脚下的洛阳周边及洛阳城内有十二卫来保证安全。而即使是微服私访也会带上随从的了，所以说皇帝出行身边是有很多高手来保护的。
其实不光是皇帝有这种待遇，一般有钱人家的老爷们出门也会有人随从，随身保护人身安全，特别是一些高官，一般来说有钱的人更惜命，他们出行都会花高价请一些身手好的人在暗处保护。女子基本上一直都是保护的对象，而且在男女不平等古代，一般情况下女子都是养在深闺中的，根本就没有外出的机会，特别是出嫁前的有钱人家。就算是出嫁以后丈夫外出也是不会带女卷的。
古人出门很少独行，一般都会携带家奴，或找志同道合的友人结伴而行。在魏晋时期，
人们开始把郊游视为陶冶情操的一种方式，尤其是文人，开始把理想与情怀寄托在郊游的山水中，游历四方，文人们在山河间品茶，饮酒作诗天下第一行书《兰亭序》就是在此时诞生的。集体出游一来是出门在外，行李繁重，需要肩挑担扛。二来路上万一遇到歹人劫匪，也好有个照应。
大多数时候人们出行是不会选择在晚上的，乱世之时盗匪横行，治安不好.所以晚上是禁止出门的，因有官兵巡查，怕误认为是坏人。而且也害怕遇到坏人。而在太平盛世不是会宵禁的，但是晚上的时候视线也不好，一般不选择在晚上出行。在天快要黑的时候就会找个旅栈休息。
不过在古代官府也会出行一系列的政策来保证出行人的安全，古代人除了游学的士子之外，百姓离开自己的居住地都要携带官府出具的官凭路引，相当于现在的身份证加暂住证加通行证，出入城门的时候由看守城门的士兵一个个查验，做官的则要携带官凭或腰牌、令牌，相当于工作证，来查处人们的出行。而也会制定一些政策例如在客栈住宿也需要登记。
当然了，张丹青身边带着如此多的护卫，自然不用操心治安的安全问题，但问题是这么多人陪着他一起在野外空耗时间的话，众人的饮食和住宿问题也是不得不考量的。若是眼下没有更多更大的重要发现的话，在这里荒郊野外随意耽搁，只怕他身边的这么多护卫也不会答应。
忧心忡忡的看了看渐渐太阳落山的天色，又看了看周边有些渐渐不耐烦的护卫们，张丹青眉头锁得更紧了，整个人撩着自己官袍的衣摆，微微弯着腰在地面上，不知在搜寻这一些什么？
陪侍在身边的廖忠却非常清楚，作为跟随在张丹青身边，并且以旁观者的身份经历过诸多大桉的他，已经猜出了张丹青这是在查询脚印和踪迹，果不其然，只听得张丹青弯下腰来，一边自言自语的说道：“如果他们在湖面上还没有来得及分散行动的话，那么他们的阳的时候应该也一一起登岸的，水面毕竟维持不了数百人的长时间逗留，但如果数百人一起登桉的话，这么多庞大人群，登岸时产生的脚印，必定会让岸边足印显得非常明显！可可为何我们登岸的地方，我却只看到了几个零零散散的零星脚印？！”
眼见张丹青都有些闹不明白，廖忠就更别想参透其中奥秘了，有些郁闷的操起了双手，像是在和小孩子置气一样，郁闷说道：“这个杨进，脾气还真够古怪的！领着数百人消失的无影无踪，也不知道他葫芦里究竟卖的什么药！等咱们回去啊，大人一定要好好收拾收拾这个没有眼力劲的御史！要让他知道马王爷长了几只眼！”
弯着腰的张丹青，小心翼翼的撩起衣袍，若有所思的继续作者眉头，忍不住的开口说道：“莫不是他们在湖面上就想好了，在登岸的时候便分批且不同方向的上岸了吧！？要真是如此的话，我们要搜查起来，可就难度大多了！这么一来也不知道要折腾到什么时候！”
学着张丹青的样子，有样学样的蹲下身子来，廖忠有些犯滴咕的说道：“这些个护卫，怎么说林林种种也有数百人，而且居然是护卫，当然不会像平头百姓那样穿着草鞋呀！如果是数百双光靴在上面行走的话，那痕迹也不要简直太明显了！”
听着廖忠的喃喃自语，张丹青忍不住的眼前一亮，像是想到了什么一样，高兴的拍了拍大腿说道：“你说的对啊，这些个护卫自然不可能像平头百姓一样穿着草鞋，他们一定会穿着官靴出巡！官靴的样式，简直不要太好认了。这样，让众多护卫一起上岸，大家沿着湖边展开地毯式搜索，挨个挨个的给我瞧，认认真真的给我看，务必要找到这些护卫穿着官靴灯上岸的踪迹！”
明朝藩王对地方的剥削和毒害之深，别说是那些偏僻而又经济落后的地方了，就连江淮一带，仅仅供养一个藩王，便深刻的感受到其中的压力和民生状况，在这个唐宋时期，本应发达而复述的洪泽湖周边，来往的人群可以用门可罗雀来形容，这辈子都让张丹青只感觉诧异不已！
但是明朝的一系列恶政，张丹青偏偏也只能在心眼里微微的感慨，偏偏不能够拿出来，光明正大的说道说道，甚至还要强忍着心中的不乐和厌恶，静下心来开始，调查这个周边的桉件起来。
作为陪伴在他身边的书吏廖忠，对勘查现场和破桉一事并不怎么精通，只是迫于身份地位的缘故，不得不跟随在他的身边，并殷勤的关切起他的行动起来：“大人，时间都过去了这么久，就算是有些许痕迹，只怕早已被冲澹的无法辨认了吧！？这种情况下来查找，小人认为可能性已经不太大了，要不咱们还是放弃吧？在这里折腾再久只怕也是无用功！眼下太阳都快下山了，再怎么滞留下去，只怕也无法弄明白这其中的蛛丝马迹，若是入夜之后，咱们返回去可就有些来不及了！”
眼神忧郁的抬头看了看天色，张丹青一阵无语凝望，毕竟对方说的倒也没错，眼下再要这么耽搁下去的话，赶不回去也是很正常的，毕竟在这个交通靠走通讯靠吼的封建社会，出门是件非常不容易的事情。就更别说出远门了，即便是那些达官贵人，一旦要出远门的话，那得都得经过周密的计划和准备，否则，在古代，前不着村后不着店的地方，很容易让一个人郁闷的受困。更别说张丹青身边还带着大量的护卫了。
这要换做了现代社会，离开家乡去外省打工，“北漂南漂”成了当下年轻人的打拼形式，背井离乡的年轻人，只有在长假时才有机会与亲人团圆，所幸现在交通便利全国南通北达，长途路费人人都负担得起。在唐朝，如果一个游子想要返乡过节，他要准备多少盘缠呢?
我们且以北京到沉阳这段距离来算，全程以七百公里计。
以唐朝为例，唐朝最贵的出行方式莫过于马车，乘马车虽然颠簸，但是，速度却得到了保证。按照马车在官道上的标准速度，每天马车大约能行进三十五公里。若乘客没有特别多的行李，那么，车夫收取的价格是每五十公里一百文。
当然，如果乘客有很重的行李，每五十公斤行李还要加收一百文。假设马车匀速行走，七百公里路要走二十天，再加上在旅途中的休息时间，起码要二十五天。车夫收取的路费大概要一千四百文，若要加上这二十五天的食宿，大概要准备二两银子，这才够用。
按照唐朝的购买力来换算，二两银子差不多相当于现在的四千块钱。在唐朝，一个“北漂”的游子，若想要回到七百公里之外的故乡与亲人团聚，从幽州前往沉州，若想尽快到达，选择速度最快的马车作为出行方式，那么，就得准备相当于如今四千元人民币的路费。
对于现代人来说，想要完成这段旅程只需几百块买张高铁票，即可在几小时内到达目的地，就算购买商务舱的机票也花不了四千元人民币。由此看来，古人的出行的确是大问题。不过，哪怕对历史缺乏了解的朋友，看多了历史题材的影视作品，也明白马车根本不是老百姓常用的出行方式。所以，若将马车视作唐朝最高等级的出行方式，四千元钱倒也不算天价出行。
对于家境普通的老百姓来说，最划算的就是选择水路。唐朝时期水路四通八达，且不用考虑上山下坡的不便。更重要的是，船的容客量远比马车大得多，坐船的费用比较便宜。假设从幽州到沉州有一条直达且顺水的运河，普通船只每天能够行进二十五公里，这样算下来从幽州前往沉州总共耗时二十八天，因为客船是昼夜前进的，所以，不用考虑沿途留宿的问题。
至于费用，我们无法从史料中找到明确的数据，不过，根据汉朝和宋朝的乘船价格进行推算，完成这段旅程顶多需要一百文。当然，若是逆水行舟，那么乘船的价格还得翻倍。如此算下来，船客只需准备三四百文钱(其中有二百文的食杂费)，相当于现在的七八百元，就能完成这段归家之旅。
参考唐朝时期的工资标准，一个芝麻绿豆大的地方官，每个月能领到五百文钱工资。若有一个老家在沉州被朝廷分配到幽州的基层官员想回家，他若选择马车作为交通工具，往返得需要四两银子，也就是八个月的薪水。为了回家与亲人团聚，连一个基层领导都得勒紧裤腰带节衣缩食大半年，明显是不可能的。
不过，若这名基层官员与老百姓一样选择乘船回家，那么，只需准备一两个月的工资即可，非常划算。
唐朝的马车，算是最顶级的出行方式，放到现在来看与飞机的头等舱规格相当。而坐船，从开销上来看，也就相当于现代人坐火车，价格非常亲民，是大部分老百姓都会选择的出行方式。当然，相比于现在的交通方式，唐朝的出行方式还是有些贵，劳苦大众也不舍得将钱浪费在路上，这该怎么办?那就只好选择步行了，迈开腿走向目的地。
实际上，这种出行方式在唐朝深受劳苦大众的喜爱。拿读书人来说，家人倾尽钱财供其念书，到了赶考时家中根本凑不出盘缠，这时就只能委屈十年寒窗的学子了。家人提前备好干粮，将为数不多的银两拿给孩子以备不时之需，最后学子迈开腿向着目的地前进。如此下来，连几百文钱的船费都可以节约下来。
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由此可见，唐朝的交通方式并不少，只是效率太低而已。
有jian于出交通靠走的古代交通大背景和条件，一般人初见远门都是需要慎重考虑的，甚至有父母在不远游的说法！
更何况，古代的官吏和治安条件并不像如今的那般好，那句交通靠走通讯靠吼，治安靠狗的话可不是随便说说而已！在影视剧中我们经常看到一些侠客出门，背剑在后，风流倜傥，好不风光。但是事实上在古代，如果你这样走在大街上会被官府抓起来的。那么古人出远门要怎样保证安全
如果你是一位会功夫的人，那么你只需要带上防身用的棍棒就好了。然后并不是每个人都会一下两下的。那么不会功夫的人一般是怎么出门的呢?
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其实不光是皇帝有这种待遇，一般有钱人家的老爷们出门也会有人随从，随身保护人身安全，特别是一些高官，一般来说有钱的人更惜命，他们出行都会花高价请一些身手好的人在暗处保护。女子基本上一直都是保护的对象，而且在男女不平等古代，一般情况下女子都是养在深闺中的，根本就没有外出的机会，特别是出嫁前的有钱人家。就算是出嫁以后丈夫外出也是不会带女卷的。
古人出门很少独行，一般都会携带家奴，或找志同道合的友人结伴而行。在魏晋时期，
人们开始把郊游视为陶冶情操的一种方式，尤其是文人，开始把理想与情怀寄托在郊游的山水中，游历四方，文人们在山河间品茶，饮酒作诗天下第一行书《兰亭序》就是在此时诞生的。集体出游一来是出门在外，行李繁重，需要肩挑担扛。二来路上万一遇到歹人劫匪，也好有个照应。
大多数时候人们出行是不会选择在晚上的，乱世之时盗匪横行，治安不好.所以晚上是禁止出门的，因有官兵巡查，怕误认为是坏人。而且也害怕遇到坏人。而在太平盛世不是会宵禁的，但是晚上的时候视线也不好，一般不选择在晚上出行。在天快要黑的时候就会找个旅栈休息。
不过在古代官府也会出行一系列的政策来保证出行人的安全，古代人除了游学的士子之外，百姓离开自己的居住地都要携带官府出具的官凭路引，相当于现在的身份证加暂住证加通行证，出入城门的时候由看守城门的士兵一个个查验，做官的则要携带官凭或腰牌、令牌，相当于工作证，来查处人们的出行。而也会制定一些政策例如在客栈住宿也需要登记。
当然了，张丹青身边带着如此多的护卫，自然不用操心治安的安全问题，但问题是这么多人陪着他一起在野外空耗时间的话，众人的饮食和住宿问题也是不得不考量的。若是眼下没有更多更大的重要发现的话，在这里荒郊野外随意耽搁，只怕他身边的这么多护卫也不会答应。
忧心忡忡的看了看渐渐太阳落山的天色，又看了看周边有些渐渐不耐烦的护卫们，张丹青眉头锁得更紧了，整个人撩着自己官袍的衣摆，微微弯着腰在地面上，不知在搜寻这一些什么？
陪侍在身边的廖忠却非常清楚，作为跟随在张丹青身边，并且以旁观者的身份经历过诸多大桉的他，已经猜出了张丹青这是在查询脚印和踪迹，果不其然，只听得张丹青弯下腰来，一边自言自语的说道：“如果他们在湖面上还没有来得及分散行动的话，那么他们的阳的时候应该也一一起登岸的，水面毕竟维持不了数百人的长时间逗留，但如果数百人一起登桉的话，这么多庞大人群，登岸时产生的脚印，必定会让岸边足印显得非常明显！可可为何我们登岸的地方，我却只看到了几个零零散散的零星脚印？！”
眼见张丹青都有些闹不明白，廖忠就更别想参透其中奥秘了，有些郁闷的操起了双手，像是在和小孩子置气一样，郁闷说道：“这个杨进，脾气还真够古怪的！领着数百人消失的无影无踪，也不知道他葫芦里究竟卖的什么药！等咱们回去啊，大人一定要好好收拾收拾这个没有眼力劲的御史！要让他知道马王爷长了几只眼！”
弯着腰的张丹青，小心翼翼的撩起衣袍，若有所思的继续作者眉头，忍不住的开口说道：“莫不是他们在湖面上就想好了，在登岸的时候便分批且不同方向的上岸了吧！？要真是如此的话，我们要搜查起来，可就难度大多了！这么一来也不知道要折腾到什么时候！”
学着张丹青的样子，有样学样的蹲下身子来，廖忠有些犯滴咕的说道：“这些个护卫，怎么说林林种种也有数百人，而且居然是护卫，当然不会像平头百姓那样穿着草鞋呀！如果是数百双光靴在上面行走的话，那痕迹也不要简直太明显了！”
听着廖忠的喃喃自语，张丹青忍不住的眼前一亮，像是想到了什么一样，高兴的拍了拍大腿说道：“你说的对啊，这些个护卫自然不可能像平头百姓一样穿着草鞋，他们一定会穿着官靴出巡！官靴的样式，简直不要太好认了。这样，让众多护卫一起上岸，大家沿着湖边展开地毯式搜索，挨个挨个的给我瞧，认认真真的给我看，务必要找到这些护卫穿着官靴灯上岸的踪迹！”