第1章 天子王孙（一）
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一行多达五百余人的庞大车队，在曙光未露前的清晨，浩浩荡荡启程，在御道上缓缓而行，准备离开王城。
打头阵的戎车上，站着一名身着铜皮甲胄的高大虎贲。他双手持着旌节，表明车队已受王命，成为出外聘问的使者。
车队中心，是一辆被虎贲军士严加保护，以六匹马拉动的华丽四轮大车。车厢宽大，通体赤红，四面雕有金饰，横辕上镶嵌了八只铜凤，异常精致。
此刻，王孙季满和父亲同坐大车里，心中满是焦虑，又感到兴奋。因为这是他出生以来，首次离开镐京远行。
十岁的王孙季满，长得俊秀白皙，是镐京王族公侯子弟圈内，众所公认的美少年，人们都说他长得像母亲。
除了优越外形，他的身份也很显赫，他是当今天子嫡孙，监国太子嫡子。
太子安有三子一女，按伯、仲、叔、季排序，分别是长女伯姬、长子仲邑、次子叔贾以及幼子季满，均为太子妃所生。
“看，这是监国太子殿下的车队！”
“王孙就在大车内。”
“据说此行担任天王使，赴太子妃的母国。”
大道两旁驻足围观者越来越多，当车队缓缓经过东门时，许多人纷纷在旁交头接耳。车内的王孙季满，隐约听到路人议论，不禁低声叹了一口气。
“美其名出使，其实是被送出国做质子……”
周礼规定，各国诸侯世子年满六岁，须遣送至镐京定居，直至诸侯薨逝，方被允许归国继位。
此一制度设置，美其名让世子们在宗周学习周礼；实际上，却是对各国诸侯进行变相控制。
同时，周礼明文规定，诸侯间严禁交换质子。但事实上，对于王畿以外诸侯而言，交换质子是十分普遍的事。但为免遭到违礼指责，诸侯们会用观礼、出使等名义进行。
毕竟两国发生纠纷，国君不能总是千里迢迢跑去镐京，向天子申述裁决。故对此番情况，镐京方面也只是睁一只眼，闭一只眼，大家心照不宣。
宋国，始封于成王时。周公平定三监之乱，遵循“兴灭继绝”传统，封纣王兄长微子启于商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉大邑商宗祀，与大邦周为客。
此次王孙季满被派去宋国，情况十分特殊，既不是诸侯质子交换，也不是世子被派遣学习。表面出使宋国，实际上是天子之孙被送去与周为客的宋国，这倒是破天荒第一次。
出王城后，行驶约莫二十里，车队停在饮马驿。这里是进镐京前，接待往来使节和客商最后一个驿站。
兄长世子仲邑与王孙叔贾，走到大车前，一众虎贲士也早已伫立等待。全军肃静，恭候太子出来发话。
父亲身披赤红大氅，腰配金鞘长剑，长须美髯迎风飞扬。他缓缓走出车厢，负手立在车前，目光流转，不怒而威。
原本站在一旁，代表宗周使团出使宋国的小行人彪，行至大车前。
他恭敬地行礼道：“监国太子殿下容禀，车队往渭水南岸周道走，经芮邑、桃林塞，穿崤函通道，出洛水河谷，即可抵洛邑。全程四百里，须时十余日。”
“嗯，继续进发，护送王孙至洛邑……”太子安叮嘱一番后，挥一挥手，车队再次开拔。
我要离开镐京了……王孙季满在车内怔怔的想。
这几天里，王孙季满一直辗转难眠，不断胡思乱想。有时他会想，父亲何以如此狠心将自己送走，是否不喜欢他了？
有时，他又想离开那天，父亲会否为自己掉泪？甚至他还会想，当车队抵达商丘时，父亲会否让叔兄把长姊接回京，全家团聚，丢下他一人留在宋国？
“我不想离开……”想到这里，他忍不住想落泪。
“小子，汝可安好？”父亲语带关切地问。
过于专注沉思的他，没注意到父亲走进车内，从威严太子转换成慈父容颜。
王孙季满擦了擦眼睛，回答：“禀父亲，小子安好，只是在寻思些事情。”他抬头仰望站在身前，高大伟岸的父亲。
“晓得为父何故送汝去宋国？”太子安问。
当初，父亲在王廷上提出此事，引起众卿强烈反对。尤其是德高望重的太史伯阳甫，直接在王廷上批评太子违礼。
他不顾反对，以监国太子身份坚持己见。最后经各方协调，遂定下以代表天子观礼名义出使商丘。
对王孙季满个人而言，宋国是否外国，去宋国是否违礼，他倒没这么在意。因为母亲是宋国人，宋国是他的外家。
他比较感到郁闷的，是此行目的。
对于父亲的提问，王孙季满思忖片刻，小心回答：“表面出使宋国，但此行主要归宗外大父的氏族。待小子行冠礼后，放弃王孙身份，成为巫咸世子……”
他迟疑一下，又道：“这期间，小子须努力修炼，成为一名大巫，接任外大母的大祭师位，率巫教对抗九神教与邪神，背负复兴巫觋之使命。”
父亲听了哑然失笑：“姑姑又同汝讲故事了。”
两个月前，巫教大祭师子夫人的使节抵京。子夫人是太子妃之母，王孙季满的外大母。自从母亲远嫁宗周，就不曾返回宋国，也从不跟儿子提及宋国往事。
他对宋国的了解，主要源于姑姑的“故事”。
“巫邦巫咸氏、凤凰城巫姑氏、盘龙城巫礼氏、彭邑巫彭氏、虢邑巫谢氏和蛇谷城巫凡氏，是巫族最古老的六大巫家。”
姑姑年过七旬，满头白发，额上褶皱像刀刻般。她年轻时，一直是外大母的贴身侍女。
十多年前，姑姑陪着远嫁的母亲来到镐京，多年来一直担任王孙季满四姐弟的傅母，尽心尽力照顾他们。
“你的外大母出自巫姑氏，外大父出自巫咸氏。尔等姊弟四人的身上，传承着商王室、周王室、巫咸氏与巫姑氏的高贵血脉……”
兄长们对外家事迹不感兴趣，反之王孙季满最喜欢听姑姑讲述六大巫家的辉煌历史。当然，还包括子夫人的传奇事迹。
“汝等的外大母，是当今天下最伟大巫觋。”
多年来，王孙季满陆续听姑姑讲述，有关外大母消灭邪神、迈入宗巫境，摄巫教大祭师、制止斩蛇之征，被公认为天下最伟大巫觋等辉煌事迹。
每一次，他都听得如痴如醉，不禁对故事中的巫觋国度有所向往。
当父亲告诉王孙季满，他将放弃姬姓王孙身份，改宗外家巫咸氏，赴宋国学习成为巫觋时，他是十分疑惑的。
彼时，他向父亲提出心中疑问：“巫觋地位低下，小子放弃王孙身份，成为一名巫觋，真能帮到父亲？”
一行多达五百余人的庞大车队，在曙光未露前的清晨，浩浩荡荡启程，在御道上缓缓而行，准备离开王城。
打头阵的戎车上，站着一名身着铜皮甲胄的高大虎贲。他双手持着旌节，表明车队已受王命，成为出外聘问的使者。
车队中心，是一辆被虎贲军士严加保护，以六匹马拉动的华丽四轮大车。车厢宽大，通体赤红，四面雕有金饰，横辕上镶嵌了八只铜凤，异常精致。
此刻，王孙季满和父亲同坐大车里，心中满是焦虑，又感到兴奋。因为这是他出生以来，首次离开镐京远行。
十岁的王孙季满，长得俊秀白皙，是镐京王族公侯子弟圈内，众所公认的美少年，人们都说他长得像母亲。
除了优越外形，他的身份也很显赫，他是当今天子嫡孙，监国太子嫡子。
太子安有三子一女，按伯、仲、叔、季排序，分别是长女伯姬、长子仲邑、次子叔贾以及幼子季满，均为太子妃所生。
“看，这是监国太子殿下的车队！”
“王孙就在大车内。”
“据说此行担任天王使，赴太子妃的母国。”
大道两旁驻足围观者越来越多，当车队缓缓经过东门时，许多人纷纷在旁交头接耳。车内的王孙季满，隐约听到路人议论，不禁低声叹了一口气。
“美其名出使，其实是被送出国做质子……”
周礼规定，各国诸侯世子年满六岁，须遣送至镐京定居，直至诸侯薨逝，方被允许归国继位。
此一制度设置，美其名让世子们在宗周学习周礼；实际上，却是对各国诸侯进行变相控制。
同时，周礼明文规定，诸侯间严禁交换质子。但事实上，对于王畿以外诸侯而言，交换质子是十分普遍的事。但为免遭到违礼指责，诸侯们会用观礼、出使等名义进行。
毕竟两国发生纠纷，国君不能总是千里迢迢跑去镐京，向天子申述裁决。故对此番情况，镐京方面也只是睁一只眼，闭一只眼，大家心照不宣。
宋国，始封于成王时。周公平定三监之乱，遵循“兴灭继绝”传统，封纣王兄长微子启于商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉大邑商宗祀，与大邦周为客。
此次王孙季满被派去宋国，情况十分特殊，既不是诸侯质子交换，也不是世子被派遣学习。表面出使宋国，实际上是天子之孙被送去与周为客的宋国，这倒是破天荒第一次。
出王城后，行驶约莫二十里，车队停在饮马驿。这里是进镐京前，接待往来使节和客商最后一个驿站。
兄长世子仲邑与王孙叔贾，走到大车前，一众虎贲士也早已伫立等待。全军肃静，恭候太子出来发话。
父亲身披赤红大氅，腰配金鞘长剑，长须美髯迎风飞扬。他缓缓走出车厢，负手立在车前，目光流转，不怒而威。
原本站在一旁，代表宗周使团出使宋国的小行人彪，行至大车前。
他恭敬地行礼道：“监国太子殿下容禀，车队往渭水南岸周道走，经芮邑、桃林塞，穿崤函通道，出洛水河谷，即可抵洛邑。全程四百里，须时十余日。”
“嗯，继续进发，护送王孙至洛邑……”太子安叮嘱一番后，挥一挥手，车队再次开拔。
我要离开镐京了……王孙季满在车内怔怔的想。
这几天里，王孙季满一直辗转难眠，不断胡思乱想。有时他会想，父亲何以如此狠心将自己送走，是否不喜欢他了？
有时，他又想离开那天，父亲会否为自己掉泪？甚至他还会想，当车队抵达商丘时，父亲会否让叔兄把长姊接回京，全家团聚，丢下他一人留在宋国？
“我不想离开……”想到这里，他忍不住想落泪。
“小子，汝可安好？”父亲语带关切地问。
过于专注沉思的他，没注意到父亲走进车内，从威严太子转换成慈父容颜。
王孙季满擦了擦眼睛，回答：“禀父亲，小子安好，只是在寻思些事情。”他抬头仰望站在身前，高大伟岸的父亲。
“晓得为父何故送汝去宋国？”太子安问。
当初，父亲在王廷上提出此事，引起众卿强烈反对。尤其是德高望重的太史伯阳甫，直接在王廷上批评太子违礼。
他不顾反对，以监国太子身份坚持己见。最后经各方协调，遂定下以代表天子观礼名义出使商丘。
对王孙季满个人而言，宋国是否外国，去宋国是否违礼，他倒没这么在意。因为母亲是宋国人，宋国是他的外家。
他比较感到郁闷的，是此行目的。
对于父亲的提问，王孙季满思忖片刻，小心回答：“表面出使宋国，但此行主要归宗外大父的氏族。待小子行冠礼后，放弃王孙身份，成为巫咸世子……”
他迟疑一下，又道：“这期间，小子须努力修炼，成为一名大巫，接任外大母的大祭师位，率巫教对抗九神教与邪神，背负复兴巫觋之使命。”
父亲听了哑然失笑：“姑姑又同汝讲故事了。”
两个月前，巫教大祭师子夫人的使节抵京。子夫人是太子妃之母，王孙季满的外大母。自从母亲远嫁宗周，就不曾返回宋国，也从不跟儿子提及宋国往事。
他对宋国的了解，主要源于姑姑的“故事”。
“巫邦巫咸氏、凤凰城巫姑氏、盘龙城巫礼氏、彭邑巫彭氏、虢邑巫谢氏和蛇谷城巫凡氏，是巫族最古老的六大巫家。”
姑姑年过七旬，满头白发，额上褶皱像刀刻般。她年轻时，一直是外大母的贴身侍女。
十多年前，姑姑陪着远嫁的母亲来到镐京，多年来一直担任王孙季满四姐弟的傅母，尽心尽力照顾他们。
“你的外大母出自巫姑氏，外大父出自巫咸氏。尔等姊弟四人的身上，传承着商王室、周王室、巫咸氏与巫姑氏的高贵血脉……”
兄长们对外家事迹不感兴趣，反之王孙季满最喜欢听姑姑讲述六大巫家的辉煌历史。当然，还包括子夫人的传奇事迹。
“汝等的外大母，是当今天下最伟大巫觋。”
多年来，王孙季满陆续听姑姑讲述，有关外大母消灭邪神、迈入宗巫境，摄巫教大祭师、制止斩蛇之征，被公认为天下最伟大巫觋等辉煌事迹。
每一次，他都听得如痴如醉，不禁对故事中的巫觋国度有所向往。
当父亲告诉王孙季满，他将放弃姬姓王孙身份，改宗外家巫咸氏，赴宋国学习成为巫觋时，他是十分疑惑的。
彼时，他向父亲提出心中疑问：“巫觋地位低下，小子放弃王孙身份，成为一名巫觋，真能帮到父亲？”