第59章 天道四太（一）（求推荐票与收藏）
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当驷马驾辕的安车从城门缓缓驶进，沿途国人见状，纷纷指指点点，议论着车中帷幕里的贵人是何人？
尽管外面无法看到贵人的模样，但从虎士所组成出行仪仗队伍，车舆所挂流云纹帷幕，以及车舆外侧所绘夔纹、凤纹饰，大概可猜出贵人是一名王族女眷，而且地位非常之高。
直到队伍接近王城东门，虎贲师才开始行动，将周遭的闲杂人等驱散。坐在安车中的太子妃，也掀起车帘一角，透过摇曳的帷幕，瞥见正在不远处恭候的凡巫。
这个矮小的巫觋，仍穿着一袭陈旧葛麻巫袍，站在王城的路门前，踮着脚翘首以待。
在他身边站着一个年过三旬，身穿白袍的短须中年人。中年人身后，同样站着一群身穿白袍，垂首而立的男人。
大约一个月前，宋子收到凡巫发来的翅虫，得知天子遇刺消息，遂连夜赶赴彘地汾宫。
但她没有想到，小师弟巫凡敖比自己更早赶到汾宫。他不仅布下结界，同时还施展蛇虫之术，天罗地网式的搜索刺客踪迹。
此外，小师弟也带来三位六鼎壮巫，让他们驻守在汾宫，保护天子。
彼时，凡巫私下告知宋子，说他已掌握刺客的身份线索，或与天道宗有关，必须回镐京进行深入调查。
由于宋子对巫凡氏有很深成见，连带她也不信任巫凡敖，遂向小师弟隐瞒凡巫所寻得线索。
待回到镐京后，太子妃与凡巫经过商量，遂定于今午赴丰京明堂，追查刺客所留下线索。
“天道宗……”宋子沉吟，“此事若与彼等有关，牵连甚大，我该如何是好？”
得知凡巫所寻得线索，牵涉天道宗后，她的心情变得十分忐忑。
因为她也知晓，与在王幾内拥有巨大影响力的天道宗为敌，对丈夫的谋划而言，可谓是百害而无一利。
眼见太子妃的队伍逐渐接近，中年人与凡巫对视一眼，连忙迎上前几步，远远对着安车作下拜状。其余白袍男人，也纷纷站在他们身后，下拜稽首。
“恭迎太子妃殿下大驾！”
负责御车的御者，是一个中等身材，年过五旬的壮汉。他是虎贲九卫中排行第三的景定虎贲，负责保卫太子妃安全。
此刻，景虎贲已将安车稳当地停在众人前。端坐在安车蒲席上的宋子，稍微调整思绪后，轻轻地拉开了帷幕。
“小祝、凡巫，有劳尔等恭候多时！”
宋子脸上露出温润笑容，缓声道：“本宫还真没想到，两位分属巫教和天道宗的巫觋，竟然相谈甚欢。此种光景实属难得，也可破二派不和之传言。”
“太子妃殿下见笑！”对于宋子的善意嗤笑，中年人只是微微一笑。
“二三子，都免礼罢！”太子妃微微扬手。
眼前这一位中年人，正是丰镐祝官中第二把交椅，小祝蜡。根据周礼，太祝为宗周众祝官之首，平日常驻于丰镐明堂。
在太祝麾下，还有亚祝、小祝、诅祝、丧祝、甸祝等祝官辅助，他们的职责也各不相同。
如太祝掌祭祀之事，亚祝迎天子于堂外，丧祝负责丧事祈祷、甸祝负责猎获祝祷、诅祝负责盟誓和消灾祝祷等。
太祝不仅是祝官之首，同时还充当人与神之间的媒介，可以向所祭祀神灵致辞。
宗周举行各大重要祭祀时，太祝都会将诰命辞令，事先书于简册上，才在祭祀中进行宣读，为天子、王族，以及大邦周祈求福祥永贞。
“太子妃殿下容禀，小臣的大父老迈，腿脚不便，无法前来恭迎殿下大驾。”小祝蜡十分恭敬地说：“但大父已在明堂恭候，还请您移驾明堂。”
宋子微笑颔首，又放下了帷幕。安车在小祝蜡引领下，徐徐驶进丰京王城。
这些年来，由于宋子信奉巫教帝五臣，加之她的丈夫也是在几年前，才正式被恢复太子名分。所以说，她基本上不曾到过丰京王城，尤其是这里的明堂和宗庙。
直至今日，太子妃才有机会，好好一睹丰京王城的风采。
宗周由丰、镐两个都城组成。最初，文王灭崇国后，在沣水西岸营建丰京，将都城京邑从岐周迁至丰京。
武王登基后，随着伐商大业进入白热化，遂于沣水东岸，营建全新都城镐京。
大邦周建立后，随着时日流逝，镐京渐渐发展成天子居住地，以及王廷统治中枢。至于丰京则逐渐演变为王室宗庙，以及苑囿所在。
同时，丰京亦是天子与贵族习礼、习射和举行各种大礼、游乐活动的重要地方。
鉴于丰京的重要性，城内完整保留文王时期的宫室、明堂、宗庙等建筑群。由于年代久远，与辉煌壮丽的镐京王城相比，丰京显得较为古朴厚重。
丰、镐二城隔着沣水相望，以一桥相通两岸，相距不过十多里。早上宋子与丈夫见面后，下午就直径过来。
从进入王城，直到明堂有一小段路。
在小祝蜡引导下，改乘步辇的太子妃，经过一条由青石板铺就，笔直宽敞的大道。沿途上，处处可见一根根合围粗，支撑宫殿建筑的朱红色巨柱，以及连叠错落的台基高台。
王城始建于文王时期，一直传承至今。整体建筑装饰并不华丽，但风格上古朴肃杀，令人感受到旧王城雄壮的气势。
不过倾刻，一座庄严巍峨的建筑，赫然出现在宋子视野中，这是她此行主要目的地——丰京明堂。
“太子妃殿下，丰京明堂由先武王所营建……”
在一旁步行的小祝蜡，沿途替坐在步辇上的太子妃进行介绍。
“故这里的建筑风格，与镐京明堂基本一致。但丰京明堂建造年代较早，加上彼时工艺技艺与物力的限制，规模就显得小一些。”
镐京明堂主要功能，在于朝会、政事以及仪式的进行；至于丰京明堂，则重在举办祭祀活动。历代天子身居镐京，但凡涉及有关祭祀事宜，都须到丰京进行。
当宋子来到一扇厚重朱红色大门前，只见一个白发苍苍，年过七旬，身穿白袍的老者，在年轻祝官搀扶下，从明堂内出迎，与她在阶上相拜。
“老臣太祝陀，恭迎太子妃殿下大驾。”
这一位瘦小老者，他就是宗周太祝派之首，天道四神官之一的太祝陀。
当驷马驾辕的安车从城门缓缓驶进，沿途国人见状，纷纷指指点点，议论着车中帷幕里的贵人是何人？
尽管外面无法看到贵人的模样，但从虎士所组成出行仪仗队伍，车舆所挂流云纹帷幕，以及车舆外侧所绘夔纹、凤纹饰，大概可猜出贵人是一名王族女眷，而且地位非常之高。
直到队伍接近王城东门，虎贲师才开始行动，将周遭的闲杂人等驱散。坐在安车中的太子妃，也掀起车帘一角，透过摇曳的帷幕，瞥见正在不远处恭候的凡巫。
这个矮小的巫觋，仍穿着一袭陈旧葛麻巫袍，站在王城的路门前，踮着脚翘首以待。
在他身边站着一个年过三旬，身穿白袍的短须中年人。中年人身后，同样站着一群身穿白袍，垂首而立的男人。
大约一个月前，宋子收到凡巫发来的翅虫，得知天子遇刺消息，遂连夜赶赴彘地汾宫。
但她没有想到，小师弟巫凡敖比自己更早赶到汾宫。他不仅布下结界，同时还施展蛇虫之术，天罗地网式的搜索刺客踪迹。
此外，小师弟也带来三位六鼎壮巫，让他们驻守在汾宫，保护天子。
彼时，凡巫私下告知宋子，说他已掌握刺客的身份线索，或与天道宗有关，必须回镐京进行深入调查。
由于宋子对巫凡氏有很深成见，连带她也不信任巫凡敖，遂向小师弟隐瞒凡巫所寻得线索。
待回到镐京后，太子妃与凡巫经过商量，遂定于今午赴丰京明堂，追查刺客所留下线索。
“天道宗……”宋子沉吟，“此事若与彼等有关，牵连甚大，我该如何是好？”
得知凡巫所寻得线索，牵涉天道宗后，她的心情变得十分忐忑。
因为她也知晓，与在王幾内拥有巨大影响力的天道宗为敌，对丈夫的谋划而言，可谓是百害而无一利。
眼见太子妃的队伍逐渐接近，中年人与凡巫对视一眼，连忙迎上前几步，远远对着安车作下拜状。其余白袍男人，也纷纷站在他们身后，下拜稽首。
“恭迎太子妃殿下大驾！”
负责御车的御者，是一个中等身材，年过五旬的壮汉。他是虎贲九卫中排行第三的景定虎贲，负责保卫太子妃安全。
此刻，景虎贲已将安车稳当地停在众人前。端坐在安车蒲席上的宋子，稍微调整思绪后，轻轻地拉开了帷幕。
“小祝、凡巫，有劳尔等恭候多时！”
宋子脸上露出温润笑容，缓声道：“本宫还真没想到，两位分属巫教和天道宗的巫觋，竟然相谈甚欢。此种光景实属难得，也可破二派不和之传言。”
“太子妃殿下见笑！”对于宋子的善意嗤笑，中年人只是微微一笑。
“二三子，都免礼罢！”太子妃微微扬手。
眼前这一位中年人，正是丰镐祝官中第二把交椅，小祝蜡。根据周礼，太祝为宗周众祝官之首，平日常驻于丰镐明堂。
在太祝麾下，还有亚祝、小祝、诅祝、丧祝、甸祝等祝官辅助，他们的职责也各不相同。
如太祝掌祭祀之事，亚祝迎天子于堂外，丧祝负责丧事祈祷、甸祝负责猎获祝祷、诅祝负责盟誓和消灾祝祷等。
太祝不仅是祝官之首，同时还充当人与神之间的媒介，可以向所祭祀神灵致辞。
宗周举行各大重要祭祀时，太祝都会将诰命辞令，事先书于简册上，才在祭祀中进行宣读，为天子、王族，以及大邦周祈求福祥永贞。
“太子妃殿下容禀，小臣的大父老迈，腿脚不便，无法前来恭迎殿下大驾。”小祝蜡十分恭敬地说：“但大父已在明堂恭候，还请您移驾明堂。”
宋子微笑颔首，又放下了帷幕。安车在小祝蜡引领下，徐徐驶进丰京王城。
这些年来，由于宋子信奉巫教帝五臣，加之她的丈夫也是在几年前，才正式被恢复太子名分。所以说，她基本上不曾到过丰京王城，尤其是这里的明堂和宗庙。
直至今日，太子妃才有机会，好好一睹丰京王城的风采。
宗周由丰、镐两个都城组成。最初，文王灭崇国后，在沣水西岸营建丰京，将都城京邑从岐周迁至丰京。
武王登基后，随着伐商大业进入白热化，遂于沣水东岸，营建全新都城镐京。
大邦周建立后，随着时日流逝，镐京渐渐发展成天子居住地，以及王廷统治中枢。至于丰京则逐渐演变为王室宗庙，以及苑囿所在。
同时，丰京亦是天子与贵族习礼、习射和举行各种大礼、游乐活动的重要地方。
鉴于丰京的重要性，城内完整保留文王时期的宫室、明堂、宗庙等建筑群。由于年代久远，与辉煌壮丽的镐京王城相比，丰京显得较为古朴厚重。
丰、镐二城隔着沣水相望，以一桥相通两岸，相距不过十多里。早上宋子与丈夫见面后，下午就直径过来。
从进入王城，直到明堂有一小段路。
在小祝蜡引导下，改乘步辇的太子妃，经过一条由青石板铺就，笔直宽敞的大道。沿途上，处处可见一根根合围粗，支撑宫殿建筑的朱红色巨柱，以及连叠错落的台基高台。
王城始建于文王时期，一直传承至今。整体建筑装饰并不华丽，但风格上古朴肃杀，令人感受到旧王城雄壮的气势。
不过倾刻，一座庄严巍峨的建筑，赫然出现在宋子视野中，这是她此行主要目的地——丰京明堂。
“太子妃殿下，丰京明堂由先武王所营建……”
在一旁步行的小祝蜡，沿途替坐在步辇上的太子妃进行介绍。
“故这里的建筑风格，与镐京明堂基本一致。但丰京明堂建造年代较早，加上彼时工艺技艺与物力的限制，规模就显得小一些。”
镐京明堂主要功能，在于朝会、政事以及仪式的进行；至于丰京明堂，则重在举办祭祀活动。历代天子身居镐京，但凡涉及有关祭祀事宜，都须到丰京进行。
当宋子来到一扇厚重朱红色大门前，只见一个白发苍苍，年过七旬，身穿白袍的老者，在年轻祝官搀扶下，从明堂内出迎，与她在阶上相拜。
“老臣太祝陀，恭迎太子妃殿下大驾。”
这一位瘦小老者，他就是宗周太祝派之首，天道四神官之一的太祝陀。