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第二百六十六章 宗教的对答
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【好吧，既然你们诚心诚意地发问了，那我就大发慈悲的告诉你——】
李剑白和周烨很明显能够听到对面有一道男性痛呼的声音。
【为了防止宇宙被破坏，为了维护世界的和平，贯彻爱与真实的正义，可爱又迷人的中立角色】
【竹乌！】
【端木闻琴！】
“这种时候就他妈别在这里玩烂梗了啊喂！”
【我们是穿梭在平行世界之间的救护团队！】
【白洞，白色的明天在等着我们！】
“……”
“……”
【接词啊。】
“我俩不接梗你就不会说话是吧？”李剑白憋住自己想要翻白眼的举动，又和周烨对视了一眼，都看到了对方眼中的无奈神色。
“就是这样，喵。”
【咳咳，好吧，说回正题。】
神奇海螺停顿了片刻，显然对于接梗这种事情实在也有些无能为力：
【好吧我的男孩们，把你们手上的本子拿出来，翻到中间前几天你们记录猜想的地方，对，就是那个“神术与科学对冲”的地方。】
“你是要反驳我们？”周烨也觉得这个观点实在扯淡，毕竟早在西欧物理学启蒙的时候某个被苹果砸过的科学家就说过一句话——
「科学的尽头是神学。」
【不不不，恰恰相反，我要帮助你们佐证这个观点。】
“？我们只是夏季八猜的，不会正好踩到点上了吧？”李剑白摸了摸下巴，忽然有些自得，“我就说多储备点中二知识总没坏处！”
【不能说和事实相符，只能说南辕北辙背道而驰……不过倒是一个很好的出发点……】
眼看声音越来越小，周烨的眉头跳了跳，只能再次伸手把白线拽长。
“你们这个玩意不会是靠手摇发电吧？”他忍不住质疑道，“怎么不拉就没音了？”
【要尊重剧情设定，嘛——原作可是只能说一句话，我一口气可是能和你说好几句，已经算是科学了不起的进步了。】
“6……还是说回正题吧，别问题没交代清楚，我俩手都拉抽筋了。”
【行吧，按照你们的叫法，除了你们国家之外的西方国家，应该是统称西欧？】
“不，是那块大陆板块上的国家统称西欧联邦，虽然有不少地区，但因为签署了西欧协议，所以被称呼为一个共同体……”高三生的倔强让周烨忍不住纠正了对方那种没有任何得分点的说法。
【行行行，总之，就叫西欧；你们应该已经发现了弥列城区的现状能够和西欧历史上的某个时期高度重合，这总没问题吧？】
“不，有个问题。”李剑白虚着眼睛打断了讨论，顺手又拉了一把神奇海螺的扯线，“你不是说不能给我提供任何帮助，一切都要靠我们自己行动，因为我们是旁观者嘛——但是你们现在做的已经超出了这个范畴吧？”
【这不是不在城区内嘛，之前不是和你们说过，不会你小子年纪轻轻就得了阿兹海默吧？】
“你别给我扯远话题，现在你这行为和直接告诉我们通关密码都没区别了，总不可能这种帮助都算在城外吧？”
确切的知识可是唯一一种无法被回收的东西，只要被他们知道，可没办法像是随身高科技道具一样轻轻松松地回收。
【啧……我就讨厌你们这种敏锐的小孩，笨一点可是会幸福很多的。】
“所以你果然是违规操作吧，为什么？”李剑白的手按在海螺上，眉头紧促，“我可不觉得这是什么免费的义务援助服务……”
端木闻琴咂了咂嘴，有些索然无味：【行吧，告诉你们也没问题——你俩主动把副本难度提升了，但是按照你们身上那个诡异的高考协约，又不能真的让难度高过d，所以我们被迫上场降低难度了，怎么样，足够人文关怀主义吧？】
李剑白翻了个白眼：“我还真以为你们顶着处罚要给我们大发善心……不过我俩怎么主动提升副本难度了？”
他记得在印象中并没有干出和叶央相似的举动啊，流程也只是很正常的在跟着走，按理来说应该不会触发难度机制啊？
【你俩根本没有按照任务要求只是当个旁观者，反而是千方百计地想要参与进去，这难度不上去谁上去？】
两个人对视一眼，都心虚地挪开眼神。
【行吧，别废话了，继续说——虽然弥列和历史上的西欧某个时间段相似，不过这两者之间有本质上的区别。】
【弥列的神是真实存在的……不对，你俩和克尔恺在一起混了很久，那我换个说法：弥列的神能被看到，西欧的不行。】
但凡西欧的上帝真的可以现身表演神迹，那每年复活节早就是直播观看耶稣仰卧起坐的现场了……
【那为什么弥列的“神”能够这么频繁的展现神迹，但是西欧的不能？】
“这不废话……要是西欧的神也这么主观能动，那就轮不到现代科学发展了，大伙都去研究神学不是更好……”
李剑白愣了一下，随后眼睛缓缓睁大。
【看来你想明白了？】
“不对，我还是不理解，如果不存在真实的神迹，那么宗教只会变成迷信，但是如果存在的话，那不是最好的工具吗？”
【是啊，但是如果神迹真实存在，你不觉得这与你熟悉的一些东西很相似吗？】
“什么？”
【你出身自东夏，在这个国家之内长大，想必属于东夏的神话故事你也听了不少？】
他皱眉低头沉思，而周烨反而抬起头：“功利性，如果在东夏，神没有呈现出应有的神迹，或者说没有完成人们的愿望，那神就没有存在的必要。”
东夏与西欧的信仰差距在于东夏人具有非常灵活的信仰，比起用恐吓来迫使人们相信神画的大饼，东夏人更愿意看神本身能够为大伙作出什么贡献。
也就是所谓实用主义神学。
【是的，弥列的人信仰神，除了恐吓之外，神因为神迹而被相信，因为存在这种奇迹，水源所以人们才会愿意相信所谓死后乐土之类的东西。】
“中西结合，制成标本是吧？”
【大概这个意思——也就是说，神基于信仰，而信仰才能维持神的存在】
【好吧，既然你们诚心诚意地发问了，那我就大发慈悲的告诉你——】
李剑白和周烨很明显能够听到对面有一道男性痛呼的声音。
【为了防止宇宙被破坏，为了维护世界的和平，贯彻爱与真实的正义，可爱又迷人的中立角色】
【竹乌！】
【端木闻琴！】
“这种时候就他妈别在这里玩烂梗了啊喂！”
【我们是穿梭在平行世界之间的救护团队！】
【白洞，白色的明天在等着我们！】
“……”
“……”
【接词啊。】
“我俩不接梗你就不会说话是吧？”李剑白憋住自己想要翻白眼的举动，又和周烨对视了一眼，都看到了对方眼中的无奈神色。
“就是这样，喵。”
【咳咳，好吧，说回正题。】
神奇海螺停顿了片刻，显然对于接梗这种事情实在也有些无能为力：
【好吧我的男孩们，把你们手上的本子拿出来，翻到中间前几天你们记录猜想的地方，对，就是那个“神术与科学对冲”的地方。】
“你是要反驳我们？”周烨也觉得这个观点实在扯淡，毕竟早在西欧物理学启蒙的时候某个被苹果砸过的科学家就说过一句话——
「科学的尽头是神学。」
【不不不，恰恰相反，我要帮助你们佐证这个观点。】
“？我们只是夏季八猜的，不会正好踩到点上了吧？”李剑白摸了摸下巴，忽然有些自得，“我就说多储备点中二知识总没坏处！”
【不能说和事实相符，只能说南辕北辙背道而驰……不过倒是一个很好的出发点……】
眼看声音越来越小，周烨的眉头跳了跳，只能再次伸手把白线拽长。
“你们这个玩意不会是靠手摇发电吧？”他忍不住质疑道，“怎么不拉就没音了？”
【要尊重剧情设定，嘛——原作可是只能说一句话，我一口气可是能和你说好几句，已经算是科学了不起的进步了。】
“6……还是说回正题吧，别问题没交代清楚，我俩手都拉抽筋了。”
【行吧，按照你们的叫法，除了你们国家之外的西方国家，应该是统称西欧？】
“不，是那块大陆板块上的国家统称西欧联邦，虽然有不少地区，但因为签署了西欧协议，所以被称呼为一个共同体……”高三生的倔强让周烨忍不住纠正了对方那种没有任何得分点的说法。
【行行行，总之，就叫西欧；你们应该已经发现了弥列城区的现状能够和西欧历史上的某个时期高度重合，这总没问题吧？】
“不，有个问题。”李剑白虚着眼睛打断了讨论，顺手又拉了一把神奇海螺的扯线，“你不是说不能给我提供任何帮助，一切都要靠我们自己行动，因为我们是旁观者嘛——但是你们现在做的已经超出了这个范畴吧？”
【这不是不在城区内嘛，之前不是和你们说过，不会你小子年纪轻轻就得了阿兹海默吧？】
“你别给我扯远话题，现在你这行为和直接告诉我们通关密码都没区别了，总不可能这种帮助都算在城外吧？”
确切的知识可是唯一一种无法被回收的东西，只要被他们知道，可没办法像是随身高科技道具一样轻轻松松地回收。
【啧……我就讨厌你们这种敏锐的小孩，笨一点可是会幸福很多的。】
“所以你果然是违规操作吧，为什么？”李剑白的手按在海螺上，眉头紧促，“我可不觉得这是什么免费的义务援助服务……”
端木闻琴咂了咂嘴，有些索然无味：【行吧，告诉你们也没问题——你俩主动把副本难度提升了，但是按照你们身上那个诡异的高考协约，又不能真的让难度高过d，所以我们被迫上场降低难度了，怎么样，足够人文关怀主义吧？】
李剑白翻了个白眼：“我还真以为你们顶着处罚要给我们大发善心……不过我俩怎么主动提升副本难度了？”
他记得在印象中并没有干出和叶央相似的举动啊，流程也只是很正常的在跟着走，按理来说应该不会触发难度机制啊？
【你俩根本没有按照任务要求只是当个旁观者，反而是千方百计地想要参与进去，这难度不上去谁上去？】
两个人对视一眼，都心虚地挪开眼神。
【行吧，别废话了，继续说——虽然弥列和历史上的西欧某个时间段相似，不过这两者之间有本质上的区别。】
【弥列的神是真实存在的……不对，你俩和克尔恺在一起混了很久，那我换个说法：弥列的神能被看到，西欧的不行。】
但凡西欧的上帝真的可以现身表演神迹，那每年复活节早就是直播观看耶稣仰卧起坐的现场了……
【那为什么弥列的“神”能够这么频繁的展现神迹，但是西欧的不能？】
“这不废话……要是西欧的神也这么主观能动，那就轮不到现代科学发展了，大伙都去研究神学不是更好……”
李剑白愣了一下，随后眼睛缓缓睁大。
【看来你想明白了？】
“不对，我还是不理解，如果不存在真实的神迹，那么宗教只会变成迷信，但是如果存在的话，那不是最好的工具吗？”
【是啊，但是如果神迹真实存在，你不觉得这与你熟悉的一些东西很相似吗？】
“什么？”
【你出身自东夏，在这个国家之内长大，想必属于东夏的神话故事你也听了不少？】
他皱眉低头沉思，而周烨反而抬起头：“功利性，如果在东夏，神没有呈现出应有的神迹，或者说没有完成人们的愿望，那神就没有存在的必要。”
东夏与西欧的信仰差距在于东夏人具有非常灵活的信仰，比起用恐吓来迫使人们相信神画的大饼，东夏人更愿意看神本身能够为大伙作出什么贡献。
也就是所谓实用主义神学。
【是的，弥列的人信仰神，除了恐吓之外，神因为神迹而被相信，因为存在这种奇迹，水源所以人们才会愿意相信所谓死后乐土之类的东西。】
“中西结合，制成标本是吧？”
【大概这个意思——也就是说，神基于信仰，而信仰才能维持神的存在】