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第五章 弃穴有巢,雏凤清声。

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    石锅沸腾渐趋平静,一层白沫浮在水面,还有微不可见的点点猩红。

    “选错地方了?”老者陷入迷茫。

    其实,白沫更可能是矿物质,但在这个年代,讲道理真不如恐惧来得高效,若是能养成滚水煮食的习惯,人类的寿命必将大大提升。

    “地方没选错,不论哪条河流,或多或少都有这种问题,水滚之后,可放心饮用。”程伟用树叶将白沫分离,“若是条件不允许,无根之水也行。”

    “无根之水?”白鱼儿替老者发问。

    “不沾叶、不落地的雨水。”程伟让人将石锅抬上简易灶台,加入洗净的鱼肉清炖。

    “这样烧柴,瓦罐再多也没用,部落撑不下去。”老者考虑到山林再生。

    “孩子和孕妇喝滚水,其余的喝雨水。”程伟说。

    “会有哪方面的改善?”老者问。

    “夭折的孩子,本来是这么多。”程伟挥了挥左手,食指、拇指曲握,五指去二剩三,“他们会更加茁壮的成长。”

    老者从怀里掏出一块黝黑发亮的小石块,想要扔进石锅。

    “不用!”

    程伟连忙挥手阻止,态度十分坚决,老者是好心,石头应含有氯化钠,发亮则是舌头常年舔舐的结果,那画面太美,简直不敢想象。

    在人类的进化过程之中,盐是无形中摄入的,茹毛饮血的生活习惯,正好能保持人对盐分的最低需求。后来,人类根据动物的舔岩习性,掌握另外一种摄入方法,这就是岩盐,甚至是盐池。

    老者遗憾的摇头离去,再次出现时,怀里已经多了三个瓦罐,等着尝鲜。

    陶器的诞生最初只是用作汲水、盛装、储藏,例如壶、缶、盂、瓮、坛、罐等等,因烧制艰难、火燎易崩,很少用来烹煮,最多只是加热。随着制陶工艺的深入和完善,鼎、甑、釜之类的厚底器皿才孕育而生,专做煮食用,时间点应在公元前六千年左右,如今不见其雏形。

    鱼汤不断翻滚,渐成乳白色,醇香扑鼻。

    部落仅有的三只瓦罐装满鱼汤送进山洞,供病人食用,老幼孕弱则分成三队一字排开,一人一筒之后,锅已见底,剩下的鱼肉则由青壮自取,整个过程井然有序。

    “附近还有别的部落吗?”程伟走进竹林,泥土有翻新痕迹,看来竹笋早已成为人类食材。

    “两个加起来,都没我们部落大。”白鱼儿左右手分指东北和西北,充满自豪感。

    “有人员往来吗?”程伟问。

    “一般都在冰雪消融时。”这次却是白发老者接口。

    “守望相助?”程伟踏实许多,走婚、族外群婚都是社会进步的表现,是人类意识到近亲繁殖和族内繁殖的危害之后,所采取的应对方法,也是部落联盟的雏形。

    “有大量兽群路过,会一起围猎。”老者说。

    “想没想过住在山洞外面?”程伟又问。

    穴居虽然方便了人类,但同时又限制了人类的活动范围,极大的制约社会发展,宜居洞穴很难找,但

    动植物资源遍地都是,长途跋涉,耗力费神,意外频出。

    “洪水。”老者忆起往昔,脸有余悸。

    “多深?”程伟并不认为高原地区洪水会持续很久,住在山洞一样有危险,山洪、滑坡、泥石流对于穴居部落来说,都是灭顶之灾。

    “小时候还淹到过脖子。”老者在膝盖比划了一下。

    “持续时间很长?”程伟说。

    “那倒不是,雨停了,洪水就散了。”老者说。

    “我能做的不多,先帮你们建座竹屋吧。”程伟嘴里在征求意见,下手却毫不迟疑,手腕般粗细的青竹不断倒地。

    老者目瞪口呆,扑通一下跪倒在地,涕泗横流,“请神仙先救病人。”

    程伟依样还礼,幽幽一叹,“无所不能方为神仙,谁可无所不能?第一座竹屋给病人住,他们不宜跟常人混居,病会传染。”

    老者哽咽难言,伏地哀哭。

    部落飞速地运转起来,男女老少肩扛手抬,拖拽并行,一根根青竹脱去枝叶躺在山脚下。

    为了省时省料,十二根支撑竹深栽后,底板安装以穿斗为主,夹绑为辅。

    程伟全程袖手旁观,通过白鱼儿、虾儿做口头指导,指明大致的方向,细节则由部落成员边做边改,逐步完善。

    每当有人嘀咕要神仙帮忙,总会被虾儿理直气壮的吼回去,“他这么小,要是睡一觉就没了,大家都不活了?”

    百余青壮从正午忙到入夜,勉勉强强的将三米宽、七米长的底板铺满,由整竹拼合而成,十人同台亦是稳稳当当。

    每个人都尽力了,但工具太落后,獠牙最趁手,其次是兽骨、石刀。

    十二根支撑竹高近一米,不仅防水灾,还能抵御野兽。

    几位老人都很满意,她们比谁都清楚,竹屋若是可行,部落再也不惧迁徙之苦。

    而且,竹笋的生长周期特别快,一日雨,一日阳,十日即可成材,待粗细合适时,即可建房。

    一种崭新的生活方式摆在眼前,一条前所未有的康庄大道通向未来,人们载歌载舞表达心中喜悦,篝火遍地,与天同庆。

    部落首领扭扭捏捏的出现,正是几天前在河边叫嚣着要吃人的中年妇人,名青笋儿,她红着脸澄清,“我们从不吃同类,若非雪季将至,不会去围猎兽群。”

    程伟不着痕迹的扯开话题,“姐姐叫青笋儿,是提醒孩子什么能吃?”

    青笋儿点了点头,“家以可食为名,丁以当避相称。”

    家指女性,丁指男性。

    程伟心中一动,脱口而出道,“丁都有些什么名字。”

    青笋儿从白发老者开始介绍,“泽伯是我们部落长者,提醒族人当避沼泽,这是苍龙……”

    程伟插了一句,“苍龙是什么?”

    青笋儿想了想道,“就是神仙啊,具体什么样,我没见过,但洞里有先人留下的石刻。”

    程伟笑道,“没见过的不用说。”

    青笋儿

    眼前一亮,“小神仙是想找同类?”

    程伟又道,“我和姐姐有什么区别?姐姐就是我的同类。”

    青笋儿笑得合不拢嘴,“姐姐真没见过你这样的孩子,也没见过你这样的丁,姐姐见过的神仙都不是人形。”

    程伟挑了挑眉,“什么样?”

    青笋儿怅然若失,“不敢直视,大多都是蛇形,顺流东去。”

    程伟轻声道,“她们若是神仙,人间不就成了天上?”

    青笋儿又说,“大河时不时会流来一些奇奇怪怪的东西,之前从未见过,不是天上,又会是哪?”

    真是黄河?是‘几’字形走势?

    程伟没了追根究底的兴趣,无比迫切的想要南下,或许相柳正在前方等着,他话风突转,不容置疑地道,“请那两个部落过来参观竹屋。”

    青笋儿的笑容瞬间凝滞,“为什么?我们动作太慢了?”

    “木秀于林,风必摧之。”程伟边斟酌边道,“现在请他们主动来学,会奉部落为长。日后他们偷学,会视部落为洪水猛兽。眼光放远一点,不要局限于一山之地。竹屋的构造并不复杂,但只能供一代人使用,部落一直兴旺,竹屋的建设就不会停止,早晚会传出去,不如换点东西回来。”

    青笋儿愁眉苦脸,“我能说不吗?”

    “能!”程伟笑了,“天下很大,人心很小。不要计较一时得失,部落能走多远,全在你一念之间。再往深处想一想,若有兽群占得一风水宝地,又广为人知,会怎么样?”

    “我同意了,小神仙先看看病人。”青笋儿抱着程伟朝山洞走去,“只要族人没意见,明天一早去,一来一回最少需要两天时间。”

    “还是叫我牛犊子吧,小神仙听得我头发都竖起来了。”洞口传来种种腥臭,程伟不由自主的紧皱眉头,部落似乎已到容纳上限,山洞两边摆满了兽皮枯草,应是青壮所居。

    青笋儿似乎能感到阵阵失望袭来,强颜欢笑道,“早就应该开枝散叶了,可祖训不能向东,西是上天路,北方严寒且部落众多,只有南迁,但连续好几个秋天,都有神仙自南方借道,部落死伤惨重,一直未能成行。”

    程伟叹道,“死伤惨重还要称神仙?”

    青笋儿眼角泛起几许泪光,“不然呢?”

    “智短寿长、岁久成妖而已,人才是万物之灵。”程伟高举左手,拇指轻吻中指,犹如雏凤清声,“光起。”

    明明赫赫驱走黑暗,四百米纵深纤毫毕现,洞内错落有致,集食、住、藏于一体,每二十米置一火塘。

    人在左居,野果、薪柴、肉干堆挂在右。

    两边石壁布满岩画,粗犷、古朴、自然,一幅幅生动的场景,描绘着部落的现在和过去,喜怒哀乐尽在其中。

    面对突如其来的光明,老弱病残的视线齐齐转向,希望之火在眼中熊熊燃烧,而焦点所在却挣脱青笋儿的怀抱,足踏虚空前行,一步一莲开,色幽而蕊香,袪污秽于无形。

    程伟停在山洞尽头,指着部落的第一幅岩画问,“她是谁?”

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