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第16章 嫁上嫁下，都无比那耶共那巴
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第16章 嫁上嫁下，都无比那耶共那巴
厅堂里，张解放父子正在联手打造一张架子床，这是替村里的一户人家打造的。作为村里有名的木工，村里谁家要添置什么家具，基本都是由张解放父子帮忙打造。
架子床是汉族的传统卧具，起源于远古时代，在明代正式出现，是我国家具与传统建筑趋同的典型例子，在结构、工艺技术和装饰方法上都有极其相似的地方。
在古典家具界，架子床一直受到研究学者和收藏家们的极力推崇，被称为最科学的床。
它的式样颇多，结构精巧，装饰华美。
装饰多以历史故事、民间传说、花马山水等为题材，含和谐、平安、吉祥、多福、多子等寓意。
风格或古朴大方，或堂皇富丽。
现在张解放父子联手打造的，自然是最简朴的那种架子床。
就在父子俩认真做工的时候，一个声音忽然从门口传了进来：“请问这里是张解放家吗？”
张解放停下手中的工作，看向门口那个扶着单车的陌生中年人，他迎出去问道：“我就是张解放，阿表你是哪位啊？找我有什么事吗？”
邓世荣把单车停好，从口袋里掏出一包糖果饼，递过去说道：“我是邦杰大队那耶村的九叔，听说你的大儿子张抗美今年已经二十二岁了还没有成家，所以我想帮忙保个媒，不知道你们家有没有这方面的意思？”
原来是媒人登门，张解放当即热情的招呼起来。
张抗美不愧是脑瓜子灵活的，不用父亲吩咐，他就第一时间帮媒人拿来了凳子跟烟筒。
邓世荣烧了两筒烟，双方又一番客套过后，才开始谈起了正事。
“后生，我想给伱介绍的，是我们村的一个姑娘，名叫邓昌梅，她比你小一岁，拥有高中学历，这文化水平在姑娘当中算是少有的了。”
邓世荣简单的介绍道：“她身高大概有1米6左右，人长得挺不错的，性格也比较开朗，脸上经常挂着笑容……”
张解放父子一直认真倾听，结果不知道是姑娘的条件本身就好，还是邓世荣这个媒人的口才太好了，反正父子俩是越听越觉得满意。
“九叔，你说的这个姑娘确实不错。”张解放先是赞了一句，然后看向自家大儿子道：“这是你的终身大事，你觉得这姑娘怎么样？要是合适的话就让九叔安排你们见上一面。”
张抗美心中自然也是满意的。
别的不说，光是女方拥有高中学历，在他这里就加了不少分，至于其他的也都符合他对另一半的幻想。
当然，现在只是媒人的一家之词，具体是不是真有这么好，还得另外找人打听打听，然后双方见上一面才知道。
心里这样想，嘴上张抗美则点头道：“我没问题，那就麻烦九叔你安排我们见上一面了。”
邓世荣笑道：“没问题，具体安排你们什么时候见面，我得先问问你们生产队什么时候割禾？”
张解放道：“队长没说是哪一天，不过大概就这两三天吧１
“原本后天是圩日，安排打相识是最合适的，只是后天我要安排别人看家门，时间就有冲突了。”
邓世荣沉吟道：“这样吧，时间太赶了也不好，就等割完禾之后，我再安排你们打相识，趁这个时间，你们也可以安排人到我们村去打听一下，看看我介绍的姑娘风评怎么样，是不是像我说的一样。”
张解放道：“还是九叔你考虑得周到，像你这么实在的媒人，还真是挺少见的，那就听九叔你的安排。”
邓世荣笑道：“这姑娘按辈分算毕竟是我的侄孙女，我当长辈的做媒肯定是希望他们过得幸福，所以有什么我就说什么，肯定不会为了撮合这桩姻缘而恶意隐瞒。”
张解放父子闻言就更加放心了。 谈完正事，双方又闲聊了一番，邓世荣便起身告辞。
此时已经快到中午了，张解放父子自然是极力挽留，说什么也要他吃两碗粥再走。
邓世荣推辞不过，便留下来吃了两碗粥，又吃了一块煎的木薯籺，才心满意足的骑车回去。
……
下午，邓世荣刚回到家，邻居五婶便左手拿着纸笔右手提着米袋走了过来，说道：“九叔，明天百公（土地神）做社，你们家做不做？”
邓世荣毫不犹豫的点头道：“当然做，我家做两份。”
做社，这是当地一种传统民俗，规模有大有校
小则数家，多由同姓、同邻里或耕作同一字圩农田的农户自愿结合；大则聚集一村，数村农户合办。
邓世荣他们这里做社的规模就比较大，是以那耶村为中心的几条同为邓姓的自然村合办。
在这一两个月都吃不上一次肉的年代，做社可以说是最让村民们高兴的日子了，因为代表这一天能吃上肉了。
在后世，都是先收钱后做社。
但现在做社只是提前收米，不提前收钱，换句话说，现在做社是可以赊账的，这也是村民们喜闻乐见的原因，哪怕是一分钱都拿不出来的家庭，也可以先报名做社，搞点社肉回去祭一祭五脏庙。
至于欠的社钱，等有了再给就是了，这也导致不少卖社猪的人家几年都收不回猪钱。
做社，是整个博白县都有的风俗，不过每条村做社的规定都不一样，有些地方一年只做两次社，分为春社与秋社。
大部分地方，都是一年做四次社，分别是春夏秋冬四次。
然而，那耶村跟其他地方都不一样，它一年是要做十二次社的，平均一个月一次，这做社的频率可把其他村的人给羡慕死了。
因此，还有好事者给编了顺口溜：“嫁上嫁下，都无比那耶共那巴，无有猪肉都有碗饭挖。”
意思是说，无论嫁到哪里，都比不上嫁到那耶村与那巴村，就算没有猪肉吃都有碗饭吃。
这那耶村与那巴村，都是一年做十二次社的。
听到九叔说要做两份社，五婶简直不敢相信自己耳朵，这年代做社，能单独做一份的家庭，在村里已经是生活水平不错的家庭了，大部分都是跟人合伙做一份，稍微解解馋就可以了。
能够开口说做两份社的，九叔可以说是村里的头一个。
五婶瞪大眼睛问道：“九叔，我没听错吧，你要做两份社？”
邓世荣笑着点头道：“嗯，家里儿女多，做一份社根本不够吃，还是做两份比较合适。”
五婶闻言嘴角不由得抽搐了一下，这年代谁家的儿女不多啊？大家做社都只是稍微解解馋，谁家有条件放开肚子吃肉啊？
半响，五婶才一脸羡慕的说道：“九叔，你还真舍得啊１
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(本章完)
第16章 嫁上嫁下，都无比那耶共那巴
厅堂里，张解放父子正在联手打造一张架子床，这是替村里的一户人家打造的。作为村里有名的木工，村里谁家要添置什么家具，基本都是由张解放父子帮忙打造。
架子床是汉族的传统卧具，起源于远古时代，在明代正式出现，是我国家具与传统建筑趋同的典型例子，在结构、工艺技术和装饰方法上都有极其相似的地方。
在古典家具界，架子床一直受到研究学者和收藏家们的极力推崇，被称为最科学的床。
它的式样颇多，结构精巧，装饰华美。
装饰多以历史故事、民间传说、花马山水等为题材，含和谐、平安、吉祥、多福、多子等寓意。
风格或古朴大方，或堂皇富丽。
现在张解放父子联手打造的，自然是最简朴的那种架子床。
就在父子俩认真做工的时候，一个声音忽然从门口传了进来：“请问这里是张解放家吗？”
张解放停下手中的工作，看向门口那个扶着单车的陌生中年人，他迎出去问道：“我就是张解放，阿表你是哪位啊？找我有什么事吗？”
邓世荣把单车停好，从口袋里掏出一包糖果饼，递过去说道：“我是邦杰大队那耶村的九叔，听说你的大儿子张抗美今年已经二十二岁了还没有成家，所以我想帮忙保个媒，不知道你们家有没有这方面的意思？”
原来是媒人登门，张解放当即热情的招呼起来。
张抗美不愧是脑瓜子灵活的，不用父亲吩咐，他就第一时间帮媒人拿来了凳子跟烟筒。
邓世荣烧了两筒烟，双方又一番客套过后，才开始谈起了正事。
“后生，我想给伱介绍的，是我们村的一个姑娘，名叫邓昌梅，她比你小一岁，拥有高中学历，这文化水平在姑娘当中算是少有的了。”
邓世荣简单的介绍道：“她身高大概有1米6左右，人长得挺不错的，性格也比较开朗，脸上经常挂着笑容……”
张解放父子一直认真倾听，结果不知道是姑娘的条件本身就好，还是邓世荣这个媒人的口才太好了，反正父子俩是越听越觉得满意。
“九叔，你说的这个姑娘确实不错。”张解放先是赞了一句，然后看向自家大儿子道：“这是你的终身大事，你觉得这姑娘怎么样？要是合适的话就让九叔安排你们见上一面。”
张抗美心中自然也是满意的。
别的不说，光是女方拥有高中学历，在他这里就加了不少分，至于其他的也都符合他对另一半的幻想。
当然，现在只是媒人的一家之词，具体是不是真有这么好，还得另外找人打听打听，然后双方见上一面才知道。
心里这样想，嘴上张抗美则点头道：“我没问题，那就麻烦九叔你安排我们见上一面了。”
邓世荣笑道：“没问题，具体安排你们什么时候见面，我得先问问你们生产队什么时候割禾？”
张解放道：“队长没说是哪一天，不过大概就这两三天吧１
“原本后天是圩日，安排打相识是最合适的，只是后天我要安排别人看家门，时间就有冲突了。”
邓世荣沉吟道：“这样吧，时间太赶了也不好，就等割完禾之后，我再安排你们打相识，趁这个时间，你们也可以安排人到我们村去打听一下，看看我介绍的姑娘风评怎么样，是不是像我说的一样。”
张解放道：“还是九叔你考虑得周到，像你这么实在的媒人，还真是挺少见的，那就听九叔你的安排。”
邓世荣笑道：“这姑娘按辈分算毕竟是我的侄孙女，我当长辈的做媒肯定是希望他们过得幸福，所以有什么我就说什么，肯定不会为了撮合这桩姻缘而恶意隐瞒。”
张解放父子闻言就更加放心了。 谈完正事，双方又闲聊了一番，邓世荣便起身告辞。
此时已经快到中午了，张解放父子自然是极力挽留，说什么也要他吃两碗粥再走。
邓世荣推辞不过，便留下来吃了两碗粥，又吃了一块煎的木薯籺，才心满意足的骑车回去。
……
下午，邓世荣刚回到家，邻居五婶便左手拿着纸笔右手提着米袋走了过来，说道：“九叔，明天百公（土地神）做社，你们家做不做？”
邓世荣毫不犹豫的点头道：“当然做，我家做两份。”
做社，这是当地一种传统民俗，规模有大有校
小则数家，多由同姓、同邻里或耕作同一字圩农田的农户自愿结合；大则聚集一村，数村农户合办。
邓世荣他们这里做社的规模就比较大，是以那耶村为中心的几条同为邓姓的自然村合办。
在这一两个月都吃不上一次肉的年代，做社可以说是最让村民们高兴的日子了，因为代表这一天能吃上肉了。
在后世，都是先收钱后做社。
但现在做社只是提前收米，不提前收钱，换句话说，现在做社是可以赊账的，这也是村民们喜闻乐见的原因，哪怕是一分钱都拿不出来的家庭，也可以先报名做社，搞点社肉回去祭一祭五脏庙。
至于欠的社钱，等有了再给就是了，这也导致不少卖社猪的人家几年都收不回猪钱。
做社，是整个博白县都有的风俗，不过每条村做社的规定都不一样，有些地方一年只做两次社，分为春社与秋社。
大部分地方，都是一年做四次社，分别是春夏秋冬四次。
然而，那耶村跟其他地方都不一样，它一年是要做十二次社的，平均一个月一次，这做社的频率可把其他村的人给羡慕死了。
因此，还有好事者给编了顺口溜：“嫁上嫁下，都无比那耶共那巴，无有猪肉都有碗饭挖。”
意思是说，无论嫁到哪里，都比不上嫁到那耶村与那巴村，就算没有猪肉吃都有碗饭吃。
这那耶村与那巴村，都是一年做十二次社的。
听到九叔说要做两份社，五婶简直不敢相信自己耳朵，这年代做社，能单独做一份的家庭，在村里已经是生活水平不错的家庭了，大部分都是跟人合伙做一份，稍微解解馋就可以了。
能够开口说做两份社的，九叔可以说是村里的头一个。
五婶瞪大眼睛问道：“九叔，我没听错吧，你要做两份社？”
邓世荣笑着点头道：“嗯，家里儿女多，做一份社根本不够吃，还是做两份比较合适。”
五婶闻言嘴角不由得抽搐了一下，这年代谁家的儿女不多啊？大家做社都只是稍微解解馋，谁家有条件放开肚子吃肉啊？
半响，五婶才一脸羡慕的说道：“九叔，你还真舍得啊１
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