第二百零二章 摆手舞
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土家族祭祀节最有影响的舞蹈就是摆手舞,是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。它表现了土家族人的生产、生活、战争、神话传说等内容。歌随舞而生,舞随歌得名,起源于远古,盛行于明清。土家人祭祀仪式毕,击大鼓,鸣大锣,由“梯玛”或掌坛师带领众人,进摆手堂或摆手坪跳摆手舞,唱摆手歌,气势雄浑壮阔,动人心魄。
摆手舞按其活动规模分为“大摆手”、“小摆手”两种;按其舞蹈形式分为“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等;按其举行的时间分为“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。摆手舞又分大摆手和小摆手。大摆手活动规模庞大,以祭“八部大神”为主,表演人类起源、民族迁徙、抵御外患和农事活动等;小摆手活动规模较小,以祭祀彭公爵主、向老官人、田好汉和各地土王为主,表演部分农事活动。
大摆手是在摆手堂中举行的。摆手堂正中央,供奉着八部大王及其夫人‘帕帕‘的神像。摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆,上面的两面龙旗迎风招展,旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。
界时,各寨依姓氏或族房组成摆手“排”,每“排”为一支摆手队伍,各“排”人数不等,均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队、炮仗队。
首列为龙凤旗队。龙旗和凤旗系用红、兰、白、黄四色绸料制成四面各一色的三角大旗。旗长丈余,边缘镶有鸡冠形花边。以白龙旗和红凤旗为上承,并排走在队伍的最前列。
次列为祭祀队。由寨上德高望重的老者组成,多达二十余人。他们身着皂色长衫,手持齐眉棍、神刀、朝筒等道具,一尊者捧着贴有‘福‘字的酒罐。率领担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐等祭品的人,随掌堂师行祭事,唱祭祀歌。
祭祀队后面为舞队。男女老少皆可参加。他们均着节日盛装,手里分别拿着朝筒或长青树树枝。列队入场。
继于舞队的是小旗队。凡户一面,颜色多彩,有长方形和三角形二种,亦饰有荷叶边。敬献于“八部大王”坛下,以感祖恩深泽。
接着是乐队、披甲队、炮仗队。乐队分馏子和摆手锣鼓两种。再配以牛角、土号、野喇叭、咚咚喹等,奏出土家族节日的独特旋律。
披甲队由身披五彩斑烂“西兰卡普”的青壮年组成。土家族人天性劲勇,锐气尚武,在摆手舞中以锦为甲。以示威武雄壮。
炮仗队有鸟铳和三眼铳组成,各队按以上程序排列进入摆手堂。进堂后先扫邪,后安神。章堂师手持扫帚,以高扬激越的音腔,强烈地谴责那些‘大斗进,小斗出,少斤缺两‘的剥削者;以道德的铁扫帚,清扫那些‘起心害人,行盗为*‘的民族败类,充分表现了土家族嫉恶如仇、纯朴善良的美德。祭祀时。祭祀人在掌堂师的带领下,依序跪下左脚,舞众亦虔诚跪下。与祭祀队一领一合,齐唱神歌,歌词委婉深沉,气氛肃穆庄重。歌毕,各排将各自的供品呈于神案,其上有“福禄寿喜”、“吉祥如意”、“五谷丰登”、“风调雨顺”等字样。
祭祀完毕后,礼炮三响,撼天动地,摧人起舞。全场沸腾。人们在掌堂师的指挥下,整齐地变换着舞蹈动作。时而单摆,时而双摆。时而回旋,舞姿优美,动作逼真,刚柔相济,粗犷雄浑。摆手舞的内容,分别展现出民族迁徙、狩猎征战、农桑绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。
这就是姬志来到宣恩县,看到的祭祀场景,土家族人们淳朴好客,姬志等人来到这里,受到了热情招待,酒有甜酒与咂酒,食物更是粑粑(糍粑)腊肉、油茶等土家人特色食品。酒度数不高,味道纯正,姬志不知不觉喝了很多,姬志来这里全身心都放松了,前所未有的惬意,仿佛又回到以前生活的农村,没有大城市的喧闹,多了一份宁静,生活虽不如城市繁华,每个人脸上却洋溢着满足、幸福的表情。
姬志已经来这里四天了,摆手舞是第三天,这次是五年一次的大摆手舞,历时七天,姬志喝着咂酒,看着围着篝火跳舞的男男女女,姬志真想就这样平平淡淡的与这些村民生活下去,无欲无求、简单快乐,但他知道这只是想想,还有很多事情等着他呢,虽然到现在自己仍然没有明白自己的使命到底是什么,但他知道总有一天会知道的。
“志哥哥,你在想什么?”这时候一个甜美的声音想起,将姬志拉回现实。
姬志见是向蓉蓉,十七八岁的一个漂亮小姑娘,这里的人都喊她卡普普,在土族语中是花开的意思,也是形容向蓉蓉如绽放的花一样美丽,现在土家族受汉族的影响,已经汉化了,起的名字都与汉族一样,汉语更是启蒙语言,所以在这里姬志丝毫没有感觉有任何文化差异,唯一的不同就是这里还保留着土家族特有的风俗。
“是蓉蓉啊,看你满头大汗的,快过来歇会。”姬志怜惜的看着这个比自己小几岁的小姑娘,拿起一块毛巾帮她擦额头的汗水。
“你怎么不去跳舞呢?”向蓉蓉问道。
“哥哥不会,没有你这么能歌善舞。”姬志柔声道。
“是不是很无聊了,那我们回去吧。”向蓉蓉看姬志坐在那里发呆,以为是姬志太过无聊了。
“你不跳了?”姬志问道。
“还有好几天呢,今天早些陪哥哥回家。”向蓉蓉俏皮的道。
姬志来到这里后就住在向蓉蓉家,土家人都好客,但由于祭祀,很多地方的人都来这里观看,要不是刘天成,姬志他们都没有地方住,向蓉蓉家的爸爸是这寨子的寨长,一般是不接待客人。
向蓉蓉挽起姬志的手,蹦跳着,向自家吊脚楼走去,忘尘与凌风跟在后面。
就在姬志走后不久,从跳舞人群中走出三人,同时从观看人群中走出几人,快步向着姬志的方向走去,这时从黑暗角落中又有几人与这些人回合,并低声交谈了几句,同时跟随着姬志等人消失在夜幕中。
“志哥哥,你给我讲讲外面的世界吧,还有你与天哥哥是怎么认识的,好像他对你很尊重的样子。”回到吊脚楼,向蓉蓉又缠着姬志跟她讲外面的事情,这几天这丫头一直缠着姬志问东问西的,向蓉蓉从小到大一直没有走出过这个寨子,他的父亲管的她很严,这次刘天成带过姬志来住在她家,使得她第一次近距离接触外界的人,并对姬志很感兴趣,刘天成在向蓉蓉很小的时候就见过,自己的父亲对他也十分尊敬,虽然向蓉蓉没有出过寨子,但很聪明,而且受到的教育也与时俱进,除了不能出寨子或与陌生外人接触以外,其他都不受限制,所以向蓉蓉察觉到刘天成与父亲关系不一般,很有可能父亲还听命于他,这次见刘天成对这个年轻的哥哥很尊重,她明白自己问一些事情父亲是不会阻止的,事情证明确实如此,父亲对姬志奉如上宾,对自己的提问,父亲也不敢制止。
“呵呵,我与刘天成算是同事吧,也是好朋友。”姬志道,对于这个从未涉世的单纯小姑娘,有时候姬志还真不知道怎么回答。
“讨厌啦,你不说实话。”聪明的向蓉蓉当然听出姬志在敷衍她,撒娇似得扑在姬志怀里。
这一举动弄得姬志一个大红脸,未经人事的姬志突然被一个姑娘抱住,虽然向蓉蓉才十七八,但发育很好,娇小的身体却有一对发育极好的胸部,这一紧密接触,两个柔软在姬志身上蹭来蹭去,姬志都不好意思了。
“我没有骗你,我们确实是同事,对了,你们这里除了祭祀还有什么好玩的地方?。”姬志不着痕迹的推开向蓉蓉,并岔开话题道。
“有啊,山上就有很多好玩的,等祭祀过去以后蓉蓉带哥哥去玩怎么样?”天真可爱的向蓉蓉很快就被这个话题引开。
“好啊,好啊,我很喜欢爬山的。”姬志点头道。
“是吗,我也是啊,那我们去比赛怎么样?看谁最先到山顶。”向蓉蓉兴奋的道。(未完待续。)
土家族祭祀节最有影响的舞蹈就是摆手舞,是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。它表现了土家族人的生产、生活、战争、神话传说等内容。歌随舞而生,舞随歌得名,起源于远古,盛行于明清。土家人祭祀仪式毕,击大鼓,鸣大锣,由“梯玛”或掌坛师带领众人,进摆手堂或摆手坪跳摆手舞,唱摆手歌,气势雄浑壮阔,动人心魄。
摆手舞按其活动规模分为“大摆手”、“小摆手”两种;按其舞蹈形式分为“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等;按其举行的时间分为“正月堂”、“二月堂”、“三月堂”、“五月堂”、“六月堂”等。摆手舞又分大摆手和小摆手。大摆手活动规模庞大,以祭“八部大神”为主,表演人类起源、民族迁徙、抵御外患和农事活动等;小摆手活动规模较小,以祭祀彭公爵主、向老官人、田好汉和各地土王为主,表演部分农事活动。
大摆手是在摆手堂中举行的。摆手堂正中央,供奉着八部大王及其夫人‘帕帕‘的神像。摆手堂大坪中间立一根高二十四米的旗杆,上面的两面龙旗迎风招展,旗杆顶端的一只白鹤振翅欲飞。
界时,各寨依姓氏或族房组成摆手“排”,每“排”为一支摆手队伍,各“排”人数不等,均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队、炮仗队。
首列为龙凤旗队。龙旗和凤旗系用红、兰、白、黄四色绸料制成四面各一色的三角大旗。旗长丈余,边缘镶有鸡冠形花边。以白龙旗和红凤旗为上承,并排走在队伍的最前列。
次列为祭祀队。由寨上德高望重的老者组成,多达二十余人。他们身着皂色长衫,手持齐眉棍、神刀、朝筒等道具,一尊者捧着贴有‘福‘字的酒罐。率领担五谷、担猎物、端粑粑、挑团馓、提豆腐等祭品的人,随掌堂师行祭事,唱祭祀歌。
祭祀队后面为舞队。男女老少皆可参加。他们均着节日盛装,手里分别拿着朝筒或长青树树枝。列队入场。
继于舞队的是小旗队。凡户一面,颜色多彩,有长方形和三角形二种,亦饰有荷叶边。敬献于“八部大王”坛下,以感祖恩深泽。
接着是乐队、披甲队、炮仗队。乐队分馏子和摆手锣鼓两种。再配以牛角、土号、野喇叭、咚咚喹等,奏出土家族节日的独特旋律。
披甲队由身披五彩斑烂“西兰卡普”的青壮年组成。土家族人天性劲勇,锐气尚武,在摆手舞中以锦为甲。以示威武雄壮。
炮仗队有鸟铳和三眼铳组成,各队按以上程序排列进入摆手堂。进堂后先扫邪,后安神。章堂师手持扫帚,以高扬激越的音腔,强烈地谴责那些‘大斗进,小斗出,少斤缺两‘的剥削者;以道德的铁扫帚,清扫那些‘起心害人,行盗为*‘的民族败类,充分表现了土家族嫉恶如仇、纯朴善良的美德。祭祀时。祭祀人在掌堂师的带领下,依序跪下左脚,舞众亦虔诚跪下。与祭祀队一领一合,齐唱神歌,歌词委婉深沉,气氛肃穆庄重。歌毕,各排将各自的供品呈于神案,其上有“福禄寿喜”、“吉祥如意”、“五谷丰登”、“风调雨顺”等字样。
祭祀完毕后,礼炮三响,撼天动地,摧人起舞。全场沸腾。人们在掌堂师的指挥下,整齐地变换着舞蹈动作。时而单摆,时而双摆。时而回旋,舞姿优美,动作逼真,刚柔相济,粗犷雄浑。摆手舞的内容,分别展现出民族迁徙、狩猎征战、农桑绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。
这就是姬志来到宣恩县,看到的祭祀场景,土家族人们淳朴好客,姬志等人来到这里,受到了热情招待,酒有甜酒与咂酒,食物更是粑粑(糍粑)腊肉、油茶等土家人特色食品。酒度数不高,味道纯正,姬志不知不觉喝了很多,姬志来这里全身心都放松了,前所未有的惬意,仿佛又回到以前生活的农村,没有大城市的喧闹,多了一份宁静,生活虽不如城市繁华,每个人脸上却洋溢着满足、幸福的表情。
姬志已经来这里四天了,摆手舞是第三天,这次是五年一次的大摆手舞,历时七天,姬志喝着咂酒,看着围着篝火跳舞的男男女女,姬志真想就这样平平淡淡的与这些村民生活下去,无欲无求、简单快乐,但他知道这只是想想,还有很多事情等着他呢,虽然到现在自己仍然没有明白自己的使命到底是什么,但他知道总有一天会知道的。
“志哥哥,你在想什么?”这时候一个甜美的声音想起,将姬志拉回现实。
姬志见是向蓉蓉,十七八岁的一个漂亮小姑娘,这里的人都喊她卡普普,在土族语中是花开的意思,也是形容向蓉蓉如绽放的花一样美丽,现在土家族受汉族的影响,已经汉化了,起的名字都与汉族一样,汉语更是启蒙语言,所以在这里姬志丝毫没有感觉有任何文化差异,唯一的不同就是这里还保留着土家族特有的风俗。
“是蓉蓉啊,看你满头大汗的,快过来歇会。”姬志怜惜的看着这个比自己小几岁的小姑娘,拿起一块毛巾帮她擦额头的汗水。
“你怎么不去跳舞呢?”向蓉蓉问道。
“哥哥不会,没有你这么能歌善舞。”姬志柔声道。
“是不是很无聊了,那我们回去吧。”向蓉蓉看姬志坐在那里发呆,以为是姬志太过无聊了。
“你不跳了?”姬志问道。
“还有好几天呢,今天早些陪哥哥回家。”向蓉蓉俏皮的道。
姬志来到这里后就住在向蓉蓉家,土家人都好客,但由于祭祀,很多地方的人都来这里观看,要不是刘天成,姬志他们都没有地方住,向蓉蓉家的爸爸是这寨子的寨长,一般是不接待客人。
向蓉蓉挽起姬志的手,蹦跳着,向自家吊脚楼走去,忘尘与凌风跟在后面。
就在姬志走后不久,从跳舞人群中走出三人,同时从观看人群中走出几人,快步向着姬志的方向走去,这时从黑暗角落中又有几人与这些人回合,并低声交谈了几句,同时跟随着姬志等人消失在夜幕中。
“志哥哥,你给我讲讲外面的世界吧,还有你与天哥哥是怎么认识的,好像他对你很尊重的样子。”回到吊脚楼,向蓉蓉又缠着姬志跟她讲外面的事情,这几天这丫头一直缠着姬志问东问西的,向蓉蓉从小到大一直没有走出过这个寨子,他的父亲管的她很严,这次刘天成带过姬志来住在她家,使得她第一次近距离接触外界的人,并对姬志很感兴趣,刘天成在向蓉蓉很小的时候就见过,自己的父亲对他也十分尊敬,虽然向蓉蓉没有出过寨子,但很聪明,而且受到的教育也与时俱进,除了不能出寨子或与陌生外人接触以外,其他都不受限制,所以向蓉蓉察觉到刘天成与父亲关系不一般,很有可能父亲还听命于他,这次见刘天成对这个年轻的哥哥很尊重,她明白自己问一些事情父亲是不会阻止的,事情证明确实如此,父亲对姬志奉如上宾,对自己的提问,父亲也不敢制止。
“呵呵,我与刘天成算是同事吧,也是好朋友。”姬志道,对于这个从未涉世的单纯小姑娘,有时候姬志还真不知道怎么回答。
“讨厌啦,你不说实话。”聪明的向蓉蓉当然听出姬志在敷衍她,撒娇似得扑在姬志怀里。
这一举动弄得姬志一个大红脸,未经人事的姬志突然被一个姑娘抱住,虽然向蓉蓉才十七八,但发育很好,娇小的身体却有一对发育极好的胸部,这一紧密接触,两个柔软在姬志身上蹭来蹭去,姬志都不好意思了。
“我没有骗你,我们确实是同事,对了,你们这里除了祭祀还有什么好玩的地方?。”姬志不着痕迹的推开向蓉蓉,并岔开话题道。
“有啊,山上就有很多好玩的,等祭祀过去以后蓉蓉带哥哥去玩怎么样?”天真可爱的向蓉蓉很快就被这个话题引开。
“好啊,好啊,我很喜欢爬山的。”姬志点头道。
“是吗,我也是啊,那我们去比赛怎么样?看谁最先到山顶。”向蓉蓉兴奋的道。(未完待续。)