135.第135章 琴音囚牛述尘缘往事
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来到妙音落水的地方，河面平如镜面。
如果是人掉进水中是可以捞的，可鬼掉进水里这怎么办？
我问小菌人：“你能感觉到女鬼的气息吗？”
小菌人摇摇头：“抱歉主人，族人折损过半，我们能力也下降了很多。”
这才想到此役失去了那么多小家伙，愧疚地说：“对不起，我没用，没能保护好你们。”
小菌人倔强地摇摇头说：“主人千万不要说这话，为主人挡灾本来就是我们的职责。”
重重一口叹息：“哎，为什么我走到哪都会遇到这种事？难道自从我当了灵官就意味着要倒霉了？谁都保护不好。”
小菌人坚强地说：“主人你错了，世间本就多是非，您能力大了自然看到的就多了。能和您一起做这些事，真的比枉活要好。”
“也许吧！”
找不到女鬼也无处可去，只好坐在河边等着兄弟们过来。就在这时，远处河面传来琴音。
曲子很简单，不过是几个音符之间的变化。可韵味十足，加上身边古色的风光，让人仿若置身茫茫江湖。那种感觉想必很多人都有过，氓风荡荡，仗剑天涯。
琴声是从一艘缓缓而行的小船上传来的。一个长发飘逸，长衫微拂的男子坐在船头，手里握着一把金色的龙头胡琴悠然拉弹。眉如重剑，目如朗月，神色沉静，看起来潇洒无比。
我心说，这肯定又是哪个行为艺术家出来找灵感了。可仔细一看不对，水如平镜，无风也无浪。而他乘坐的那条乌篷船，根本没有船家摇桨，但却缓缓而行。虽然我也能行船不划桨，但得靠浪劲，眼前这位明显不是。
而且小菌人也说了：“仙气浓烈，非等闲之辈。”
毕恭毕敬站起身，默默注视着小船渐行渐近，船直接停在了妙音落水的地方。
那个人小心翼翼放下琴，对着水下自言自语地说：“伯牙子期，良音琴伴。纵千年湖海，却唯有姑娘才能解这玄音，哎，再救你一次吧！”
说着把身上长衫解下，抛于水中。等长衫沉于水中后，他垂手而立说：“水族府兵听令，把妙音女子魂魄搜来，置于我龙袍之内。”
话音刚落，整条河水开始沸腾翻滚，没过一会，长衫如板，慢慢从水底浮上来。而方才落水的那位女鬼，正双目紧闭静静地躺在上面。
那个男子抄手把长衫一扯，又穿在身上，那个女鬼也不见了踪影。
做完这一切，他才回身看我说：“小官爷，船上小叙如何？”
我稍微犹豫了一下，还是跳上船，船又开始缓缓而行。
男子看着我说：“小龙囚牛，小官爷不必慌张。请你上船，是有一事相托。”
听到他自报家门，我出了惊讶根本说不出话来。
囚牛，那可是名副其实的龙子啊，他的老爹那可是名震天下的四海龙王。
龙生九子，子子不同，说的就是四海龙王的九个儿子。
龙是一个很奇怪的生物，不像别的动物有种群隔离，对于龙来说，真的有跨越种族的爱恋，不管和什么动物都能搭的来，真是不挑啊。
和狮子结合生的叫狻猊，是佛家镇宝灵兽。和乌龟结合生的叫赑屃，明朝的时候被朱棣派去驼圣祖石碑。和白虎结合生的叫狴犴，争强好斗，一般被刻于刀兵之上。囚牛是正根的龙子，是老大，非常喜好音律，所以后世很多人都把他的形象刻在乐器上。怪不得刚才能拉出那么优美的琴音，这就解释通了。
囚牛先是和我讲了妙音姑娘的故事，听完以后感慨万分，想不到她是如此刚烈的女子。
那名女子叫妙音，是一名风尘女子，但也不是一名简单的风尘女子。在她们那个时代，她这类人有一个统一的称呼叫“扬州瘦马。”你想想，一名女子被动物命名，可想而知她们在那个封建社会经历的是什么苦难。
扬州当年是清代两淮盐商的聚集地，那个时代，盐商象征的就是富甲一方，生活奢侈。他们那群男人最喜欢的玩具，无非就是女人。
没有买卖就没有伤害，可惜在当时，买女做妾成了上等社会阶级一个风气。有人买，自然就有人卖。于是民间就有人专门干起了这个行当，他们把贫苦人家面容姣好的女孩买回来教习，教她们唱歌跳舞，琴棋书画，然后再卖与富人做妾或者秦楼楚馆为妓。看来古代女子真是可怜，就连从妓都要具备高超的艺术修养，不像现在的这个服务行业，会脱裤子就行。
因为都是贫苦人家的孩子，吃饱穿不暖身材自然瘦弱，加之某些人的恶俗癖好，极尽控制饮食，以取悦金主。想来也是，哪个富人愿意买个一百五六十斤的女子一起消香享乐？因此才叫做“扬州瘦马”。
瘦马对于女人来说是一个极具侮辱性的词，意味着随意****蹂躏，以此来满足那些富人变态的私欲。
妙音就是她们其中一员，而且还是最优秀的。不仅貌美如花，而且琴技高超，最厉害的还是她灵莺般的嗓子。在当时风靡一时。
按道理，像她这样的出身最好的出路就是给富人做妾，而且她也有这样的资格。可是她抵死不从，最终选择姑苏的一座秦楼楚馆为妓。囚牛曾问过她为什么这样，她的答案很惊世骇俗，嫁人要嫁爱的人，付的是心。从妓则只是付出身体，至少心还是干净的。宁愿受尽****也要守住一方净土。
也别说什么卖艺不卖身，或者宁死不屈。这种事也就只有在话本小说里可以看到。妙音也是孝女，虽被父母扔进水火，但不改本色。她坚强地活着一方面就是为了让自己的父母过的好一些。
当然还有另一方面，那就是守望一个只在乎她心而不在乎她身体的人。在现实和梦想的夹缝间，她艰难地活着。她所在的青楼恰在湖边，每每不顺心之时，就会冲着湖面唱歌，也就是在那个时候，囚牛认识了她。
他们之间当然没有什么人仙恋，囚牛只是单纯地喜欢她的歌声，而且一直默默关注，谁也不知道。
当年那里有座慈恩寺，寺中有一个二十出头的和尚，叫宣得。别看他年级不大，可在整个慈恩寺真的不得了。他是个孤儿，是被寺院的方丈捡回来的，自幼出家，法名宣得。
宣得从小就表现出与众不同，在七八岁的时候就能背诵百部经文，被称为灵童。在他十几岁的时候，佛法已精纯，就连寺内七八十岁的得道高僧都不敢与他辨法。人们都说他是菩萨转世，佛家圣子，是最有望成佛的人。
就在那年宣得二十出头的时候，南方大多数地方都遭遇百年难遇的洪灾，北方却被干旱侵袭颗粒无收。整个姑苏城也难幸免，一时间百姓民不聊生，饿殍无数。国家赈灾粮食有限，根本救不了那么多人。
于是宣得发宏愿，要救姑苏百姓。于是他人生第一次踏出寺门，去筹集善款。可他出来以后才发现，苦的是只是平头老百姓，而那些富人依旧逍遥自在，秦楼楚馆照旧夜夜笙歌。
宣得气愤不过，说我不入地狱谁入地狱。不顾外人反对，决定入青楼，以金刚法相，呵斥那些为富不仁的人从万千恶业中苏醒。
于是，一段孽缘不知不觉开始了。
来到妙音落水的地方，河面平如镜面。
如果是人掉进水中是可以捞的，可鬼掉进水里这怎么办？
我问小菌人：“你能感觉到女鬼的气息吗？”
小菌人摇摇头：“抱歉主人，族人折损过半，我们能力也下降了很多。”
这才想到此役失去了那么多小家伙，愧疚地说：“对不起，我没用，没能保护好你们。”
小菌人倔强地摇摇头说：“主人千万不要说这话，为主人挡灾本来就是我们的职责。”
重重一口叹息：“哎，为什么我走到哪都会遇到这种事？难道自从我当了灵官就意味着要倒霉了？谁都保护不好。”
小菌人坚强地说：“主人你错了，世间本就多是非，您能力大了自然看到的就多了。能和您一起做这些事，真的比枉活要好。”
“也许吧！”
找不到女鬼也无处可去，只好坐在河边等着兄弟们过来。就在这时，远处河面传来琴音。
曲子很简单，不过是几个音符之间的变化。可韵味十足，加上身边古色的风光，让人仿若置身茫茫江湖。那种感觉想必很多人都有过，氓风荡荡，仗剑天涯。
琴声是从一艘缓缓而行的小船上传来的。一个长发飘逸，长衫微拂的男子坐在船头，手里握着一把金色的龙头胡琴悠然拉弹。眉如重剑，目如朗月，神色沉静，看起来潇洒无比。
我心说，这肯定又是哪个行为艺术家出来找灵感了。可仔细一看不对，水如平镜，无风也无浪。而他乘坐的那条乌篷船，根本没有船家摇桨，但却缓缓而行。虽然我也能行船不划桨，但得靠浪劲，眼前这位明显不是。
而且小菌人也说了：“仙气浓烈，非等闲之辈。”
毕恭毕敬站起身，默默注视着小船渐行渐近，船直接停在了妙音落水的地方。
那个人小心翼翼放下琴，对着水下自言自语地说：“伯牙子期，良音琴伴。纵千年湖海，却唯有姑娘才能解这玄音，哎，再救你一次吧！”
说着把身上长衫解下，抛于水中。等长衫沉于水中后，他垂手而立说：“水族府兵听令，把妙音女子魂魄搜来，置于我龙袍之内。”
话音刚落，整条河水开始沸腾翻滚，没过一会，长衫如板，慢慢从水底浮上来。而方才落水的那位女鬼，正双目紧闭静静地躺在上面。
那个男子抄手把长衫一扯，又穿在身上，那个女鬼也不见了踪影。
做完这一切，他才回身看我说：“小官爷，船上小叙如何？”
我稍微犹豫了一下，还是跳上船，船又开始缓缓而行。
男子看着我说：“小龙囚牛，小官爷不必慌张。请你上船，是有一事相托。”
听到他自报家门，我出了惊讶根本说不出话来。
囚牛，那可是名副其实的龙子啊，他的老爹那可是名震天下的四海龙王。
龙生九子，子子不同，说的就是四海龙王的九个儿子。
龙是一个很奇怪的生物，不像别的动物有种群隔离，对于龙来说，真的有跨越种族的爱恋，不管和什么动物都能搭的来，真是不挑啊。
和狮子结合生的叫狻猊，是佛家镇宝灵兽。和乌龟结合生的叫赑屃，明朝的时候被朱棣派去驼圣祖石碑。和白虎结合生的叫狴犴，争强好斗，一般被刻于刀兵之上。囚牛是正根的龙子，是老大，非常喜好音律，所以后世很多人都把他的形象刻在乐器上。怪不得刚才能拉出那么优美的琴音，这就解释通了。
囚牛先是和我讲了妙音姑娘的故事，听完以后感慨万分，想不到她是如此刚烈的女子。
那名女子叫妙音，是一名风尘女子，但也不是一名简单的风尘女子。在她们那个时代，她这类人有一个统一的称呼叫“扬州瘦马。”你想想，一名女子被动物命名，可想而知她们在那个封建社会经历的是什么苦难。
扬州当年是清代两淮盐商的聚集地，那个时代，盐商象征的就是富甲一方，生活奢侈。他们那群男人最喜欢的玩具，无非就是女人。
没有买卖就没有伤害，可惜在当时，买女做妾成了上等社会阶级一个风气。有人买，自然就有人卖。于是民间就有人专门干起了这个行当，他们把贫苦人家面容姣好的女孩买回来教习，教她们唱歌跳舞，琴棋书画，然后再卖与富人做妾或者秦楼楚馆为妓。看来古代女子真是可怜，就连从妓都要具备高超的艺术修养，不像现在的这个服务行业，会脱裤子就行。
因为都是贫苦人家的孩子，吃饱穿不暖身材自然瘦弱，加之某些人的恶俗癖好，极尽控制饮食，以取悦金主。想来也是，哪个富人愿意买个一百五六十斤的女子一起消香享乐？因此才叫做“扬州瘦马”。
瘦马对于女人来说是一个极具侮辱性的词，意味着随意****蹂躏，以此来满足那些富人变态的私欲。
妙音就是她们其中一员，而且还是最优秀的。不仅貌美如花，而且琴技高超，最厉害的还是她灵莺般的嗓子。在当时风靡一时。
按道理，像她这样的出身最好的出路就是给富人做妾，而且她也有这样的资格。可是她抵死不从，最终选择姑苏的一座秦楼楚馆为妓。囚牛曾问过她为什么这样，她的答案很惊世骇俗，嫁人要嫁爱的人，付的是心。从妓则只是付出身体，至少心还是干净的。宁愿受尽****也要守住一方净土。
也别说什么卖艺不卖身，或者宁死不屈。这种事也就只有在话本小说里可以看到。妙音也是孝女，虽被父母扔进水火，但不改本色。她坚强地活着一方面就是为了让自己的父母过的好一些。
当然还有另一方面，那就是守望一个只在乎她心而不在乎她身体的人。在现实和梦想的夹缝间，她艰难地活着。她所在的青楼恰在湖边，每每不顺心之时，就会冲着湖面唱歌，也就是在那个时候，囚牛认识了她。
他们之间当然没有什么人仙恋，囚牛只是单纯地喜欢她的歌声，而且一直默默关注，谁也不知道。
当年那里有座慈恩寺，寺中有一个二十出头的和尚，叫宣得。别看他年级不大，可在整个慈恩寺真的不得了。他是个孤儿，是被寺院的方丈捡回来的，自幼出家，法名宣得。
宣得从小就表现出与众不同，在七八岁的时候就能背诵百部经文，被称为灵童。在他十几岁的时候，佛法已精纯，就连寺内七八十岁的得道高僧都不敢与他辨法。人们都说他是菩萨转世，佛家圣子，是最有望成佛的人。
就在那年宣得二十出头的时候，南方大多数地方都遭遇百年难遇的洪灾，北方却被干旱侵袭颗粒无收。整个姑苏城也难幸免，一时间百姓民不聊生，饿殍无数。国家赈灾粮食有限，根本救不了那么多人。
于是宣得发宏愿，要救姑苏百姓。于是他人生第一次踏出寺门，去筹集善款。可他出来以后才发现，苦的是只是平头老百姓，而那些富人依旧逍遥自在，秦楼楚馆照旧夜夜笙歌。
宣得气愤不过，说我不入地狱谁入地狱。不顾外人反对，决定入青楼，以金刚法相，呵斥那些为富不仁的人从万千恶业中苏醒。
于是，一段孽缘不知不觉开始了。