第三十四章 佛门大密
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连绵无际的草原上，青草如同绿色的海浪般美丽。清风徐来，教人不由悟了几分禅意。
草原上，姬铭义与法兰菩萨相对而立，二人已是谈论起比斗之法了。
武斗与文斗不同，武斗可比文斗复杂多了。
“佛门法相，以经为源，小友诵读经典，法相便能自生……”法兰菩萨为姬铭义解释了比斗方法，说罢此话，他率先诵了经典，只听他口诵《楞严》之经。
虚空中，一道百丈法相出现在了草原上。
法兰菩萨留下的神念并无恶道，故而，他不会伤害姬铭义，此战，姬铭义安危无忧。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”在华夏时，姬铭义唯一会背的就是《心经》，今日，他以《心经》凝结了法相。
虚空中，观自在菩萨幻化而成。
在华夏时，姬铭义曾听闻过《心经》的两种开口解释：一为观音菩萨，二为正在观照己身而得自在的菩萨。
心经开头之谜竟是在仙界得了解释，只见虚空中，幻化而生的菩萨手持锡杖，头盖高冠，这幻化而生的菩萨不是观音。
华夏中，观音菩萨现身过无数次，皆是右手持白玉瓶、左手持杨柳的形象，这和如今幻化而生的菩萨可不同。
听姬铭义口诵《心经》，法兰顿时大惊，他可从未听过如此甚深经典。
在仙界，心经还未出世。
“决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？何籍劬劳，何需修证。”法兰菩萨高声诵了一句《楞严》禅门义理，他塑造的法相动手了。
在梦境中，二人皆有无尽法力，法兰一出手便是用上了全力。“舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”姬铭义高诵《心经》禅理，亦是命法相出了手。
佛门之战，自是一番气吞山海，道家与儒家可没佛门的仙术好看。
雨**雨，吹**螺。天降金莲、龙蛇起6，二人之法相交手间，天翻地覆。
在这儿，二人是有无尽法力的，故而，这并不是两个法相的战斗。拿不下姬铭义，法兰菩萨又是召出了一尊法相。
“归元性无二，方便有多门，圣性无不通，顺逆皆方便，初心入三昧，迟不同伦。”楞严之经，当真是微妙绝伦。
《楞严经》全名：大佛顶诸菩萨万行楞严经，此经横跨禅净密律，乃是佛门大全。法兰开口间，又是幻化出了一尊“楞严大圣”。
二对一，姬铭义顿时落了下风。
在梦境中，唯有“甚解其意”才能召唤法相，除了《心经》姬铭义对其他的佛经并不熟识，故而，他落败已是迟早之事了。
“如是我闻，一时佛在大光明藏中，有无量无数无边恒河沙菩萨……”
“佛入禅味八万四千正定，一切如来光严主持，十方三界一切诸佛，闻经礼赞……”
虚空中，忽的响起了一个声音，这声音既不是姬铭义的，也不是法兰的，宏大至极。
“怎么可能，佛主不是说连他也没能如大光明藏吗？怎么可能有人会入大光明藏……”听到这声音，法兰菩萨惶恐至极，他双眼暴瞪，脸色由红变青。他根本无法相信如今这一切。
千丈法相凭空出现，只见这法相竟是白袍如来，如来仅仅一指，便把法兰菩萨所幻化的法相碾碎了。
封神榜回归仙界第一战，便展现出了它的威力，姜子牙无法进入梦境，故而他引动了封神榜，封神榜入了梦境，它所幻化的法相可不是小小的法兰菩萨能阻挡的。
“如来，我输了。”法相破灭，法兰菩萨双膝跪在了地上，菩萨又称佛子，见佛如见长亲。
尽管只是法相，但法兰菩萨亦是行了大礼，佛门大礼，五体投地。
“皇上，我这法身马上就要散去了。能否容我问他一个问题？”千丈如来相渐渐凝练，竟是化为了七尺，这如来开口问了姬铭义一句。
直到如今，姬铭义还没搞清楚事情经过呢！他茫然的点了点头。
“足下，如今的佛主可还姓禅？”如来亲手扶起了法兰，带着几分紧张的问了一句。
佛主姓释迦号牟尼，此乃九州众人皆知的事情，姬铭义可从没听过姓禅的佛道大能。
“禅姓？九州没有禅姓之人！如来，如今的佛主姓释迦！”法兰老老实实的回答了一句，他全然不知这如来的意思。
“释姓？哈哈，原来如今佛主已不是‘如来’一脉了，没想到我禅姓已绝。”白袍如来眼角涌出了一丝泪水，他苦笑一声，消失不见了。
见如来消失，法兰菩萨脸上顿时露出了几分惊恐，他已是想到那事了。
“千年前，佛主还不姓释。”
“西方有大圣人，名释迦摩尼，号佛陀、世尊。菩提树下，夜观星空悟道，成就万古圣名。”这便是华夏二十一世纪的记录，这便是佛最初的出处。
可是真正的佛门历史，并不是这样的，一切还要从那“西方”说起，西方有二圣，号：准提、接引。一千三百年前，封神之后，西方大兴，西方二圣有感天意，竟从造化天外天中寻找到了一处密藏，这密藏便是佛门经卷。二人推演天地，现这经卷并非九州之物，乃知此物关系甚大。千年前，释迦摩尼诞生山海佛土，七色神光，入贯太微，遍于西方，尽作青红。天降辉光，圣人出世。天赐气运，五谷丰登，西方万里群邪辟易。二圣知晓这经与此人乃是一门所处，身化菩萨，传经说法，乃有佛教应运而生，这才是佛门近古的真正历史。
这只是近古纪元的佛门历史，亘古的佛门之史，早已无人知了。
释迦牟尼和刚才的白袍如来一样，也是上个纪元的大能。
西方二圣鼎力相助，释迦牟尼并立禅、净佛门。禅、净本非一门，教义亦不相似，故而当年法兰菩萨问过佛主此事，正是因为此事，他才被贬到了蜀国汉地。
思虑罢此事，法兰菩萨已无牵挂了。
“小友，我该灭度了。”法兰菩萨走到了姬铭义身边，他双手合十，行了一个佛礼。
还未等姬铭义开口，法兰已是开始“涅槃”了，他曾证得“火光三昧”，故而他能身化舍利子。
舍利者，佛门至宝。
“小友，我灭度后，当有舍利出，这舍利便是解封之物，其中更有我佛门禅宗传承，若有缘来世再见吧！”火光凭空而生，法兰留下了遗言。
“若我得菩提，十方三界无量无数无边众生闻我名号，菩提心者，我当与三世诸佛现其前，赐莲华座。闻我名号，乃至一念生敬信者，当知此人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量百千万佛所种诸善根。此人当真阿褥多罗三藐三菩提。”法兰终是悟了。
“菩萨，有缘再见。”姬铭义在华夏乃是神学系学子，故而他对一切信仰都无比尊重，他双手合十，亦是行了一佛礼。
听了姬铭义这话，法兰菩萨开心的笑了起来，梦境至此结束。
连绵无际的草原上，青草如同绿色的海浪般美丽。清风徐来，教人不由悟了几分禅意。
草原上，姬铭义与法兰菩萨相对而立，二人已是谈论起比斗之法了。
武斗与文斗不同，武斗可比文斗复杂多了。
“佛门法相，以经为源，小友诵读经典，法相便能自生……”法兰菩萨为姬铭义解释了比斗方法，说罢此话，他率先诵了经典，只听他口诵《楞严》之经。
虚空中，一道百丈法相出现在了草原上。
法兰菩萨留下的神念并无恶道，故而，他不会伤害姬铭义，此战，姬铭义安危无忧。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”在华夏时，姬铭义唯一会背的就是《心经》，今日，他以《心经》凝结了法相。
虚空中，观自在菩萨幻化而成。
在华夏时，姬铭义曾听闻过《心经》的两种开口解释：一为观音菩萨，二为正在观照己身而得自在的菩萨。
心经开头之谜竟是在仙界得了解释，只见虚空中，幻化而生的菩萨手持锡杖，头盖高冠，这幻化而生的菩萨不是观音。
华夏中，观音菩萨现身过无数次，皆是右手持白玉瓶、左手持杨柳的形象，这和如今幻化而生的菩萨可不同。
听姬铭义口诵《心经》，法兰顿时大惊，他可从未听过如此甚深经典。
在仙界，心经还未出世。
“决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？何籍劬劳，何需修证。”法兰菩萨高声诵了一句《楞严》禅门义理，他塑造的法相动手了。
在梦境中，二人皆有无尽法力，法兰一出手便是用上了全力。“舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”姬铭义高诵《心经》禅理，亦是命法相出了手。
佛门之战，自是一番气吞山海，道家与儒家可没佛门的仙术好看。
雨**雨，吹**螺。天降金莲、龙蛇起6，二人之法相交手间，天翻地覆。
在这儿，二人是有无尽法力的，故而，这并不是两个法相的战斗。拿不下姬铭义，法兰菩萨又是召出了一尊法相。
“归元性无二，方便有多门，圣性无不通，顺逆皆方便，初心入三昧，迟不同伦。”楞严之经，当真是微妙绝伦。
《楞严经》全名：大佛顶诸菩萨万行楞严经，此经横跨禅净密律，乃是佛门大全。法兰开口间，又是幻化出了一尊“楞严大圣”。
二对一，姬铭义顿时落了下风。
在梦境中，唯有“甚解其意”才能召唤法相，除了《心经》姬铭义对其他的佛经并不熟识，故而，他落败已是迟早之事了。
“如是我闻，一时佛在大光明藏中，有无量无数无边恒河沙菩萨……”
“佛入禅味八万四千正定，一切如来光严主持，十方三界一切诸佛，闻经礼赞……”
虚空中，忽的响起了一个声音，这声音既不是姬铭义的，也不是法兰的，宏大至极。
“怎么可能，佛主不是说连他也没能如大光明藏吗？怎么可能有人会入大光明藏……”听到这声音，法兰菩萨惶恐至极，他双眼暴瞪，脸色由红变青。他根本无法相信如今这一切。
千丈法相凭空出现，只见这法相竟是白袍如来，如来仅仅一指，便把法兰菩萨所幻化的法相碾碎了。
封神榜回归仙界第一战，便展现出了它的威力，姜子牙无法进入梦境，故而他引动了封神榜，封神榜入了梦境，它所幻化的法相可不是小小的法兰菩萨能阻挡的。
“如来，我输了。”法相破灭，法兰菩萨双膝跪在了地上，菩萨又称佛子，见佛如见长亲。
尽管只是法相，但法兰菩萨亦是行了大礼，佛门大礼，五体投地。
“皇上，我这法身马上就要散去了。能否容我问他一个问题？”千丈如来相渐渐凝练，竟是化为了七尺，这如来开口问了姬铭义一句。
直到如今，姬铭义还没搞清楚事情经过呢！他茫然的点了点头。
“足下，如今的佛主可还姓禅？”如来亲手扶起了法兰，带着几分紧张的问了一句。
佛主姓释迦号牟尼，此乃九州众人皆知的事情，姬铭义可从没听过姓禅的佛道大能。
“禅姓？九州没有禅姓之人！如来，如今的佛主姓释迦！”法兰老老实实的回答了一句，他全然不知这如来的意思。
“释姓？哈哈，原来如今佛主已不是‘如来’一脉了，没想到我禅姓已绝。”白袍如来眼角涌出了一丝泪水，他苦笑一声，消失不见了。
见如来消失，法兰菩萨脸上顿时露出了几分惊恐，他已是想到那事了。
“千年前，佛主还不姓释。”
“西方有大圣人，名释迦摩尼，号佛陀、世尊。菩提树下，夜观星空悟道，成就万古圣名。”这便是华夏二十一世纪的记录，这便是佛最初的出处。
可是真正的佛门历史，并不是这样的，一切还要从那“西方”说起，西方有二圣，号：准提、接引。一千三百年前，封神之后，西方大兴，西方二圣有感天意，竟从造化天外天中寻找到了一处密藏，这密藏便是佛门经卷。二人推演天地，现这经卷并非九州之物，乃知此物关系甚大。千年前，释迦摩尼诞生山海佛土，七色神光，入贯太微，遍于西方，尽作青红。天降辉光，圣人出世。天赐气运，五谷丰登，西方万里群邪辟易。二圣知晓这经与此人乃是一门所处，身化菩萨，传经说法，乃有佛教应运而生，这才是佛门近古的真正历史。
这只是近古纪元的佛门历史，亘古的佛门之史，早已无人知了。
释迦牟尼和刚才的白袍如来一样，也是上个纪元的大能。
西方二圣鼎力相助，释迦牟尼并立禅、净佛门。禅、净本非一门，教义亦不相似，故而当年法兰菩萨问过佛主此事，正是因为此事，他才被贬到了蜀国汉地。
思虑罢此事，法兰菩萨已无牵挂了。
“小友，我该灭度了。”法兰菩萨走到了姬铭义身边，他双手合十，行了一个佛礼。
还未等姬铭义开口，法兰已是开始“涅槃”了，他曾证得“火光三昧”，故而他能身化舍利子。
舍利者，佛门至宝。
“小友，我灭度后，当有舍利出，这舍利便是解封之物，其中更有我佛门禅宗传承，若有缘来世再见吧！”火光凭空而生，法兰留下了遗言。
“若我得菩提，十方三界无量无数无边众生闻我名号，菩提心者，我当与三世诸佛现其前，赐莲华座。闻我名号，乃至一念生敬信者，当知此人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量百千万佛所种诸善根。此人当真阿褥多罗三藐三菩提。”法兰终是悟了。
“菩萨，有缘再见。”姬铭义在华夏乃是神学系学子，故而他对一切信仰都无比尊重，他双手合十，亦是行了一佛礼。
听了姬铭义这话，法兰菩萨开心的笑了起来，梦境至此结束。