第9章 生命挽歌1
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在上个世纪的时候，老百姓曾经有过一段岁月中是在勒紧裤腰带中讨生活的，在那个时候，没几个人有那么大的胆子，脱离组织去自己单干，可是在这个小山村中，有几个年轻人却心思活络了起来。不过让他们心思活络的不是什么金钱之类的利益，而是长生不老这样的诱惑。
说起来都会让人感到搞笑，谁能够想到还有人会相信长生不老这样的鬼话，但是当时的那十个小伙子，还真的就相信了，在他们的心里，长生并不是没有可能的，只要得到了山林中的一个宝贝——千年的棒槌。
当时还没有多少参厂之类的地方，棒槌这个名字在老百姓的心目中还是非常神圣的。就是在后来的时候，那个时代的老人们也依旧不承认参厂中送出来的是棒槌，称呼他们是人参倒是没有任何的意见。
这十个人中就有拐叔，十个热血沸腾的小伙子，不惜冒着受到生产队严重处分的危险，偷偷的准备的行囊，在一个也是略微带着雾气的早晨，钻进了深山老林中。
雾气中进山，这本身就是一个很大的忌讳，但是没有办法，他们不得不这样做，因为在平时的时候，根本就没有这样的机会。有时候人的贪婪会超过了想象的，为了获得自己想要得到的东西，就是抛弃了自己的性命都在所不惜。
这十个年轻人都是经验丰富的青壮年，这话并不矛盾，很多的年轻人也都是经常在山峦中摸爬滚打的，对大山的了解不是寻常人能够与之相比的。
领头的是个三十多岁的汉子，叫做杨大山。当时的孩子起名字也没有那么多的讲究，随便一个名字能够称呼着就行了。
在他的带领下十个人在崇山峻岭中兜兜转转，沿途也遇到了不少的长虫野兽，都是化险为夷了，在巨大诱惑的驱使下，十个人表现出的战斗**，连他们自己都感到吃惊。整整十天中他们都在默默的搜索着，可是都一无所获，其中的两个年轻人打了退堂鼓了。
“杨哥，好像要白来一趟了，我们还是转吧？”
“转？已经都到了这个份上，不找到点儿啥，怎么转，就是转了，也不会有好果子拿。”
杨大山说完，将一个路标插到了身边的大树上。在丛林中，周围的风景都是一模一样的，很容易迷路，就是那些在丛林中有着丰富的生存经验的人，也不敢保证说自己在没有任何标记的情况下能够原路赶回去。两个青年人互相对视了一下，只能是轻轻的叹息了一声，就不言语了。默默的跟在了众人的后面。
挖参人是有着很多的规矩的，在大山上不是什么话都能够乱说，比如回，返这类的话都是不能说的。包括吃东西，也只能称之为是拿东西等等，规矩多的吓人。如果有人一不小心说错了话，面对的惩罚可不小。杨大山就是几个人中的把头（头领的意思）而已经打了退堂鼓的两个人是其中的边杆都是有经验的人，所以对于这两个家伙，杨大山也没有办法太多的斥责。在队伍中的拐叔，当时不过就是一个雏把，根本就没有什么发言权。
忽然，走在队伍最前面的杨大山站住了脚步，抬头看看头顶上在枝叶掩映中天空，太阳已经挂在了远远的山峦顶部了，很快就会黑天，他们现在应该要做的，首先就是寻找个能够相对安全落脚的地方。
“那边，快，拉竿子！”
听到了把头的一声低喝，其他人都是感到精神一振，无疑把头已经有了新的发现。五个人立刻站成了一排，站在杨大山的身后，人和人之间有着大约手上拿着的索罗棍的距离差不多，两个已经打了退堂鼓的人站在最外面，而把头在几个人的最前面。剩下的四个人半伏在地上，也拉成了一个横排，慢慢的跟着众人的身后向前走。
这里有必要交代一下，在挖参的时候，一般有两种，一种就是后来拐叔的行事作风，独行侠，挖参人中叫做单棍撮。还有就是这次杨大山的带着一群人一起出来的情况，叫做拉帮，只不过这种拉帮一般不会超过七个人，像这次十个人同时出动的情况还是不多见。
拉帮中为首的叫做把头，是经验丰富的人，而剩下的人中至少有两个人也是有一定经验的，叫做边杆。也就是这种横排前进的时候，站在最两段的人。另外其他的人就无所谓了。五个人一个横排，中间就有三个人，习惯上都是称呼为雏把子，都是经验不是特别足，或者是第一次进山打参的人。还有一种人叫做端锅，顾名思义，就是负责做饭的，但是这个人经常会用队伍中的其他人来兼任。对于一些真正的对大山没有什么了解的人，他们是彻头彻尾的雏把子，一般情况下，在最开始的时候，是不会被带着走到深山中的，而是在外围磨练一段时间才会有机会。
为了能够最大范围内的进行搜索，这种拉帮采参的一般都会采用横排前进的，还要用手上拎着的拐杖，挖参人的口中称呼是索罗棍的东西拨弄草丛，仔细的寻找。
传说中上了千年的人参都是有腿的，能够翻山越岭的快速奔跑，因此每个人的动作都不能的太粗野。第一个发现的棒槌踪迹的人要大喊一声棒槌，给人参落魂。然后才能用红绳将人参缚住，免得逃走了。其他还有很多的规矩，我还会在后面和大家说，当然，就是现在知道的这些，也都是拐叔和我讲起来的，否则听着我也是一头雾水。
作为把头的杨大山眉头紧锁，一步步的向前走着，耳朵几乎都要竖起来了，听着周围的动静，也许在其他人的耳朵中听到的，也就是山风呼啸和鸟儿在树枝上鸣叫的声音，可是对于经验丰富的挖参人来说，听到的可不只是这些。在大山中想要有所收获，靠的不只是自己的眼睛，还要依靠他们的鼻子和耳朵。真正是做到了武林高手一样的眼观六路耳听八方。而且即使这些条件都具备了，也未必能够有所收获，运气成为了左右成败的关键。
“钱串子！”
杨大山再次低声的喊道，接着一直慢慢前行的他好像在瞬间上满了发条，噌的一下冲了上去，同时手上的索罗棍也冲着前面的草丛中猛的抽击下去。草丛一阵剧烈的晃动，一条婴儿手臂粗细的大蛇从草丛中蹿了出来。就是常年在山林中行走的人，看到了这样粗壮家伙的机会也不多。大蛇受到了惊吓一下向前窜出了很远的距离，杨大山的一棍子正好抽在了他的七寸的位置，这让他吃痛跳开了。但是并没有跑远，而是停在了几步远的地方，扬起了三角形的小脑袋，在他的嘴里，红色的芯子吐伸着，让人看了就会产生一股子寒意。
两个边杆也没有片刻的犹豫，连忙从两边合围过来，蛇和一些猛兽向来都会认为是人参的保护神，发现了他们的踪迹，未必就能够找到人参，但是如果看不到他们，是决计找不到人参的。而且传言说这种保护人参的野兽都可以和人参进行沟通，如果让他们逃走了，就会给人参通风报信，因此将之置于死地，是最明智的选择。
发现了钱串子，手上的索罗棍的作用就不大了，这个时候比较有效的工具是斩蛇镰。如果遇到小一些的蛇，柳条的作用都比索罗棍强，最起码就是在不能一击命中蛇的七寸的时候，也会让蛇吃痛。而索罗棍打在蛇身上，如果不是正中几个比较敏感的部位，估计对这种家伙没有任何的影响。
瞬间几个人的手上就都多了几把斩蛇镰，这是一种和砍柴用的镰刀差不多的工具，只不过在挖参人的手中，将他用作专门对付蛇的武器了，才因此而得名。
蛇紧张的看着围拢在他周围的人，显然他也意识到了事情有些不妙，也许从前它也曾经看到过人类的踪迹，可是从来没有见识过这么多人同时对付他。人和蛇陷入到了一阵的僵持中，吞吐的红芯子好像对所有人都使用了定身法一样，让他们不敢轻举妄动。这个时候，在山林中生活的经验就显得非常的重要了，同时也考验着人的身手敏捷程度，其中的一个边杆第一个发动，手上的柳条猛的挥了出去，发出了“啪”的一声响，柳条在蛇的头顶附近落下，尖端在蛇头上扫了一下，说时迟那时快，大蛇猛的蹿起来，扭身冲向了偷袭他的边杆，在大蛇发动的同时，边杆左右的两个人也动了，一个人的手上是柳条，另外一个人的手上依旧是索罗棍，如同已经提前预判好了一样，快速的出现在了大蛇窜过来的半空中！
“啪、啪——”
两声清脆的响声在空寂的山林中回荡……
在上个世纪的时候，老百姓曾经有过一段岁月中是在勒紧裤腰带中讨生活的，在那个时候，没几个人有那么大的胆子，脱离组织去自己单干，可是在这个小山村中，有几个年轻人却心思活络了起来。不过让他们心思活络的不是什么金钱之类的利益，而是长生不老这样的诱惑。
说起来都会让人感到搞笑，谁能够想到还有人会相信长生不老这样的鬼话，但是当时的那十个小伙子，还真的就相信了，在他们的心里，长生并不是没有可能的，只要得到了山林中的一个宝贝——千年的棒槌。
当时还没有多少参厂之类的地方，棒槌这个名字在老百姓的心目中还是非常神圣的。就是在后来的时候，那个时代的老人们也依旧不承认参厂中送出来的是棒槌，称呼他们是人参倒是没有任何的意见。
这十个人中就有拐叔，十个热血沸腾的小伙子，不惜冒着受到生产队严重处分的危险，偷偷的准备的行囊，在一个也是略微带着雾气的早晨，钻进了深山老林中。
雾气中进山，这本身就是一个很大的忌讳，但是没有办法，他们不得不这样做，因为在平时的时候，根本就没有这样的机会。有时候人的贪婪会超过了想象的，为了获得自己想要得到的东西，就是抛弃了自己的性命都在所不惜。
这十个年轻人都是经验丰富的青壮年，这话并不矛盾，很多的年轻人也都是经常在山峦中摸爬滚打的，对大山的了解不是寻常人能够与之相比的。
领头的是个三十多岁的汉子，叫做杨大山。当时的孩子起名字也没有那么多的讲究，随便一个名字能够称呼着就行了。
在他的带领下十个人在崇山峻岭中兜兜转转，沿途也遇到了不少的长虫野兽，都是化险为夷了，在巨大诱惑的驱使下，十个人表现出的战斗**，连他们自己都感到吃惊。整整十天中他们都在默默的搜索着，可是都一无所获，其中的两个年轻人打了退堂鼓了。
“杨哥，好像要白来一趟了，我们还是转吧？”
“转？已经都到了这个份上，不找到点儿啥，怎么转，就是转了，也不会有好果子拿。”
杨大山说完，将一个路标插到了身边的大树上。在丛林中，周围的风景都是一模一样的，很容易迷路，就是那些在丛林中有着丰富的生存经验的人，也不敢保证说自己在没有任何标记的情况下能够原路赶回去。两个青年人互相对视了一下，只能是轻轻的叹息了一声，就不言语了。默默的跟在了众人的后面。
挖参人是有着很多的规矩的，在大山上不是什么话都能够乱说，比如回，返这类的话都是不能说的。包括吃东西，也只能称之为是拿东西等等，规矩多的吓人。如果有人一不小心说错了话，面对的惩罚可不小。杨大山就是几个人中的把头（头领的意思）而已经打了退堂鼓的两个人是其中的边杆都是有经验的人，所以对于这两个家伙，杨大山也没有办法太多的斥责。在队伍中的拐叔，当时不过就是一个雏把，根本就没有什么发言权。
忽然，走在队伍最前面的杨大山站住了脚步，抬头看看头顶上在枝叶掩映中天空，太阳已经挂在了远远的山峦顶部了，很快就会黑天，他们现在应该要做的，首先就是寻找个能够相对安全落脚的地方。
“那边，快，拉竿子！”
听到了把头的一声低喝，其他人都是感到精神一振，无疑把头已经有了新的发现。五个人立刻站成了一排，站在杨大山的身后，人和人之间有着大约手上拿着的索罗棍的距离差不多，两个已经打了退堂鼓的人站在最外面，而把头在几个人的最前面。剩下的四个人半伏在地上，也拉成了一个横排，慢慢的跟着众人的身后向前走。
这里有必要交代一下，在挖参的时候，一般有两种，一种就是后来拐叔的行事作风，独行侠，挖参人中叫做单棍撮。还有就是这次杨大山的带着一群人一起出来的情况，叫做拉帮，只不过这种拉帮一般不会超过七个人，像这次十个人同时出动的情况还是不多见。
拉帮中为首的叫做把头，是经验丰富的人，而剩下的人中至少有两个人也是有一定经验的，叫做边杆。也就是这种横排前进的时候，站在最两段的人。另外其他的人就无所谓了。五个人一个横排，中间就有三个人，习惯上都是称呼为雏把子，都是经验不是特别足，或者是第一次进山打参的人。还有一种人叫做端锅，顾名思义，就是负责做饭的，但是这个人经常会用队伍中的其他人来兼任。对于一些真正的对大山没有什么了解的人，他们是彻头彻尾的雏把子，一般情况下，在最开始的时候，是不会被带着走到深山中的，而是在外围磨练一段时间才会有机会。
为了能够最大范围内的进行搜索，这种拉帮采参的一般都会采用横排前进的，还要用手上拎着的拐杖，挖参人的口中称呼是索罗棍的东西拨弄草丛，仔细的寻找。
传说中上了千年的人参都是有腿的，能够翻山越岭的快速奔跑，因此每个人的动作都不能的太粗野。第一个发现的棒槌踪迹的人要大喊一声棒槌，给人参落魂。然后才能用红绳将人参缚住，免得逃走了。其他还有很多的规矩，我还会在后面和大家说，当然，就是现在知道的这些，也都是拐叔和我讲起来的，否则听着我也是一头雾水。
作为把头的杨大山眉头紧锁，一步步的向前走着，耳朵几乎都要竖起来了，听着周围的动静，也许在其他人的耳朵中听到的，也就是山风呼啸和鸟儿在树枝上鸣叫的声音，可是对于经验丰富的挖参人来说，听到的可不只是这些。在大山中想要有所收获，靠的不只是自己的眼睛，还要依靠他们的鼻子和耳朵。真正是做到了武林高手一样的眼观六路耳听八方。而且即使这些条件都具备了，也未必能够有所收获，运气成为了左右成败的关键。
“钱串子！”
杨大山再次低声的喊道，接着一直慢慢前行的他好像在瞬间上满了发条，噌的一下冲了上去，同时手上的索罗棍也冲着前面的草丛中猛的抽击下去。草丛一阵剧烈的晃动，一条婴儿手臂粗细的大蛇从草丛中蹿了出来。就是常年在山林中行走的人，看到了这样粗壮家伙的机会也不多。大蛇受到了惊吓一下向前窜出了很远的距离，杨大山的一棍子正好抽在了他的七寸的位置，这让他吃痛跳开了。但是并没有跑远，而是停在了几步远的地方，扬起了三角形的小脑袋，在他的嘴里，红色的芯子吐伸着，让人看了就会产生一股子寒意。
两个边杆也没有片刻的犹豫，连忙从两边合围过来，蛇和一些猛兽向来都会认为是人参的保护神，发现了他们的踪迹，未必就能够找到人参，但是如果看不到他们，是决计找不到人参的。而且传言说这种保护人参的野兽都可以和人参进行沟通，如果让他们逃走了，就会给人参通风报信，因此将之置于死地，是最明智的选择。
发现了钱串子，手上的索罗棍的作用就不大了，这个时候比较有效的工具是斩蛇镰。如果遇到小一些的蛇，柳条的作用都比索罗棍强，最起码就是在不能一击命中蛇的七寸的时候，也会让蛇吃痛。而索罗棍打在蛇身上，如果不是正中几个比较敏感的部位，估计对这种家伙没有任何的影响。
瞬间几个人的手上就都多了几把斩蛇镰，这是一种和砍柴用的镰刀差不多的工具，只不过在挖参人的手中，将他用作专门对付蛇的武器了，才因此而得名。
蛇紧张的看着围拢在他周围的人，显然他也意识到了事情有些不妙，也许从前它也曾经看到过人类的踪迹，可是从来没有见识过这么多人同时对付他。人和蛇陷入到了一阵的僵持中，吞吐的红芯子好像对所有人都使用了定身法一样，让他们不敢轻举妄动。这个时候，在山林中生活的经验就显得非常的重要了，同时也考验着人的身手敏捷程度，其中的一个边杆第一个发动，手上的柳条猛的挥了出去，发出了“啪”的一声响，柳条在蛇的头顶附近落下，尖端在蛇头上扫了一下，说时迟那时快，大蛇猛的蹿起来，扭身冲向了偷袭他的边杆，在大蛇发动的同时，边杆左右的两个人也动了，一个人的手上是柳条，另外一个人的手上依旧是索罗棍，如同已经提前预判好了一样，快速的出现在了大蛇窜过来的半空中！
“啪、啪——”
两声清脆的响声在空寂的山林中回荡……