55 胡忠 1
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历史上的今天：
945年3月9日夜间，美国空军的334架B一29从关岛直扑东京，实行轮番扫地式的轰炸，投下2ooo余吨*，市中心41平方公里被夷为平地，26．7万幢建筑物付之一炬，共炸死烧死83793人(实际死亡可能过9万人)，过1923年9月1日东京大地震的死亡数(7．3万人)；另有1o万人被烧成重伤，1oo万人无家可归。
——
诸人的反应不同，但有一点是肯定的。
邓舍身为一方主帅，主动提出与佟生养结拜兄弟，不管他的目的，脑子没病的人绝不会拒绝。佟生养岁数较大，该为哥哥，但是邓舍地位高，他不敢自居，当即步出席外，口呼兄长，叩拜在地。
邓舍欢畅大笑，亲手扶起。
结拜兄弟需要仪式，当下两人叙过年龄，写过金兰谱，亲兵送上香炉、祭品等物，燃了香插上。就在堂上，众目睽睽下，两个人上拜苍天，下拜厚土。杀雄鸡、烧黄纸，歃血为盟。
蒙古人的结拜，常以“饮金”为盟，邓舍按照的是汉人方式。
他与佟生养分别刺出臂血，滴入两人酒中。他端起道：“我邓舍。”佟生养一样地端起酒来，道：“我佟生养。”两人齐声说道：“意气相投，愿结为兄弟。今既已对天地为誓，有诸君作证，愿他年休戚相关，不以名利相先，不以才德自矜。隔山河而不爽斯盟，历岁月而各坚其志。”
按照习俗，对拜四次，两人交换信物。邓舍交给佟生养的信物，是他的随身压衣刀；佟生养交给邓舍的信物，是他耳上的金环。这两样东西都是贴身携带，正合了信物的意义。
结拜之事，无论在汉人里，又或者蒙古，抑或女真，甚至高丽人之中，都是十分流行的。邓三、文华国、陈虎等人，就是结拜兄弟。所以，堂上观礼诸人，又是惊诧，又不奇怪。
仪式完毕，邓舍与佟生养把臂欢笑。一结为兄弟，关系可就大不相同，虽仍有主从之别，血缘上来讲，就成了一家人。请了陈虎过来，佟生养跪倒三拜，不再称呼将军，改叫叔叔。陈虎破天荒地笑了笑，摸出些许物事，做为见面礼，给了他。
女真人看到此幕，表情各异，有羡慕的，有疑虑的。不管怎样，邓舍、佟生养两人就此成为兄弟了。亲兵搬了佟生养的座椅，挪到邓舍位置的下边，两人各自入座。
邓舍意甚欢畅，接受了诸人的庆贺。这才转入正题，他道：“今日请诸位来，一来请诸位吃个饭，见个面，叙叙多日的别情，慰藉一下思念之渴；二来，有件大事、喜事，想给诸位说一说。”
“将军请讲。”堂下女真人，无不聚精会神。
“数日前，我辽阳雄师，大败沈阳纳哈出。关平章运筹帷幄，毛元帅奇计破敌，纳哈出号称的百万大军，土崩瓦解，被我军一把火烧了个一清二白。才得到的消息，逃走的鞑子不足五万，辽阳城外尸骸成山！”
杨万虎起身抽刀，高喝：“皇宋天威！”
满堂军官，同声大喝。左边席位无数把刀剑晃眼，右边的女真人相顾失色。纳哈出惨败？百万大军，逃走不足五万？百万大军肯定有水分，逃走的或许不止五万，但辽阳获胜显然为事实，绝不会假。
回想月余前，赵小生、卓都卿的灼灼大言，部族中有参与叛乱的汗出如浆；保持中立没有参与的暗中侥幸；没有参与的喜笑颜开。
怪不得邓舍今日忽然召集诸人，原来如此！沈阳一败，辽东的局势又一个转折。分两层含义，第一层，往大里说，红巾逆转危机，占了上风；第二层，往小里说，邓舍与关铎不和，这红巾一胜，下一步双城会怎样？
聪明的顿时明白，吃早饭为假，邓舍的用意，在请他们站队。
三四个本就亲双城的小部落族长，立刻站了起来：“恭喜将军，贺喜将军。皇宋天威，就像是天上的海东青；沈阳城的纳哈出，猪狗罢了！今日辽阳大胜，将军但有差遣，小人等无不遵命！”
“好，好！”邓舍嘉奖赞赏，请他们坐下，不管心思各异的堂下诸人，转而向佟生养说道，“贤弟，我记得你的族人，多数安置在德川等地，是吧？”
“是。德川等地土地肥沃，又有山林，较之关北，天气也暖和。小弟的族人每日间说起来，无不感激兄长厚恩。”
邓舍点了点头，道：“眼看就要落雪，一下雪，天可就更冷了。你们族人不少才迁徙来的，房子搭建的都有么？过冬的御寒物事，可有短缺么？粮食，够用吧？”
“不敢劳兄长操心，前些时候，德川的张将军没去东北面之前，专门为俺们拨的有木材、棉衣，御寒物事倒不短缺。”佟生养迟疑了会儿，道，“只是，粮食方面，的确稍有不足。兄长知道的，小弟的部民长途跋涉前来，路上不好走，带的东西不多；粮食才收成一季，万一下雪，不好打猎，……，盐也不太够。”
“既为兄弟，便是家人。你族中的事儿，就是我的事儿。粮食不够，没关系，我即日便传令德川守将，检点府库存粮，拨给你们一些。至于盐，地方上管不了，吴鹤年？”
吴鹤年躬身起来：“卑职在。”
“总管府的盐，还有多的么？”
“有。”
“待饭后了，清点清点，看还有多少，给我贤弟族中拨去点。”
“是。”吴鹤年答应了，却不坐下，又道，“说起来盐，有件事，得大将军定夺。”
“讲来。”
“沿海盐场，有两个人手不足。将军不是才打下盖州？平壤文将军、盖州赵将军几日前，也都传来消息，说当地荒田甚多，尽皆沃野，可惜丁壮缺乏。眼看冬天一过，开春便需得耕种，请大将军看看，能不能迁些流民、没田地的乡人过去，帮忙垦种。”
邓舍皱着眉，点点头，道：“这两件可都是大事。不过盖州有点远，丽人土著去了，背井离乡的，怕会不愿意。嗯，先给盐场拨些人手罢。”
吴鹤年面有难色，道：“要说这两个盐场，也不大，与其他的相比，算是小的。只是，拨人手容易，长驻就难。”
“此话怎讲？”
“海滨盐场，暴晒非常辛苦，向来多为沿海土著所为。今战事频仍，土著多有流窜，调内6的百姓去，不是不行，毕竟不习惯。内6百姓，擅长的是耕种，拨去一个人，就少了几十亩地的开垦、收成。对百姓来讲呢，盐场的收入，也不高，都不愿意去。”
“是个问题。”邓舍想了想，转向佟生养，猛然醒悟似的，问道，“贤弟，你的族人，双城边儿上也有吧？”
“是，有一部分，不多。”
邓舍一拍案几：“叫你的族人去晒盐，如何？”
盐场收入低，辛苦；不许私卖，说白了，为总管府作嫁衣裳。佟生养有些为难，内地土著不愿意去，他的族人更不愿意去。但才结拜了兄弟，就拒绝邓舍这么一个小小的要求，不合适。
他咬了咬牙，反正一个小盐场，要不了许多人，就待开口答应。邓舍好像想起了什么，忽然又道：“对了，贤弟，你不是说你族人缺盐么？刚好！你回去商量商量，不行的话，你就派些人过去。总由衙门给盐，不是个长事儿，不如这样，以后凡这个盐场出的盐，分你们一份儿，够你们自用，你看行么？”
佟生养闻言大喜。
女真故地，产盐的地方不是没有，嫩江上游等地，有产盐；他们族人在东北边的地盘，因为濒临海滨，也有几个不大的盐场，但太远了，远水解不了近渴，产量也不很大；而且盐很值钱，就连汉人的平民很多都没的盐吃，更别说他们了。
“够其自用”，这四个字价值千金。万把人用盐，说多不多，说少不少。如果他按一万人、每日三餐的最大用量去支取；按一万人、每日一餐的最小数量分，中间的差额，就可以卖钱、换其他东西。说实话，每日一餐，就嫌多了。
他离席跪倒：“小弟代族民，谢兄长恩赐。”
邓舍一笑，下去挽了他回位，不高兴地道：“自家人，谢甚么！”点了方才站起来表示忠心的几个小部落族长，道，“剩下的那个盐场，你们派人去，与我贤弟一样，以盐换工；按月支用，够你等族人自用。”
女真人羡慕，尤其穷困的部落。有两个小部族的代表，看着邓舍，嗫嚅着嘴唇，想说话，不知道说什么。有胆大的起身，道：“大将军，不知道盐场，还有没别的缺少人手？”
邓舍笑笑，不置可否。
那人的部族迁来得晚，安置的地方不比德川，并非太好；其部族又农耕已久。他转而求其次，道：“吴大人说，平壤等地荒田甚多，小人族中呢，闲散没事儿的族人也不少，愿为将军分忧，垦种平壤土地。”
“是么？好，好，好！”邓舍不承诺，不拒绝。他打个哈哈儿，看看天色，敲了敲桌子，招呼毕千牛等亲兵，道，“天色不早，上午还有事儿，不可耽搁诸位太久。上饭，上饭！”
那人悻悻然坐下。
左边河光秀说道：“将军，平壤、盖州，末将随将军都去过。好地方，暖和、临海，地上踩踩都能出油！说实话，末将生在高丽，后在辽西，去过的地方真不算少，都比不上。那地方好哇，平壤什么地方？原来高丽的西京！大城市，繁华！甚么都有。
“盖州什么地方？辽东屈一指的大邑，有海路连同江浙、山东，繁华！不瞒将军说，末将一进那城，土豹子似的，许多东西见都没见过。俗话说：苏杭百事繁度，地上天宫。卑职看呐，苏杭要是天堂，平壤、盖州，最少也得是……”他想不起来词儿了，加重语气，啊了两声，道，“那个啥！双城和它们一比，将军，穷山沟！”
吴鹤年加入话题，道：“可不。金、复、盖诸州，商路便利，货物琳琅，繁华已久。吃的、用的，便宜，还好！”
河光秀补充一句，“美女也多！高丽女、色目女。”他嘿嘿一笑，摸了摸唇上胡须，向边儿上军官挤眉弄眼，“诸位，你们没去过的不知道，黑妞见过么？”他伸出两个指头，“俺买了俩，嘿嘿。拿来暖床，吹了灯，你都看不见人。看不见人不要紧，摸着暖和，别有一番情趣。该大的大，该翘的翘，一笑，黑乎乎的俩白牙，那叫一个呲的。用东北话讲，真犊子！”
亲兵送上饭食，女真人心不在焉，扒拉着，听河光秀洋洋得意地大肆吹牛。他们生长关北，一日三餐尚且不足，何曾见过这样的花花世界？无不心动。
吴鹤年道：“将军，河将军说的不差。盖州、平壤，自古富庶之地，迁百姓过去，虽有故土难离的麻烦，卑职斗胆，提个建议。”
“说。”
“只要将军按照以前政策，给其农具、许其免赋。那些个没田没地的，卑职就不信，他们宁愿饿死，不肯迁徙。说不定，哭天抢地地抢着去。”
“有理。”邓舍询问佟生养的意见，“你看呢？”
佟生养颇是意外，忙放下筷子，答道：“吴大人所言甚是。”
先前请求去平壤的那女真族长，跃跃欲试，想再次请求。邓舍随意吃了些，推开碗碟，道：“双城穷，办不了珍羞佳肴，哈哈，像河将军说的，穷山沟。待有了机会，请诸位再去平壤、盖州，吃些好的罢！”
“不敢，不敢。”
邓舍接过毕千牛递来的毛巾，拭了拭嘴，环视一周，道：“你们慢慢吃。趁这机会，我有个事儿要宣布一下。……陈将军，你来说罢。”
陈虎压根儿就没吃东西，邓舍话音一落，他按刀站起，盯着对面的女真人，朗声说道：“方才大将军已经向诸位说过，我辽阳大胜，沈阳惨败。有道是狗急了跳墙、兔子急了咬人，沈阳距离我双城府最西边，不过数百里地，不可不防。大将军令：调双城、德川等地一万五千人，增援甲山，严密布防鸭绿江一线。总管府辖内女真人，你我一家，也应该担负有相应防御之责，五丁抽一，给五天时间，六日后的早晨，点兵城外，不到者，斩！”
此言一出，杯碗响做一片，女真人乱成一团。
毕千牛打个眼色，堂外亲兵抽刀半截，对面军官虎视眈眈。五丁抽一，不算重；七八万女真人，除去数千俘虏，按照这个比例，除去妇女老弱，可再得三四千人。合在一起，差不多一万出头。
这，才是邓舍召集他们来的目的所在。
征调女真人入军，就不说养兵千日用在一时，也不说消解内患，只单从军事角度讲，有两个好处。其一，他们大多擅长骑射，入军就可作战，不必像汉卒、丽卒，还得长期训练；其二，马匹、武器不管，省下大笔开支。
才平息内乱，怎么叫女真人心甘情愿、或者说乖乖地配合呢？
邓舍用心良苦，先与叛乱领佟豆兰之弟佟生养结拜兄弟，用恩义笼络，化去他们因叛乱而产生的疑虑；再以辽阳大胜之威，对其威胁，引导其做出选择；后用盐场、土地利诱，给他们个美好的愿景。
一系列组合拳至今，水到渠成，在早饭快要结束的时候，由威名赫赫的杀人王陈虎，颁布军令。很明显了，听命的，既往不咎，赏；不听命的，秋后算账，杀。
得了盐场的几个小部落，头一个拥护。立场中立的部落，在比较过利弊得失之后，接二连三地也表示遵令。有族人参与过叛乱，又比较穷困的部族，有两三个，也狠狠心同意了。
邓舍素来的表现，仁义、守信诺，对待敌人，开始或有心软，如今不乏铁腕。纵然有反对的，思前想后，犹豫再三；随着接令部族的慢慢增多，到了后来，也只好同意。
邓舍推碗起身，命令：“吴鹤年。”
“卑职在。”
“传书平壤，命文华国丈量荒田，有愿迁徙过去的女真部民，听之！免赋一年。家中有立功、阵亡、伤残者，比照汉卒、丽卒待遇，给其抚恤，免赋三年。”
“是。”
“佟生养。”
此为公事，邓舍直呼其名。
“在。”
佟生养躬身抱拳。陈虎下令的时候，他不是第一个赞同的，却也在前几位之列。
邓舍展颜一笑，道：“女真军，你为主将。”
大出佟生养的意料，结拜兄弟，可谓笼络；给其重任，便是信任。他呆了呆，心中激荡，大礼跪倒：“誓不辱将军之令。”
邓舍早调查的清楚，他与佟豆兰亲叔伯兄弟不假，关系并不亲密。佟豆兰一脉，为他们族中的嫡系，世代继承族长的位置。他和他父亲这一脉，庶出，迁徙过来后，他父亲以叔叔的辈分，尚得对佟豆兰俯听命。
佟生养年轻，二十出头，心机不多，年轻人谁不好荣耀。他知道在场的女真人中，许多比他地位高，名气比他大，此时却见没一个反对。他立时体会到了，与邓舍结拜为兄弟，完全不同了。
“杨万虎。”
“末将在。”
“我贤弟对鸭绿江边的情况不同，你去过东牟山，横渡过鸭绿江；女真军，你为副将。”
用佟生养为主将，降低女真人的排斥；用杨万虎为副将，监督执行。
“是。”
邓舍挥了挥手，示意众人落座，他顾盼左右席位。堂外北风呼啸，将士们脸颊通红，衣甲簌簌。清晨的阳光穿不透沉沉的乌云，阴沉沉的天光中，他看见，一瓣晶莹的雪花，飘飘扬扬，自天而降。
下雪了。
他道：“六日集合，四日整军。十天后，开往甲山。”
——
1，结拜兄弟。
结拜，又叫结义。就是没有血缘关系的人，通过结拜的形式，给彼此披上了一层血缘关系的外衣。儒家敬天法祖，血缘关系是很神圣的，同时也是社会生活中最基本、最重要的关系。有血缘关系的人，便要承担共同的责任，有相互救援的义务。
结拜的目的，简单来说，便是“有福同享，有难同当”。
结拜的行为，在汉族社会由来已久，到了元代仍很流行，遍及社会的各个阶层。不仅平民之间互相结拜之风甚盛；官员与平民之间，也有不少的结拜现象。结义者以兄弟自称，要立下失言，交换信物。
如《朴通事》一书中记载：“……咱就那一日各自说个重誓，结做好弟兄时如何？”“咱们结相识，知心腹多年了。……咱有一件东西，对换如何？……咱从已后，争什么一母所生亲兄弟，有苦时同受，有乐时同乐，为之妙也。”
《朴通事》是高丽的汉语教科书，给予结拜现象很多的描写，反映出这种现象的普遍。元代杂剧中，也有很多关于异姓结拜的描写。不过，许多的故事都是以结拜一方陷害另一方做为重要情节展开的，可见在当时人的心目中，结拜实际上是靠不住的。
结拜，以结成兄弟关系为主，也有结成姐弟、姐妹的。杂剧《赵盼儿风月救风尘》中，宋引章与赵盼儿是“八拜交”的姐妹。
2，刺出臂血。
魏晋南北朝时期，有民歌，叫《闻欢变歌》，歌中以结盟誓的方式，证明爱情。歌曲这样唱道：“鍥臂饮清血，牛羊持祭天。没命成灰土，终不罢相怜。”
忽必烈时，云南都元帅宝合丁毒死忽必烈之子云南王忽哥赤，王府文学张立道“潜结义士得十三人，约共讨贼，刺碧血和金屑饮之。”
3，饮金。
所谓“饮金”，是“屑金和酒饮以为盟，约为兄弟”。这是一种隆重的仪式，被称为“国之重盟”。蒙古人结拜，也要交换信物。铁木真在童年时，与扎木合结拜，两个人先后交换过两次礼物。不过后来，扎木合成了铁木真的大敌。
铁木真曾认汪罕为父，因为汪罕是他父亲的结拜兄弟；到了后来，汪罕也成了他的敌人。
4，对拜四次。
即八拜之交。有两层意思，一则方位有八，东、西、南、北，东南、东北、西南、西北，八拜的意思表示无论何时何地，都生死与共。
二则指的是八个古代故事：知音之交，伯牙子期；刎颈之交，廉颇相如；胶膝之交，陈重雷义；鸡黍之交，元伯巨卿；舍命之交，角哀伯桃；生死之交，刘备、张飞和关羽；管鲍之交，管仲和鲍叔牙；忘年之交，孔融和祢衡。
历史上的今天：
945年3月9日夜间，美国空军的334架B一29从关岛直扑东京，实行轮番扫地式的轰炸，投下2ooo余吨*，市中心41平方公里被夷为平地，26．7万幢建筑物付之一炬，共炸死烧死83793人(实际死亡可能过9万人)，过1923年9月1日东京大地震的死亡数(7．3万人)；另有1o万人被烧成重伤，1oo万人无家可归。
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诸人的反应不同，但有一点是肯定的。
邓舍身为一方主帅，主动提出与佟生养结拜兄弟，不管他的目的，脑子没病的人绝不会拒绝。佟生养岁数较大，该为哥哥，但是邓舍地位高，他不敢自居，当即步出席外，口呼兄长，叩拜在地。
邓舍欢畅大笑，亲手扶起。
结拜兄弟需要仪式，当下两人叙过年龄，写过金兰谱，亲兵送上香炉、祭品等物，燃了香插上。就在堂上，众目睽睽下，两个人上拜苍天，下拜厚土。杀雄鸡、烧黄纸，歃血为盟。
蒙古人的结拜，常以“饮金”为盟，邓舍按照的是汉人方式。
他与佟生养分别刺出臂血，滴入两人酒中。他端起道：“我邓舍。”佟生养一样地端起酒来，道：“我佟生养。”两人齐声说道：“意气相投，愿结为兄弟。今既已对天地为誓，有诸君作证，愿他年休戚相关，不以名利相先，不以才德自矜。隔山河而不爽斯盟，历岁月而各坚其志。”
按照习俗，对拜四次，两人交换信物。邓舍交给佟生养的信物，是他的随身压衣刀；佟生养交给邓舍的信物，是他耳上的金环。这两样东西都是贴身携带，正合了信物的意义。
结拜之事，无论在汉人里，又或者蒙古，抑或女真，甚至高丽人之中，都是十分流行的。邓三、文华国、陈虎等人，就是结拜兄弟。所以，堂上观礼诸人，又是惊诧，又不奇怪。
仪式完毕，邓舍与佟生养把臂欢笑。一结为兄弟，关系可就大不相同，虽仍有主从之别，血缘上来讲，就成了一家人。请了陈虎过来，佟生养跪倒三拜，不再称呼将军，改叫叔叔。陈虎破天荒地笑了笑，摸出些许物事，做为见面礼，给了他。
女真人看到此幕，表情各异，有羡慕的，有疑虑的。不管怎样，邓舍、佟生养两人就此成为兄弟了。亲兵搬了佟生养的座椅，挪到邓舍位置的下边，两人各自入座。
邓舍意甚欢畅，接受了诸人的庆贺。这才转入正题，他道：“今日请诸位来，一来请诸位吃个饭，见个面，叙叙多日的别情，慰藉一下思念之渴；二来，有件大事、喜事，想给诸位说一说。”
“将军请讲。”堂下女真人，无不聚精会神。
“数日前，我辽阳雄师，大败沈阳纳哈出。关平章运筹帷幄，毛元帅奇计破敌，纳哈出号称的百万大军，土崩瓦解，被我军一把火烧了个一清二白。才得到的消息，逃走的鞑子不足五万，辽阳城外尸骸成山！”
杨万虎起身抽刀，高喝：“皇宋天威！”
满堂军官，同声大喝。左边席位无数把刀剑晃眼，右边的女真人相顾失色。纳哈出惨败？百万大军，逃走不足五万？百万大军肯定有水分，逃走的或许不止五万，但辽阳获胜显然为事实，绝不会假。
回想月余前，赵小生、卓都卿的灼灼大言，部族中有参与叛乱的汗出如浆；保持中立没有参与的暗中侥幸；没有参与的喜笑颜开。
怪不得邓舍今日忽然召集诸人，原来如此！沈阳一败，辽东的局势又一个转折。分两层含义，第一层，往大里说，红巾逆转危机，占了上风；第二层，往小里说，邓舍与关铎不和，这红巾一胜，下一步双城会怎样？
聪明的顿时明白，吃早饭为假，邓舍的用意，在请他们站队。
三四个本就亲双城的小部落族长，立刻站了起来：“恭喜将军，贺喜将军。皇宋天威，就像是天上的海东青；沈阳城的纳哈出，猪狗罢了！今日辽阳大胜，将军但有差遣，小人等无不遵命！”
“好，好！”邓舍嘉奖赞赏，请他们坐下，不管心思各异的堂下诸人，转而向佟生养说道，“贤弟，我记得你的族人，多数安置在德川等地，是吧？”
“是。德川等地土地肥沃，又有山林，较之关北，天气也暖和。小弟的族人每日间说起来，无不感激兄长厚恩。”
邓舍点了点头，道：“眼看就要落雪，一下雪，天可就更冷了。你们族人不少才迁徙来的，房子搭建的都有么？过冬的御寒物事，可有短缺么？粮食，够用吧？”
“不敢劳兄长操心，前些时候，德川的张将军没去东北面之前，专门为俺们拨的有木材、棉衣，御寒物事倒不短缺。”佟生养迟疑了会儿，道，“只是，粮食方面，的确稍有不足。兄长知道的，小弟的部民长途跋涉前来，路上不好走，带的东西不多；粮食才收成一季，万一下雪，不好打猎，……，盐也不太够。”
“既为兄弟，便是家人。你族中的事儿，就是我的事儿。粮食不够，没关系，我即日便传令德川守将，检点府库存粮，拨给你们一些。至于盐，地方上管不了，吴鹤年？”
吴鹤年躬身起来：“卑职在。”
“总管府的盐，还有多的么？”
“有。”
“待饭后了，清点清点，看还有多少，给我贤弟族中拨去点。”
“是。”吴鹤年答应了，却不坐下，又道，“说起来盐，有件事，得大将军定夺。”
“讲来。”
“沿海盐场，有两个人手不足。将军不是才打下盖州？平壤文将军、盖州赵将军几日前，也都传来消息，说当地荒田甚多，尽皆沃野，可惜丁壮缺乏。眼看冬天一过，开春便需得耕种，请大将军看看，能不能迁些流民、没田地的乡人过去，帮忙垦种。”
邓舍皱着眉，点点头，道：“这两件可都是大事。不过盖州有点远，丽人土著去了，背井离乡的，怕会不愿意。嗯，先给盐场拨些人手罢。”
吴鹤年面有难色，道：“要说这两个盐场，也不大，与其他的相比，算是小的。只是，拨人手容易，长驻就难。”
“此话怎讲？”
“海滨盐场，暴晒非常辛苦，向来多为沿海土著所为。今战事频仍，土著多有流窜，调内6的百姓去，不是不行，毕竟不习惯。内6百姓，擅长的是耕种，拨去一个人，就少了几十亩地的开垦、收成。对百姓来讲呢，盐场的收入，也不高，都不愿意去。”
“是个问题。”邓舍想了想，转向佟生养，猛然醒悟似的，问道，“贤弟，你的族人，双城边儿上也有吧？”
“是，有一部分，不多。”
邓舍一拍案几：“叫你的族人去晒盐，如何？”
盐场收入低，辛苦；不许私卖，说白了，为总管府作嫁衣裳。佟生养有些为难，内地土著不愿意去，他的族人更不愿意去。但才结拜了兄弟，就拒绝邓舍这么一个小小的要求，不合适。
他咬了咬牙，反正一个小盐场，要不了许多人，就待开口答应。邓舍好像想起了什么，忽然又道：“对了，贤弟，你不是说你族人缺盐么？刚好！你回去商量商量，不行的话，你就派些人过去。总由衙门给盐，不是个长事儿，不如这样，以后凡这个盐场出的盐，分你们一份儿，够你们自用，你看行么？”
佟生养闻言大喜。
女真故地，产盐的地方不是没有，嫩江上游等地，有产盐；他们族人在东北边的地盘，因为濒临海滨，也有几个不大的盐场，但太远了，远水解不了近渴，产量也不很大；而且盐很值钱，就连汉人的平民很多都没的盐吃，更别说他们了。
“够其自用”，这四个字价值千金。万把人用盐，说多不多，说少不少。如果他按一万人、每日三餐的最大用量去支取；按一万人、每日一餐的最小数量分，中间的差额，就可以卖钱、换其他东西。说实话，每日一餐，就嫌多了。
他离席跪倒：“小弟代族民，谢兄长恩赐。”
邓舍一笑，下去挽了他回位，不高兴地道：“自家人，谢甚么！”点了方才站起来表示忠心的几个小部落族长，道，“剩下的那个盐场，你们派人去，与我贤弟一样，以盐换工；按月支用，够你等族人自用。”
女真人羡慕，尤其穷困的部落。有两个小部族的代表，看着邓舍，嗫嚅着嘴唇，想说话，不知道说什么。有胆大的起身，道：“大将军，不知道盐场，还有没别的缺少人手？”
邓舍笑笑，不置可否。
那人的部族迁来得晚，安置的地方不比德川，并非太好；其部族又农耕已久。他转而求其次，道：“吴大人说，平壤等地荒田甚多，小人族中呢，闲散没事儿的族人也不少，愿为将军分忧，垦种平壤土地。”
“是么？好，好，好！”邓舍不承诺，不拒绝。他打个哈哈儿，看看天色，敲了敲桌子，招呼毕千牛等亲兵，道，“天色不早，上午还有事儿，不可耽搁诸位太久。上饭，上饭！”
那人悻悻然坐下。
左边河光秀说道：“将军，平壤、盖州，末将随将军都去过。好地方，暖和、临海，地上踩踩都能出油！说实话，末将生在高丽，后在辽西，去过的地方真不算少，都比不上。那地方好哇，平壤什么地方？原来高丽的西京！大城市，繁华！甚么都有。
“盖州什么地方？辽东屈一指的大邑，有海路连同江浙、山东，繁华！不瞒将军说，末将一进那城，土豹子似的，许多东西见都没见过。俗话说：苏杭百事繁度，地上天宫。卑职看呐，苏杭要是天堂，平壤、盖州，最少也得是……”他想不起来词儿了，加重语气，啊了两声，道，“那个啥！双城和它们一比，将军，穷山沟！”
吴鹤年加入话题，道：“可不。金、复、盖诸州，商路便利，货物琳琅，繁华已久。吃的、用的，便宜，还好！”
河光秀补充一句，“美女也多！高丽女、色目女。”他嘿嘿一笑，摸了摸唇上胡须，向边儿上军官挤眉弄眼，“诸位，你们没去过的不知道，黑妞见过么？”他伸出两个指头，“俺买了俩，嘿嘿。拿来暖床，吹了灯，你都看不见人。看不见人不要紧，摸着暖和，别有一番情趣。该大的大，该翘的翘，一笑，黑乎乎的俩白牙，那叫一个呲的。用东北话讲，真犊子！”
亲兵送上饭食，女真人心不在焉，扒拉着，听河光秀洋洋得意地大肆吹牛。他们生长关北，一日三餐尚且不足，何曾见过这样的花花世界？无不心动。
吴鹤年道：“将军，河将军说的不差。盖州、平壤，自古富庶之地，迁百姓过去，虽有故土难离的麻烦，卑职斗胆，提个建议。”
“说。”
“只要将军按照以前政策，给其农具、许其免赋。那些个没田没地的，卑职就不信，他们宁愿饿死，不肯迁徙。说不定，哭天抢地地抢着去。”
“有理。”邓舍询问佟生养的意见，“你看呢？”
佟生养颇是意外，忙放下筷子，答道：“吴大人所言甚是。”
先前请求去平壤的那女真族长，跃跃欲试，想再次请求。邓舍随意吃了些，推开碗碟，道：“双城穷，办不了珍羞佳肴，哈哈，像河将军说的，穷山沟。待有了机会，请诸位再去平壤、盖州，吃些好的罢！”
“不敢，不敢。”
邓舍接过毕千牛递来的毛巾，拭了拭嘴，环视一周，道：“你们慢慢吃。趁这机会，我有个事儿要宣布一下。……陈将军，你来说罢。”
陈虎压根儿就没吃东西，邓舍话音一落，他按刀站起，盯着对面的女真人，朗声说道：“方才大将军已经向诸位说过，我辽阳大胜，沈阳惨败。有道是狗急了跳墙、兔子急了咬人，沈阳距离我双城府最西边，不过数百里地，不可不防。大将军令：调双城、德川等地一万五千人，增援甲山，严密布防鸭绿江一线。总管府辖内女真人，你我一家，也应该担负有相应防御之责，五丁抽一，给五天时间，六日后的早晨，点兵城外，不到者，斩！”
此言一出，杯碗响做一片，女真人乱成一团。
毕千牛打个眼色，堂外亲兵抽刀半截，对面军官虎视眈眈。五丁抽一，不算重；七八万女真人，除去数千俘虏，按照这个比例，除去妇女老弱，可再得三四千人。合在一起，差不多一万出头。
这，才是邓舍召集他们来的目的所在。
征调女真人入军，就不说养兵千日用在一时，也不说消解内患，只单从军事角度讲，有两个好处。其一，他们大多擅长骑射，入军就可作战，不必像汉卒、丽卒，还得长期训练；其二，马匹、武器不管，省下大笔开支。
才平息内乱，怎么叫女真人心甘情愿、或者说乖乖地配合呢？
邓舍用心良苦，先与叛乱领佟豆兰之弟佟生养结拜兄弟，用恩义笼络，化去他们因叛乱而产生的疑虑；再以辽阳大胜之威，对其威胁，引导其做出选择；后用盐场、土地利诱，给他们个美好的愿景。
一系列组合拳至今，水到渠成，在早饭快要结束的时候，由威名赫赫的杀人王陈虎，颁布军令。很明显了，听命的，既往不咎，赏；不听命的，秋后算账，杀。
得了盐场的几个小部落，头一个拥护。立场中立的部落，在比较过利弊得失之后，接二连三地也表示遵令。有族人参与过叛乱，又比较穷困的部族，有两三个，也狠狠心同意了。
邓舍素来的表现，仁义、守信诺，对待敌人，开始或有心软，如今不乏铁腕。纵然有反对的，思前想后，犹豫再三；随着接令部族的慢慢增多，到了后来，也只好同意。
邓舍推碗起身，命令：“吴鹤年。”
“卑职在。”
“传书平壤，命文华国丈量荒田，有愿迁徙过去的女真部民，听之！免赋一年。家中有立功、阵亡、伤残者，比照汉卒、丽卒待遇，给其抚恤，免赋三年。”
“是。”
“佟生养。”
此为公事，邓舍直呼其名。
“在。”
佟生养躬身抱拳。陈虎下令的时候，他不是第一个赞同的，却也在前几位之列。
邓舍展颜一笑，道：“女真军，你为主将。”
大出佟生养的意料，结拜兄弟，可谓笼络；给其重任，便是信任。他呆了呆，心中激荡，大礼跪倒：“誓不辱将军之令。”
邓舍早调查的清楚，他与佟豆兰亲叔伯兄弟不假，关系并不亲密。佟豆兰一脉，为他们族中的嫡系，世代继承族长的位置。他和他父亲这一脉，庶出，迁徙过来后，他父亲以叔叔的辈分，尚得对佟豆兰俯听命。
佟生养年轻，二十出头，心机不多，年轻人谁不好荣耀。他知道在场的女真人中，许多比他地位高，名气比他大，此时却见没一个反对。他立时体会到了，与邓舍结拜为兄弟，完全不同了。
“杨万虎。”
“末将在。”
“我贤弟对鸭绿江边的情况不同，你去过东牟山，横渡过鸭绿江；女真军，你为副将。”
用佟生养为主将，降低女真人的排斥；用杨万虎为副将，监督执行。
“是。”
邓舍挥了挥手，示意众人落座，他顾盼左右席位。堂外北风呼啸，将士们脸颊通红，衣甲簌簌。清晨的阳光穿不透沉沉的乌云，阴沉沉的天光中，他看见，一瓣晶莹的雪花，飘飘扬扬，自天而降。
下雪了。
他道：“六日集合，四日整军。十天后，开往甲山。”
——
1，结拜兄弟。
结拜，又叫结义。就是没有血缘关系的人，通过结拜的形式，给彼此披上了一层血缘关系的外衣。儒家敬天法祖，血缘关系是很神圣的，同时也是社会生活中最基本、最重要的关系。有血缘关系的人，便要承担共同的责任，有相互救援的义务。
结拜的目的，简单来说，便是“有福同享，有难同当”。
结拜的行为，在汉族社会由来已久，到了元代仍很流行，遍及社会的各个阶层。不仅平民之间互相结拜之风甚盛；官员与平民之间，也有不少的结拜现象。结义者以兄弟自称，要立下失言，交换信物。
如《朴通事》一书中记载：“……咱就那一日各自说个重誓，结做好弟兄时如何？”“咱们结相识，知心腹多年了。……咱有一件东西，对换如何？……咱从已后，争什么一母所生亲兄弟，有苦时同受，有乐时同乐，为之妙也。”
《朴通事》是高丽的汉语教科书，给予结拜现象很多的描写，反映出这种现象的普遍。元代杂剧中，也有很多关于异姓结拜的描写。不过，许多的故事都是以结拜一方陷害另一方做为重要情节展开的，可见在当时人的心目中，结拜实际上是靠不住的。
结拜，以结成兄弟关系为主，也有结成姐弟、姐妹的。杂剧《赵盼儿风月救风尘》中，宋引章与赵盼儿是“八拜交”的姐妹。
2，刺出臂血。
魏晋南北朝时期，有民歌，叫《闻欢变歌》，歌中以结盟誓的方式，证明爱情。歌曲这样唱道：“鍥臂饮清血，牛羊持祭天。没命成灰土，终不罢相怜。”
忽必烈时，云南都元帅宝合丁毒死忽必烈之子云南王忽哥赤，王府文学张立道“潜结义士得十三人，约共讨贼，刺碧血和金屑饮之。”
3，饮金。
所谓“饮金”，是“屑金和酒饮以为盟，约为兄弟”。这是一种隆重的仪式，被称为“国之重盟”。蒙古人结拜，也要交换信物。铁木真在童年时，与扎木合结拜，两个人先后交换过两次礼物。不过后来，扎木合成了铁木真的大敌。
铁木真曾认汪罕为父，因为汪罕是他父亲的结拜兄弟；到了后来，汪罕也成了他的敌人。
4，对拜四次。
即八拜之交。有两层意思，一则方位有八，东、西、南、北，东南、东北、西南、西北，八拜的意思表示无论何时何地，都生死与共。
二则指的是八个古代故事：知音之交，伯牙子期；刎颈之交，廉颇相如；胶膝之交，陈重雷义；鸡黍之交，元伯巨卿；舍命之交，角哀伯桃；生死之交，刘备、张飞和关羽；管鲍之交，管仲和鲍叔牙；忘年之交，孔融和祢衡。