第八十九章 蛊术秘辛
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“蛊毒？”
梁博的神情一变，阴沉不定地说道：“苗疆蛊毒？”
聂云摇了摇头，道：“是不是苗疆蛊毒我不知道，但应该是蛊毒的一种，只有亲眼看到，我才能确定是哪种蛊毒。”
“这蛊毒还分地域？”
不仅是梁博，就连前排开车的司机也好奇地支起了耳朵，认真的听起来。
聂云脑海中浮现出有关蛊毒的信息，那是他在一本名为天下杂谈的书中看到的，里面有专门的一章就是详细记载了蛊毒。
几千年前，中华大地蛮兽横行，部落无数，而人族体弱，经常遭受蛮兽袭击，死伤无数，人族部落首领炎、黄二帝忧于人族，遂结盟同好，共同抵御蛮兽，统一人族。
“这个我知道，我们都是炎黄子孙也不是没有道理，他们二人为带离人族走出苦海，犹如当世。”
梁博感慨一番，数千年前炎黄二帝面对的局面和当今十分相似，当今异族入侵中华，杀我族人，占我土地，和蛮兽有何区别。
聂云也是身同感受，这个战火纷飞的乱世，人命如同草芥，坚船利炮之下，异族在我华夏大地犹如主人横行无忌，让人愤恨。
虽然他也同意梁博的话，可是并没有接着梁博的话说下去，而是继续说了下去。
“人族一步步走向强盛，但天下仍未统一，东夷有一族群名为黎族，生性好战，信奉鸟，兽为图腾，会巫术，杂拜鬼神，势不与炎黄二帝联盟，并且还攻击二帝。”
“炎、黄二帝聚天下之兵于逐鹿，和蚩尤为首领的黎族大战，大战糜战一年有余，人族弱势，天下苦不堪言，一日，黄帝出帐，忽然一道匹练长虹撕开天宇，呼啸而来。”
“那长虹落在地上，光华落下，一柄三尺长剑立于地，上书轩辕二字，是为神剑轩辕。”
“黄帝持此剑，大破蚩尤巫术，为防止蚩尤复活，遂将其分尸，分别埋尸三山五岳，就此蚩尤大败。”
聂云缓了口气，继续说道：“蚩尤被杀，黎族大败，死伤殆尽，余下族人一路向南迁移，隐于山林间。”
“这就是后来的南疆苗族，他们是黎族后裔，巫术也演变为当今的蛊。”
梁博听得一愣一愣的，感觉脑子有些不够用，这是在讲神话故事吗？怎么和现实一点关系也没有。
就连军卡司机也是一脸崇拜地看着聂云，眼前的这个男子简直比茶馆里的说书先生厉害多了，头头是道，还这么引人入胜。
“这是历史？”
梁博虽然承认龙组的人都是能人志士，但即便如此，这也不能将一个蛊毒来历说成神话故事，问题是这谁能相信？
若不是这位聂小兄弟是龙组的人，换作另外一个人说这些，他一定会一脚踹过去。
“历史有真也有假，看你如何去让自己的心相信。”聂云看出了梁博的不相信，可是没办法，因为蛊毒来历神秘，没有其它文献有记载蛊毒的真正起源。
“历史会被尊重，而神话只是一个噱头，无从考证。”梁博一脸严肃，他是无神论者，虽然他不否定有奇人存在，但他绝对不相信这世界上会有神明的存在。
除非亲眼看到，要不然即便是一把刀放在他脖子上，也无济于事。
“那好，我再讲一个有关蛊毒的来历传说。”聂云笑了笑，不理会他继续说道：“玄奘西行，换取真经，乃是济世大功德。”
“但这其中也有他三个弟子的功劳，那一日，玄奘师徒四人携经书于安南境内一条河边，此河名为通天河。”
“河水波涛汹涌，深不见底，难以逾越，恰时，一老龟出现，乃是通天河河神，玄奘师徒于它有恩，它愿背负师徒四人过河。”
“然而，当老龟要行至河岸时，突然想起了它曾让玄奘师徒带给佛祖的一句话，要问佛祖它还能活多久。”
“谁知玄奘自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老龟的年寿，也就无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老龟即知不曾替问，心中生怒，一翻身，把玄奘四人连马并经，翻落落水。”
“所求的经书都沉入河底，好在玄奘的三位弟子入水捞起，但仅取回一部分大乘的“经”，另部分小乘的“谶”，被水冲走流入暹罗，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。”
“而谶传入南疆，便形成了中华特有的蛊术。”
“一派胡言！”梁博有些生气，脸上蕴含怒气。
聂云却微微一笑，道：“玄奘取经是历史，西游记神话亦真亦假，谁又能说清。”
梁博一鄂，脑子有些混乱，但他的立场却坚定：“玄奘远去印度取经，也曾带着三个弟子，这是历史，无可否认。”
“而西游记只不过是根据历史改编的一部具有神话色彩的书籍，怎能和历史一样。”
聂云摇了摇头，靠着椅背，微微闭上双眼，喃喃自语：“真亦假时假亦真，真真假假，谁又能去证明呢。”
“蛊毒我会尽力去解，你放心好啦。”
梁博看着不再说话，而是闭着眼睛假寐的聂云，心中对蛊毒的看法却不会边，蛊是南疆苗族的特有的，这没有错。
但如果像聂云说的神话那样，苗蛊的形成是那个样子，他绝对不会相信，万事万物都要尊重历史，这是人类发展的证明。
想到这里，梁博也不再说话，陷入沉思。
虽然聂云眼没有睁开，可神识却清楚地看清了一切，对于梁博的反应，聂云却觉得一点也不奇怪，因为他是无神论者。
如果连他自己坚定的信念都没有，那聂云对梁博的为人也就怀疑了。
不过，想到这里，聂云自己都无声笑了起来，他说的这两个故事，虽然都有关蛊术的来历，可有时就连他自己都有些不相信。
他也是修道之人，如果他都不相信，那只能说，这些书中记载的东西是假的，可是正因为他是修道之人，有时对这种东西又不能不信。
这在外人看来是一个荒缪的虚诞神话故事，可是在他眼中，这可能就是一个事实，但无论是神话，还是事实，都要见识到才能确定。
“蛊毒？”
梁博的神情一变，阴沉不定地说道：“苗疆蛊毒？”
聂云摇了摇头，道：“是不是苗疆蛊毒我不知道，但应该是蛊毒的一种，只有亲眼看到，我才能确定是哪种蛊毒。”
“这蛊毒还分地域？”
不仅是梁博，就连前排开车的司机也好奇地支起了耳朵，认真的听起来。
聂云脑海中浮现出有关蛊毒的信息，那是他在一本名为天下杂谈的书中看到的，里面有专门的一章就是详细记载了蛊毒。
几千年前，中华大地蛮兽横行，部落无数，而人族体弱，经常遭受蛮兽袭击，死伤无数，人族部落首领炎、黄二帝忧于人族，遂结盟同好，共同抵御蛮兽，统一人族。
“这个我知道，我们都是炎黄子孙也不是没有道理，他们二人为带离人族走出苦海，犹如当世。”
梁博感慨一番，数千年前炎黄二帝面对的局面和当今十分相似，当今异族入侵中华，杀我族人，占我土地，和蛮兽有何区别。
聂云也是身同感受，这个战火纷飞的乱世，人命如同草芥，坚船利炮之下，异族在我华夏大地犹如主人横行无忌，让人愤恨。
虽然他也同意梁博的话，可是并没有接着梁博的话说下去，而是继续说了下去。
“人族一步步走向强盛，但天下仍未统一，东夷有一族群名为黎族，生性好战，信奉鸟，兽为图腾，会巫术，杂拜鬼神，势不与炎黄二帝联盟，并且还攻击二帝。”
“炎、黄二帝聚天下之兵于逐鹿，和蚩尤为首领的黎族大战，大战糜战一年有余，人族弱势，天下苦不堪言，一日，黄帝出帐，忽然一道匹练长虹撕开天宇，呼啸而来。”
“那长虹落在地上，光华落下，一柄三尺长剑立于地，上书轩辕二字，是为神剑轩辕。”
“黄帝持此剑，大破蚩尤巫术，为防止蚩尤复活，遂将其分尸，分别埋尸三山五岳，就此蚩尤大败。”
聂云缓了口气，继续说道：“蚩尤被杀，黎族大败，死伤殆尽，余下族人一路向南迁移，隐于山林间。”
“这就是后来的南疆苗族，他们是黎族后裔，巫术也演变为当今的蛊。”
梁博听得一愣一愣的，感觉脑子有些不够用，这是在讲神话故事吗？怎么和现实一点关系也没有。
就连军卡司机也是一脸崇拜地看着聂云，眼前的这个男子简直比茶馆里的说书先生厉害多了，头头是道，还这么引人入胜。
“这是历史？”
梁博虽然承认龙组的人都是能人志士，但即便如此，这也不能将一个蛊毒来历说成神话故事，问题是这谁能相信？
若不是这位聂小兄弟是龙组的人，换作另外一个人说这些，他一定会一脚踹过去。
“历史有真也有假，看你如何去让自己的心相信。”聂云看出了梁博的不相信，可是没办法，因为蛊毒来历神秘，没有其它文献有记载蛊毒的真正起源。
“历史会被尊重，而神话只是一个噱头，无从考证。”梁博一脸严肃，他是无神论者，虽然他不否定有奇人存在，但他绝对不相信这世界上会有神明的存在。
除非亲眼看到，要不然即便是一把刀放在他脖子上，也无济于事。
“那好，我再讲一个有关蛊毒的来历传说。”聂云笑了笑，不理会他继续说道：“玄奘西行，换取真经，乃是济世大功德。”
“但这其中也有他三个弟子的功劳，那一日，玄奘师徒四人携经书于安南境内一条河边，此河名为通天河。”
“河水波涛汹涌，深不见底，难以逾越，恰时，一老龟出现，乃是通天河河神，玄奘师徒于它有恩，它愿背负师徒四人过河。”
“然而，当老龟要行至河岸时，突然想起了它曾让玄奘师徒带给佛祖的一句话，要问佛祖它还能活多久。”
“谁知玄奘自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老龟的年寿，也就无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老龟即知不曾替问，心中生怒，一翻身，把玄奘四人连马并经，翻落落水。”
“所求的经书都沉入河底，好在玄奘的三位弟子入水捞起，但仅取回一部分大乘的“经”，另部分小乘的“谶”，被水冲走流入暹罗，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。”
“而谶传入南疆，便形成了中华特有的蛊术。”
“一派胡言！”梁博有些生气，脸上蕴含怒气。
聂云却微微一笑，道：“玄奘取经是历史，西游记神话亦真亦假，谁又能说清。”
梁博一鄂，脑子有些混乱，但他的立场却坚定：“玄奘远去印度取经，也曾带着三个弟子，这是历史，无可否认。”
“而西游记只不过是根据历史改编的一部具有神话色彩的书籍，怎能和历史一样。”
聂云摇了摇头，靠着椅背，微微闭上双眼，喃喃自语：“真亦假时假亦真，真真假假，谁又能去证明呢。”
“蛊毒我会尽力去解，你放心好啦。”
梁博看着不再说话，而是闭着眼睛假寐的聂云，心中对蛊毒的看法却不会边，蛊是南疆苗族的特有的，这没有错。
但如果像聂云说的神话那样，苗蛊的形成是那个样子，他绝对不会相信，万事万物都要尊重历史，这是人类发展的证明。
想到这里，梁博也不再说话，陷入沉思。
虽然聂云眼没有睁开，可神识却清楚地看清了一切，对于梁博的反应，聂云却觉得一点也不奇怪，因为他是无神论者。
如果连他自己坚定的信念都没有，那聂云对梁博的为人也就怀疑了。
不过，想到这里，聂云自己都无声笑了起来，他说的这两个故事，虽然都有关蛊术的来历，可有时就连他自己都有些不相信。
他也是修道之人，如果他都不相信，那只能说，这些书中记载的东西是假的，可是正因为他是修道之人，有时对这种东西又不能不信。
这在外人看来是一个荒缪的虚诞神话故事，可是在他眼中，这可能就是一个事实，但无论是神话，还是事实，都要见识到才能确定。