第9章 前因（1）
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一听孙大胜要说胡媚儿的事儿，李秋香立刻竖起了耳朵。
胡媚儿说道：“既然你现在知道了徐森是天生仙体，那么我待在他身边为了什么，我想你应该非常清楚。”
孙大胜摆摆手道：“先不说这个，既然你以后要跟在我徒弟身边，是不是也应该把你的来历也交待一下呀？还有，我听森森的父亲说，你今天附在徐蕾的身上，去学校做了一些事情吧？都说说吧，省得他俩担心。”
“这可说来话长了，”胡媚儿说道，“你们都坐下来听我从头说起吧。”
几个人都坐到沙发上，徐森被李秋香抱坐在腿上，胡媚儿开始讲了起来。
“现在你们住的这片地区，几百年前，是一片水草丰美的草原，那时经常有一些游牧部落在这里驻扎放牧。慢慢的，一些到关外经商的汉族商人知道了这个地方，就会不定期的到这里来，用游牧民族缺少的油、盐、铁、茶、糖等日常生活品，换取毛皮等贵重物品回关内贩卖。
但那个时候，这些游牧部落很多人都很敌视汉人。因为那时的汉族统治者总是想尽办法压榨他们这些游牧民族，让他们向朝廷进贡大量的马匹、皮革、羊毛等物品，有时还要把他们最漂亮的女人也被迫贡献出去。再加上他们在与汉族商人交换物品的时候，常有汉人用次货充好货，或者将**变质的货物混杂到好货里欺骗他们的事情发生。这让这些游牧部落从心里仇视汉人，认为汉人无论是官吏还是百姓，都不是好人。但是这些经商的汉人又能够提供他们所稀缺的生活必需品，让他们又不得不依赖这些汉族商人。所以他们一直是视怀着一种既愤恨又依赖的复杂矛盾的心情和汉族商人交往，眼看着自己一次次的上当之后，那些黑心的商人把大量的毛皮运回关内牟取暴利，也只能暗暗的忍下那口气。
徐森讲到这里时，让我想起改革开放初期，中国人和俄罗斯人民间通商的情况了，情形是何其相似呀。那时一盒口香糖竟然能换到一件貂皮大衣。后来俄罗斯人也终于知道自己商品的价值了，不会再进行这种被中国人笑为傻瓜的交换行为。但后来很多边境的老毛子提到中国人就会说，“中国人不可信，太狡猾了！”。可见在某些时候，商人也能代表一个国家的形象啊！
言归正传。
其实那些来这里经商的汉族商人也心知肚明这些游牧部落对他们的仇恨，但一些人是为利益所驱使，一些人是为生活所迫，来这里的汉族商人却是逐渐多了起来。除了那些做一锤子买卖的投机商人之外，常来这里的汉族商人还是很守诚信的。怎奈所谓一条鱼腥了一锅汤，更何况这样的鱼还不止一条，所以即使有很多恪守商业道德的汉族商人往返于这里，这些游牧部落对汉族商人的仇恨却未曾衰减，充其量也就是对口碑好的汉族商人和颜悦色一些，但也不做太深的交往。对那些陌生的面孔，就更是深具戒心了。除了交换商品外，根本不与他们有任何往来。
这就是当时的实际情况。
我和天宝哥就是在那个时候贩着粗盐和茶叶来到这里的，天宝哥听说来这里虽然很危险，但把东西贩运回去能赚不少钱，就冒险来了。那时我和天宝哥还没有成亲，我只是他未过门的媳妇儿。按理来说他不应该带着我，但是由于我的父母刚死于战乱，家中再无亲人，而天宝哥也是孤身一人，担心我一个人在家再遇到什么不测，他才无奈带着我一起来到了这里。因为我还在服丧期间，就没有办婚事，打算等到贩完这趟货物，回去后再成亲。谁成想来到这里后，我们竟再也没有机会回去。”
说到这里，胡媚儿似乎陷入了久远的记忆当中，一时竟沉默下来。半晌，忽又喃喃念道：“如果不是因为我跟着来，也许就不会发生后面的那些事了。”
然后又不再说话了。虽然看不清她的样貌，但是仍能清楚的感到，此时她的脸上一定是充满哀痛之色，对面坐着的李秋香心也跟着痛了起来。
孙大胜咳嗽一声道：“胡姑娘，然后呢？”
被孙大胜一提醒，胡媚才惊醒过来，继续讲了起来。
“我和天宝哥在快到那些部落聚居的地方时，看到一个人被赤条条的扔在了草原上。人似乎还没有死多久，因为身体还没有发出太大的臭味。天宝哥认为这个人可能是遇到了劫匪，甚至连衣服都被洗劫而去。不想此人暴尸荒野，天宝哥就用车上的草席包裹，挖坑将他掩埋了起来，哪知因此经竟闯了大祸！
原来，蒙古草原部落信奉萨满教，崇拜多种自然神灵。有些部落认为狼与天有神秘的联系，人死后被狼所食可以净化人的灵魂。所以习惯在人死后，将尸体放置野外，让狼把尸体吃掉。这样，净化的灵魂将来可以和狼的灵魂一同重回长生天的怀抱，有些类似于藏族的天葬。
因此天宝哥的这个善意之举，反而正破坏了草原部落的规矩，是对死后人灵魂的亵渎。但当时我们并不知道，掩埋了尸体后就继续向前出发了。又走了没多久，我们就看到了一个部落聚集的地方。
我们刚到那个部落的外围，就遇到几个骑马的当地人策马向外驰去。最前面的一个大汉身材魁梧，裸露在外的胳膊肌肉坟起，双眼闪着阴厉残忍的光芒，让人望而生畏。
由于一路颠簸，我有些难受，就坐在车辕边上透透风，因此被这个大汉见个正着。
大汉在车边停了下来，看了看我们后面车上驮的货物，问天宝哥道：“你是来这里贩卖食盐的？第一次来吗？”
天宝哥不知道这个大汉根本意不在此，老实答道：“是的，第一次来。除了粗盐还运了一些红茶来，这里需要吗？”
大汉回身用他们的语言对身后的几个人叽里咕噜的说了几句，身后的几个人同时哈哈大笑起来，还不时的瞟我几眼。我感觉不好，就急忙坐回了车厢里。
大汉对天宝哥说道：“很少有商人带女眷同行的，车里面的女人是你带到这里来换物品的吗？”
大汉之所以这么问，是因为当时少数民族人口稀少，就有些无德商人从内地带来一些无依无靠的单身女人，充作商品与当地人交换一些毛皮、草药等物品。这些女人运气好的，遇到心地善良的人将她们当作妻子看待。运气不好的，就被当作发泄**和传宗接代的工具，一旦完成了她的使命，可能就又被当作货物交换出去了。
天宝哥听大汉如此问，急忙摆手道：“不是，不是，你误会了！车里的是我未过门的妻子。因为我们双方家里都已无亲友，不得已，才将她带在身侧。”
其实这里就是天宝没有经验了。如果他不把自己和胡媚儿无亲无故的底子泄露出来，大汉后来也不敢那么肆意妄为。因为毕竟他们这个部落离汉境较近，如果天宝和胡媚儿的家人发现人不见而找到官府，虽然官家并不会真的为百姓出头做主，但难保不会借此对这些部族大肆敲诈，也会让他们投鼠忌器不敢乱来。但天宝却毫无心机的给说了出来，也为后来大汉采取的歹毒手段埋下了一个祸因。
大汉闻言点头道：“原来如此，看来你两个也是为生计所迫才来这里。那好，你将所带的盐和茶叶都送到前面最大的毡帐那里。很好找的，包口挂着两张大羊皮的就是。就说是吉雅赛因让你来的，我的女人会招待你。你就在那里等我，我办完事很快就回来，到时再跟你商谈如何交换，你看可好？”
天宝哥一听刚来这里，所带的东西就有了着落，不禁很是高兴，急忙答道：“好，好！”
大汉不再多言，转身用当地话招呼了一声，几个人就策马绝尘而去。
待大汉等人远去，天宝哥就要赶车去找那个大汉所说的最大的蒙古包，这时我对天宝哥说道：“天宝哥，我看那大汉面相凶恶，而且随同他的几个人看我的眼神也都不善，我总有些心惊肉跳的感觉，我看咱们还是继续向前走，找别的部落交换咱们的货物吧。”
天宝哥却不以为然，说道：“早闻关外人性格粗野、民风骠悍，到这里就已这样，如果我们再向前走，还不知道会遇到什么呢。况且咱俩也没有钱像那些大商贾那样雇佣保镖，既然有机会立刻出手货物，我看就该尽快出手。趁离关内还不算太远，我们也好能尽快回返。至于你的担心，我会小心的，总不至于他们会明着抢劫吧？”
见天宝哥执意前往，我也不再多言，只是心中一丝不祥的阴影无论如何挥之不去。所以我在怀内偷偷藏了一把短刀，以备不测。
一听孙大胜要说胡媚儿的事儿，李秋香立刻竖起了耳朵。
胡媚儿说道：“既然你现在知道了徐森是天生仙体，那么我待在他身边为了什么，我想你应该非常清楚。”
孙大胜摆摆手道：“先不说这个，既然你以后要跟在我徒弟身边，是不是也应该把你的来历也交待一下呀？还有，我听森森的父亲说，你今天附在徐蕾的身上，去学校做了一些事情吧？都说说吧，省得他俩担心。”
“这可说来话长了，”胡媚儿说道，“你们都坐下来听我从头说起吧。”
几个人都坐到沙发上，徐森被李秋香抱坐在腿上，胡媚儿开始讲了起来。
“现在你们住的这片地区，几百年前，是一片水草丰美的草原，那时经常有一些游牧部落在这里驻扎放牧。慢慢的，一些到关外经商的汉族商人知道了这个地方，就会不定期的到这里来，用游牧民族缺少的油、盐、铁、茶、糖等日常生活品，换取毛皮等贵重物品回关内贩卖。
但那个时候，这些游牧部落很多人都很敌视汉人。因为那时的汉族统治者总是想尽办法压榨他们这些游牧民族，让他们向朝廷进贡大量的马匹、皮革、羊毛等物品，有时还要把他们最漂亮的女人也被迫贡献出去。再加上他们在与汉族商人交换物品的时候，常有汉人用次货充好货，或者将**变质的货物混杂到好货里欺骗他们的事情发生。这让这些游牧部落从心里仇视汉人，认为汉人无论是官吏还是百姓，都不是好人。但是这些经商的汉人又能够提供他们所稀缺的生活必需品，让他们又不得不依赖这些汉族商人。所以他们一直是视怀着一种既愤恨又依赖的复杂矛盾的心情和汉族商人交往，眼看着自己一次次的上当之后，那些黑心的商人把大量的毛皮运回关内牟取暴利，也只能暗暗的忍下那口气。
徐森讲到这里时，让我想起改革开放初期，中国人和俄罗斯人民间通商的情况了，情形是何其相似呀。那时一盒口香糖竟然能换到一件貂皮大衣。后来俄罗斯人也终于知道自己商品的价值了，不会再进行这种被中国人笑为傻瓜的交换行为。但后来很多边境的老毛子提到中国人就会说，“中国人不可信，太狡猾了！”。可见在某些时候，商人也能代表一个国家的形象啊！
言归正传。
其实那些来这里经商的汉族商人也心知肚明这些游牧部落对他们的仇恨，但一些人是为利益所驱使，一些人是为生活所迫，来这里的汉族商人却是逐渐多了起来。除了那些做一锤子买卖的投机商人之外，常来这里的汉族商人还是很守诚信的。怎奈所谓一条鱼腥了一锅汤，更何况这样的鱼还不止一条，所以即使有很多恪守商业道德的汉族商人往返于这里，这些游牧部落对汉族商人的仇恨却未曾衰减，充其量也就是对口碑好的汉族商人和颜悦色一些，但也不做太深的交往。对那些陌生的面孔，就更是深具戒心了。除了交换商品外，根本不与他们有任何往来。
这就是当时的实际情况。
我和天宝哥就是在那个时候贩着粗盐和茶叶来到这里的，天宝哥听说来这里虽然很危险，但把东西贩运回去能赚不少钱，就冒险来了。那时我和天宝哥还没有成亲，我只是他未过门的媳妇儿。按理来说他不应该带着我，但是由于我的父母刚死于战乱，家中再无亲人，而天宝哥也是孤身一人，担心我一个人在家再遇到什么不测，他才无奈带着我一起来到了这里。因为我还在服丧期间，就没有办婚事，打算等到贩完这趟货物，回去后再成亲。谁成想来到这里后，我们竟再也没有机会回去。”
说到这里，胡媚儿似乎陷入了久远的记忆当中，一时竟沉默下来。半晌，忽又喃喃念道：“如果不是因为我跟着来，也许就不会发生后面的那些事了。”
然后又不再说话了。虽然看不清她的样貌，但是仍能清楚的感到，此时她的脸上一定是充满哀痛之色，对面坐着的李秋香心也跟着痛了起来。
孙大胜咳嗽一声道：“胡姑娘，然后呢？”
被孙大胜一提醒，胡媚才惊醒过来，继续讲了起来。
“我和天宝哥在快到那些部落聚居的地方时，看到一个人被赤条条的扔在了草原上。人似乎还没有死多久，因为身体还没有发出太大的臭味。天宝哥认为这个人可能是遇到了劫匪，甚至连衣服都被洗劫而去。不想此人暴尸荒野，天宝哥就用车上的草席包裹，挖坑将他掩埋了起来，哪知因此经竟闯了大祸！
原来，蒙古草原部落信奉萨满教，崇拜多种自然神灵。有些部落认为狼与天有神秘的联系，人死后被狼所食可以净化人的灵魂。所以习惯在人死后，将尸体放置野外，让狼把尸体吃掉。这样，净化的灵魂将来可以和狼的灵魂一同重回长生天的怀抱，有些类似于藏族的天葬。
因此天宝哥的这个善意之举，反而正破坏了草原部落的规矩，是对死后人灵魂的亵渎。但当时我们并不知道，掩埋了尸体后就继续向前出发了。又走了没多久，我们就看到了一个部落聚集的地方。
我们刚到那个部落的外围，就遇到几个骑马的当地人策马向外驰去。最前面的一个大汉身材魁梧，裸露在外的胳膊肌肉坟起，双眼闪着阴厉残忍的光芒，让人望而生畏。
由于一路颠簸，我有些难受，就坐在车辕边上透透风，因此被这个大汉见个正着。
大汉在车边停了下来，看了看我们后面车上驮的货物，问天宝哥道：“你是来这里贩卖食盐的？第一次来吗？”
天宝哥不知道这个大汉根本意不在此，老实答道：“是的，第一次来。除了粗盐还运了一些红茶来，这里需要吗？”
大汉回身用他们的语言对身后的几个人叽里咕噜的说了几句，身后的几个人同时哈哈大笑起来，还不时的瞟我几眼。我感觉不好，就急忙坐回了车厢里。
大汉对天宝哥说道：“很少有商人带女眷同行的，车里面的女人是你带到这里来换物品的吗？”
大汉之所以这么问，是因为当时少数民族人口稀少，就有些无德商人从内地带来一些无依无靠的单身女人，充作商品与当地人交换一些毛皮、草药等物品。这些女人运气好的，遇到心地善良的人将她们当作妻子看待。运气不好的，就被当作发泄**和传宗接代的工具，一旦完成了她的使命，可能就又被当作货物交换出去了。
天宝哥听大汉如此问，急忙摆手道：“不是，不是，你误会了！车里的是我未过门的妻子。因为我们双方家里都已无亲友，不得已，才将她带在身侧。”
其实这里就是天宝没有经验了。如果他不把自己和胡媚儿无亲无故的底子泄露出来，大汉后来也不敢那么肆意妄为。因为毕竟他们这个部落离汉境较近，如果天宝和胡媚儿的家人发现人不见而找到官府，虽然官家并不会真的为百姓出头做主，但难保不会借此对这些部族大肆敲诈，也会让他们投鼠忌器不敢乱来。但天宝却毫无心机的给说了出来，也为后来大汉采取的歹毒手段埋下了一个祸因。
大汉闻言点头道：“原来如此，看来你两个也是为生计所迫才来这里。那好，你将所带的盐和茶叶都送到前面最大的毡帐那里。很好找的，包口挂着两张大羊皮的就是。就说是吉雅赛因让你来的，我的女人会招待你。你就在那里等我，我办完事很快就回来，到时再跟你商谈如何交换，你看可好？”
天宝哥一听刚来这里，所带的东西就有了着落，不禁很是高兴，急忙答道：“好，好！”
大汉不再多言，转身用当地话招呼了一声，几个人就策马绝尘而去。
待大汉等人远去，天宝哥就要赶车去找那个大汉所说的最大的蒙古包，这时我对天宝哥说道：“天宝哥，我看那大汉面相凶恶，而且随同他的几个人看我的眼神也都不善，我总有些心惊肉跳的感觉，我看咱们还是继续向前走，找别的部落交换咱们的货物吧。”
天宝哥却不以为然，说道：“早闻关外人性格粗野、民风骠悍，到这里就已这样，如果我们再向前走，还不知道会遇到什么呢。况且咱俩也没有钱像那些大商贾那样雇佣保镖，既然有机会立刻出手货物，我看就该尽快出手。趁离关内还不算太远，我们也好能尽快回返。至于你的担心，我会小心的，总不至于他们会明着抢劫吧？”
见天宝哥执意前往，我也不再多言，只是心中一丝不祥的阴影无论如何挥之不去。所以我在怀内偷偷藏了一把短刀，以备不测。