1.第1节:回村
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第1节第1节:回村
日子是要靠人过出来。
永祥举动令春儿不安。她怕儿子为前途问题恼恨她,恼恨这个家。她知道儿子心像只鸟儿想飞上天,飞向远方。
凡家人丁不望,数代单传。到了永祥曾祖父辈,才总算有了点人气。娶了三房太太,生了两个儿子和两个姑娘。
永祥祖父是长房长子,众兄弟姊妹中算是个好好先生。一生安分守己,娶老婆也不是名门闺秀,是个从关东来游方郎中独养女儿。凡家看中是这个女人屁股大,身强力不亏,将来好下蛋。
大屁股女人不负重望,一口气为凡家生了三男两女。不知什么原因都没熬过月子,两个女儿就突然没有了气。大屁股女人淌了不少眼泪,一心想再生个姑娘。于是扯着男人不准外出营生,夜夜厮守床上,可肚皮却一直没有鼓起来。
当年春儿嫁过门时,大屁股婆婆很开心,把这个媳妇当着老闺女养。所以,做凡家儿媳妇比起别人家媳妇,日子要过得舒坦得多。
六十年代初,闹自然灾害年景,公婆先后死去。春儿成了凡家仅剩女人。她像只抱窝母鸡一样操持着这个家。她觉得现凡家没有了她,就像断了箍水桶彻底散了板。
凡家男人心大,总是谋求光宗耀祖。每年腊月祭祖日脚里,凡家男人们是那么神圣,那么虔诚,那么热情豪放。那年,当三个男儿决定弃家外出闯荡时,公婆是那样兴高采烈。
她晓得永祥身上有着凡家男人秉性,迷恋着白果村以外天地和生活,务农不是凡家人本能和**。
永祥回到村里参加劳动,正赶上公社里搞粮食产量超纲要过长江大会战。增产增量无疑,无疑是体现农村开展无产阶级文化大革命成果重要标志。
五十年代搞大跃进时,亩产千斤靠玩虚,把水稻从东边搬到西边田里,两亩并一亩,单亩产量是上去了,总产量里外里还是老样子,屙尿当茶喝,自己骗自己。被加工出来高产田里,沉甸甸稻穗如同城里人挤公共汽车前胸贴后背,没有一丝插针空隙挤得密不透风。
已经成熟稻穗儿你挨着我,我挨着你,没有了年轻时风扬花粉隔株受精浪漫情调。彼此间窃窃私语:
“稻哥哥,挤死了!我都要被挤流产了。”
“穗妹妹,我腰都被顶得直不起来了!万一落了残,开年我是没有本事给你扬花授粉了。”
“稻哥哥,我身子是属于你。我可不想让从别田亩里来野小子们,瞎摸瞎摸,不想与他们生下什么高产稻崽仔。”
“穗妹妹,你说那种稻崽仔碾出来米,吃口能够好吗?”
“稻哥哥,我看肯定不是人吃。是猪吃,是耗子吃。嘻!嘻!嘻!只有它们才能一窝生那么多。”
“穗妹妹,你就担待些吧!现什么东西不刮共产风?身子被摸算不得大事,只要能够把谷子打下来就行。你没听人家说嘛,儿子是自个家好,老婆是别人家好。别再多言多语了,小心祸从口出,当心被打成右派。”……
稻穗们私底下埋怨,是哪个愣头青做出这等蠢事?肯定是他爹妈床上高兴时,吃了猪脑子才日下了这么个瓜货;吃了死耗子才日下了这么个蠢蛋。
做这种事人才不瓜才不蠢哩!明明晓得一亩地打不了那么多公斤粮食,为了迎合上头意思,又要满足自己借机攀爬**,达到一箭双雕目,于是只要你上头敢尿尿,我就下面挽袖子和烂泥,认真卖力作起假来。
这些年,种植果木不是推行嫁接技术吗?东家梨树枝嫁接到西家苹果树枝上,果木可以这么做,到了水稻怎么不行?你嫁接,我移植,道理是差不多,反正只要能够借人家肚子养下儿子,管他亲生爹娘是张三王二麻子哩?
没多久,这个移植水稻事就露了陷。被中央领导发现了,撂下一句浮垮风,就把这个事给枪毙了。
多打粮食一直是农家人希望。种田人都不能够可着肚子吃,何况城里人了?粮食计划供应,实行定人定量。于是全国粮票,地方粮票,粗粮票,细粮票,杂粮票……,各类票面让人眼花缭乱。
工人老大哥,农民老二哥,工农联盟,农民兄弟不能够让工人兄弟饿肚皮,必须来点实实支持。发挥土地资源,搞连季耕种是个增产增量好法子。
把田亩视同村里种猪场里老母猪,一年到头不让它肚皮空闲着。下了一窝猪仔后,赶紧进行人工受精交配,只要能够怀上胎,总能够多下三五只小猪仔。
土地闲着也是闲着。单种改套种,旱田改水田,单季稻改种双季稻。有些日光长气温高地方,还种上三季稻。
种稻需要水。田地,种子,人力不成问题时,水却成了大问题。守着长江和运河两大水系,一个大活人总不能让尿给憋死。冬季开河挖沟,兴修水利,变得至关重要。
河是要靠人一副肩膀两只簸箕,硬是从平地上把土方搬走,形成流水沟壑。所以这里人管这种劳作叫挑河。
五十年代,省里有个水利专家考证说,平地不挖沟筑堤哪来河床?没有河床,怎么能够引入长江和运河里水?水不流不成河。他感觉用“挖河”要比用“挑河”来得贴切。
白果村人人才不尿这一壶哩。专家?专个鬼!恐怕是专门床上挖河专家!他们把这种劳作仍然称为挑河,这是先祖们留下来称谓。一个挑字,能显得经商族人奔波流动,吃苦耐劳本性</P></DIV>
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第1节第1节:回村
日子是要靠人过出来。
永祥举动令春儿不安。她怕儿子为前途问题恼恨她,恼恨这个家。她知道儿子心像只鸟儿想飞上天,飞向远方。
凡家人丁不望,数代单传。到了永祥曾祖父辈,才总算有了点人气。娶了三房太太,生了两个儿子和两个姑娘。
永祥祖父是长房长子,众兄弟姊妹中算是个好好先生。一生安分守己,娶老婆也不是名门闺秀,是个从关东来游方郎中独养女儿。凡家看中是这个女人屁股大,身强力不亏,将来好下蛋。
大屁股女人不负重望,一口气为凡家生了三男两女。不知什么原因都没熬过月子,两个女儿就突然没有了气。大屁股女人淌了不少眼泪,一心想再生个姑娘。于是扯着男人不准外出营生,夜夜厮守床上,可肚皮却一直没有鼓起来。
当年春儿嫁过门时,大屁股婆婆很开心,把这个媳妇当着老闺女养。所以,做凡家儿媳妇比起别人家媳妇,日子要过得舒坦得多。
六十年代初,闹自然灾害年景,公婆先后死去。春儿成了凡家仅剩女人。她像只抱窝母鸡一样操持着这个家。她觉得现凡家没有了她,就像断了箍水桶彻底散了板。
凡家男人心大,总是谋求光宗耀祖。每年腊月祭祖日脚里,凡家男人们是那么神圣,那么虔诚,那么热情豪放。那年,当三个男儿决定弃家外出闯荡时,公婆是那样兴高采烈。
她晓得永祥身上有着凡家男人秉性,迷恋着白果村以外天地和生活,务农不是凡家人本能和**。
永祥回到村里参加劳动,正赶上公社里搞粮食产量超纲要过长江大会战。增产增量无疑,无疑是体现农村开展无产阶级文化大革命成果重要标志。
五十年代搞大跃进时,亩产千斤靠玩虚,把水稻从东边搬到西边田里,两亩并一亩,单亩产量是上去了,总产量里外里还是老样子,屙尿当茶喝,自己骗自己。被加工出来高产田里,沉甸甸稻穗如同城里人挤公共汽车前胸贴后背,没有一丝插针空隙挤得密不透风。
已经成熟稻穗儿你挨着我,我挨着你,没有了年轻时风扬花粉隔株受精浪漫情调。彼此间窃窃私语:
“稻哥哥,挤死了!我都要被挤流产了。”
“穗妹妹,我腰都被顶得直不起来了!万一落了残,开年我是没有本事给你扬花授粉了。”
“稻哥哥,我身子是属于你。我可不想让从别田亩里来野小子们,瞎摸瞎摸,不想与他们生下什么高产稻崽仔。”
“穗妹妹,你说那种稻崽仔碾出来米,吃口能够好吗?”
“稻哥哥,我看肯定不是人吃。是猪吃,是耗子吃。嘻!嘻!嘻!只有它们才能一窝生那么多。”
“穗妹妹,你就担待些吧!现什么东西不刮共产风?身子被摸算不得大事,只要能够把谷子打下来就行。你没听人家说嘛,儿子是自个家好,老婆是别人家好。别再多言多语了,小心祸从口出,当心被打成右派。”……
稻穗们私底下埋怨,是哪个愣头青做出这等蠢事?肯定是他爹妈床上高兴时,吃了猪脑子才日下了这么个瓜货;吃了死耗子才日下了这么个蠢蛋。
做这种事人才不瓜才不蠢哩!明明晓得一亩地打不了那么多公斤粮食,为了迎合上头意思,又要满足自己借机攀爬**,达到一箭双雕目,于是只要你上头敢尿尿,我就下面挽袖子和烂泥,认真卖力作起假来。
这些年,种植果木不是推行嫁接技术吗?东家梨树枝嫁接到西家苹果树枝上,果木可以这么做,到了水稻怎么不行?你嫁接,我移植,道理是差不多,反正只要能够借人家肚子养下儿子,管他亲生爹娘是张三王二麻子哩?
没多久,这个移植水稻事就露了陷。被中央领导发现了,撂下一句浮垮风,就把这个事给枪毙了。
多打粮食一直是农家人希望。种田人都不能够可着肚子吃,何况城里人了?粮食计划供应,实行定人定量。于是全国粮票,地方粮票,粗粮票,细粮票,杂粮票……,各类票面让人眼花缭乱。
工人老大哥,农民老二哥,工农联盟,农民兄弟不能够让工人兄弟饿肚皮,必须来点实实支持。发挥土地资源,搞连季耕种是个增产增量好法子。
把田亩视同村里种猪场里老母猪,一年到头不让它肚皮空闲着。下了一窝猪仔后,赶紧进行人工受精交配,只要能够怀上胎,总能够多下三五只小猪仔。
土地闲着也是闲着。单种改套种,旱田改水田,单季稻改种双季稻。有些日光长气温高地方,还种上三季稻。
种稻需要水。田地,种子,人力不成问题时,水却成了大问题。守着长江和运河两大水系,一个大活人总不能让尿给憋死。冬季开河挖沟,兴修水利,变得至关重要。
河是要靠人一副肩膀两只簸箕,硬是从平地上把土方搬走,形成流水沟壑。所以这里人管这种劳作叫挑河。
五十年代,省里有个水利专家考证说,平地不挖沟筑堤哪来河床?没有河床,怎么能够引入长江和运河里水?水不流不成河。他感觉用“挖河”要比用“挑河”来得贴切。
白果村人人才不尿这一壶哩。专家?专个鬼!恐怕是专门床上挖河专家!他们把这种劳作仍然称为挑河,这是先祖们留下来称谓。一个挑字,能显得经商族人奔波流动,吃苦耐劳本性</P></DIV>
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