第七百五十章 证道天人
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破了秽绝道劫，合了圣极道种的罗丰从黑泥球体中跃然而出，浑身上下所有窍穴都在向外散放光芒，直如黎明时刻金乌东升，撕裂黑暗，祛除邪恶，净化污秽。
此时，那朵摆脱了血脉诅咒的劫云终于衍化出了后天诡之道劫，奈何天数已满，九重道劫已渡，没有它能插进去的位置，当下就要自我消散。
然而异变突起，一道道光束纵贯天地，构成一座樊笼，将诡之道劫禁锢在内，隔绝外界，剥离虚空，令它无路可退，连驱散自身，回归大道本源都做不到。
圣极大道特有的排斥异物的属性，令其余三千大道都无从干涉。
都到了这一步，罗丰又岂会坐视一重唾手可得的后天道劫白白消失，哪怕坐拥九重先天大道，可多一重大道就多一分力量，没有放过的道理，须知蚊子再小也是肉。
诡之道劫察觉危机，没有考验的义务，决意避而不战，霎时千变万化，如雾如风如沙如影，波谲云诡，既然无法穿梭虚空遁逃，便隐匿自身气息，如同凰龙极招一般，藏于虚实之间，难以触摸。
纯粹比较力量，后天大道的确不如先天大道，但若在发挥自身特性的情况下，在某项领域上却又媲美甚至超越的可能。
若是去考验渡劫者，不擅进攻的诡之道劫其实算不得厉害的道劫，危险性属于中等偏下，然而若不是去考验渡劫者，而是反过来抵挡敌人的攻击，在逃跑一事上，先天大道中也没几个能胜过它。
换成渡劫前的罗丰，纵然在全盛状态下，也未必拦得住诡之大道，毕竟追击道劫和防备道劫是两个截然不同的领域，但眼下的他已经融合了圣极大道，属于半步天人，如他这般千百年来难得一见的雄厚积累，尽管只是向前踏出半步，带来的提升却是不可以常理计。
只见罗丰五指向前一抓，圣光高度凝聚，犹如实质，光之牢笼向内收缩，连带着内部的空间一起向内塌陷，诡之道劫被生生逼出了虚实之间的状态，再难隐匿。
在这等不留丝毫缝隙的王道手段面前，诡之道劫纵使有千般变化，也无一能派上用场，哪怕竭尽全力反抗，也是弱如稚童。
收缩的光之牢笼凝成一颗光球，继而迸发，化为一道擎天光柱，以至圣之力将内中的一切彻底净化。
至此，九重先天道劫一重后天道劫全部渡过，圣极大道凝成一枚道种，其余九重大道则如九星拱日一样围绕在外，最终纳入罗丰体内，使得他的气息节节高涨，不断向上攀升。
寂灭、生死、劫难、截运、阴阳……各种不同的浩瀚气息充溢在罗丰身上，彼此攀比，他的存在变得虚幻缥缈，仿佛根本不在那里，却又好似无处不在。
最终这些大道气息都被统辖在圣极大道的麾下，自身属性产生微妙的改变——只有完全对立的秽绝大道除外。
被凝聚成道种的大道天生占据优越的位置，会对其他掌握的大道产生影响，将自身的气息渗透进去。
永恒安宁的寂灭中充盈着温暖的光芒，再顽固的念头也难以抗拒它的怀抱；生死交替中只有善人能得到超脱，恶人唯有沉落，永世遭受折磨；无尽的劫难充满神圣的气息，仿佛代天行罚，招来劫数只因往昔作恶多端……
这种影响并不能扭曲大道的本质，寂灭依旧是寂灭，劫难也依旧是劫难，只是产生了些微的属性偏向，如碰上一名造业过多的恶人，劫难大道引发的力量会更加强大，威能高于平常，而寂灭大道的温暖气息则会产生排斥，不容易让对方陷入沉寂，效果反而要低于平常。
若碰上一名平生乐善好施，心怀慈悲之念的修士，则效果会恰好相反。
所以天人修士除非刻意隐瞒，或者借助法宝压制，或者干脆合的是诡之大道这类擅长变化伪装的大道，否则很难瞒过其他人自己合的大道是哪一条，通常一动手就会暴露根底。
罗丰在晋级天人的刹那，就无师自通的明悟到了这些，但他不以为意，暗中催动秽绝大道，稍稍一转，就将其他大道中被渗透的圣极气息消除掉。
作为天生对立的大道，秽绝大道能够消除圣极大道给其他大道造成的影响，甚至配合诡之大道，还能掩藏住圣极大道的痕迹，叫人无法察觉，除非他被逼得动用圣极大道。
《万血归渊经》中尽管没有直白的提出这一点，但也隐晦的提及这一方法，毕竟如血渊老人这等人物竭尽毕生精力去对付一人，自然考虑到了方方面面，不会轻易留下破绽。
先天圣极大道属于极少证见的那一类大道，其极端的特性并不为人所喜，比不得阴阳、劫难、杀戮等能产生诸多变化，而且没有其他大道配合，也容易受人克制。
上古时代儒门昌盛的时候，证这条大道的修士倒是颇为常见，愿意杀身成仁，舍生取义的儒门弟子对这条先天大道颇为崇拜，可随着儒门衰败，到如今三教六宗里都未能占据其一，这条大道很快退出了天人界的视线，便是太上教里同样修炼了《万屠诛邪录》的弟子也很少选择这条大道，相比之下，他们宁可选择杀戮大道，或者选择后天诛邪大道，让道劫变得容易一些。
因此，罗丰若将自己合了先天圣极大道的消息放出来，虽说不会一下子就让人联想到《万屠诛邪录》，可终究留有隐患，指不定会惹来某些有心人的试探——在此之前他们觉得罗丰得到上古时代儒门道统传承的可能性更大一些。
其实，合相反大道中的其中一条为道种，并不是明智的选择，因为合成道种的大道先天占有优势，如同占了地利，故而会将与其对立的大道压制住，导致发挥出来的威能削弱许多——诚然，秽绝大道终究是先天大道，再怎么被削弱，肯定比绝大多数的后天大道要强得多，不会输给诅咒、污秽、毒等为它包容的后天大道。
但是，罗丰并不在意此事，比如《万血归渊经》他就只修炼了大道功底，没有花费心思去修炼上面记载的种种血毒邪术，反正他有万秽污血这件本命法宝可以代劳，必要时还有化身罗三，他身俱九先天一后天，根本不会因为缺少一条秽绝大道就导致本领锐减。
于本体而言，秽绝大道的作用是遮掩圣极大道，若要施展《万血归渊经》上的绝学，便以本命法宝为媒介，如此就不会受到圣极大道的压制，可谓两全其美——血渊老人不可能留下这么明显的破绽。
在有心遮掩之后，罗丰身上再无至圣无暇的气息，变得普普通通，而且因为两极消融，隐隐透着一股自然和谐的意境，乍一看还以为他合的是阴阳大道，再加上他的确证见了阴阳大道，骗起人来有理有据，保证一骗一个准。
罗丰从空中盘旋落下，五指一抓，阴阳之力衍化万物，凝沙成峰，于是之前在三重道劫神威下被碾成齑粉的山峰恢复原貌，而且瞧不出半分被毁灭过的痕迹。
这便是天人境界和肉身境界的差别，非是修为的强弱，而是本质的升华，若说肉身境的修士只能使用法力来破坏，天人境的修士就已经懂得如何使用法力来创造。
从单纯的破坏者变成兼具创造者，这样的改变意味着更接近大道本源。
当然，如罗丰这样的手段并不是寻常天人初境的修士能够做到的，至少也需天人二重伏婴境，而且要做得如此轻描淡写，还得是伏婴境巅峰的修为才行。
随后罗丰再一挥袖，截取了这一方天地的命数，仅限于方才的时间，让人无法以时空回溯之法或者占算之术，推出他渡劫的经过。
做完这些后，罗丰才降落到同伴们的面前，而迎接他的是一阵齐声恭贺。
“恭喜罗师弟（师兄）证道天人，从此长生久视，指日可待！”
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破了秽绝道劫，合了圣极道种的罗丰从黑泥球体中跃然而出，浑身上下所有窍穴都在向外散放光芒，直如黎明时刻金乌东升，撕裂黑暗，祛除邪恶，净化污秽。
此时，那朵摆脱了血脉诅咒的劫云终于衍化出了后天诡之道劫，奈何天数已满，九重道劫已渡，没有它能插进去的位置，当下就要自我消散。
然而异变突起，一道道光束纵贯天地，构成一座樊笼，将诡之道劫禁锢在内，隔绝外界，剥离虚空，令它无路可退，连驱散自身，回归大道本源都做不到。
圣极大道特有的排斥异物的属性，令其余三千大道都无从干涉。
都到了这一步，罗丰又岂会坐视一重唾手可得的后天道劫白白消失，哪怕坐拥九重先天大道，可多一重大道就多一分力量，没有放过的道理，须知蚊子再小也是肉。
诡之道劫察觉危机，没有考验的义务，决意避而不战，霎时千变万化，如雾如风如沙如影，波谲云诡，既然无法穿梭虚空遁逃，便隐匿自身气息，如同凰龙极招一般，藏于虚实之间，难以触摸。
纯粹比较力量，后天大道的确不如先天大道，但若在发挥自身特性的情况下，在某项领域上却又媲美甚至超越的可能。
若是去考验渡劫者，不擅进攻的诡之道劫其实算不得厉害的道劫，危险性属于中等偏下，然而若不是去考验渡劫者，而是反过来抵挡敌人的攻击，在逃跑一事上，先天大道中也没几个能胜过它。
换成渡劫前的罗丰，纵然在全盛状态下，也未必拦得住诡之大道，毕竟追击道劫和防备道劫是两个截然不同的领域，但眼下的他已经融合了圣极大道，属于半步天人，如他这般千百年来难得一见的雄厚积累，尽管只是向前踏出半步，带来的提升却是不可以常理计。
只见罗丰五指向前一抓，圣光高度凝聚，犹如实质，光之牢笼向内收缩，连带着内部的空间一起向内塌陷，诡之道劫被生生逼出了虚实之间的状态，再难隐匿。
在这等不留丝毫缝隙的王道手段面前，诡之道劫纵使有千般变化，也无一能派上用场，哪怕竭尽全力反抗，也是弱如稚童。
收缩的光之牢笼凝成一颗光球，继而迸发，化为一道擎天光柱，以至圣之力将内中的一切彻底净化。
至此，九重先天道劫一重后天道劫全部渡过，圣极大道凝成一枚道种，其余九重大道则如九星拱日一样围绕在外，最终纳入罗丰体内，使得他的气息节节高涨，不断向上攀升。
寂灭、生死、劫难、截运、阴阳……各种不同的浩瀚气息充溢在罗丰身上，彼此攀比，他的存在变得虚幻缥缈，仿佛根本不在那里，却又好似无处不在。
最终这些大道气息都被统辖在圣极大道的麾下，自身属性产生微妙的改变——只有完全对立的秽绝大道除外。
被凝聚成道种的大道天生占据优越的位置，会对其他掌握的大道产生影响，将自身的气息渗透进去。
永恒安宁的寂灭中充盈着温暖的光芒，再顽固的念头也难以抗拒它的怀抱；生死交替中只有善人能得到超脱，恶人唯有沉落，永世遭受折磨；无尽的劫难充满神圣的气息，仿佛代天行罚，招来劫数只因往昔作恶多端……
这种影响并不能扭曲大道的本质，寂灭依旧是寂灭，劫难也依旧是劫难，只是产生了些微的属性偏向，如碰上一名造业过多的恶人，劫难大道引发的力量会更加强大，威能高于平常，而寂灭大道的温暖气息则会产生排斥，不容易让对方陷入沉寂，效果反而要低于平常。
若碰上一名平生乐善好施，心怀慈悲之念的修士，则效果会恰好相反。
所以天人修士除非刻意隐瞒，或者借助法宝压制，或者干脆合的是诡之大道这类擅长变化伪装的大道，否则很难瞒过其他人自己合的大道是哪一条，通常一动手就会暴露根底。
罗丰在晋级天人的刹那，就无师自通的明悟到了这些，但他不以为意，暗中催动秽绝大道，稍稍一转，就将其他大道中被渗透的圣极气息消除掉。
作为天生对立的大道，秽绝大道能够消除圣极大道给其他大道造成的影响，甚至配合诡之大道，还能掩藏住圣极大道的痕迹，叫人无法察觉，除非他被逼得动用圣极大道。
《万血归渊经》中尽管没有直白的提出这一点，但也隐晦的提及这一方法，毕竟如血渊老人这等人物竭尽毕生精力去对付一人，自然考虑到了方方面面，不会轻易留下破绽。
先天圣极大道属于极少证见的那一类大道，其极端的特性并不为人所喜，比不得阴阳、劫难、杀戮等能产生诸多变化，而且没有其他大道配合，也容易受人克制。
上古时代儒门昌盛的时候，证这条大道的修士倒是颇为常见，愿意杀身成仁，舍生取义的儒门弟子对这条先天大道颇为崇拜，可随着儒门衰败，到如今三教六宗里都未能占据其一，这条大道很快退出了天人界的视线，便是太上教里同样修炼了《万屠诛邪录》的弟子也很少选择这条大道，相比之下，他们宁可选择杀戮大道，或者选择后天诛邪大道，让道劫变得容易一些。
因此，罗丰若将自己合了先天圣极大道的消息放出来，虽说不会一下子就让人联想到《万屠诛邪录》，可终究留有隐患，指不定会惹来某些有心人的试探——在此之前他们觉得罗丰得到上古时代儒门道统传承的可能性更大一些。
其实，合相反大道中的其中一条为道种，并不是明智的选择，因为合成道种的大道先天占有优势，如同占了地利，故而会将与其对立的大道压制住，导致发挥出来的威能削弱许多——诚然，秽绝大道终究是先天大道，再怎么被削弱，肯定比绝大多数的后天大道要强得多，不会输给诅咒、污秽、毒等为它包容的后天大道。
但是，罗丰并不在意此事，比如《万血归渊经》他就只修炼了大道功底，没有花费心思去修炼上面记载的种种血毒邪术，反正他有万秽污血这件本命法宝可以代劳，必要时还有化身罗三，他身俱九先天一后天，根本不会因为缺少一条秽绝大道就导致本领锐减。
于本体而言，秽绝大道的作用是遮掩圣极大道，若要施展《万血归渊经》上的绝学，便以本命法宝为媒介，如此就不会受到圣极大道的压制，可谓两全其美——血渊老人不可能留下这么明显的破绽。
在有心遮掩之后，罗丰身上再无至圣无暇的气息，变得普普通通，而且因为两极消融，隐隐透着一股自然和谐的意境，乍一看还以为他合的是阴阳大道，再加上他的确证见了阴阳大道，骗起人来有理有据，保证一骗一个准。
罗丰从空中盘旋落下，五指一抓，阴阳之力衍化万物，凝沙成峰，于是之前在三重道劫神威下被碾成齑粉的山峰恢复原貌，而且瞧不出半分被毁灭过的痕迹。
这便是天人境界和肉身境界的差别，非是修为的强弱，而是本质的升华，若说肉身境的修士只能使用法力来破坏，天人境的修士就已经懂得如何使用法力来创造。
从单纯的破坏者变成兼具创造者，这样的改变意味着更接近大道本源。
当然，如罗丰这样的手段并不是寻常天人初境的修士能够做到的，至少也需天人二重伏婴境，而且要做得如此轻描淡写，还得是伏婴境巅峰的修为才行。
随后罗丰再一挥袖，截取了这一方天地的命数，仅限于方才的时间，让人无法以时空回溯之法或者占算之术，推出他渡劫的经过。
做完这些后，罗丰才降落到同伴们的面前，而迎接他的是一阵齐声恭贺。
“恭喜罗师弟（师兄）证道天人，从此长生久视，指日可待！”
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